Осмысление собственных внутренних состояний и реакций первичного отклика на информацию извне не может быть представлено как некий алгоритм или инструкция. Осмысление внутреннего состояния может быть доступно в случае освобождения организма и психики от определенных избытков, которые провоцируются личностью и ее представлениями не только о качествах и знаниях самого человека, но и об окружающем мире, системе отношений.

 

Когда человек привык не обращать внимания на свое внутреннее состояние, а, тем более, на особенности характера и восприятия окружающих, то решение задачи осмысления физиологических и психологических состояний заменяется рассуждениями личности общего характера. Происходит подмена информации об особенностях физиологических состояний человека общими знаниями, полученными из авторитетных источников и соответствующими личностных вкусам и представлениям. Тогда процесс переосмысления своих понятий и представлений, знаний и личного опыта, привычных реакций, заменяется «правильной информацией» о том, как нужно это делать, и о том, каковы причины личностного мировоззрения и внутренних состояний. Возникает разрыв между «правильными», но общими знаниями и своим собственным внутренним состоянием и образом мыслей.

 

Привязку к конкретике своих реакций и внутренних состояний должен обеспечивать разум в ходе самого процесса осмысления и анализа проявленных реакций и внутренних состояний. Для полноценного «привязывания» к своим внутренним состояниям общей информации о закономерностях формирования избытков требуется понимание себя, механизмов взаимодействия жизненных систем организма, принципов функционирования этих систем и важнейших внутренних органов. Достаточность исходной информации для этого определяется школьным курсом анатомии и физиологии. Это необходимый минимум полезной информации общего характера. Она необходима для восприятия внутренних состояний и понимания своих ощущений.

 

 Эта работа по развитию восприятия внутренних состояний и понимания их природы является необходимой ступенью для перехода к задачам самоорганизации. Как правило, человек этот этап игнорирует, и даже если он активно интересуется задачами преобразований жизни и ведения жизни, он не может разобраться в конкретике своих текущих состояний и найти возможности их коррекции. Мышление в этом случае предлагает полезную общую информацию в виде знаний, которые объясняют механизмы (в целом) реализации программ и реакций ИРБ, но индивидуальной «привязки» к собственному организму они не обеспечивают. Человек должен сам нарабатывать навык самоощущений и исследования причин своих реакций, связанных с откликом на собственные страхи, неприятие, отрицание, возмущение, симпатии, восторги и т.п.

 

Следует отметить, что взаимодействие жизненных систем организма и психики – сложный системный процесс, в котором есть и индивидуальные особенности конкретного человека, и общие закономерности взаимодействия различных жизненных систем, психики и информационной работы сознания.

Тонкие моменты восприятия личностных реакций и процессов переосмысления связаны с проявлением в ходе осмысления личностных особенностей, доминант. Целесообразно в ходе изучения собственных личностных реакций их группировать. Можно, примерно, обозначить следующий подход, скажем, к страхам и их производным.

 

Страхи, связанные с ощущением собственной слабости, незащищенности, ущербности и т.д. Возможно, бОльшая часть этих страхов активно формировалась в детстве в связи с поведением и реакциями взрослого окружения, а также среды, в которой общался, обучался ребенок.

Целесообразно разделять по своей природе страхи, связанные с процессами воспитания и подавления со стороны взрослых.

Другая группа страхов должна изучаться в связи с физическими данными и физическими возможностями, которые проявлялись в детстве и могли формировать сильнее, чем у окружающих, чувство слабости, ущербности, незащищенности. Важно отметить, что в период детства личность, как правило, подвергается воздействиям доминирующих личностей, которые культивируют одну или две статьи личностного превосходства. Если в детстве чье-либо превосходство слишком доминировало, то человеку необходимо оценить и проанализировать то, на чем «взращивалось» ощущение незащищенности и ущербности. Здесь важно выделять уровень развития, с которым ребенок вошел в детскую и подростковую среду, уровень физических возможностей и уровень информированности и знаний.

В ходе анализа необходимо отслеживать ход мыслей, направленный на осуждение и переживания. Такой ход выхолащивает сам процесс осмысленной коррекции, поскольку, благодаря ассоциативному мышлению и памяти, воспроизводятся обиды и переживания, что блокирует рассуждения и анализ.

 

Итак, отведя в сторону воспроизведение переживаний, человек должен провести анализ своих ощущений слабости и ущербности, выделяя, прежде всего, причины, и понимая то, что он может в настоящем времени изменить и доработать. Здесь важно понять простую вещь. Обретенные в детстве страхи, черты характера и комплексы в подавляющем большинстве случаев могут быть скорректированы самим человеком, который осознал необходимость самокоррекции и развития. Это протяженный процесс, который позволит устранить корни тех былых состояний, которые усвоила психика и постоянно воспроизводит в организме, провоцируя ИРБ.

 

Осознавая круг значимых и определяющих задач в каждой сфере своей жизни для ее продления и полезной реализации индивидуальных способностей разума, человек может этот круг существенно конкретизировать перечнем тех задач, которые требуют доработки с целью существенного снижения, а в отдельных случаях, просто исключения из своих реакций необоснованных генераций страхов.

Человеку в настоящее время предоставляются весьма широкие возможности для изучения любых сфер знаний на необходимом уровне глубины. Важно осознавать, каких именно знаний не хватало в детстве, и что целесообразно в настоящее время изучить и дополнить, обновить или обрести новое. Страх во всех его производных проявлениях с оттенками и дополнениями со стороны личности, особенностями факторов среды, в которой рос и развивался человек, является основным инструментом блокирования возможностей разума, мобилизации психофизиологических ресурсов, которая провоцируется конкретными типичными ситуациями, «усвоенными с детства».

Так, например, человек уже в зрелом возрасте, руководя кафедрой крупного ВУЗа, может реагировать на информацию о приглашении его к ректору в виде привычного отклика-вопроса: «За что?» Впоследствии он объясняет, что это естественный ход мыслей на уровне первичного отклика, по привычке, усвоенной с детства. Повышенная строгость и требовательность одного из родителей привела к тому, что человек на всю жизнь усвоил то, что если о чем-либо спрашивают или куда-либо вызывают, то будут порицать и наказывать. Конечно, чуть позже, этот человек осознает необоснованность такого первичного отклика и вопроса, но в организме срабатывает программа в ходе первичного отклика в виде формирования конкретного физиологического состояния, хотя и не в самом избыточном варианте, по сравнению с детством.

 

Что может человек реализовать сразу, корректируя свое привычное внутреннее состояние, свой привычный первичный отклик? Прежде всего, на наш взгляд, необходимо «поймать» себя на внутренней готовности испугаться. Необходимо нормализовать положение диафрагмы (5-7 сек. «нижнее дыхание») и задать себе вопрос - есть ли прямая физическая опасность? Ведь для всей психофизиологической системы организма, управляемой ИРБ в ходе первичного отклика, это является самым важным. Животная система так реагирует на все, что, потенциально, опасно. Вопрос в том, какая именно опасность существует. Для животной системы опасно все то, что дает система мышления в виде образа (хода мыслей), который представляет угрозу. Угрозу не физической смерти в когтях хищника, а угрозу скандала, порицаний, разборок и т.п. Если сознание «объясняет» организму, что физической угрозы нет, а есть смысловая задача общения, отношений, конфликта интересов, то дальнейшее «раскручивание» программ страхов угасает. Необходимо сразу же после первичного отклика перевести ситуацию на уровень смыслового восприятия, осознанно снижая тонус нервной и мышечной систем путем нормализации положения диафрагмы и процесса самого дыхания.

 

«Отключение» внимания на дыхание в течение нескольких секунд позволяет обеспечить затем «подъем» на уровень восприятия ситуации со стороны, восприятия стороннего наблюдателя.

 

Другая сторона страхов, связанных с чьим-либо доминированием, относится к готовности защищаться, оправдываться без причины или противостоять. Как правило, в основе такого отклика еще лежит и глубокая неуверенность в себе, вынесенная из детства и закрепленная в юности в результате необоснованных решений, импульсивных действий и их результатами. Результаты подобного рода зарождают сомнения личности в способности логически обоснованно разобраться в тех ситуациях, которые, якобы, навязаны враждебными замыслами окружающих. В таких ситуациях, когда импульсивность, возбудимость усилены первичным откликом, важно откровенно их выделить для себя и распознать это состояние.

Дело в том, что именно это состояние имеет под собой базу в виде мобилизационной программы физиологических ресурсов. Возбуждение усиливается за счет дополнительного вбрасывания в кровь адреналина, что позволяет (учитывая практику с детства) обеспечить импульсивную реакцию готовности к силовому отклику. Напряжения по ротовой полости от жевательных мышц и языка «передаются» и тканям носоглотки, поскольку срабатывает единый комплекс напряжений отклика. Это ИРБ так оценивает ситуацию и руководит ответными реакциями. Комплекс напряжений по голове, шее и туловищу решает одну задачу – повысить устойчивость в ходе противостояния «силовому напору» извне, Здесь «силовой напор» - продукт домысливания, которое не осознается и является привычной составляющей отклика, рожденного страхами и неуверенностью.

 

В животном мире работает последовательность «страх → агрессия». Под это формируется физиологическое, биохимическое состояние организма. Это состояние не устраняется мантрами о его животном характере или самовнушением об абсолютном личном спокойствии (т.е. «задавливанием» вовнутрь силовым путем своего истинного возбужденного состояния). Необходимо большое количество раз практического фиксирования начала этого состояния с вопросом самому себе: «Что я получу в результате? Чего не понимаю в сложившейся ситуации?»

Необходимо отметить, что обширные знания в отношении механизмов работы ИРБ не могут заменить конкретную работу по фиксации и пониманию природы своего текущего внутреннего состояния. После снятия избыточных напряжений и получения доступного на текущий момент внутреннего равновесия необходимо начинать работу по «объяснению» своей личности и ИРБ сути своей реакции и нецелесообразности ее формирования. Для этого необходимо освободиться от всех, якобы, важных собственных достижений и знаний в отношении общего процесса преобразований и природы  инстинктивно-рефлекторного отклика.

 

Личностная сторона накопленных особенностей в виде возбудимости, импульсивности, готовности указать и отстоять то или иное положение в своем представлении, заслуживает основного внимания и требует длительной конкретной работы на уровне смысловой базы разума, то есть смыслового объяснения своей особенности личностного восприятия. Объяснение того, что этим дорожить не следует, не целесообразно и не выгодно, должно сочетаться с техникой переключения внимания в момент своего отклика на общую картину ситуации.

Важно отметить, что это достижимо в большей мере тогда, когда человек понимает общие закономерности процессов в окружающем мире, в сферах жизни социума и общие закономерности в восприятии людьми этих процессов. Тогда не будет в первичном отклике доминировать разделения на плохое и хорошее. Будет понимание того, что то, что условно называется «плохим», является проявлением конкретных закономерностей, а на уровне социума – конкретных протяженных процессов, которые закономерно приводят к определенным реалиям. Восприятие переводится из плоскости переживания в плоскость понимания закономерностей и смыслового поиска логических решений по улучшению ситуации.

 

Когда человек проявляет импульсивность, возбудимость, моделируя, фактически, одного из родителей (или кого-то из взрослого окружения в своем детстве), человеку необходимо, прежде всего, самому осознать это проявление. Для этого нужны многократные повторения процесса переосмысления своих реакций.

Страх сознаться себе в том, что эти реакции доминируют и в чем-то своем повторяют реакции кого-то из взрослых, образы которых закреплены в памяти с детства, является препятствием на пути практической коррекции отклика. И здесь важно принять идею, нужную для ИРБ, что человек ничто не утрачивает, отказываясь от привычного отклика, наоборот, обретает свободу при смысловом восприятии. Опасность быть подвергнутым порицанию и осуждению ему не грозит, поскольку он в состоянии обоснованно изложить свои решения, взгляды и планы действий. Если же порицание привычно проявляется в его адрес без логического обоснования, по привычке, то он сохраняет достигнутое равновесие.

Зная механизм собственного отклика, он может осознанно скорректировать свое внутреннее состояние, постепенно внедряя в практику отношений предварительное обоснование своих взглядов, предложений и решений, обосновывая целесообразность и не реагируя на уровне ИРБ на стереотипные проявления известной ему личности (личностей).

Так, сохраняя внутреннее равновесное состояние, человек способен постепенно замещать свой первичный отклик в виде импульсивности и возмущения осмыслением стоящей проблемы и обоснованием путей ее логического решения. После этого он обретает возможность формировать с кем-то из своего окружения общее видение лучшего или находить приемлемые компромиссные решения там, где был конфликт отношений.

Переосмысление своего отклика на информацию извне необходимо понимать как организованный системный процесс, а не разовую акцию, связанную с сиюминутным состоянием самокритики. Желательно выделять несколько уровней проблемы в отношении обиды и домысливания.

 

К первому уровню следует относить задачи самокоррекции, связанные с собственными ощущениями, восприятием и пониманием собственного внутреннего состояния и его причин. При повышенном тонусе нервной системы, возмущенном состоянии психики и избыточных состояниях организма эта задача становится непреодолимой. Поэтому необходимо, прежде всего, нормализовав положение диафрагмы («нижнее дыхание»), приступить к формированию равновесного внутреннего состояния на основе доступного на текущий момент абстрагирования.

 

Метод полного абстрагирования основан на осознанном и постепенном освобождении от мыслей, ассоциаций и воспоминаний в отношении прошлого. Это важный момент для перехода к абстрагированию от настоящего, которое становится доступным по мере организованности в значимом и главном процесса жизни, когда отсутствуют источники сильных тревог, непредсказуемости, страхов и простейших накладок в делах из-за несогласованности и неорганизованности процессов деятельности в ближнем круге и в деловой сфере.

Организовывая свое время таким образом, что на выделенные для работы 20-30 минут не приходятся экстренные действия и контакты, человек способен за весьма короткое время «отключить» свое сознание от текущих задач и проблем, абстрагируясь от прошлого и настоящего. Формируя состояние «безопасного покоя», человек постепенно может в ходе такой работы отключить внимание сознания от вопросов о будущем, перспективе, тревог перед будущим и т.п. Работа происходит в положении сидя, и ни в коем случае не лежа, поскольку на начальном этапе при снятии напряжений по мышцам головы, лица, шеи и плечевого пояса обеспечивается нормализация оттока венозной крови от головного мозга.

 

Итак, полное абстрагирование – это освобождение сознания от воспоминаний и ассоциаций из прошлого, от планов и задач текущей деятельности в настоящем, от мыслей в отношении будущего, ассоциаций, представлений и возможных тревог о будущем. При необходимой организации жизненного процесса, когда он приобретает однонаправленный характер, человек осознает круг значимых и определяюще важных задач в каждой сфере и круг разумно достаточного в этих сферах для ведения жизни, с учетом текущих условий для деятельности.

Снятие определенных избыточных напряжений в ходе выполнения такой работы не должно быть самоцелью и не должно ошибочно представляться как суть самой работы. Это лишь инструмент, который позволяет осознанно сформировать внутреннее равновесие, освободиться от части избытков, возбуждения основных структур мозга для постепенного перехода к состоянию, близкому к альфа-состоянию. Это не означает, что размышление, анализ жизненной ситуации и внутренних состояний человек не может проводить при ходьбе. По мере наработки практического навыка организма и психики становятся доступны различные формы и условия для самокоррекции на основе формирования внутреннего равновесного состояния.

 

Итак, необходимо понимание после подготовительного этапа, рассмотренного выше, что самокоррекция, необходимая для переосмысления своих понятий и представлений, стереотипов в откликах и собственном мышлении, позволяет остановить внимание на самоощущениях в ходе своих реакций. Целесообразно выделять «зависимость» личности от самого процесса восприятия информации. Нередко это проявляется в виде особенных реакций личности на интонации, эмоциональную окраску, уровень активности, интенсивности подачи информации. В таких случаях необходимо, на наш взгляд, начинать с вопроса: «Почему для меня такое значение имеют интонации, активность, лексика и т.п. собеседника (партнера)?» Именно ПОЧЕМУ, как вопрос, способствует направлению хода мыслей в сторону анализа причин, начиная со стереотипных реакций в детстве и заканчивая привычками «ведения общения», сформированными во взрослой жизни.

 

Хотелось бы подчеркнуть, что осознанная замена реакций эмоционально-чувственного переживания рассуждениями, исследованиями причин рассматриваемой ситуации не может быть достигнута в одночасье и является одной из главных задач самокоррекции. Внутренние состояния, формируемые при восприятии информации извне, необходимо именно изучать, не предъявляя претензий к окружающему миру.

Следующим вопросом, который ведет к изучению и анализу природы собственных откликов и реакций психики, является вопрос о понимании состояния обиды и ее причин. Если человек понимает, что проявилось несовпадение между его ожиданиями, представлениями и реальностью, то необходимо изучение ожиданий и представлений. Здесь необходимо ловить себя на почти неосознанном сравнении реальности с собственными представлениями и ожиданиями. С этого момента начинается «достраивание» и домысливание реальности, домысливание в отношении внутренних состояний, качеств и замыслов окружающих людей. С этого момента также начинается формирование генераций страхов совершить ошибку, кого-то подвести, а также страхов порицания, осуждения и наказания.

При выявлении страхов такого рода необходимо рассуждение о наличии обоснования своих ожиданий и представлений, необходимо изучение этого обоснования и логики своих выводов. В подавляющем большинстве случаев представления и ожидания (предвкушения), которые, в основном, не совпадают с реальностью, не имеют под собой необходимой логической смысловой базы, не обоснованы человеком с точки зрения условий реальной деятельности, согласованностей с окружающими и реальных возможностей. Иногда это доходит до гротеска, напоминающего мечту детей-Даунов стать космонавтами. Осмысление того, что в своих представлениях, ожиданиях, предвкушениях человек заблуждается, поскольку не осмыслил до конца процессы в окружающем мире, закономерности, возможности и условия для деятельности, позволяет начать вырабатывать обоснование своих планов и действий, уточнять свои представления, обновляя их вместе со знаниями в отношении рассматриваемой ситуации.

 

Потребность в обновлении информации – это потребность разума. Декларации об обновлении и переосмыслении для личности, управляемой ИРБ, зачастую являются удобной нишей, позволяющей сфокусировать внимание на проблемах и недостатках окружающих, глубоко и логично объясняя себе их природу. При этом человек не замечает, какую направленность приобретают его мысли, не замечает, что причины своих проблем, разочарований, страхов, срывов и т.п. он начинает искать во внешнем мире, не уделяя должного внимания изучению и пониманию его закономерностей и не рассматривая главный круг причин своих проблем в собственных внутренних состояниях, в стереотипах мышления и привычных психоэмоциональных реакциях.

К группе значимых ощущений, требующих изучения и коррекции за счет смысловой работы сознания, следует относить ощущения, связанные с состоянием неприятия и отрицания. Поджатие губ, увеличение усилия прижатия кончика языка к передним зубам, формирование «непроглатывания», когда создается некая стоячая волна обратной перистальтики (человек не может «проглотить» то, что видит или слышит из-за несогласия или возмущения), являются главными признаками формирования состояния неприятия и отрицания, при этом состояние усиливается за счет «принюхивания» к информации извне, когда формируются напряжения по мягкому небу и его подъем. Это одна из древнейших реакций инстинктивно-рефлекторной базы, которая обеспечивала выживание особи. Своевременно увидеть опасность, почувствовать запах, было основной задачей для того, чтобы не быть застигнутым врасплох.

Состояние собранности, которое формируется волной при несовпадении информации извне с представлениями или ожиданиями личности, начинается с легкого подъема диафрагмы и усиления напряжений по мышечным тканям от основания черепа вдоль шейного отдела позвоночника. Голова как бы «нахлобучивается» на шейный отдел позвоночника, а его длина несколько сокращается за счет сдавливания межпозвоночных дисков. Это, в свою очередь, приводит к нарушению иннервации, рассмотренной ранее в текстах. Вкусовые ощущения по ротовой полости физиологически напрямую связаны с неприятием и отрицанием. Нейтральный вкус изменяется, химический состав слюны также претерпевает изменения. Это связано с попыткой организма на уровне ротовой полости нейтрализовать биохимически опасные вещества, возможно, попавшие на язык и в рот в целом.

 

Ко второму уровню следует относить задачи самоорганизации, где основную работу выполняет сознание. Самоорганизация здесь – осознанная работа по изменению ненужных состояний избыточности, когда организм, фактически вхолостую, провоцирует мобилизационную программу физиологических ресурсов для борьбы, противостояния и т.п. Здесь важно понимать, что подобные силовые состояния оправданы лишь для случая наличия прямой физической опасности смерти, насилия, иными словами для случая экстремального выживания. При системно организованном жизненном процессе и четком понимании круга определяюще важного и значимого для продления жизни, человек в состоянии не создавать таких условий и угроз, требующих физиологической и психической мобилизации для выживания (случаи военных действий и экстремальных ситуаций при техногенных авариях и природных катаклизмах здесь не рассматриваются).

 

При осмыслении причин своих избыточных реакций, особенностей личностного восприятия, важно, на наш взгляд, опираться на идею доступности для каждого человека состояния, позволяющего использовать в качестве управляющей системы разум. Необходим постепенный отказ от рефлекторного восприятия, построенного человеком неосознанно на основе личностных представлений и стереотипных реакций готовности к обиде. Когда человек способен понять свои истинные реакции и их причины? Прежде всего, в состоянии доступного равновесия, когда он согласовал с ИРБ свое отношение к ситуации. Нет опасности смерти, голода, угроз смерти для близких. Все остальное – смысловые задачи, требующие изучения. Это позволяет постепенно сгладить проявления первичного отклика, когда человек после анализа своих ощущений и состояний может приступить к работе по изучению того, что ранее не понимал и не учитывал в своих ожиданиях и представлениях. Это доступно при все более непрерывной работе сознания, когда человек не дорожит привычными состояниями отклика на основе избытков эмоционально-чувственного плана.

 

К задачам самоорганизации необходимо относить работу по освоению навыка контроля над ходом и направленностью своих мыслей. Изучив и поняв механизмы рефлекторного восприятия, формирования обиды, досады, негодования и т.п., человек способен сформулировать задачу по наработке осознанного навыка контроля над ходом мыслей. Домысливание, как основная причина формирования избыточных состояний психики, должно быть изучено человеком на основе понимания нецелесообразности самого процесса искажения реальности в своих мыслях из-за домысливания и последующего блокирования возможностей собственного разума.

 

Уточнение информации, изучение реального положения дел в исследуемой ситуации или процессе позволяет человеку понять ее смысл и причины. Вопросы для самоконтроля в этой работе остаются прежними, начиная от вопроса: «о чем я думаю и с какой целью?» «в каком направлении идет ход мыслей (во внешний мир или во внутреннее состояние)?» Здесь следует отметить, что процесс отвлечения работы сознания, как вариант проявления реакций ИРБ из-за тревожности и высокого уровня возбуждения, является основной причиной перехода человека под управление ИРБ, перехода к рефлекторному, инструктивному мышлению.

Здесь процесс рассмотрения ситуации на смысловом уровне, когда человек исследует основные причины и основные варианты развития событий, результаты, заменяется рефлекторным процессом воспроизведения из памяти готового решения или мнения. Организация образа мыслей у каждого человек имеет свои особенности, и системные преобразования образа мыслей – длительный процесс, основанный на понимании человеком особенностей своего мышления, его типа, особенностей восприятия и сфер собственных интересов.

Но есть несколько общих закономерностей, которые отличают стереотипное мышление с быстрыми выводами и оценками от смысловой работы разума, где нет устремленностей к окончательному выводу и получению абсолютной истины. Стереотипное мышление на основе личностного рефлекторного восприятия строится на принципе сравнения пригодности готового решения (подхода) к рассматриваемой ситуации без ее деталировки и анализа особенностей. В отдельных случаях стереотип попадает почти «в десятку» и дает нужное решение, но в большинстве случаев использование стереотипа приводит к погрешностям и ошибкам, к невозможности рассмотрения различных вариантов решений, к невозможности формирования новизны в этих решениях. Процесс развития индивидуальных способностей разума и их полезного применения в этом случае блокируется, и лишь частично может происходить обновление мировоззрения и оптимизация образа жизни.

 

Здесь следует отметить, что задачи самоорганизации, связанные с изучением и пониманием мнений и интересов окружающих, напрямую зависят от индивидуальных способностей разума человека. На основе рефлекторного мышления, его стереотипов, человек не может найти общего с окружающими видения стоящей проблемы. Скорее, наоборот, настойчиво проводимый личностью стереотип в решениях и мнениях порождает конфликтное восприятие окружающих и провоцирует чувство обиды, досады, разочарования и т.п.

 

ИРБ человека особое место в оценке информации извне отводит тому, насколько позитивна информация, адресованная этому человеку. Здесь позитивной информацией являются одобрения, похвалы, восхищение, причисление к авторитетам, а также просто совпадение чьего-то мнения с уже сформировавшимся мнением личности. Обидчивость и страхи, как две стороны одной медали, провоцируются на уровне бессознательного (при отсутствии опасности физической смерти), когда ИРБ из внешней информации выделяет ту, которая несет противоречие с мнением личности, иные оценки и мнения, а также критику.

ИРБ на уровне животного восприятия все это причисляет к признакам опасности и враждебного окружения. Страх перед незаслуженной враждебностью, несправедливым отношением, формируется в обход сознания и подкрепляется биохимически за счет активизации лимбической и эндокринной систем.

 

Нарастающее возбуждение структур мозга, благодаря такому процессу, приводит к определенной хаотизации мышления, его импульсивности. Укорачивание протяженности и разветвленности умозаключений является прямым следствием таких реакций и сказывается на выводах и принимаемых решениях. Но процесс идет глубже, поскольку в этом состоянии человек не может обеспечить в полной мере генерации логических выводов и возможности сознания по формированию новой информации, нового взгляда, новых идей. Все ограничивается известным и хорошо опробованным, а среди этого преобладает личностный вкус и личностные предпочтения.

Когда за счет усиления возбуждения основных структур мозга отклонение общего психофизиологического баланса от нормы подходит к уровню возбуждения в готовности действовать, меняется не только состояние сознания, но и способности коры и ее лобных долей полноценно обеспечивать информационный процесс оценки воспринимаемого извне и оценки собственных выводов и решений.

Здесь следует особое внимание уделять признаку такого процесса, который воплощается в виде ускоренного формирования окончательного вывода и его безапелляционности. Стремление к скорейшему завершению деятельности со стороны животной системы воплощается на уровне реального мышления в виде стремления к окончательному решению, выводу, мнению и т.д.

В связи с этим важно учитывать системную взаимосвязь между программами и реакциями ИРБ и системой мышления. Эта система остается в большей мере рефлекторной, когда она подчиняется оценкам и правилам животной системы, которая формирует настроение. Настроение – это не только предвзятое отношение к чему-либо или кому-либо. Настроение отражает состояние психоэмоциональной сферы человека и не должно нести в себе избытки в сторону крайностей типа отлично-отвратительно. Саморегуляция человека предполагает в качестве механизма учет эмоционального фактора и рассмотрение в качестве его признака именно настроения. Когда эмоциональный фактор вмешивается в процессы мышления, смысловое восприятие превращается в рефлекторное, а значимая и важная информация, объективно необходимая для верных решений, может игнорироваться. Конструктивное мышление, которое формирует человек в ходе системных преобразований образа мыслей, не должно зависеть от настроения личности.

Как правило, реакция обиды формируется у человека в ответ на ситуацию (слова и действия окружающих), которая не соответствует его представлениям, а также его самооценке, включая личностные особенности восприятия информации извне в свой адрес. Здесь следует отметить, что домысливание (см. Домысливание. Причины и последствия) как процесс достраивания личностью реальности, основан на инстинктивно-рефлекторных программах самосохранения. На уровне личностного восприятия человек остро фиксирует не только несовпадение реальности с собственными представлениями, но и оценки в свой адрес, связанные с результатами его действий, его представлениями и взглядами.

 

Если выделить процесс острого восприятия всего, что касается личностных взглядов, действий, то за этим стоит, как правило, страх собственной несостоятельности, страхи порицания, осуждения и наказания и страхи ошибочных действий, взглядов и решений, которые могут повлиять на окружающих, привести их к негативным результатам и т.д.

Личностные опасения собственной неправоты, несостоятельности, слабости, формируются в детстве в условиях воздействия взрослых на ребенка с целью воспитания в нем ответственности и послушания. С другой стороны, избыточное внимание взрослых к развивающемуся ребенку с целью ограждения его от ошибочных действий, обретения нежелательных качеств, подавления непослушания, приводит к тому, что самостоятельность мыслей, решений и действий ребенка не развивается, а значит, практического подтверждения своих возможностей ребенок не только не обретает, но и начинает этого опасаться.

В результате формируется сложный комплекс личностных взглядов и реакций, которые отражают непонимание человеком себя, собственных способностей и возможностей. В этом комплексе реакций преобладают рефлекторное восприятие и стремление «сохранять дистанцию» с окружающими, обращая к ним лишь те стороны своей личности и свои способности, которые выгодно оттеняют личность и позволяют поддерживать конкретный имидж. Так, примерно, формируется некое реноме, которое представляет ценность для личности, и изменение которого личностью воспринимается болезненно, с переживаниями и страхами утраты позитива в оценках окружающих.

Физиологическое состояние, продиктованное такими реакциями личности, связано с состояниями тревожного ожидания худшего, настороженностью, готовностью к самоизоляции, реакциям неприятия и отрицания.

 

Так называемый «комплекс отличника» можно отнести к основе реакций готовности к домысливанию и обиде. «Комплекс отличника» - не столько стремление к лидерству, сколько стремление избежать порицания, осуждения и наказания со  стороны требовательных взрослых, которые соизмеряют отношения с ребенком и объем предоставляемых ему благ с оценками и успеваемостью в целом.

У взрослых «комплекс отличника» проявляется, естественно, не так, как у ребенка-учащегося. Это, скорее, стремление быть правым, компетентным, обладать авторитетом в глазах окружающих. Страх допустить ошибку в рассуждениях и действиях, оценках происходящего и планах на будущее сочетается с общим страхом проявления собственной несостоятельности, собственных способностей сознания. При этом личность человека, управляемая ИРБ, не допускает и мыслей о пересмотре, переосмыслении «комплекса отличника», о выделении причин этого комплекса и работе по его коррекции.

 

Подобные задачи нужно напрямую связывать с задачами преобразования образа мыслей, с изучением процесса восприятия личностью информации из внешнего мира. Ожидание собственной ошибки, неправоты, провоцируется со стороны ИРБ, усиливая чрезмерно это ожидание и связанные с ним страхи, что приводит к неосознанному стремлению человека опираться на наиболее авторитетные источники, мнения и оценки, выстраивая «под них» собственное мнение, собственное восприятие, собственные выводы и планы.

 

Острота восприятия собственной ошибки, ошибочных оценок и выводов, связана с личностным представлением о непогрешимости, а, точнее, с готовностью к обиде, если эта «погрешимость» проявится. Обида будет направлена в сторону тех окружающих людей, которые эту «погрешимость» заметят и, быть может, что-то об этом скажут. Домысливание в этом случае будет выражаться в приписывании этим людям злого умысла и стремления уязвить, ранить, задеть и т.д.

 

Подобного рода программы и реакции личности, связанные с рефлекторным восприятием, «комплексом отличника», представлениями об окружающих, как заведомо враждебной среде, поддерживают в целом организм и психику человека в состоянии повышенной готовности ко всему, что стимулирует постоянное воспроизведение страхов и тревожности в ожидании худшего. Личность сползает к такой форме эгоцентризма, когда мелкие, не значимые детали разговора, отношений, выделяются личностью как важные и определяющие отношение окружающих к этой личности. (Будто бы окружающие только и делают, что обсуждают данную личность в неприглядном свете).  Домысливание в этом случае ведет не только к конфликтному восприятию окружающих, а подчас и агрессивной вздорности, но и развитию мнительности, что оказывает блокирующее воздействие на смысловую работу сознания.

 

 Дело в том, что перечисленные выше «переживания», страхи и «страдания» личности не только активизируют работу лимбической системы, это естественно происходит и задается самим ходом мыслей. Процесс идет глубже и сказывается на способности сознания к информационной деятельности в целом. Когда комплексы «отличника», «исключительности», страхов порицания, осуждения и наказания начинают проявляться, реализация психофизиологических реакций идет за счет возбуждения лимбической системы в целом, что приводит к ее воздействию на гипоталамо-гипофизарную область мозга и далее – на эндокринную систему и обмен веществ. Как уже отмечалось в текстах, для обеспечения комплекса эмоциональных реакций отвлекаются значительные ресурсы лобных долей коры, что приводит к сокращению объема ресурса лобных долей, необходимого для реализации интеллектуальных, смысловых задач восприятия и обработки информации, генерации полноценных логических выводов, реализации способности прогнозировать.

Целесообразно принять идею, что обида, домысливание – крайне невыгодны человеку  со всех точек зрения. Ловить себя на готовности обидеться человек может, было бы желание и определенный навык организма по выделению и снятию соответствующих напряжений, осмыслению своих ощущений, своего внутреннего состояния.

 

Когда человек приступает к системным преобразованиям жизни, получая через несколько лет определенные положительные результаты, то формируется «привыкание» к процессу рассмотрения внутренних состояний с переносом его на окружающих людей. Это означает, что человек, не всегда понимая и ощущая на необходимом уровне точности, состояния другого человека, может стремиться его описать и сделать выводы о его неравновесностях, напряжениях и комплексах. Такой перенос внимания сознания и восприятия комплекса ощущений по своему организму на окружающих приводит нередко к формированию ошибочных представлений об их состоянии и ошибочных выводах в отношении их восприятия и понимания. Когда человек от этих окружающих людей начинает получать информацию, его представления, сформированные на основе ощущений по своему организму, при выделении групп избыточных напряжений и их снятии, кажутся ему окончательными, хотя природу внутренних состояний окружающих он может и не знать.

Целесообразно, на наш взгляд, помнить об этом всякий раз, когда человек приступает к подготовке предстоящих действий и контактов, как в ближнем круге, так и в деловой сфере. Особенности рассмотренного домысливания на основе личного опыта изучения собственных внутренних состояний заключается в том, что часть воспринимаемой человеком информации может быть весьма достоверной в отношении внутреннего состояния собеседника или окружающих людей. Остальная часть воспринимаемой информации идет от личности, которая опирается на определенный психофизиологический комплекс, отражающий именно ее, личность, а не индивидуальность. И здесь важно, на наш взгляд, прежде всего, фокусировать внимание на собственном внутреннем состоянии, реакциях отклика и направленности собственного образа мыслей.

Если направление хода мыслей характеризуется как поиск признаков враждебности, то необходима оценка наличия прямой физической опасности. Когда ИРБ от сознания человека получает информацию, что прямой физической опасности нет и быть не может, то диалог с ИРБ становится более конструктивным и должен быть построен в ходе самостоятельного формирования человеком равновесного внутреннего состояния.

 

Прежде всего, следует на несколько минут выйти из контакта с человеком, если осознаны признаки формирования готовности к обиде или поиску злых намерений. Природа таких проявлений – в предвзятости личности, которая опирается на впечатления, обретаемые человеком, находящимся далеко не в равновесном состоянии.

 

Подвижность этих состояний психофизического комплекса, когда от смыслового восприятия человек соскальзывает на рефлекторное с последующим формированием готовности к обиде через домысливание, связана с повышенным тонусом нервной системы, поддерживаемым самим человеком. Для снижения избыточности, воспроизводимой ИРБ, необходим комплекс системных мер, начиная с режима, рациона, планирования деятельности (включая контакты с людьми), физических нагрузок (начиная от ходьбы и заканчивая комплексами физических упражнений, индивидуально подобранных и дозированных). Основную задачу должна выполнять смысловая работа сознания, когда человек уже осознанно сформировал внутреннее равновесие. Смысл этой задачи – в понимании природы обид и домысливания, причин, которые, как правило, индивидуальны и связаны с взрослым окружением и правилами, которые были приняты в семье. Понимание собственных физиологических особенностей, изучение собственного образа мыслей, становятся доступным и достаточно легким процессом, когда человек принимает идею – свои переживания заменять изучением, исследованием своего хода мыслей и своих реакций на окружающих, сформированных в детстве. Интерес к исследованию проблемы, а не ее переживанию и задавливанию внутрь себя, необходимо связывать с пониманием принципиальной задачи – переосмысления своих представлений и знаний, своих личностных реакций и взглядов, привычных с детства и юношества.

Переосмысление своих представлений необходимо связывать с задачами формирования конструктивного мышления, необходимого для ведения жизни. Когда этапы упорядочивания и организации деятельности человека в каждой сфере жизни начинают давать результаты, человек сталкивается, как правило, с определенными состояниями, связанными с ожиданием.

Следует относить, на наш взгляд, это к проявлениям программ ИРБ, которые связаны с животным принципом ведения жизни путем реализации действий при крайней необходимости. При этом в качестве начального опорного состояния для реализации необходимого действия животная система (ИРБ) использует состояние тревожной готовности в ожидании худшего. На его основе затем может быть реализована программа мобилизации ресурсов организма за счет изменения биохимического баланса в ходе активизации извлечения энергоносителей в программах обмена веществ.

 

Состояние тревожной готовности в ожидании худшего отличается от нормального равновесного состояния на всех уровнях: от уровня информационной работы самого мышления до физического уровня в виде групп избыточных напряжений и биохимического уровня, когда необходимо поддерживать определенный тонус за счет изменений гормонального баланса. Это состояние связано с наличием потенциальной опасности и необходимостью реализовывать программу выживания особи.

 

При этом инициативная активность под управлением ИРБ представляет собой всего лишь реализацию устремленности личности, которая не имеет ничего общего с инициативной активностью человека на основе смысловой работы сознания и обоснования деятельности за счет использования индивидуальных способностей разума. В человеческой практике совместной деятельности есть проявления программ ИРБ, которые тормозят инициативную работу по реализации новых идей и решений в ходе реализации человеком своих индивидуальных способностей разума.

 

Человек почти ежедневно сталкивается с тем, что даже понятые им новые идеи он не торопится реализовывать на практике, находясь, неосознанно, в состоянии ожидания чего-то. В работе коллективов это проявляется в пассивности большинства, которое ожидает активных действий инициаторов, способных быстро сформулировать практическую задачу и приступить к действию.

 

«Программа пассивного большинства» присутствует в каждом человеке и несет в себе, по сути, программу ИРБ, связанную с сокращением до минимума инициативной активности в целях самосохранения, энергосбережения на основе страхов порицания, осуждения и наказания, страхов выделиться и совершить ошибку, а также комплекса неуверенности в себе.

 

Рассматривая разум как управляющую систему, человек должен, на наш взгляд, исследовать особенности своего мышления и проявлений рефлекторного характера при восприятии, собственно, мышлении, при формировании своих мотиваций к деятельности. Обобщая большую часть тем, рассматриваемых в разделе «Преобразования образа мыслей», мы выделяли некую общую основу блокирующего воздействия со стороны ИРБ в виде проявлений рефлекторного восприятия и рефлекторного мышления.

 

Предпочтения и вкусы личности, не осознаваемые человеком в полной мере сферы его интересов, отвлечения, чрезмерная концентрация внимания на текущем действии, выделялись нами как причины, по которым человек прерывает работу разума, не достигает все более непрерывно-логической работы своего мышления, формирует разнонаправленные устремленности бессистемного характера. Однонаправленный процесс жизни с опорой на осознание и понимание главного и определяющего в каждой сфере жизни на основе задачи продления жизни и полезной реализации индивидуальных способностей разума не формируется в ходе упорядочивания и организации, а носит характер фрагментов, каждый из которых зависит от устремленностей личности.

 

Это становится понятно человеку лишь тогда, когда он постепенно формирует в своем сознании целостную картину своего жизненного процесса, осознает его направленность (если таковая имеется), анализирует направления своих устремлений и их обоснованность. Когда в равновесном внутреннем состоянии человек приступает к рассмотрению и изучению сложившегося образа мыслей, его первой реакцией, подобно первичному отклику ИРБ, может быть опасение, что изменить ничего нельзя, или, что он чего-то постоянно не учитывает.

Конструктивность формируемого образа мыслей можно оценивать как способность и готовность любую жизненную ситуацию и проблему рассматривать с точки зрения целостной картины жизни, осознанного круга необходимого и достаточного для ведения жизни. Это сокращает, а затем и существенно снижает объем эмоциональных отражений и откликов и позволяет человеку осознанно заменять эмоционально-чувственные переживания (избыточные реакции) рассуждениями и обоснованиями возможного изменения к лучшему исследуемой ситуации и путей достижения этого.

 

Одним из главных тормозов такой работы сознания является отсутствие навыка рассуждать и обосновывать свои действия, планируемые дела, задачи и цели. Целесообразно начинать с задачи понимания сути предстоящего действия, необходимости результатов, наличия необходимых условий для их достижения.

Человек, принимая во внимание нацеленность ИРБ сокращать и задавливать инициативную активность без крайней на то необходимости, способен выделять в своих состояниях и реакциях торможение, связанное с не осознанными до конца страхами и неуверенностью в себе. При анализе своих привычных реакций в ходе восприятия и подготовки к предстоящим действиям целесообразно выделять сомнения, которые необходимо тщательно разбирать и анализировать их причины. Для этого требуется время, а главное – понимание того, что это наиболее важный процесс, необходимый для развития способностей сознания и устранения причин формирования избыточных состояний организма и психики.

 

Обоснованность по каждому предстоящему действию формируется на основе осознанной работы сознания человека. Для этого необходима информационная проработка стоящего вопроса. Когда человек понимает, что какой-то части информации не хватает, то необходим ее поиск и взаимодействие для этого с окружающими людьми. С точки зрения ИРБ, это затратный процесс, который может быть реализован только при крайней необходимости. Лучше положиться на решения авторитетов, инициаторов, более знающих и информированных, чем самому затрачивать силы и время для самостоятельных решений (ИРБ ждет вожака).

 

Осмысление других вариантов «самоторможения» приводит нас к пониманию природы комплекса сомнений и неуверенности в себе. Как правило, неуверенность в себе формируется с детства, когда взрослое окружение своевременно не предоставляло ребенку возможности самостоятельно что-либо осмыслить и сделать, а решало все абсолютно без его участия. С другой стороны, это взрослое окружение могло устанавливать жесткие рамки дозволенного, подавляя инициативу ребенка и развитие его самостоятельности, в том числе, самостоятельности его мышления. В этом случае страх порицания, осуждения и наказания доминировал чаще и проявлялся почти во всех действиях ребенка.

Комплекс неуверенности в себе мог дополняться традицией воспитания, которая могла быть в семье в форме безусловного подчинения воле родителей или просто старших. Тогда уже во взрослой жизни человек постоянно провоцирует формирование состояния тревожной готовности в ожидании худшего, даже при подготовке простых самостоятельных действий и решений в каждой сфере жизни. На практике, в ходе повседневных отношений это и обретает форму заторможенности во всех случаях, где человеку нужно просто проявить инициативу: спросить, уточнить, высказать точку зрения, предложить вариант обоснования действия, обоснования необходимости тех или иных результатов.

 

На информационном уровне работы сознания реализация таких блокировок инициативности разума воплощается во фрагментации информации при восприятии, неспособности человека обобщать и делать выводы, поскольку страхи относятся к каждому фрагменту информации, необходимой для самостоятельных выводов и действий.

На физиологическом уровне напряжения формируются с подъема диафрагмы для затаивания дыхания и сокращения путем обжатия напряжениями шейного отдела (втягивание головы в плечи, когда мышцы у основания черепа формируют дополнительные усилия, плотнее насаживая череп на атлантоаксиальный сустав). С этого момента нарушается нормальный отток венозной крови от головного мозга. На этом этапе усиливаются напряжения приподнимания мягкого неба, когда человек как бы «принюхивается» к информации извне, испытывая названные выше страхи. Такие напряжения по ротовой полости и носоглотке запускают механизм обжатия капилляров кровеносной и лимфатической систем, а снижение температуры воздуха, поступающего в трахею из сузившегося просвета носоглотки приводит к генерации страха охлаждения (это первый страх, который человек испытывает непосредственно после рождения) и, далее страха смерти. Затем уже формируются основные группы напряжений, связанные со страхами по всему организму.

На биохимическом уровне эти состояния реализуются за счет активизации работы надпочечников, вырабатывающих адреналин. В целом, активизация выброса адреналина приводит к подготовке организма к затаиванию, к бегству или к агрессии. В случае необходимости инициативной активности при отсутствии навыка конструктивного мышления чаще проявляется именно затаивание, когда человек при попытке сформулировать свои мысли, высказать их или записать, обнаруживает в себе нечто вроде «отупения» или безмыслия.

Осознанные человеком в ходе собственной жизни определенные закономерности, причинно-следственные связи, а также опыт реализации человеком определенных идей и воплощающих их решений в собственной жизни могут послужить «продолжением» его деятельности сознания с пользой для окружающих людей. По мере развития цивилизации значение информации в жизни общества и отдельного человека возрастало и обрело в настоящее время определяющий характер, влияющий на все стороны жизни человеческого сообщества.

Значение информационной деятельности сознания также обретает определяющий характер, поскольку от разумности и качества принимаемых решений зависят не только отдельные люди, но и более сложные процессы в человеческом сообществе, поскольку процессы интеграции, развития взаимозависимых отношений, обретают всеобщий характер уже на уровне цивилизации.

Индивидуальные способности сознания человека становятся более востребованными, а новые идеи, подходы, взгляды, новизна решений, позволяют оптимизировать организацию деятельности и стимулируют развитие системы отношений, взаимосвязей, делают более экономичными затраты энергоресурсов. Поэтому в любых проблемах, связанных с человеческой жизнью, отношениями, полезной реализацией способностей, необходимо, в первую очередь, учитывать способности сознания человека к информационной деятельности, способности переосмысливать привычный порядок и правила, личностные взгляды и решения, переосмысливать накопленный опыт, совершенные ошибки и заблуждения, приведшие к негативным результатам.

 

Информационное взаимодействие, которое определяет, во многом, процессы взаиморазвития людей, становится все более доступным с точки зрения технологий (Интернет). Для полноценного рассмотрения насущных проблем, осмысления их причин, человеку необходимо понимание не только общих закономерностей и процессов в жизни социума, но и понимание механизмов формирования своих внутренних состояний, своего мировоззрения и образа мыслей.

По мере освобождения организма и психики человека от избытков, по мере освобождения мышления от стереотипов и неизменно хранящихся представлений человек обретает способность быть полезным на уровне информационном, включая индивидуальные способности своего разума. Если идеи и подходы к решению жизненных проблем реализуются человеком на каком-то этапе его жизни, не провоцируют животные программы «выживания особи любой ценой», то степень полезности этих идей возрастает, они в большей мере начинают соответствовать общей направленности процесса развития цивилизации и решения значимых для нее проблем.

 

Итак, информационный обмен, позволяющий человеку реализовывать индивидуальные способности сознания, должен быть полезным. Он позволяет сформировать некое «информационное продолжение» деятельности человека, что имеет значение для информационной деятельности сознания других людей (даже не в круге взаимных отношений информационного обмена). В отношении информационных взаимосвязей людей и значения этого процесса можно привести различные примеры, на наш взгляд, полезно привести пример с торрент-трекерами. (Трекер - это сервер, который распространяет торрент-файлы. Основной задачей торрент-трекера является в координации раздач для посетителей трекера. В функции торрент-трекера так же входит синхронизация и связывание всех участников активных раздач. В самих раздачах торрент-трекер участия не принимает. Торрент – сетевой протокол для кооперативного обмена файлами через Интернет). Подробнее о торрент-трекерах можно прочитать, например, по этой ссылке http://mirsovetov.ru/a/hi-tech/network/torrents.html

Принципы работы отражают основные идеи полезного информационного обмена. Когда человек, реализуя способности своего сознания, проводит осмысление каких-либо проблем или задач, он может обеспечивать за счет обмена ими конструктивное информационное взаимодействие, позволяющее использовать эту информацию сознанием другого человека.

 

Чем больше отдаешь информации, связанной с осмыслением причин и закономерностей, взаимосвязей в окружающем мире и в ходе человеческих отношений и деятельности, тем в большей степени сознание способно получать и воспринимать новую информацию, формировать новые идеи, взгляды и оценки.

 

На наш взгляд, принципы информационной деятельности разума, обеспечивающие развитие индивидуальных способностей сознания, отражают эту взаимосвязь между отдачей информации и способностью и возможностью получать новую информацию. Цивилизация, как единый организм, реализует решение стоящих задач на основе реализации «алгоритмов», которые представляют собой отдельные индивидуальные способности разума конкретных людей. Многообразие взглядов и идей, не связанных с чистым описанием процессов, протекающих в окружающем мире и социуме, а связанных со смысловой работой сознания, познанием причин и закономерностей, позволяет от каждого «рецептора» в виде индивидуальности человека получать более полную информацию, необходимую для осознания и развития.

Полезная реализация индивидуальных способностей сознания основана на информации, которую разум человека формирует в ходе познания себя, окружающего мира, целей и реализации собственной жизни. Животная система на основе инстинктивно-рефлекторных программ и реакций не в состоянии реализовывать информационную деятельность, поскольку не обладает способностью к абстрактному мышлению, возможностями познания и развития.

Человек, образуя систему отношений и взаимосвязей, обладает не только способностями к познанию, но и имеет основополагающую потребность разума в познании нового, собственном развитии, направленном в сторону оптимизации затрат энергоресурсов и создании более совершенных и экономичных процессов жизни.

 

Вклад индивидуальности человека в конструктивные процессы развития цивилизации определяется, в конечном счете, способностью его сознания к информационной деятельности, позволяющей удовлетворить потребности разума, продлить и усовершенствовать процессы жизни.

 

Это возможно, когда сознание человека руководствуется принципами разумной организации и ведения жизни, а не находится под управляющим влиянием инстинктивно-рефлекторной базы. Избыточные состояния организма и психики являются следствием генераций страхов, когда консолидация энергоресурсов, связанная с программами самосохранения особи и вида, идет на силовое противостояние с окружающим миром и себе подобными.

Когда человек познает и понимает новое, формирует новые идеи и взгляды на основе анализа и переосмысления существующего, осуществляется дополнительное извлечение (путем высвобождения) энергоресурсов, которые необходимы для реализации конструктивной деятельности на основе новых идей, более экономичных и оптимальных соотношений в ходе практической деятельности. Эти соотношения затрагивают уровень нагрузок на организм и психику и степень непрерывно-логической работы сознания.

Любые «возмущения» под управляющим действием животной системы, связанные с формированием больших избытков, приводят к прерываниям работы разума как управляющей системы.

Итак, под управлением ИРБ извлечение энергоресурсов идет по принципам животного мира с целью их консолидации для поддержания избыточных напряжений, необходимых для действия силой. Под управлением разума процесс переосознания информации, формирования смысловой базы изучаемой проблемы и формирования новых идей в связи с этим, приводит к дополнительному освобождению энергоресурсов, направлявшихся ранее на поддержание избыточных силовых состояний. В ходе управляющего действия разума избыточные ресурсы не направляются на усиление силовых состояний, а направляются в русло конструктивной деятельности, а также программы самовосстановления и саморазвития.

 

Упорядоченность процессов психоэмоциональных отражений реальности и системы отношений с окружающими людьми позволяет человеку осознанно обеспечивать все более непрерывные процессы работы разума, не допуская формирования биохимических дисбалансов из-за чрезмерного формирования тех или иных групп гормонов и влияния на биохимические реакции, связанные с перевозбуждением и гиперактивностью.

Это означает, что разум в состоянии управлять процессами деятельности, не доводя организм до состояний тяжелой усталости, включая психологические процессы деятельности человека. Не допускается избыток молочной кислоты в мышечных тканях, а также азотистых соединений (мочевины) как продукта неполноценного переваривания белковой пищи животного происхождения и т.д.

В целом под управляющим действием разума, когда снижается уровень эмоциональной возбудимости, генераций страхов и возмущений, связанных со страхами, неудовлетворенностью, искаженной в ту или иную сторону самооценкой, формируется устойчивый биохимический баланс на всех уровнях работы организма и реакций психики. Это является одним из важнейших условий конструктивной информационной работы разума, отражающей его созидательную природу.

 

На уровне повседневной жизни целесообразно учитывать основные принципы информационной работы сознания, основанные на получении полезной информации и ее отдаче.

Накопление информации в виде знаний, авторитетных взглядов и оценок без исследования и понимания физической сути рассматриваемых процессов и явлений, без самостоятельности мышления и его активного использования в ходе практических преобразований жизни, приводит к постепенной деградации способностей сознания человека не только формировать новые идеи, но и использовать существующее в практической деятельности с учетом особенностей, присущих личности человека.

 

Останавливаясь на информационных взаимосвязях человека с окружающими людьми, важно отметить следующее. Важно осознание допущенных ошибок, неточностей, погрешностей («грехов»), озвучивание понятого в ближайшем окружении, исправление привычек, изменение системы общения, т.е. информационного обмена. Фиксация понятого на носителе, доступном другим, даже не близким, людям.

В общении важно уточнение не понятого во избежание домысливания. Домысливание начинается там, где остается недосказанность, неопределенность, что порождает страхи или готовность к противостоянию.

 

Намеченные планы нельзя рассматривать как нечто незыблемое. При согласовании планы могут корректироваться. Если не допускается возможность коррекции, то это еще один повод для страха и готовности защищать «свое». Важно понимать, что логика рассуждений тем точнее, чем ниже уровень избыточности психоэмоциональной сферы и организма в целом.

Когда планируемые действия затрагивают других людей, то необходимым этапом для успешной реализации всегда является этап согласования, который требует предварительной подготовки и обмена информацией. Конфликтность восприятия жизни и деятельности других людей начинается с непонимания физической сути того, что предстоит предпринять, несогласованности целей.

 

ИРБ любую деятельность воспринимает как энергозатраты, поэтому предстоящие действия оцениваются с уровня подсознания как «подозрительные». Стремление не затратить лишнего, сэкономить свое время и энергоресурсы для «своего» не осознается человеком, если он не работает над осмыслением своих мотиваций и пониманием механизмов реализации программ и реакций ИРБ. В связи с этим при предварительной подготовке к деятельности важно собственное понимание человеком, зачем и с какой целью он это планирует, какие взгляды на этот счет есть у участников совместных действий и какие результаты они полагают получить. Смысловая деятельность сознания начинается с момента вопроса о смысле производимых действий и понимания необходимости результатов. Общее видение этих результатов необходимо формировать, это важнейший процесс, обеспечивающий полноценную реализацию индивидуальных способностей сознания человека.

 

При рассмотрении вопросов информационной деятельности разума человека важно отметить, что в повседневности человек очень часто не в состоянии воспринять информацию извне, поскольку внимание его сознания может быть сфокусировано на своих проблемах или на текущей деятельности. Смысл организации полноценной работы сознания в возможности полезной реализации индивидуальных способностей сознания человека. Для этого необходимо смысловое восприятие информации, а не рефлекторное, свойственное каждому человеку при выполнении им своей текущей деятельности.

 «След» этой деятельности, груз нерешенных проблем, а также текущее внутреннее состояние (психофизическое) не позволяют в полной мере обеспечить адекватное смысловое восприятие информации. Для устранения этих причин блокировки смыслового восприятия необходимо понимание значения внутреннего состояния человека, когда он приступает к информационному обмену. Если есть очень срочные дела, т.н. «мелочевка» но безотлагательная, то лучше ее завершить, отложив информационный обмен до завершения текущих срочных дел. Необходимо полное абстрагирование, то есть осознанное отключение внимания сознания на воспоминания, прошлые впечатления и образы, текущие срочные дела и эмоции. Только после формирования внутреннего равновесного состояния возможно полноценное смысловое восприятие информации.

Целесообразно помнить, что есть основные принципы смыслового восприятия. Это значимость получаемой информации, масштабность затрагиваемых планов и действий в каждой сфере жизни в связи с этой информацией, и, как следствие понимания – срочность предполагаемых действий.

 

В целом, любой информационный процесс смыслового восприятия и понимания должен учитывать эти требования. Значимость, масштабность, срочность задают также и направленность работы сознания по переосмыслению того, что в представлениях человека означало «важность» до получения информации. Когда в этот процесс вмешивается ИРБ, восприятие обретает фрагментарный характер, значимое и важное человек может не услышать, но, даже услышав, не понять.

В ходе своего эволюционного развития цивилизация на каждом этапе решает круг задач, связанных с освоением новых сфер знаний о мироздании и собственном процессе жизни и развития. На каждом этапе происходит определенное накопление эволюционного опыта, его переработка и формирование очередных задач, реализация которых позволяет цивилизации подниматься на следующую ступень своего развития и уровня организации.

 

Задачи каждого текущего этапа развития цивилизации реализуются на основе определенных программ, которые, в свою очередь, в каких-то фрагментах закладываются в индивидуальные способности разума человека и его индивидуальность. Индивидуальность человека играет роль как бы алгоритма, по которому осуществляется уникальная реализация способностей разума, задается направленность жизненного пути и возможность полезной реализации на нем каждой индивидуальности.

 

В совокупности своих проявлений индивидуальности людей реализуют некую задачу человеческого сообщества на данном этапе развития цивилизации. Понятие индивидуальности (информационной структуры) было введено для упрощения изложения принципов ведения жизни от сознания и позволяет его использовать в качестве понятия структуры, не исчезающей с физической смертью организма.

 

Наиболее вероятно, что в индивидуальности отражается ряд программ, реализующих задачи, продиктованные уровнем развития цивилизации, а каждая отдельная индивидуальность предполагается как фрагмент более крупной информационной структуры и имеет ряд автономных возможностей и задач полезной реализации.

 

Итак, при зачатии человека закладывается определенная комбинация генов его родителей, которая обеспечивает необходимый набор физиологических и психических характеристик будущего человека, наиболее оптимальных для реализации им своей индивидуальности в ходе жизни. Можно представить следование программе индивидуальности как следование конкретному вектору, а отклонения от него соответствуют проявлениям личностных комплексов, обретенных человеком в ходе подражания окружающим взрослым, воспитания, в ходе общения и обучения в своей социальной среде и реализации личного опыта и личных представлений.

 

Условно движение человека по жизни можно представить как движение по довольно широкой магистрали. Отклонение от осевой линии при движении вперед поначалу может не приводить к каким-то серьезным проблемам, пока отклонение не станет таким, что придется двигаться не по асфальту, а по ухабистой обочине, затем можно скатиться в кювет и даже свалиться в пропасть. Признаками отклонения от своей жизненной магистрали, заданной индивидуальностью могут быть мелкие неудачи, незначительные травмы и т.д. Чем сильнее человек отклоняется от заданного индивидуальностью направления собственной реализации, тем ощутимее неприятности по судьбе и по организму.

 

К сожалению, проблемы, скажем, по организму, человек привык решать по примерно такой схеме. Пример. При переедании у организма не хватает ферментов, чтобы переварить весь объем съеденного, появляется тяжесть в желудке и кишечнике. Логика и здравый смысл подсказывают, что для нормального пищеварения и самочувствия не нужно переедать. Но человеку предлагается некий препарат, помогающий переварить съеденное. В результате переедание становится «нормой жизни», а прием различных препаратов становится все более востребованным. Наконец проблема с пищеварительным трактом требует вмешательства хирурга.

 

И так, нелогично, человек принимает решения при других мелких и не очень проблемах по организму. По «судьбе» любая трудность привычно может трактоваться как проявление чьего-то злого умысла (ИРБ тут же подтверждает установку на то, что окружающий мир злонаправлен). Человек все чаще формирует представление, что, столкнувшись с трудностями, нужно мобилизоваться, чтобы эти трудности преодолеть. То есть формирует избыточные состояния и напряжения. В результате нарушается питание тканей через кровеносные капилляры и отток продуктов жизнедеятельности клеток посредством венозных и лимфатических сосудов. Ткани постепенно изнашиваются… Наконец, человек сталкивается с тем, что отклонение от индивидуальной магистрали стало несовместимым с жизнью организма…

 

Незадолго до этого организм, лишенный былой избыточности и имеющий поражения, трудно совместимые с жизнью, позволяет сознанию человека более полно оценить пройденный жизненный путь и совершенные ошибки, поскольку сил для реализации личностных комплексов уже нет, а индивидуальные способности сознания еще могут быть реализованы. В этом естественном потоке жизни наступает физическая смерть организма, а индивидуальность на основе обретенного опыта и выполненного объема реализации своих способностей начинает, вероятно, новый цикл, отражая обретенный опыт и общие задачи, стоящие перед цивилизацией на текущий период ее истории.

Стоит задуматься над тем, как при жизни человек может обеспечить свое «информационное» продолжение.

Понимание причин процессов, происходящих в жизни человека, связано с изучением им этих процессов, анализом их структуры и причин.

В повседневной жизни человек часто не задумывается о причинах своих удач или неудач, о том, какие закономерности проявлены в его жизни. Он живет своими мыслями, основанными на привычке что-то воспринимать, а что-то игнорировать, опираясь на сложившуюся систему интересов, опираясь на привычный ход мыслей.

Привычное в восприятии заставляет человека получать информацию из внешнего мира, выполнять действия в домашнем круге и в деловой сфере, часто не осознанно внимание своего сознания фокусировать на не значительном, но ярком и броском в протекающих процессах внешнего мира. Суть своих стереотипов человек рассматривает лишь в крайних случаях, когда его затрагивают события окружающего мира, когда возникают болезненные проблемы.

 

Познание всегда ассоциируется с обретением знаний, запоминанием, но весьма редко познание понимается, как умение выделить необходимую информацию, всесторонне ее проанализировать и сделать из нее выводы. Человеку зачастую не хватает времени вникать в физическую суть  жизненного процесса и его составляющих в каждой сфере жизни. Нехватка времени и возможностей изучить и понять свои представления, поразмышлять о причинах своих проблем человеком связывается с занятостью, загруженностью на работе и большим количеством домашних дел. Организация жизни и организация своего мышления остаются вне поля зрения сознания даже тогда, когда человек сталкивается с полезной информацией о взаимосвязях между его мировоззрением, привычными реакциями и последствиями по организму, последствиями в сфере отношений.

 

Непродуманность большинства процессов, окружающих человека, заменяется им готовыми знаниями, к которым он добавляет личный опыт и собственные представления, сформированные на основе личного опыта. Это приводит к тому, что бОльшая часть жизненных проблем и ситуаций не осмысливается человеком, ход его размышлений направлен всегда в русло его интересов и сферы развлечений.

Трудности и проблемы отражаются на психоэмоциональном уровне и часто описываются человеком при общении в близком круге родственников и друзей, вызывая сочувствие и эмоциональную поддержку. Стереотип представлений о сочувствии, чуткости и внимании предполагает именно такую поддержку и никогда не ведет человека за границы эмоционально-чувственного отражения в сторону изучения и анализа причин сложившихся ситуаций и пути их разрешения.

Речь идет об осознанном изменении в себе представлений и правил ведения жизни, отраженных в мировоззрении. Нередко человек, описывая свои проблемы, не задумывается о личностных чертах и особенностях своего мировоззрения, которые и привели к сложившейся ситуации.

За редким исключением советы окружающих направлены, в основном, на способы обретения спокойствия, терпения или мер, связанных с противостоянием в отношении сложившейся проблемы. Если это проблема в сфере здоровья, то совместное обсуждение, как правило, приводит к поиску медицинских средств, клинических возможностей и соответствующих специалистов. При этом к специалистам часто причисляются и специалисты из сферы народной медицины, травники, костоправы и т.п. Безусловно, предлагаемый ряд мер в таких случаях может быть полезен в борьбе с симптомами, если затронута сфера здоровья. Но в подавляющем большинстве случаев все эти меры направлены на поиск внешних возможностей и внешних воздействий и не фокусируют внимание сознания на внутренних собственных состояниях, привычных личностных реакциях, вкусах и предпочтениях личности в сложившейся системе мировоззрения.

 

Симптомы могут быть успешно смягчены, а конфликтные ситуации в других сферах временно отложены, благодаря организационным решениям и компромиссам. Между тем, суть назревшей проблемы, проявленной через болезнь или конфликтную ситуацию в другой сфере жизни, остается без внимания сознания, и человек не понимает истинных причин своей проявленной проблемы.

Так формируется знание жизненных ситуаций на основе запоминания и использования возможностей людей и структур из внешнего мира, которые могут оказать помощь. Происходит ли при этом развитие способностей сознания человека, познает ли он суть жизненного процесса и причин, которые приводят к проявившимся проблемам?

На наш взгляд, процессы познания и развития, основанные на обретении знаний, запоминании, а также использования возможностей из внешнего мира, зачастую не являются полноценными и завершенными и не обеспечивают возможности ведения жизни человеком с опорой на собственный разум и развитие его индивидуальных способностей.

 

Возможности разума обретаются человеком тогда, когда он стремится вникать в суть жизненных задач и проблем, изучать их причины и изучать свои знания об этих причинах, собственное понимание этого.

 Когда человек знакомится с новыми идеями, разум позволяет ему самостоятельно их применять в конкретике своей жизни на основе своих рассуждений и выводов. Но понимание физической сути новых идей возможно лишь при информационном обмене с другими людьми и на те темы, которые уже рассматривались человеком. Он должен пройти этап собственных рассуждений и выводов, обретения определенных знаний, основ рассматриваемого вопроса. Лишь затем может выстраиваться полноценный информационный обмен, когда восприятие информации, в основном, реализуется как смысловой процесс размышлений и обмена логическими выводами и их основаниями.

 

Процессы взаиморазвития, обмена информацией и новыми идеями, взглядами, размышлениями и выводами всегда составляли ядро процесса развития, поскольку человек является социальной единицей по своей сути, организации жизни и процессам реализации индивидуальных способностей разума.

 

В связи с этим, рассматривая свои представления о знаниях, разумных решениях и идеях в каждой сфере жизни, человеку необходимо направлять работу своей мысли в сторону изучения и понимания возможностей практического применения новой идеи и перспективы ее использования. Если же он идет по пути обретения просто знаний, не затрагивая физическую суть своего восприятия и применения на практике в конкретных ситуациях новой информации, то процессы познания и развития заменяются процессом накопления и хранения наиболее интересного и важного с точки зрения личности.

Здесь мы имеем дело с программами ИРБ, которые на уровне системы мышления человека реализуют установку накопления запасов и безопасного хранения всего обретенного с постоянным добиранием по максимуму доступного на основе вкусов личности. Здесь следует подчеркнуть, что рефлекторное восприятие информации никогда не порождает интереса разума к рассматриваемой проблеме. Человек, ведомый «всезнанием», с высоты, якобы, своего продвинутого понимания никогда не ориентирует интереса разума на вникание в физическую суть ситуации и анализ ее причин. Это связано с тем, что по мере накопления и запоминания знаний и новых идей сам информационный процесс вызывает состояние пресыщенности, поскольку ИРБ уже ничем не удивишь, а в накопленных арсеналах могут находиться «истины в последней инстанции».

 

Когда приобретенные ранее знания и представления не дают оптимальных результатов и не могут в полной мере дать объяснения сути стоящей проблемы и ее причин, то их необходимо переосмысливать. Причем даже небольшое уточнение с учетом текущих реальных условий и обстоятельств дает результат, позволяющий обрести более глубокое понимание и найти более экономичные решения. Переосмысление данности (информация, знания, представления) должно происходить до получения результата и завершения процесса деятельности. Всегда проще всесторонне подготовить и осмыслить предстоящий процесс действий по сравнению с неожиданными проявлениями проблем и накоплением отложенных ранее значимых, но не решенных задач.

 

Осмысленность значимых процессов в понятиях и представлениях человека, составляющих его мировоззрение, и задает возможность формирования смысловой базы разума (СБР), которая не появляется просто так, а является процессом изучения и понимания физической сути стоящих проблем и самого процесса ведения жизни. Основа смысловой базы закладывается в ходе размышлений человека, его изучения и понимания своих черт, особенностей и их предысторий. Эта фаза саморазвития позволяет человеку уже подготовленным вступать в информационный обмен и обеспечивать задачу взаиморазвития.

 

И здесь целесообразно рассмотреть идею, связанную с принципами реализации смысловой базы разума. Их суть заключается в том, что смысловая работа сознания при получении новой идеи направлена в сторону перспективы ее использования, практического применения в своей жизни, своих размышлениях и выводах, принимаемых решениях.

Это важно отметить, поскольку ИРБ новую информацию рассматривает как обретаемый запас, подлежащий запоминанию и хранению.

Вторым моментом является сам процесс смыслового восприятия новой идеи. Для смысловой базы важен принцип взаимодополнения идей, теорий, взглядов и концепций. Этот подход отражает многообразие мира и предполагает необходимость, дополняя понятое ранее, обновлять и переосмысливать все то, что ранее использовалось на практике.

Принцип многообразия, понимание его физической сути, делает человека гораздо терпимее ко всему тому, что может противоречить его знаниям и представлениям, тому, чем он дорожит в своих убеждениях и мировоззрении. ИРБ в воспринимаемом всегда ищет недостатки и «слабые» места. ИРБ стремится, в обход сознания человека сравнивать воспринимаемую информацию с уже воспринятой и накопленной. Новизна идеи, какого-либо решения и взгляда на проблему при этом становится не понимаемой, не воспринимаемой, что приводит к формированию реакций несогласия и отрицания, как первичного отклика на информацию извне.

 

Это животная система, распространив свои принципы на мышление человека, формирует отклик на основе рефлекторного восприятия.

Итак, ИРБ реализует программу самосохранения вплоть до уровня системы мышления и памяти человека, когда не допускает информацию извне, не совпадающую с накопленным запасом информации, с предпочтениями и вкусами личности. Это подобно тому (на уровне животной системы) как в накопленный мешок зерна высыпать не проверенную порцию, содержащую зерна иного цвета.

ИРБ реализует в отношении информационного процесса взаимодействия человека с окружающими состояния несогласия, а в более жестком варианте неприятие и отрицание.

Поскольку первичный отклик всегда реализуется под управлением ИРБ и составляет считанные секунды по сравнению с самим процессом восприятия, то задача человека, занятого ведением жизни от сознания, заключается в обретении навыка контроля первичного отклика и коррекции своих внутренних состояний. Важно принять идею, что бессмысленно дорожить накопленными знаниями до состояния неприятия новой информации. Разум, как управляющая система, опирается на принцип единства и многообразия мира, где взаимозависимость и взаимодополнение распространяются на все и имеют системную организацию.

 

Это означает, что основополагающие данные и знания, новые идеи, затрагивающие саму суть взаимодействия разума, процессов физиологической жизни тела, являются платформой для процессов индивидуального, самостоятельного мышления человека, познания им себя и окружающего мира. Таким образом, от разума, управляющего процессом восприятия, не может формироваться психофизическое состояние неприятия и отрицания. Процессы познания обеспечивают разуму рассмотрение возможностей обоснованного применения новой идеи, ее дополнение и развитие. Разум не поклоняется одному, даже совершенному на текущий момент, знанию, а стремится объединять, дополнять и развивать идеи, теории и взгляды в процессе реализуемой деятельности.

 

Для жизненного процесса человека, его познания, значимой является, среди прочего, информация об отношениях взрослых, их взглядах и личностных реакциях на окружающий мир, вынесенная человеком из детства. Когда человек начинает осмысливать проявления своей личности и своего мировоззрения, важным этапом является, на наш взгляд, рассмотрение им процесса подражания взрослым и обретения в результате этого конкретных черт и качеств характера. Это важно для анализа собственных проявлений и правил, которыми руководствуется человек, принимая решение. Весьма часто человек в детстве не мог терпеть проявление определенных черт взрослых (иногда очень полезных и конструктивных). Во взрослой же жизни он начинает проявлять те же черты в отношении окружающих людей, собственных детей и т.п. Выделить и осмыслить такие проявления человек способен в ходе более бесстрастного анализа проявления отношений взрослых и собственных реакций. Это возможно, когда он использует равновесное внутреннее состояние и рассматривает привычки и реакции в отношениях как бы со стороны, наблюдая себя со стороны и чуть сверху для того, чтобы увидеть картину в целом. Одна из наиболее значимых закономерностей в жизни, которая реализуется личностью, заключается во взаимосвязи между неприятием и категорическим отрицанием чего-либо с обретением именно этого в проблемах основных сфер жизни.

 

Например, ребенок воспитывался в семье, где аккуратность, точность и пунктуальность не только приветствовались, но и внедрялись в виде настоятельного требования. Испытывая неприятие к таким методам и проявлениям, ребенок, в то же время, обретал навык в ведении жизни, который отвечал этим требованиям, но реализовывался не всегда осознанно. Во взрослой жизни, как правило, этот человек начинает сталкиваться с противоположными проявлениями, как в личной жизни, так и в деловой, профессиональной среде, как будто бы притягивая к себе неаккуратных, безответственных и невнимательных людей. Его восприятие таких людей часто конфликтно, разумную достаточность в отношении значимых и важных вопросов и требований он реализовать не может, распространяя обретенные качества в виде требований к окружающим. Со временем он начинает проявлять себя так же с окружающими, как это делали взрослые по отношению к нему в его детстве. В таких ситуациях есть над чем подумать, а главное – понятно, как нужно рассматривать стоящую проблему в виде конфликтности отношений из-за невнимательности и неаккуратности, неорганизованности и непунктуальности окружающих.

Корень всех страхов личности – в страхе ИРБ перед охлаждением. Этот страх возникает непосредственно после рождения, поскольку разница между температурой внутри матки (около 37 градусов) и температурой в помещении, где происходят роды (примерно 25 градусов в лучшем случае) достаточно велика, чтобы организм новорожденного воспринял этот перепад как термоудар. При этом ИРБ формирует напряжения, которые можно назвать стремлением сжаться в комочек, дабы упредить отдачу тепла от поверхности тела в окружающий мир. Одновременно формируется страх ненасыщенности, как страх не получить достаточного количества энергоносителей для поддержания нормальной температуры тела. Этот страх приводит к рефлекторным движениям прямой перистальтики от ротовой полости, губ, языка и глотательных мышц вниз по пищеводу до желудка и 12-перстной кишки. Центром этого комплекса напряжений всасывания новых порций пищи можно считать область фатерова соска.

В целом, напряжения собранности и всасывания пищи становятся привычными опорными напряжениями, которые уже личность ассоциирует со способностью организма сохранить жизнь.

Став взрослым, человек может неосознанно поддерживать эти напряжения, даже когда он одет и сыт. Объяснить себе, почему он поддерживает эти напряжения, человек не может, если специально не занимается этим вопросом. Когда эти напряжения снимаются спонтанно, человек чувствует «пустоту» в солнечном сплетении, даже холодок. И может ассоциировать их с «потерей» жизнеспособности. На этом основана программа ИРБ по формированию страха физической смерти.

Следуя главной задаче – выживания, ИРБ обеспечивает формирование таких состояний организма, которые позволяют обеспечить, с одной стороны, энергосбережение (см. «сжатие в комочек»), с другой стороны – подготовить организм к выживанию путем мобилизации его ресурсов (проявляется уже в детстве, закрепляется с раннего детства, особенно когда взрослые призывают «бояться всего»).

Позже, по мере взросления, человек закрепляет «опорные состояния», необходимые для обеспечения быстроты реакций ИРБ в целях самосохранения. Когда информированность человека о строении своего организма и функционировании внутренних органов отсутствует, когда с детства со стороны взрослых (особенно дедушек и бабушек) он усвоил, что  окружающий мир злонаправлен, то есть нужно готовиться к худшему, то во взрослой жизни он неосознанно опирается на эти установки, которые усиливают программы и реакции ИРБ, обеспечивающие формирование страхов.

 

Здесь следует отметить, что неинформированность, незнание человеком себя, своего строения и основ функционирования жизненных органов и систем организма приумножается общей неопределенностью в отношении причин, приводящих к болезни, в целом, опасности для жизни. Неопределенность, порождаемая самим человеком, его мышлением, расценивается ИРБ как потенциальная опасность. Подготовка к худшему с точки зрения ИРБ – это формирование необходимых опорных напряжений, обеспечивающих готовность выживать. Особенно страдает при этом способность сознания к смысловой деятельности, самостоятельному изучению и пониманию своих ощущений и состояний, избыточности организма и психики. Избыточность, проявляемая и на биохимическом уровне, приводит всегда к некоторому смещению гормонального баланса организма от тех границ нормы, которые заданы природной генетикой. Возбуждение нервной системы, повышение тонуса мышц, формирование напряжений готовности (в основном, это готовность ко всему) постепенно приводит к неспособности проанализировать жизненную ситуацию, выделить свои страхи и объяснить их причины.

Так формируется неадекватная оценка, мнение человека о состоянии своего организма и уровне опасности физической смерти. К этому следует добавить неосознанность человека в отношении многих аспектов его жизни, собственного восприятия и собственных действий. Осознанность должна строиться на определенном фундаменте, осмыслении круга причин своих страхов, понимании механизмов реализации программ и реакций ИРБ.

 

Когда человек сталкивается с незнанием и непониманием своих внутренних состояний и не способен самостоятельно оценить состояние организма, состояние системы отношений с окружающими, а лишь занят эмоциональным описанием этого на основе сожалений и неудовлетворенности, это приводит к закреплению состояний готовности ожидать худшего, бояться всего, на всякий случай, и опираться на установку «как бы чего не вышло».

 

В таких условиях личности очень удобно искать причины проблем во внешнем мире, в злом умысле кого-то из окружающих, не понимая физической сути процессов, происходящих в организме и психике при восприятии и при осуществлении деятельности. На такой почве формируется устремленность к авторитетной исчерпывающей информации, благотворному исцеляющему воздействию со стороны кого-то, кто может это дать.

 

Неосмысленность собственного восприятия и отношения собственной личности к окружающим, неосмысленность причин своих внутренних состояний и последствий для организма позволяют человеку,

 минуя ступень изучения, понимания себя и своих особенностей организма,

минуя ступень саморазвития, когда человек учится всесторонне самостоятельно обосновывать свои взгляды и решения,

просто приступить к потреблению информации из авторитетных источников, исполнению рецептов и рекомендаций в ожидании скорейшего однозначного результата.

 

Когда отсутствует самостоятельность в мышлении, всесторонняя оценка жизненной ситуации или болезненного проявления по организму, всегда растут сомнения и страхи в ожидании результата. Понимание самого процесса (весьма длительного), связанного с восстановлением организма, реорганизацией отношений в сторону взаимопонимания и взаимодополнения, заменяется программами ИРБ на основе тревожной готовности в ожидании худшего.

 

Если на глазах ребенка или уже взрослого человека происходили или происходят смерти близких, а высок уровень неинформированности, неопределенности в отношении причинно-следственных связей, приведших к таким результатам, то он формирует высокий уровень мнительности, когда «каждый чих вызывает страх».

Интереса со стороны сознания к текущим состояниям организма и их причинам не проявляется, а возможность воспринять полезную информацию ограничивается стремлением получить только самую точную и достоверную информацию (диагноз) и, самое главное, авторитетное заключение о пути и способе исцеления. Стремление к конечному результату и сроку, продиктованное ИРБ, воплощается в виде постоянной тревожности и мнительного перебора симптомов всевозможных болезней в страхе собственной физической смерти.

 

Подобные состояния формируются личностью во многих других случаях, когда проявляется тревога за близких, за выполняемое дело, за правильность или неправильность выполняемых решений и т.д. Здесь следует отметить и проявления самосохранения вида через страх порицания, осуждения и наказания. Когда неопределенность в отношении принимаемых решений, их точности и правильности высока, человек не доверяет способностям своего сознания и во всем сомневается, состояния тревожной готовности в ожидании худшего поддерживаются в организме всегда и ослабляются лишь в период глубокого сна.

В основе этих состояний лежат первичные реакции страха организма младенца перед охлаждением, голодом и смертью. Осмысленность основных сфер жизни человека – достаточно сложная задача, которая решается в ходе системных преобразований жизни и может быть реализована при определенной организации жизни, ее однонаправленности. Для этого необходима работа сознания и длительный период упорядочивания и организации образа жизни и образа мыслей. Прежде всего, человек должен осмысленно заменить стремления животной системы к максимальному потреблению всего готового и необходимого из внешнего мира процессом самостоятельного изучения и понимания, действительно, необходимого и достаточного для себя, начиная от материальных ресурсов, заканчивая информацией.

При этом в отношении необходимого человек должен понимать, что лишь в ходе самостоятельной деятельности в организованном взаимодействии с окружающими он может понимать суть идеи воспроизведения необходимого для продолжения жизни. В части, зависящей от него, а это, прежде всего, практическое применение индивидуальных способностей сознания, человек должен руководствоваться необходимостью замещения того, что уже существует, более экономичным и совершенным.

 

Простое накопление ресурсов обеспечивает лишь реализацию программ ИРБ по максимальному насыщению и формированию «независимости» от окружающего мира. Ресурс информации, полезной для ведения жизни, должен обновляться на основе переосмысления своих знаний и представлений путем формирования новой информации, новых идей и новых взглядов. Здесь необходим учет и понимание процессов во внешнем мире, определяющих условия предстоящей деятельности. Обоснованность своих решений человек в состоянии обеспечить под управлением разума.

ИРБ, формируя избыточные состояния организма и психики, обеспечивает реализацию устремленности к максимуму, к завершенности и независимости от условий жизни и деятельности во внешнем мире. Это затратная программа ведения жизни на основе силовых принципов и состояний, изматывающих организм и сокращающих его жизнь.

 

Итак, в основе проявлений тревожной готовности в ожидании худшего (то есть мнительности) лежат неинформированность и несамостоятельность мышления. Это свидетельствует о неосмысленности каких-то сторон и аспектов жизни, в которых человек опирался лишь на рефлекторное восприятие и авторитетные источники информации. Применение этой информации не может быть адресным и точным из-за неосмысленности причин существующих проблем и неосмысленности перспективы развития ситуации.

Как уже неоднократно отмечалось, ИРБ нужно «все сразу и сейчас». Это означает, что понимание даже объективной системной информации о протекающем процессе будет поверхностным и неполным, что ведет к постепенной утрате возможности адекватно и полно воспринимать информацию с целью полезного и точного использования. Такая информация, как правило, носит общий характер, а практическая ее реализация индивидуальна и должна учитывать особенности конкретной личности, ее мировоззрения и личностных комплексов.

 

Задача, стоящая перед человеком в этом случае, заключается в необходимости выделить свои «особенности», отследить их предысторию, без обвинений в адрес окружающих, и понять сформированные причинно-следственные связи. Навык такой работы может быть сформирован лишь в случае самостоятельной работы человека, понимающего основные причины и круг формирующих факторов, которые с младенчества влияли на формирование его характера, личностного восприятия и мировоззрения.

Например, необходимо рассматривать процессы формирования основных установок в мировоззрении с периода беременности и родов, раннего детства, когда проявлялись факторы воздействия на нервную систему, обмен веществ и психику ребенка. Если в ходе беременности матери она испытывала часто стрессовые состояния, потрясения, психические и физические перегрузки с угрозой выкидыша, то влияние на нервную систему, а также протекание родов, в известном смысле, предопределено. Когда возникает угроза жизни плода или младенца в ходе родов, то наиболее часто возникают проблемы с повышенным тонусом нервной системы, повышенным внутричерепным давлением и по ряду других аспектов физиологических последствий. Возбудимость, повышенный тонус, проявление капризности – лишь небольшая группа факторов, которые необходимо учитывать при изучении причин формирования тех или иных особенности личности, ее доминирующих черт и комплексов.

 

Когда в процессе воспитания взрослые стремятся как можно полнее оградить ребенка от опасности получить травму, совершить ошибку, неправильно оценить ситуацию, то это способствует его несамостоятельности, развивает сомнение в себе, которое может усилиться и стать доминирующей чертой во взрослой жизни. Аналогичным образом властное управление в семье со стороны кого-то из взрослых может воплощаться в виде постоянного участия взрослых во всех сферах и аспектах жизни ребенка. Ему в обязательном порядке внушается необходимость послушания и исполнения решений взрослых. Самостоятельность мышления, способности сознания к рассмотрению различных вариантов развития ситуаций и различных вариантов решения задач могут быть простимулированы в детстве или, наоборот, «заблокированы» благими намерениями взрослых.

Выделение подобных причин и конкретных проявлений является сутью осмысленной коррекции своих черт, приобретенных с периода раннего детства. Иными словами, анализ особенностей характера и личности, особенностей психики и самого организма и позволяет человеку выделить круг задач, над которыми надо работать. Это и задачи изучения и понимания причинно-следственных связей, которые приводят к стереотипам поведения и стереотипным реакциям личности, это и задачи, собственно, развития способностей сознания на основе все более непрерывных смысловых процессов его работы по изучению и пониманию себя, структуры и закономерностей процессов в окружающем мире, принципов организации собственной жизни.

 

Страхи перед будущим, которые могут быть всепоглощающими, возрастают в тех случаях, когда человек не привык интересоваться значимыми процессами в окружающем мире, формирующими его облик и перспективу. Здесь проблема упирается в достаточный кругозор и начальные условия, от которых человек отталкивается, приступая к системным преобразованиям. Желательно понимать, что круг того, что личности хочется, нравится и интересно, далеко не всегда соответствует кругу интересов, обеспечивающих необходимую информированность и процессы саморазвития. Начиная от простейших знаний по анатомии и физиологии и заканчивая информацией о наиболее общих процессах во вселенной, человеческом обществе и его истории – все, что доступно, может попадать в сферу интересов личности. Это не означает, что обретаемая информация при таких интересах может быть полезна для ведения жизни, понимания себя и развития индивидуальных способностей разума.

 

Достаточность и глубина необходимой информации в сферах интереса должна быть регулируема разумом самого человека с учетом его индивидуальных особенностей и способностей, особенностей мышления и образования, деятельности и информационных возможностей.

Достаточность в информации, которая обеспечивает обоснованные и разумные решения для ведения жизни, определяется на основе смысловой работы сознания человека в период упорядочивания и организации жизненного процесса и образа мыслей. Не может быть однажды определенных границ сферы интересов. Должно быть понимание необходимого и достаточного для ведения собственной жизни и понимание своих индивидуальных способностей с учетом профессиональных навыков и знаний и особенностей работы сознания в информационном плане.

Взаимодополнение и взаимозависимость – формы наиболее оптимального построения системы отношений, когда человек, оптимизируя сферы своих интересов и информации в целом, может быть полезен окружающим и, в свою очередь, использовать их информированность и индивидуальные способности сознания.

 

Это противоречит установками ИРБ к максимальному накоплению и максимальному потреблению. Но в этом-то и суть процессов переосмысления своего мировоззрения и сферы интересов, когда человек осознанно добирает необходимое для ведения жизни, сокращая при этом поверхностность, любопытство и стремление к максимуму набора информации. Планирование перспективы своей жизни в каждой ее сфере – это задача смысловой базы разума, когда человек понимает значение организованности отношений с окружающим миром. Руководствуясь задачами продления жизни и формирования все более полноценных отношений и взаимопонимания, он не спешит к окончательным заключениям в отношении будущего. Чем выше уровень самоосознания и понимания процессов, влияющих на его организм и психику, тем ниже уровень тревожности человека в отношении будущего. Чем глубже осознает человек индивидуальные способности разума и чем полнее он их полезно реализует в системе отношений с окружающими, основанной на общем видении целей и задач деятельности, тем меньше база страхов перед будущим и грядущими изменениями.

Это важно понимать, на наш взгляд, приступая к задачам перспективного планирования, которые были подробно рассмотрены ранее в текстах. Хотелось бы добавить, что планирование на будущее, на длительный срок (от 4 месяцев и далее) представляет собой не квартальный или годовой план, а осмысленное выделение направлений развития и деятельности с учетом индивидуальных способностей сознания, общих процессов в социуме и их основных тенденций. Это, в целом, зависит от осмысленности человеком своей жизни, когда он понимает принципы управления со стороны ИРБ и осознанно корректирует направленность своих мыслей и внутренние состояния. На основе воспроизведения интереса разума к процессу жизни в будущем, пути развития собственных способностей, человек подходит к задаче понимания смысла коррекции отношений, все глубже осознавая себя неотъемлемой частью и элементом человеческого сообщества, то есть цивилизации.

Наряду со страхами, выраженными явно и несущими для организма человека программы повышения его энергобаланса и общего уровня состояния готовности, реакции обиды являются наиболее острыми переживаниями, запоминающимися личностью человека. Если исходить из того, что инстинктивно-рефлекторные программы и реакции являются наиболее древней системой, сформированной в животном мире, то человек, управляемый ИРБ, при восприятии себя в окружающем мире ориентируется на установки ИРБ для стайно-стадных животных. Его выживание почти целиком определяется его отношениями с членами стаи и его местом в иерархии стаи. Для него очень важно не навлекать на себя порицание и осуждение большинства, поскольку он может лишиться поддержки коллектива в своей жизни и деятельности. В животном мире это означает неминуемую смерть в противостоянии с дикой природой, другим животным и т.д.

 

Восприятие информации извне под управлением ИРБ всегда строится на основе выделения сначала признаков опасности и угроз. Человек, являясь социальной единицей, полностью зависим от сообщества и его отношения  к нему. Когда отношение отрицательное, когда человек получает в свой адрес несогласие, угрозы (непонимание), то ИРБ формирует состояние обиды, связанное со страхом осуждения и наказания, включая изгнание из сообщества.

Страх одиночества, страх перед усилением нагрузок и общих затрат на ведение жизни в условиях одиночества является проявлением, фактически, страха физической смерти, голода и слабости. Страх собственной несостоятельности, неспособности выжить без поддержки и защиты сообщества воплощает, фактически, программу самосохранения особи, но отличается от этой программы отсутствием в полной мере мобилизационной программы физиологических ресурсов.

На первом этапе преобладают психоэмоциональные реакции, напрямую связанные с обидой. Это сожаление, досада, несогласие, возмущение. В основе этого лежат процессы восприятия человеком информации в свой адрес или вообще информации о процессах вовне, которые не совпадают с его знаниями, представлениями и убеждениями, а также оценкой собственных качеств, действий, возможностей и способностей.

 

Для современного человека обида и закрепленная черта в личностном комплексе как обидчивость, означает, что при восприятии информации извне, особенно если она в его адрес, он формирует эмоционально-чувственные переживания, связанные с несогласием и осуждением конкретных людей и процессов во внешнем мире. Следует добавить, что обида и проявление обидчивости у человека связывается также и с его представлениями о справедливости и объективном справедливом отношении к нему со стороны окружающих. Мобилизация физиологических ресурсов, связанная с готовностью противостоять, происходит под управлением ИРБ на втором этапе, то есть после процессов восприятия и формирования реакции обиды. Нередко это возмущение, но очень часто человек неосознанно формирует возмущение и готовность противостоять на основе страха порицания и осуждения, то есть реакций, не связанных напрямую с опасностью физической смерти.

Это позволяет личности человека выстраивать очень объемную базу оправдания своих внутренних состояний и реакций, связанных с реакцией на «вопиющее» проявление несправедливости. Это означает, что в большинстве случаев обида является программой психоэмоционального восприятия личностью человека, управляемой ИРБ.

Следует отметить, что в подавляющем большинстве случаев проявления готовности к обиде связаны с повышенным тонусом нервной системы и личностным комплексом стремления быть признанным и состоятельным в сообществе. При этом состоятельность очень часто не связана с материальными накоплениями и их объемами, а связывается личностью со своими качествами, действиями и способностями. Таким образом, представления о том, как должно быть, о том, как должны говорить и действовать люди, и каким должно быть их отношение к человеку, приводит его к тому, что он в ходе рефлекторного восприятия информации извне неосознанно ориентируется лишь на эти представления. Страх перед несправедливым порицанием, незаслуженной оценкой окружающих, порождает возмущение «вопиющей несправедливостью». Внутреннее состояние на уровне рефлекторных напряжений характеризуется следующим.

 

На уровне носоглотки формируется устойчивый комплекс напряжений «принюхивания» с целью уловить малейшие признаки «опасного запаха», то есть «обидных» слов в свой адрес. Поддержание этих напряжений приводит к устойчивому нарушению кровообращения и лимфооттока в слизистой носоглотки. Результатом становится предрасположенность к насморкам, разбуханию и раздражению слизистой, гаймориту, увеличению аденоидов, полипам носа. Чем дольше человек поддерживает «готовность к обиде», тем чаще он вынужден «лечиться от насморка».

На уровне глотки формируется готовность к блокировке проглатывания «невкусной» информации в свой адрес, что также приведет к нарушению капиллярного кровообращения и лимфооттока в слизистой горла, предрасположенности к тонзиллиту, фарингиту, ларингиту и т.п.

На этом же уровне формируется и готовность к блокировке вдыхания «информации», то есть готовность к выкашливанию, которая «спускается» до уровня трахеи и даже бронхов. Проблемы типа хронического трахеита, бронхита, вплоть до астматического компонента – обеспечены.

На уровне пищевода, желудка, 12-перстной кишки и далее по тонкому кишечнику – готовность к выташниванию с последующими проблемами типа гастритов, дуоденита (с вовлечением поджелудочной железы, желчного пузыря и печени).

На биохимическом уровне общего баланса организма формируются условия для активизации надпочечников с целью выброса дополнительных порций гормонов, прежде всего, адреналина. Это необходимо для поддержания состояния возмущения и готовности противостоять, осуждать и, собственно, обижаться. Следует особо отметить, что при реакциях обиды всегда под ударом смысловая деятельность сознания. Это означает, что восприятие человеком информации из внешнего мира, в том числе, в свой адрес, становится рефлекторным, отклоняется от относительной нормы биохимический баланс, формируется дополнительный уровень возбуждения лимбической системы. Это приводит к потере человеком возможности адекватно воспринимать информацию, оценив при этом свое внутреннее состояние и его равновесность. Блокируется возможность человека полноценно проанализировать воспринятую информацию и обоснованно сделать вывод в отношении, как самой информации, так и ее причин.

 

И здесь целесообразно обратить внимание на стереотип рефлекторного восприятия, который очень часто закладывается ребенку взрослыми и с детства многократно повторяется во всех сферах действий и отношений ребенка с окружающими. Речь идет о «привычке» взрослых обращаться к плачущему или расстроенному ребенку с вопросом: «КТО тебя обидел?» Этот стереотип прочно включает программы животной системы всегда искать виноватых во внешнем мире.

Дело в том, что ИРБ, как управляющая животная система весь период эволюции обеспечивала, прежде всего, задачи самосохранения и выживания. Эти задачи базируются на неукоснительном требовании – максимальное внимание, прежде всего, обращать во внешний мир и не пропустить признаки опасности или угроз. Прежде всего, для выживания важно своевременно оценить внешнюю ситуацию и на пределе возможностей организма обеспечить выживание (затаивание, бегство, борьба).

Внутреннее состояние отлеживается ИРБ человека, как правило, в обход сознания при рефлекторном восприятии. Стереотип, закрепленный с детства, что причины неприятностей, боли, обиды, всегда во внешнем мире, приводит к тому, что человек, став взрослым, свою первую реакцию на информацию извне формулирует так: «Меня обидели». Здесь следует уточнить еще один аспект, связанный с влиянием взрослых и личностным восприятием ребенка. Это связано с тем, что в детстве растущий организм, особенности физических состояний и физические возможности не позволяют, как правило, ребенку выполнять многие действия самостоятельно, включая обеспечение противостояния. Это связано с незрелостью психики и сознания и отсутствием непрерывности в работе смысловой базы разума. В этот период она формируется, закладываются основы ее развития, преобладают программы и реакции ИРБ, особенно при восприятии информации.

Состоятельность организма, с точки зрения ИРБ, это наличие энергоресурсов и физической силы, необходимой для силового противостояния. Организм ребенка этим не располагает, и отклик на неблагоприятные факторы внешней среды реализуется через эмоционально-чувственные реакции обиды (программы страхов перед угрозой и физическим насилием, естественно, приводят к аналогичным состояниям психофизического баланса, но более усиленным).

При повышенном тонусе нервной системы ребенка и капризности, когда взрослые, часто неосознанно, поощряют его желания и запросы, данный стереотип закрепляется сильнее, что приводит уже во взрослой жизни к доминированию обидчивости в отношениях с окружающими людьми.

 

Итак, взрослые, обращаясь к плачущему ребенку, не задают вопрос (весьма часто): «ПОЧЕМУ ты плачешь?» Нередко добавляют, что нужно наказать «обидчика» (например, дверь, прищемившую пальчик). Представление об «обидчике», таким образом, закрепляется как важнейший признак, связанный с обидой.

 

Позже, во взрослой жизни, человек не задается вопросом: «Почему я обижаюсь?» или вопросом: «Что в моих представлениях, привычках и мировоззрении привело меня к формированию обиды?» Ему не приходят в голову подобные мысли, ведь ИРБ всегда ориентирует на поиск причин проблемы во внешнем мире. А если в детстве приучили искать «обидчика» (или ребенок научился сам из чувства «справедливости»), то комплекс личности, связанный с обидчивостью, начинает доминировать при работе системы мышления, принятии решений, оценке перспективы отношений и перспективы деятельности.

Человек, приступая к системным преобразованиям жизни, должен учиться увязывать сформировавшиеся стереотипы личности со своими внутренними состояниями и реакциями на информацию из внешнего мира. Важно понимание того, что необходим анализ в осознанно сформированном равновесном внутреннем состоянии своих реакций и откликов и, прежде всего, причин своих реакций, предыстории своих представлений и стереотипов. Проявление обидчивости блокирует возможности смысловой базы разума и порождает глубокие конфликтные состояния в организме и психике.

 

Интерес к жизни, мотивированный интерес к познанию и развитию исключаются из мышления человека, становятся недоступными всякий раз, когда обида, заполонив психику и спровоцировав избыточное состояние организма, начинает проявление.

Оно имеет последствия. Всегда это – конфликтное восприятие реальности и самого себя.

Обратной стороной медали, на наш взгляд, очень часто является готовность окружающих (знающих об обидчивости субъекта) не провоцировать его обидчивость, проявляя удивительную «предупредительность» и особый «такт». Это закрепляется у самого субъекта как комфортное состояние «взаимопонимания», формируется представление о «правильных» взаимоотношениях и «чуткости» окружающих. Как только он попадает в другую среду или просто выстраивает отношения с новыми людьми, то не проявление ими подобного «такта» расценивается человеком как хамство, грубость, невоспитанность. С другой стороны, его категоричность в своих заключениях и уверенность в правильности своих суждений нередко «вскармливается» именно таким окружением, которое потакает обидчивому из страха перед конфликтами и напряженностью. Тогда совместное принятие решений, всесторонняя обоснованность, общее видение сути проблем и пути совместных действий к лучшему становятся часто недоступными. Это связано с внутренними состояниями неприятия и отрицания, которые провоцирует обидчивый субъект в круге своего общения и деловой сферы.

Вышестоящие лица (руководители разного ранга) воспринимают обидчивого далеко не всегда адекватно, стремясь либо подчинить его, придавив своей властью, либо избавиться от него.

Целесообразно рассматривать каждую конфликтную ситуацию с учетом наличия в ней реакций, связанных с обидой, и начинать с собственных внутренних состояний, внутренней готовности к обиде. Главным в такой работе является переосмысление своих понятий и представлений о взаимоотношениях с первоочередным выделением собственных реакций и откликов, пониманием их физической сути и причин. Интерес к жизненному процессу, к познанию жизни и людей, к полезной созидательной деятельности напрямую зависит от личностных реакций человека на информацию в свой адрес.

Процессы восприятия должны быть под контролем сознания, рефлекторное восприятие приводит к быстрому переходу под управление ИРБ и формированию избыточных состояний организма и психики.

Инстинктивно-рефлекторная база (ИРБ) ориентирует человека на потребление всего, что дает окружающий мир и достижения человеческой цивилизации. ИРБ реализует задачи выживания, которые являются основой и сутью жизни в животном мире. Накопление всего, что дает окружающая среда, опора на накопленные запасы всего, что доступно человеку, является принципом ведения жизни на основе животных программ выживания и расширенного воспроизведения. ИРБ не обладает способностью к абстрактному мышлению и не может стимулировать развитие.

Эволюционно, в зависимости от изменения факторов окружающей среды, ИРБ реализовывала лишь программу адаптации, приспособления с целью выживания. С точки зрения животных программ и реакций расширение ареала обитания, использование новой пищи, новых условий, к которым удалось адаптироваться, является развитием. Аналогичным образом, эволюционным развитием можно считать изменчивость видов.

Человек, обладая абстрактным мышлением, познавая мир и развиваясь, зачастую опирается на установки ИРБ при восприятии всего, что его окружает, и всего, что проявляется в отношениях с человеком. При этом человек формирует впечатления при восприятии себя и своей жизни, при восприятии проявлений окружающего мира.

Он опирается на позитивные впечатления, получает и потребляет информацию извне на основе впечатлений и позитивных эмоций. На этой же основе он формирует представления о том, что для него хорошо, позитивно, интересно. ИРБ сужает спектр восприятия окружающего мира, задавая представления об интересном лишь на основе позитивных впечатлений и позитивных эмоций и переживаний.

Негативные эмоции и впечатления расстраивают человека, создают неприятный осадок. Они ведут к состояниям организма и психики, связанным с неприятием и отрицанием. Когда представление человека о чем либо не совпадает с картиной реальности, когда он не находит возможности реализовать свои знания и способности, и это повторяется часто, то неприятие и отрицание усиливаются и начинают доминировать в состояниях человека.

Итак, построение восприятия своей жизни лишь на эмоциях и впечатлениях без каких-либо осознанных человеком действий для полезной реализации индивидуальных способностей разума, приводит не только к перепадам настроений, разочарованиям и обидам, но и к утрате интереса к собственному жизненному процессу и окружающему миру. Это связано с перерывами в работе сознания и неосознанностью в целом собственной жизни, своих индивидуальных способностей разума и смысла взаимоотношений с окружающими.

Разум ориентирует человека на познание окружающего мира. Разум порождает интерес к окружающему миру и к себе. Породить интерес к жизни человек способен тогда, когда он познает себя и мир, когда интерес ведет его к вопросам о закономерностях процессов окружающего мира, о собственном восприятии и собственной реализации, полезной для окружающих людей и себя. Когда жизнь человека осмыслена, он учится понимать себя и отношения с окружающими людьми, процессы работы сознания более непрерывны и обеспечивают осознанный контроль разума над психоэмоциональными реакциями и внутренними состояниями организма и психики.

Непрерывность работы сознания позволяет человеку не жить одними впечатлениями, а осознавать себя, познавать то, что ранее не замечал и не осознавал в себе и своем мировоззрении, в окружающем мире.

 В существующем разум позволяет человеку открывать новое, каждый раз задаваясь вопросом: «Почему это произошло, и что во мне и в моем мировоззрении привело меня к таким событиям или к таким результатам?»

Познающий разум дает постоянно информацию, формирует вопросы и выводы, формирует новые представления и обновляет старые, изучает причины и следствия. Не загоняя организм и психику в тяжелые избыточные состояния из-за эмоционально-чувственных переживаний, разум дает возможность организму восстанавливаться и задает общую направленность жизненному процессу, наполняя смыслом человеческую жизнь. Впечатления, необходимые для восприятия полноты и многообразия мира, в этом случае формируются под управлением разума и не ведут к избыткам. Они оттеняют особенности индивидуального восприятия, но не господствуют.

Это означает, что интерес к жизни напрямую зависит от осмысленности человеком своей жизни, главного в ней, осмысленности задач полезной реализации индивидуальных способностей разума.

Что следует учесть, прежде всего, когда интерес к жизни угасает, и человек испытывает депрессивные состояния? На наш взгляд, необходимо в доступном на текущий момент равновесном внутреннем состоянии переосмыслить свои представления об интересе к жизни. Если под интересом к жизни ранее понимались яркие впечатления и выраженные позитивные эмоции, и на этом интерес завершался, то следует задуматься, насколько осмысленно человек относился вообще к своей жизни.

Далее, целесообразно рассмотреть идею о единой взаимосвязи между психоэмоциональными переживаниями и возможностью человека разумно принимать обоснованные решения, адекватно воспринимать новое, понимать свои индивидуальные способности и особенности.

Вопрос о смысле жизни, который волнует человека на протяжении всей его эволюции, может быть понятен, доступен для осознания, когда человек познает себя и развивает индивидуальные способности своего разума. 

Утрата интереса к жизни – важнейший сигнал, означающий необходимость обращения человека к собственному разуму, необходимость осмысления себя и главного в своей жизни.

 Когда человек руководствуется задачами продления собственной жизни на основе раскрытия и полезной реализации индивидуальных способностей своего разума, он неминуемо придет к пониманию необходимости удовлетворения потребности разума в познании, оптимизации всего, что уже существует в жизни, включая свои восприятия и систему отношений. Восприятие на основе впечатлений и эмоций, личностных комплексов, которые человек выносит из детства, под воздействием среды, в которой он рос, взрослых и их представлений о воспитании, требует изучения и осмысления самим человеком. Понимание ценности жизни и ее смысла раскрывается по мере раскрытия человеком возможностей своего сознания, по мере понимания человеком причин его жизненных проблем, включая личную жизнь, систему отношений с окружающими людьми, реализацию своих способностей. И здесь целесообразно рассмотреть идею, что существенное значение для способности понимать существо проблем и саму жизнь имеет организация мышления человека и организация его жизни в основных сферах:

1.       Работа, реализация, деятельность, профессия, деловая сфера.

2.       Здоровье, понимание своего организма, его особенностей, простейшие знания анатомии и физиологии.

3.       Семья, личная жизнь, семейно-родственные связи и отношения.

Следует помнить, что как мыслит человек, так он и живет, таковы и процессы в его организме. Это означает, что человек должен, прежде всего, принимать идею необходимости переосмысления своего мировоззрения, опираясь на которое, он за пройденный этап жизни сформировал определенные проблемы в названных сферах жизни и утратил интерес к жизни.

Для процесса ведения жизни на основе системных взглядов на саму жизнь, человека, его полезную реализацию, важно осмысление человеком особенностей своего восприятия, мотиваций к деятельности, самого процесса жизни и процесса собственного мышления. Эволюционно процесс развития способности человека мыслить неразрывно связан с программами и реакциями инстинктивно-рефлекторной базы (ИРБ), реализующей задачи самосохранения особи и вида.

 

По мере развития сознания человека, его социальной организации, стали изменяться условия и возможности для реализации им индивидуальных способностей сознания. Следует отметить, что процесс осмысления себя и своей жизни человек проводил всегда, это особенность мыслящего существа, которое формирует смысловую основу своей деятельности. Важно, на наш взгляд, выделять принципиальные положения в деятельности животной системы (ИРБ) и разума.

 

Животная система решает основную задачу – выживание. ИРБ формирует в мышлении человека установки выживать путем формирования состояния мобилизации организма и психики. Система напряжений, формируемых под управлением ИРБ, воздействует на процессы жизнедеятельности внутренних органов и систем организма, изнашивая организм, сокращая его возможности самовосстановления.

Важным, на наш взгляд, является процесс восприятия всего, что окружает человека, находится с ним в отношениях, а также восприятие человеком самого себя. Восприятие осуществляется под управлением ИРБ. Основа ее действий – готовность к выживанию на базе накопленных энергоресурсов, запасов, которые должны быть максимальны. Отношение к жизни и восприятие жизни под управлением ИРБ строится на основе программ выживания, продиктованных ИРБ и измененных в ходе эволюции от примитивной физической борьбы, противостояния до уровня мышления человека, использующего достижения цивилизации.

 

В целом, животная система (ИРБ) постулирует, что жизнь – это процесс выживания. Все процессы восприятия информации извне, направленность мышления, так или иначе связаны с программой выживания, свойственной всему живому.

В то же время потребность человека в смысловой деятельности существовала всегда, начиная с периода проявления его способности к абстрактному мышлению. Всегда была необходима способность человека познавать, находить применение новой идеи в своей деятельности, задумываться о перспективе и условиях своей деятельности и самой жизни.

 

Разум, являясь процессом информационно-смысловой деятельности человека, решал задачи организации и ведения жизни на основе интереса к окружающему миру, интереса к жизни, потребности познавать и развиваться. Следует учитывать, что живые системы обладают рядом свойств и качеств, среди которых – способность к самоорганизации, самосохранению, самовоспроизведению и саморазвитию.

 

Развитие и самосохранение являются неотъемлемыми условиями самой жизни. Чем сложнее организована биологическая система (от одноклеточных организмов до человека и человеческого сообщества), тем выше и сложнее программы этой системы по самосохранению и развитию. Роль и значение разума в ходе эволюции неуклонно возрастали, что привело к необходимости осознанной работы человека по приданию процессу своего развития системного характера.

Это означает, что восприятие человеком жизни должно строиться как восприятие процесса познания и развития, а не выживания. Это означает также, что человек должен осознавать себя как биосоциальную единицу, то есть его развитие, а значит, и продление его жизни возможно при конструктивных информационных связях и отношениях с социумом. Хотелось бы отметить, что осознанное отношение к жизни как к процессу познания создает условия для более глубокого понимания человеком не только механизмов реализации программ и реакций ИРБ, но и природы своих мотиваций и своего мышления.

Животная система на основе восприятия жизни как процесса выживания подчиняет все действия задачам потребления и накопления запасов. Она распространяет свои принципы, механизмы реализации своих программ на мышление человека, на процессы формирования его представлений, мировоззрения, восприятия окружающего мира. Животная система призывает потреблять на основе самосохранения и принципов, вынесенных из животного мира в ходе эволюции.

 

Разум, имея по своей сути созидательную природу, призывает создавать и созидать более экономичное и оптимальное на основе существующего и нового, что зарождается уже в созданном и существующем. Чем выше крен в мотивациях в сторону потребления, тем сложнее протекают процессы познания. Развитие страдает от доминирования мотиваций потреблять, поскольку ИРБ ориентирует организм и психику на конкретику текущего момента и страхи утратить существующее в данный момент.

На уровне повседневного мышления человека это воплощается в виде тревожных ожиданий и опасений того, что станет хуже, чем есть. В результате управляющее воздействие ИРБ распространяется на процессы мышления, его направленность в виде повышенной концентрации внимания на негативе, который угрожает потерей того, что существует на данный момент, в конечном счете, даже собственной жизни.

ИРБ влияла на процессы формирования мышления человека в ходе эволюции, задавая направленность мотиваций и умозаключений в сторону задач сначала собственного самосохранения, потребления и насыщения и лишь затем мотивации в мышлении и поиске информации, в восприятии информации извне распространялись на задачи взаимодействия, в определенных случаях и задачи созидания.

В связи с этим, работа по осмыслению, пониманию механизмов реализации программ ИРБ в мышлении должна учитывать необходимые условия для полноценной работы сознания, связанные с внутренним психофизиологическим состоянием человека, уровнем его возбуждений и избытков. Это определяет и значение задачи осознанного формирования равновесного внутреннего состояния, когда человек, изучая и понимая особенности своего организма и личностных реакций при восприятии информации извне, руководствуется задачей быть полезным в контактах с окружающими. Это определенная мера ответственности и разумности, которая связана с пониманием человеком особенностей восприятия психикой событий, процессов, информации из внешнего мира.

 

Человеческий разум, как уже отмечалось в текстах, является социально приобретенным и накопленным в течение жизни определенным навыком вида. Понимая, что на первых порах разум был инструментом для выживания вида, необходимо руководствоваться определенными условиями, обеспечивающими развитие индивидуальных способностей сознания человека.

 

Прежде всего, в равновесном внутреннем состоянии необходим контроль сознания над процессами восприятия. Для себя важно понимать, что необходима фокусировка внимания сознания на физической сути рассматриваемой проблемы без формирования устремленностей. Прерывание работы сознания (см. тексты «Разум как управляющая система») формируется при первичном отклике на информацию извне, который проходит под управлением ИРБ.

Следует помнить, что состояние мобилизации организма и психики необходимо ИРБ для ведения борьбы за жизнь. ИРБ распространяет этот принцип на случай информационных взаимодействий человека с окружающим миром, благодаря отточенному за эволюцию первичному отклику на все, что происходит вовне. При понимании механизма первичного отклика и собственных личностных установок, человек, благодаря диалогу с ИРБ, сохраняет фокусировку внимания сознания на сути, избегая отвлечений. Как уже рассматривалось ранее, отвлечения как процесс прерывания работы сознания, связаны с уровнем возбуждения нервной системы человека, общим уровнем избыточности организма, а также связаны с уровнем организации самого процесса восприятия информации и ее осмысления.

 

Таким образом, жизненному процессу человек может придать осознанность, приняв идею непрерывности работы сознания как наиболее выгодного режима жизни для ее сохранения и продления. Отношения к событиям и процессам в жизни человека в этом случае могут строиться на подходе при анализе любой сложившейся ситуации. Этот подход заключается в том, что человек задается вопросами, оценив при этом степень равновесности своего внутреннего состояния. При отсутствии прямой опасности физической смерти любая текущая ситуация является лишь смысловой задачей для разума и представляет интерес с точки зрения познания жизни. Важно отметить, что даже ситуации, связанные с переживаниями, конфликтностью, потерями, обидами, утратой каких-либо ценных ресурсов – являются новыми условиями, в которых необходимо учесть причины, их породившие, и найти новые решения. Не повторяясь в личностном восприятии, не повторять допущенные ранее неточности, заблуждения и ошибки – вот основа разумного, смыслового восприятия.

Вопросы, которые следует рассматривать в первую очередь при анализе ситуации, начинаются с понимания необходимости изучения сути сложившейся ситуации, ее причин и внутренних состояний, в которых находился человек накануне. Вопрос «для чего мне дана эта ситуация?» позволяет осознанно направить ход мыслей не в сторону чувственных переживаний и отражений ситуации, а в направлении анализа причин, связанных с собственным мировоззрением и представлениями своей личности.

 

Целесообразно помнить, на наш взгляд, что на этапе упорядочивания и организации собственной жизни и осмысления причин накопившихся нерешенных задач, человек неосознанно каждую ситуацию рассматривает отдельно от общей картины в основных сферах своей жизни и не связывает с результатами проявления своих личностных комплексов накануне принимаемых решений и действий, приведших к проблемной ситуации.

 

Осмысленность подхода к восприятию сложившейся ситуации заключается в анализе причин, анализе допущенных ошибок в собственных представлениях, а не в поиске виновников во внешнем мире. Внутреннее равновесное состояние, которое осознанно формирует человек, приступая к анализу жизненных ситуаций и проблем, является условием (психофизическим условием) более адекватного восприятия ситуации и формирования логических выводов для разрешения ситуации, поиску путей своих дальнейших действий.

 

Смысловое восприятие любой проблемы, задачи, ситуации отличается от рефлекторного тем, что человек осознанно уходит от эмоционально-чувственного описания стоящей проблемы и не опирается на эмоционально-чувственные ориентиры, которые отражают предпочтения его личности. Более бесстрастное восприятие структуры стоящей проблемы (это описание самой ситуации, ее схемы, причин и возможных последствий) лежит в основе формирования смысловой базы для работы разума. Осмысленность жизненной ситуации определяется уровнем понимания человеком себя и своих установок личности, проявлений в них программ и реакций ИРБ.

Важно отметить, что изучение и понимание направленности протекания внешних процессов в социуме, реального положения вещей в сфере собственной деятельности человека, определенные взаимозависимости между задачами человека и условиями его деятельности позволяют человеку сформировать целостное восприятие и понимание стоящей проблемы.

 

Основой для подобных смысловых процессов работы сознания должно быть понимание человеком сути и смысла задачи продления жизни как определяющего вектора его планов, жизненных задач и интересов. Но ключевым моментом здесь должно быть осмысление человеком существа того, что представляет собой системная польза для окружающих от его внутренних гармоничных состояний и использования его индивидуальных способностей сознания.

 

Системный характер «полезности» человека заключается не в стремлении к «разовым акциям доброты», которые очень популярны в социуме, а в том, что человек «передавая» более равновесное внутреннее психофизическое состояние, может предоставить полезную информацию для другого человека, для осмысления им существа и причин сложившейся проблемы или сложного события, породившего страдания, депрессию и т.п. И здесь целесообразно подходить к оптимизации отношений с окружающими с точки зрения понимания смысла той пользы от взаимодействия, которая им нужна.

 

Если человек воспринимает жизненный процесс как процесс познания, он задает общую направленность своего восприятия и мышления в сторону смыслового логического решения, изменения ситуации к лучшему, поиску вариантов более оптимальных, экономичных действий.

ИРБ, формируя процесс психоэмоционального отклика, задает направленность в восприятии и мышлении человека в сторону переживания, страхов и возмущения на основе состояния (организма и психики) готовности к противостоянию, преодолению или затаиванию. Страхи, инициируя программу мобилизации энергоресурсов организма, провоцируют физиологические состояния, необходимые для программ ИРБ. Способность к смысловому восприятию резко ограничивается, структуры мозга, в частности, коры и ее лобных долей, переключают свои ресурсы на обеспечение и реализацию чувственно-эмоциональных реакций. На полноценную смысловую работу этих ресурсов начинает не хватать, и включается программа рефлекторного восприятия и отклика на основе личностных комплексов и предпочтений человека. Адекватность, в целом, такого человека снижается, нарастает конфликтность в восприятии окружающего мира и себя. Комплексы личности, ее вкусы и предпочтения преобладают и становятся основным источником, генератором для принятия решений и действий человека. При этом разрушается целостная картина своего жизненного процесса и самой проблемной ситуации. Идет фрагментация мышления, памяти. Обоснованность принимаемых решений снижается до уровня рефлекторного первичного отклика под управлением ИРБ.

 

Для более плотного подключения смысловой базы разума на этапе восприятия и изучения проблемы человеку необходимо опираться на ключевые вопросы: какая информация о проблеме не известна, и что я не понимаю в сложившейся ситуации. Важно отметить, что общая не информированность личности, как правило, воплощается в стремлении настоятельно использовать свои представления, которые сложились в прошлом на основе личного опыта, личных впечатлений и переживаний. Не осмысленность воплощается в виде слепого переноса личностных представлений о ком-либо или о чем-либо на текущую проблемную ситуацию. Это порождает логическую не обоснованность выводов, решений и действий. Инстинктивно человек под управлением личностных комплексов, а фактически, под управлением ИРБ, стремится к скорейшему разрешению проблемы, опираясь на силовой принцип ведения жизни, рефлекторное восприятие и уже отмобилизованное внутреннее состояние.

Приступив к осмыслению своих жизненных проблем в любой сфере жизни, человек неосознанно формирует в своем сознании стремление быстро разобраться в истоках своей проблемы. Он начинает рассматривать свою проблему в отрыве от своего мировоззрения и круга определяюще-важных задач для ведения жизни. Не осознав главного в отношении жизненного процесса, не осознав своих индивидуальных особенностей и способностей, а также текущую рассеянность жизненных интересов и задач, человек неспособен полноценно разрешить стоящую проблему, изменив  и обновив свои представления в мировоззрении.

 

Поэтому так важно понимать значение предварительной подготовки, заключающейся в воспроизведении целостной картины основных направлений деятельности в каждой сфере жизни для ее продления и полезного применения индивидуальных способностей сознания. Главное и значимое, понятое человеком, осмысление им своих привычных позиций в мировоззрении, проявление которых привело к проблеме в жизни составляют суть смысловой базы, позволяющей адекватно воспринимать стоящую проблему и найти ее разумные решения.

 

Спонтанность реакций психики, связанные с готовностью сразу развязать все узлы и проблемы основана на программах ИРБ по самосохранению особи, когда все в окружающем мире воспринимается как враждебная сила и злой умысел. Осмысленность и обоснованность решений человека в отношении стоящей проблемы зависят от понимания им еще и основных причинно-следственных связей, существующих между уровнем избыточности организма и психики и собственным мышлением. Одна из основных причин сбоев смысловой работы сознания – стремление к быстрым решениям и собственной правоте. Здесь личность опирается на свои предпочтения, связанные с представлениями, знаниями, обретенными ранее. Личный опыт и личные переживания в прошлом становятся заменителем процесса анализа и смысловой работы разума по изучению вариантов разрешения текущей проблемы в настоящем. Неучтенные при этом причинно-следственные связи даже при временном положительном эффекте от быстрого решения начинают «работать», порождая повторение проблемы в будущем.

 

Осмысленность жизненного процесса и своих индивидуальных особенностей и способностей сознания становится полнее, когда человек рассматривает свои жизненные задачи, интересы с более общей, «вышестоящей» позиции восприятия цели, сути и смысла жизни в целом. И здесь целесообразно рассмотреть идею о всеобъемлющем характере взаимосвязи между разумом и материей. Разум как организованный информационный процесс и материя как некая организованная структура. Синтез этого – информационно-смыслового процесса и организованной структуры материи дает сам процесс жизни.

В конечном счете, в основе того и другого лежит информация, процесс ее обработки лежит в основе всего живого. Познание, как информационный процесс составляет, по сути, сам процесс жизни. Познающий человек «двигает» вперед процесс собственной жизни и обновления своего организма, обновления информации в своем сознании.

 

Процессы обновления и самовосстановления организма угасают, когда угасает процесс познания, угасает интерес разума к жизни и ее продолжению. Одной из главных проблем здесь, чисто человеческих, является отсутствие у человека осмысленной картины будущего в своей жизни, ее этапов и ориентиров. Подойдя к зрелому возрасту, человек часто уже не строит перспективных планов и не осознает  зависимостей между активностью инициативного разума и состоянием своей плоти, обрекая ее на угасание.

 

Важно, на наш взгляд, осмысливать все этапы человеческой жизни, начиная от рождения и заканчивая смертью тела. В едином потоке жизни есть все ее составляющие и все ее аспекты от рождения живого организма, его жизнедеятельности, до смерти, трансформации, распада, возрождения. Разум, достигая определенного уровня самоорганизации и самореализации, может, как организованный информационный процесс сохраниться после ухода из жизни человека и распада его тела. Создав некую информационную сферу полезных знаний, идей, информации, обеспечивающей взаимодействие между кругом людей, разум ушедшего из жизни человека продолжает существовать через осознанную деятельность этих людей. Идет развитие мыслей и идей в заданном человеком направлении, углубляясь в новое, обновляясь и преобразовываясь в практическую деятельность.

 

Чем полезнее и созидательнее набор мыслей и идей, исходящих от разума человека, тем полнее начинается реализация его индивидуальности. Его индивидуальные способности сознания находят все более полезное применение, повышая востребованность человека и наполняя смыслом его жизнь. Это связано с ощущением полноты счастья, полноты жизни и дано только мыслящему существу, осознающему смысл и суть своей жизни в полезной созидательной деятельности.

Устойчивое управление жизненным процессом со стороны сознания, управление процессами восприятия информации извне, ее оценкой, формированием логических выводов и принятием решений возможно, когда человек осознает физическую суть использования знаний и представлений системой мышления. Смысловая база разума (СБР) – это не накопленный массив информации и знаний, методов решения жизненных задач, а устойчивый процесс формирования логических умозаключений и выводов под конкретную ситуацию и конкретную задачу.

При этом использование общих знаний, общепринятого происходит лишь для начального рассмотрения самой задачи и оценки возможности применения существующих знаний для ее решения.

Ядром СБР является системно организованный мыслительный процесс, основанный на переосмыслении знаний и представлений, лежащих в основе мировоззрения человека. Это, прежде всего, понимание физической сути явлений и процессов в окружающем мире, во внутреннем состоянии человека и в механизме его системы мышления.

 

СБР опирается на формируемые самим человеком новые идеи, используя при этом знания и представления, а также новую информацию, полученную путем обновления существующих знаний. В связи с этим, важно отметить, что условием реализации задач СБР является непрерывность процессов формирования логических умозаключений и непрерывность контроля со стороны сознания над внутренним состоянием всей психофизиологический системы организма человека.

 

Принимая во внимание, что первичный отклик на информацию извне формируется под управляющим действием ИРБ, следует выделять те основы рефлекторного восприятия, на которые опирается ИРБ при формировании первичного отклика. Помимо реакций и состояний страха, основным состоянием при формировании первичного отклика под управлением ИРБ является состояние неприятия и отрицания. Это связано с деятельностью таламуса, который на примитивном уровне оценивает все с точки зрения «приятно/не приятно», а, значит, «хорошо/плохо». Для животной системы это принципиально важно, поскольку первичный отклик для нее особо ценен в связи с выполнением задач самосохранения.

 

Все в окружающем мире животной основой (ИРБ) оценивается именно таким образом: «хорошо/плохо», «опасно/не опасно» (конкретизируя, можно сказать еще и «свое/чужое»). Опорным состоянием для животной системы сначала является состояние собранности, поскольку животное, появившись на свет, должно выживать по законам, продиктованным природой, являясь составной частью пищевой цепочки. Когда отсутствует прямая опасность физической смерти, ИРБ подчиняет процессы восприятия главному критерию программы выживания: «опасно/не опасно». У человека с появлением способности к абстрактному мышлению появилась возможность существенно расширить процессы восприятия, включая собственное мышление до уровня возможности формировать умозаключения, смысловые цепочки умозаключений, распространяя их, как в прошлое, так и в будущее. Но текущая деятельность, реальность текущего момента времени длительное время заставляли человека опираться на животные программы выживания, подчиняя им и смысловую направленность своих умозаключений.

 

Абстрактное мышление, способность моделировать различные ситуации, приспосабливать окружающие предметы для выполнения поставленных человеком задач привели к тому, что он постепенно обрел способность более всесторонне рассматривать объекты материального мира, протекающие процессы, применяя способность абстрактно мыслить к задачам обустройства своего быта, деятельности с использованием окружающих объектов. Новые идеи в отношении их использования, в отношении собственных действий, которые могут быть изменены и по-другому организованы, легли в основу простейших разумных изменений в своей жизни под воздействием программ выживания особи.

 

Механизм формирования новых взглядов и идей, позволяющих улучшить процессы своей деятельности, а затем и их организацию, лежит в основе возможностей человека существенно обновлять не только знания и представления в отношении конкретных действий и их организации, но и формировать новые идеи, которые позволяют экономить энергоресурсы и время, выполняя при этом задачи выживания и воспроизведения вида. Важно понимать, на наш взгляд, что основным препятствием для реализации все более непрерывных процессов смысловой обработки информации человеком является животная программа выживания.

 

Эта программа под управлением ИРБ распространяет на мышление человека принципы ведения жизни в животном мире, формируя состояния организма и психики. Это силовые состояния на основе энергоизбыточности организма, получаемой при его биохимическом возбуждении путем смещения гормонального баланса в сторону дополнительной выработки активизирующих и мобилизующих гормонов, извлечения из печени дополнительных энергоносителей, повышения тонуса нервной и мышечной систем.

 

Основой выживания для животной системы является своевременно сформированная готовность ко всему, что означает способность быстро мобилизовывать физиологические ресурсы организма. Состояния, формируемые при этом, неприемлемы для задач формирования и поддержания режима непрерывно-логической работы сознания.

 

Это означает, что, чем сильнее возмущение организма и психики, тем сложнее человеку адекватно воспринимать информацию, оценить ее значение для задач ведения жизни и всесторонне подготовить логический вывод в отношении использования информации в своей деятельности. Но воспринимать информацию надо, как-то оценивать и принимать решения надо. При этом человек не задумывается о своих внутренних состояниях, полагаясь на привычное, начиная от психофизиологических состояний, заканчивая выводами в отношении информации извне, своих последующих действий и их результатов. Таким образом, импульсивность в целом процесса мышления, отсутствие разветвленных умозаключений и возможности сформировать новые идеи и взгляды, связаны, прежде всего, с тем, что управляющее действие ИРБ основано на первичном отклике, где оценивается лишь степень опасности сигнала из внешнего мира.

 

Если приходит новая информация из внешнего мира или информация о необходимости поиска новых решений, то ИРБ использует рефлекторный метод, опираясь на накопленные навыки и знания, «шаблоны» отклика, в том числе, и в виде умозаключений. И здесь мы подходим к пониманию принципиального отличия управляющего действия СБР от аналогичного действия животной системы (ИРБ).

 

Для СБР, как уже отмечалось в предыдущем тексте, новая информация позволяет произвести оценку того, что уже известно и применимо, и того, что является новым. Каждую новую деталь СБР рассматривает с позиции перспективы развития принятой идеи. Для понимания перспективы необходимы новые, собственные умозаключения, которые позволяют рассмотреть принятую идею в развитии собственной деятельности и ее оптимизации.

 

Для этого необходим интерес, инициатива взамен неприятия, настороженности и отторжения. Внутренние состояния, наиболее свободные от избыточных напряжений, достижимы тогда, когда смысловая деятельность основана на интересе в поиске применения новой идеи в своей деятельности и в ее перспективе. Это означает, что не отрицается, а с интересом принимается перспектива изменений привычных действий, их организации, перспектива пересмотра устаревшего и не экономичного в каждой сфере жизни. Животная система (ИРБ) не в состоянии инициировать интерес к перспективе развития принятой идеи.

 

Опорным состоянием, блокирующим смысловую деятельность сознания, является состояние неприятия и отрицания. В более широком смысле, к нему относится состояние несогласия, которое основано на системе рефлекторных напряжений, влияющих на деятельность всего организма. ИРБ формирует несогласие, а затем и усиление этого состояния до неприятия и отрицания, начиная с напряжений по ротовой полости, языку и мимическим мышцам. Язык готовится упереться в передние зубы, как бы отплевывая шелуху, отделенную при разжевывании семечек. Это состояние «подпирается» снизу волной обратной перистальтики, препятствующей прохождению пищи по ЖКТ. Желудок слегка приподнят, приподнимая за собой диафрагму (сокращается объем легких при вдохе, сердце – в стесненных условиях). 12-перстная кишка тянется влево и вверх за желудком. Фатеров сосочек деформируется, что приводит к затруднению оттока желчи из желчного пузыря и печени и панкреатического сока из протока поджелудочной железы. Ниже – эта волна обратной перистальтики захватывает тонкий и толстый кишечник вплоть до сфинктера прямой кишки.

 

Поддержание состояния неприятия приводит, практически, ко всем проблемам с пищеварительными органами, а также с дыхательной системой и, частично, с сердечной мышцей. Фарингит, ларингит, тонзиллит, грыжа пищевода, бронхоспазм, астматический компонент, гастрит, язва желудка и 12-перстной кишки, холецистит, гепатит, панкреатит, дуоденит, энтероколит, полипы желудка и кишечника, геморрой – таков набор последствий, которые в разных вариациях, со временем, наступают при постоянном воспроизведении под управлением ИРБ состояния несогласия и неприятия и отрицания.

 

Таким образом, устойчивость работы СБР определяется возможностями человека ловить себя на формировании физиологического состояния несогласия, имеющего корни в древнейшей системе организма, основанной на деятельности таламуса, который все из поступающих сигналов разделяет на приятное и неприятное (не опасное и опасное). Такое примитивное деление со стороны животной системы восприятия информации из внешнего мира и от своего организма легло в основу более сложных разделений, выполняемых уже на уровне абстрактного мышления.

 

Когда происходит формирование физиологических последствий процесса несогласия в человеческом организме начинается постепенная «сползание» от смысловой деятельности разума к инструктивному, рефлекторному мышлению. Оно отражает закрепленные в мировоззрении представления человека о правильном и не правильном, хорошем и плохом, добре и зле и т.д.

 Когда на физиологическом уровне формируется состояние неприятия и отрицания, центральной областью мозга включаются механизмы биохимического воздействия на организм с целью формирования процесса мобилизации физиологических ресурсов для борьбы и преодоления того, что вызывает неприятие и отрицание.

 

При отсутствии прямой физической опасности подобные процессы по организму и психике приводят к полному переходу управления состоянием, мышлением и поведением человека к ИРБ.

 

Избыточные состояния организма и психики способствуют фрагментации мышления и укорачиванию формируемых цепочек умозаключений. ИРБ, опираясь на стремление к завершенности и конечности, формирует направленность мыслей человека, а возмущения биохимического баланса, возбуждение основных структур мозга, прежде всего, коры и ее лобных долей, приводят к необходимости скорейшего получения выводов и оценок. В этом, на наш взгляд, физическая суть импульсивности и непоследовательности рефлекторного мышления, которое лежит в основе большинства принимаемых человеком решений. В этом суть непонимания, когда человек не руководствуется задачами инициативного поиска перспективы применения и развития новых идей. Он идет по пути запоминания, накопления запасов знаний и общей информации, которая может быть интересна его личности.

 

Таким образом, формируется убежденность человека (по мере накопления запасов знаний), что он понимает физическую суть рассматриваемых проблем и жизненных ситуаций, процессов в отдельных сферах жизни. В этом случае он незамедлительно использует наиболее приемлемые, по признакам, накопленные знания, дает скорейший ответ и быстро делает окончательные выводы. Из этого вырастает категоричность, уверенность в собственной правоте, а также постоянно воспроизводимые состояния готовности отторгать большие объемы новой информации, противоречащие объему накопленных знаний. В связи с этим, наиболее сложной задачей, на наш взгляд, при переходе к практической реализации ведения жизни от сознания, является не осознаваемая приверженность к объемам изученной информации и знаний, которые неосознанно человек ограждает от обновления.

 

Наши представления о возможностях изменений в образе жизни и образе мыслей также формируются на основе накопленных знаний и новой информации, которая изучается человеком, но не проходит на уровень понимания. При этом новые идеи по мере наращивания накапливаемых объемов знаний становятся незаметными, частными деталями, на которых не фокусируется внимание сознания. Принципиальное положение занимает информация, говорящая о некой ложности знаний и представлений, которыми дорожит личность. В этом случае механизм сортировки информации извне имеет смысловую составляющую, но выбирается то, что «подходит». Все остальное становится не значимым или может потребовать опровержения. И в таких случаях состояние несогласия на смысловом уровне может перейти в состояние несогласия, а затем неприятия и отрицания на физиологическом уровне. Как только затрагивается физиологический уровень и утрачивается внутреннее равновесное состояние, смысловая база разума прекращает управляющее действие путем не возобновления интереса к новой информации и перспективным вариантам ее использования. Мыслительный процесс обретает все больше черт рефлекторных программ, ориентированных на личность человека и его психоэмоциональные состояния.

При упорядочивании и организации жизненного процесса человек переосмысливает большой пласт информации в отношении каждой главной сферы жизни. Выделяя рефлекторные избыточные напряжения, связанные с восприятием и откликом, человек рассматривает механизмы реализации программ и установок ИРБ, приводящих к формированию избыточных напряжений. В результате упорядочивания повседневной жизни, целей и задач в каждой из главных сфер жизни, человек сталкивается с необходимостью такой организации восприятия собственной жизни, когда нет противопоставления между тем этапом, который предшествовал началу преобразований, и самим процессом упорядочивания и организации жизни текущего периода.

 

Для этого необходимо на смысловом уровне работы сознания принять пройденный ранее этап жизни как естественный ход реализации жизненного процесса, которым, в основном, управляла ИРБ, а личность дополняла процессы восприятия, отклика, отношений и деятельности личностными установками, ориентированными на вкус и предпочтения самой личности.

Анализируя и переосмысливая многое из личностных установок, которые приводили к ошибочным или не конструктивным состояниям и действиям,  человек нередко формирует впечатление, что накопился очень большой груз своевременно не решенных проблем и задач в каждой сфере жизни. Это нередко приводит к формированию состояний уныния, а представления о том, сколько необходимо изменить в жизни и в привычных внутренних состояниях, порождают под управлением ИРБ тревожное ожидание перед большими объемами работ, растянутыми во времени.

 

Так, на уровне инструктивного мышления ИРБ воспринимает процессы выявления ошибочных представлений, решений, установок личности, формируя собственный отклик на процессы будущих изменений. Это связано с необходимостью для ИРБ хранить и ограждать все созданное и накопленное, существующее в личности, в ее мировоззрении, в понятиях и знаниях, ее личном опыте. Чем больше человек выявляет неточностей в организации и ведении жизни, в выделении и понимании необходимого и достаточного и ложно определенных ранее ориентиров, тем сильнее формируется отклик ИРБ на такой «груз» не решенных проблем и отложенных на потом действий.

 

Это сочетается с сожалением о не выполненных своевременно действиях, которые должны были бы привести к нужному результату. Этот результат, как правило, сильнее всего востребован в настоящем времени, и его отсутствие существенно осложняет жизнь, влияет на психические и физические состояния организма. Например, если некоторое время назад (год-два) человек рассматривал вариант проведения ремонта в квартире с установкой наиболее подходящего для своей квартиры кондиционера, но оставил эту проблему не реализованной практически, то при наступлении катастрофической жары текущего лета он испытывает не только горькие сожаления, но и физические перегрузки и обострение некоторых физиологических процессов и застарелых болезней.

 

Итак, проходя упорядочивание и организацию образа жизни и образа мыслей, периодически возвращаясь к идеям ведения жизни, ее оптимальной организации, человек под управлением ИРБ формирует не всегда осознанное представление о грузе накопившихся проблем, а также горькие сожаления о не выполнении своевременных действий в прошлом. Для смысловой работы сознания, когда оно в достаточной мере выполняет функции управляющей системы, это означает, что прерывания в работе сознания не позволят найти в текущий период времени наиболее оптимальные решения. Необходимо принять реальные обстоятельства текущего времени и все внимание сознания переключить на осмысление вариантов разрешения ситуации и поиска приемлемых решений из круга доступных возможностей.

Осознание бессмысленности сожалений может строиться на понимании того, что это всего лишь урок для понимания круга определяюще важных и значимых задач, влияющих на жизненный процесс.

 

На уровне рефлекторных напряжений особо следует выделить последствия восприятия личностью не оптимально пройденного в прошлом этапа жизни и необходимости многих изменений в каждой сфере жизни. Представления о «грузе» приводят к формированию под управлением ИРБ рефлекторного отклика по мышцам головы, шеи и туловища. Основная проблема, которую решает ИРБ – формирование необходимых напряжений вдоль позвоночного столба для того, чтобы этот «груз» удержать.

 

Следует отметить, что напряжения по мышцам спины на уровне грудного и поясничного отдела позвоночника могут формироваться в различных состояниях и по различным причинам, начиная от готовности отпрянуть и прислониться левой половиной спины к дальней стенке норы, до состояния готовности любой ценой преодолеть на пределе возможного стоящие трудности и преграды наступательно. Как уже отмечалось, воздействие на такую сложную конструкцию, как позвоночник, со стороны не симметричных напряжений может приводить к нарушению иннервации внутренних органов, от щитовидной железы, легких и сердца до прямой кишки.

Физическая суть процесса воздействия на позвоночник со стороны избыточных напряжений заключается в том, что формируется компрессия корешков спинномозговых нервов и нарушение их питания. В результате прохождение нервных импульсов до внутреннего органа и от него может нарушаться, что, со временем, приводит к формированию патологических процессов. Хотелось бы подчеркнуть определяющее значение нервной регуляции в работе внутренних органов.

 

Работа большинства внутренних органов управляется симпатической и парасимпатической вегетативной нервной системой. Парасимпатическая иннервация стимулирует (усиливает) реализацию функций перистальтики желудка, желчного пузыря, кишечника, а также сосудов. Секреция желез кишечника также стимулируется парасимпатической системой. Торможение всех указанных процессов реализуется через симпатическую иннервацию. Поскольку при возникновении усиленного давления на межпозвоночные диски (грудной и поясничный отделы) возникает множество нюансов в прохождении нервных импульсов от спинного мозга к периферии, которые могут провоцировать и усиление, и замедление функций внутренних органов, следует рассматривать системы привычных, доминирующих напряжений, которые закрепились и приводят к одним и тем же повторяющимся блокировкам.

 

Это означает, что в одних случаях компрессии (сжатия) межпозвоночных дисков может простимулироваться парасимпатическая иннервация, а в других – симпатическая иннервация, ведущая к замедлению ряда функций внутренних органов. При закреплении часто повторяющихся напряжений в виде рефлекторных программ начинает разрушаться динамическая картина иннервации внутренних органов. Это означает, что разрушается сам процесс нервной регуляции, что приводит, со временем, к формированию и развитию патологий внутренних органов от щитовидной железы до прямой кишки. В каждом случае есть своя конкретика доминирующих напряжений, а, значит, и своя конкретика в нарушении процессов иннервации. Конкретика доминирующих напряжений определяется самой системой мышления, личностными представлениями человека и его личным жизненным опытом.

 

 В личный опыт следует включать все программы отклика, свойственные личности, на основе реакций ИРБ, связанных с самосохранением. Ложность множества установок ИРБ, которые приводят к формированию и закреплению напряжений вдоль позвоночного столба становится понятной при изучении механизмов реализации реакций, связанных с самосохранением, страхами, возмущением, терпением, тревожной готовностью в ожидании худшего и т.д.

 

В целом, когда в образе мыслей формируется представление о «грузе», который, на самом деле, не является физическим грузом, то на уровне реакций ИРБ идет формирование состояния готовности тащить именно физический груз. Это приводит, в зависимости от особенностей личности человека, к формированию не симметричных напряжений вдоль позвоночника. При доминировании неуверенности в себе, сомнений, не полном понимании физической сути производимого или процессов, протекающих в жизни, преобладают напряжения по левой стороне. При готовности наступательно активно преодолевать трудности, когда не все продумано в отношении будущего, не все согласовано на основе видения лучшего, человек ожидает неожиданностей и подстраховывает себя состоянием готовности их преодолеть. Доминирование напряжений в этом случае идет по правой стороне. Правая сторона задействуется активнее, если человек не страдает избыточными сомнениями и неуверенностью в себе, но при этом совершенно не заботится о будущем, не думает и не планирует процессы жизнедеятельности в будущем. Тогда готовность преодолевать непредвиденное может сочетаться с состоянием готовности ко всему и стремлением «сдюжить».

 

Итак, процессы, связанные со сжатием межпозвоночных дисков, так или иначе, приводят к нарушению нервной регуляции, что является одной из наиболее распространенных причин развития патологий внутренних органов. Если же человек испытывал предельные физические перегрузки и под воздействием физического веса были повреждены и смещены межпозвоночные диски в каком-либо отделе позвоночника, то это нередко ведет к образованию межпозвоночных грыж помимо нарушения иннервации внутренних органов. В любом случае, оценка ситуации по организму и состоянию внутренних органов, их нервной регуляции, должна быть системной и учитывать все факторы воздействия на организм, включая физические перегрузки, состояние позвоночника и состояние внутренних органов.

 

Зависимость патологических процессов от нарушений нервной регуляции, понимание человеком своего организма, основных его состояний в связи с реакциями личности позволяет точнее определить системное решение проблемы, начиная от состояния внутреннего органа и заканчивая причинами напряжений, которые могли повлиять на иннервацию этого органа. В связи с этим так велико, на наш взгляд, значение такого понятия как «груз» и его интерпретация со стороны животной системы (ИРБ). Когда человек осознает механизмы формирования рефлекторных напряжений вслед за рефлекторным восприятием и откликом, он может осознанно регулировать свои внутренние состояния, стимулируя восстановительные процессы, связанные с восстановлением нервной регуляции внутренних органов.

 

Следует отметить, что, сталкиваясь с «грузом задач», человек неосознанно моделирует физический груз, который либо несет на плечах, либо толкает или несет перед собой. Во всех случаях ИРБ не просто имитирует соответствующий отклик на физический груз, но формирует и закрепляет напряжения по соответствующим группам мышц. В данном тексте не ставится задача детально рассмотреть каждую группу напряжений вдоль позвоночника в зависимости от каждой типовой психоэмоциональной реакции человека. Важно понимать физическую суть воздействия избыточных напряжений на межпозвоночные диски и иннервацию внутренних органов. Каждая группа внутренних органов, так или иначе, связана с корешками спинномозговых нервов, выходящих сквозь промежутки между позвонками в разных отделах позвоночника. Так, например, в целом, грудной отдел позвоночника «связан» с иннервацией пищеварительного тракта (желудка, поджелудочной железы, печени, желчного пузыря, тонкого и толстого кишечника).

 

Смысловая база разума (СБР), как управляющая система, устойчиво выполняет свои задачи, когда человек не ограничивает задачи обновления информации в себе только задачами переосмысления своих привычных установок и их целесообразности. Речь идет о необходимости использования общих знаний и их обновления применительно к каждому конкретному случаю, который может быть связан с организмом, с деловой сферой или системой отношений между людьми. Представления, сформированные на основе общепризнанных и принятых за основу знаний, могут быть подвергнуты критическому анализу с конструктивным результатом в том случае, когда человек опирается на определенную смысловую базу своих мотиваций.

 

Можно обнаружить два прямо противоположных варианта подхода человека к новой информации, которая не полностью повторяет то, что человек уже знает.

Первый вариант – выискивание в новом всего, что не соответствует уже известному (общепризнанному). Человек формирует тем более сильное неприятие к новой информации, чем больше несоответствия уже известному он нашел. Поначалу нового он встречает не очень много, и, отвергая это новое, может некоторое время «вписываться» в жизненные процессы, Но, чем сильнее он сохраняет незыблемыми свои знания и убеждения, тем, со временем, сильнее он будет сталкиваться, что «он не нужен этому миру». Формируется жалость к себе, страх перед будущим, особенно перед отдаленным будущим, страх дальнейшего усиления несоответствия себя окружающему миру.

Второй вариант – при осознанно сформированном интересе к новому человек, получая новую информацию, обращает внимание на то, что в этой информации уже известно, затем каждую новую деталь рассматривает  с позиции перспективы развития принятой идеи.

 

Пример – один человек давно и много раз слышал, что «нервные клетки не восстанавливаются». Все свои жизненные процессы он строит, убежденный, что это так. Прочитав статью Чем сильнее шипован мозг, тем острее память, он обращает внимание лишь на то, что в старости дендритные связи частично утрачиваются. Помня, что «нервные клетки не восстанавливаются», он улавливает только одно – тенденцию старческого мозга к деградации. И везде, где только можно ищет подтверждения этой идеи, руководимый нежеланием видеть позитив и перспективы.

Другой же человек, прочитав эту же статью, приходит к выводу, что дендриты обеспечивают не только (и не столько) запоминание, но и (что очень важно) понимание новых идей за счет роста дендритов для создания новых логических связей. Эти новые связи становятся физической основой нового понимания. И он видит перспективу для зрелого человека в том, что, если систематически переосмысливать свои убеждения, осмысливать новые идеи, то… мозг будет стареть гораздо медленнее. Мало того, он с радостью обнаруживает еще одну статью  Мыши раскрыли пользу голодания с новой стороны. И получает новое подтверждение своей догадки.

Деятельность, связанная с осознанием круга полезного для будущего, может опираться не на установки и программы ИРБ, а на смысловое обоснование, где логика рассуждений выстраивается на основе целостной картины жизненного процесса человека. Но значение тех или иных задач в каждой из трех главных сфер жизни может меняться с сохранением общего русла жизненного процесса в направлении продления жизни и полезной реализации индивидуальных способностей сознания.

 

 Понимание того, какие из значимых задач необходимо переосмысливать, и что является главным на данный период времени, возможно, когда человек уже прошел этап упорядочивания и организации образа мыслей и образа жизни. Это означает, что общий уровень избыточности организма и психики стал ниже, в круге значимых задач и взаимоотношений человек осознал причины конфликтности и допущенных ошибок.

 

На основе переосмысления своих понятий и представлений он нашел решение во взаимоотношениях в ближнем круге и деловой сфере на основе общего видения лучшего и общего понимания, позволяющего выстраивать совместную деятельность с людьми. Это означает, возвращаясь к работе по изменению рефлекторного восприятия и замене его смысловым, что человек научился выстраивать новые логические соединения на основе новых дендритных связей для смыслового восприятия и понимания. Остается необходимая определенность в предстоящих действиях, достигнутые для этого согласования и реализация новых идей с целью упрощения и экономичности процессов деятельности и самой жизни.

 

Управляющее действие животной системы, ее программы, реакции были обозначены как инстинктивно-рефлекторная база (ИРБ). Для удобства и использования в дальнейшем обозначим разумную управляющую систему как смысловую базу разума (СБР). В дальнейшем эта вторая управляющая система нами будет рассматриваться как основная. Ее формирование, использование в главных сферах жизни на основе переосмысления накопленных знаний и представлений составляет смысл системных преобразований жизни, когда человек принимает ИРБ в качестве союзника и основы для жизнедеятельности организма, а восприятие информации извне, формирование отношений, принятие решений будет осуществляться на основе управляющего действия СБР.

 

Ранее в текстах рассматривались вопросы значения непрерывности работы сознания, потребности разума и необходимость их удовлетворения. СБР реализуется на основе не силовых принципов ведения жизни, принципах разумной достаточности и осознанной непрерывной полезной деятельности в основных сферах жизни. В ходе преобразований образа жизни и образа мыслей человек создает новые возможности и условия для реализации своих индивидуальных способностей сознания.

 

Формирование устойчивой управляющей системы (СБР) – это всегда развитие, систематическое обновление накопленного не только в знаниях и представлениях, но и во взаимосвязях, принципах взаимоотношений и совместной деятельности. Это системный процесс, который должен отражать системный взгляд человека на жизнь, где есть место прошлому со своими причинами и следствиями, которые реализуются в настоящем, и будущему, которое закладывает человек в своей текущей деятельности своими внутренними состояниями и своими мыслями и планами.

 

Приступая к изучению и пониманию управляющей разумной системы, следует отдавать себе отчет, что это никак не может быть отрицанием предшествующего этапа жизни. Это не следует воспринимать как перемены и потрясения, в результате которых человек собирается начинать свою жизнь «с чистого листа». Способности к самоорганизации, заложенные от природы в человеке и его мышлении, должны стать той опорой в системных преобразованиях, которая позволяет глубже понимать не только свои внутренние состояния, реакции ИРБ и избыточные напряжения. Это понимание жизни как единого взаимосвязанного процесса с жизнью социума и задачами собственного развития.

 

Как уже отмечалось, именно процессы развития являются условием продления жизни, а обновление понятий и представлений в своем мировоззрении позволяет не использовать программы и установки ИРБ в своей деятельности. На наш взгляд, с учетом уже изложенного в текстах по темам «Разум как управляющая система», целесообразно начать анализ структуры образа мыслей с привычных программ мышления, закрепленных в детстве на основе процессов подражания и копирования откликов взрослого окружения.

 

Следует вернуться к проработке рефлекторного подражания и формирования навыков общения, взаимодействия с окружающими. Вспомним схемы дендритных связей, которые отражали пример с привычкой у одного человека извиняться при чихании, а у другого – слышать: «Будь здоров! – и отвечать: «Спасибо!» Когда они оказываются вместе, то в соответствии с программой восприятия и отклика один может оценить другого как невнимательного или даже не воспитанного. Восприятие идет по закрепленной схеме соединений, «отвечающих» за порядок восприятия и отклика. Этот примитивный пример был предложен в качестве иллюстраций временной блокировки смыслового восприятия и его замены рефлекторным.

 

В отношении новых идей, взглядов и подходов к ведению и организации жизни человек так же может формировать на основе рефлекторного восприятия отклик на основе закрепленных соединений, обеспечивающих не только отклик, но и оценку. Ранее этот механизм был рассмотрен как основа инструктивного мышления. Итак, рассмотрим всю последовательность не физического взаимодействия человека с окружающим миром.

Восприятие может быть рефлекторным или смысловым.

Мотивация может быть рефлекторной или смысловой.

Мышление может быть рефлекторным (инструктивным) или смысловым с точки зрения свободы от стереотипов и стремлений сохранять накопленные знания без критического анализа и обновления.

Итак, если хотя бы в одном звене рассмотренной цепочки проявляется рефлекторность, то человек оказывается под управляющим действием животной системы (ИРБ). Смысловая база разума (СБР) действует как управляющая система, когда восприятие, мотивации и само мышление не имеет рефлекторных составляющих и инструктивных привязок.

Продолжение следует.

Как уже отмечалось, готовность к отрицанию заложена на самом примитивном первичном уровне животной системы. Мы это рассматривали, когда рассматривался таламус, и его значение для сортировки восприятия по принципу «приятно/неприятно». По мере развития человек, уже проявляя абстрактное мышление, существенно обогатил такое разделение животной системой восприятий из внешнего мира и формирование отклика на них. Появилось разделение на «хорошо/плохо, правильно/неправильно, нравится/отвратительно» и т.п.

 

Животная система, реализуя отклики на внешний мир, всегда их удерживает в русле решения задач самосохранения. Самосохранение для животной системы (ИРБ) – это хранение себя и всего в себе, что уже существует, сформировано и накоплено. Ценность себя для ИРБ непреходяща, а желание реализовать себя и свои способности продиктовано уже системой мышления, в которой возможности абстрактного мышления достаточно развиты. Они развиты до такого уровня, когда человек способен осознать свои реальные возможности, проявленные способности и мысленным взором очертить очень широкий круг из прошлого, настоящего и фрагментов тенденций будущего.

 

 Желательно это принимать глубже в отношении собственного мышления как способность сознания быть достаточно объективным и не «обслуживать» установки и программы ИРБ самосохранения. По сути, перенос правил самосохранения на уровень личности и ее мышления означает, что человек неосознанно стремится сохранить все в себе и своей личности, начиная от знаний и усвоенных правил ведения жизни, заканчивая личностными комплексами, совершенными ошибками по причине неосмысленности, страхов, амбиций, обид и прочих проявлений личности.

 

При переносе установок ИРБ по самосохранению на уровень деятельности, восприятия и мышления формируются требования от ИРБ по сохранению «самости». Возникает обслуживание задач сохранения «самости» личности человека. Именно требования самосохранения со стороны ИРБ всегда направляют ход мыслей человека в ходе процесса восприятия во внешний мир, где человеком присваиваются оценки (ярлыки), поскольку именно во внешнем мире он старается найти виноватых и оправдание  своих внутренних состояний, реакций, выводов и действий. Эти оправдания тем красочнее, чем сильнее страдает нервная система человека и чем слабее представлена способность к всестороннему и логически завершенному анализу ситуации и своих действий.

 

Итак, задачи самосохранения, реализуемые программами и реакциями ИРБ, могут выполняться, при отсутствии прямой физической опасности, самой личностью человека, реализующей установки ИРБ в отношениях с окружающими людьми, как в ближнем круге, так и в социуме. Распространение требований животной системы сохранять и защищать все существующее в себе, исходя из задач защиты себя, на уровень системы мышления и формирование откликов на информацию извне, является основной проблемой, на наш взгляд, требующей решения в ходе преобразования образа мыслей.

 

 И здесь целесообразно использовать идеи в отношении значения направленности хода мыслей для всего состояния организма и последующих психоэмоциональных реакций. Осознанность того, в каком направлении работает мысль, о чем и зачем думает человек в данный момент, позволяет скорректировать ту часть рефлекторных программ мышления, которые связаны с привычным, стереотипным мышлением личности человека.

 

Например, испокон веков в семье, где воспитывалась девочка, был заведен порядок проведения генеральной уборки перед выходными, и бабушка, мать девочки неукоснительно это соблюдали. Многие помыслы к концу недели они связывали с необходимостью уборки, этому подчиняли свои текущие задачи и привлекали к этому других членов семьи. Если же они встречали в ответ ропот недовольства, чье-то нежелание или возмущение тем, что срываются планы в отношении свободного времени, то формировались привычно отклики осуждения, а реакции личности были связаны с возмущением и конфликтностью. Подчиняя остальных заведенному порядку, бабушка и мама воспитали девочку с установкой обязательного выполнения заведенного правила. Осмысленность выполнения этого правила при изменении условий жизни, графика работы других членов семьи отсутствовала, а мысли, направленные на планирование таких действий, носили конкретный стереотипный характер и привычно воспроизводились в назначенный срок.

Заведенный порядок, отражающий правила ведения жизни в своей семье, девочка в своей взрослой жизни стала переносить в другую семью, в которой такие порядки отсутствовали.

Осмысление необходимого, согласованность и целесообразность предстоящих действий стали возникать как конкретные умозаключения, как проявление работы сознания лишь после этапа тяжелой конфликтности в чужой семье с ощутимыми последствиями по организму.

 

Когда мыслительный процесс рассматривается со стороны, когда человек задается вопросом о том, что он продумывает и зачем, в чем смысл того, что он хочет потребовать от других, возникает условие, которое можно назвать «порог самокритики». Это означает, что человек, подойдя к этому порогу, снизив избыточность до необходимого уровня, может переосмысливать стереотипные программы поведения, правила и стереотипы, которыми руководствуется, когда продумывает что-то из своей предстоящей деятельности, из своих планов на будущее.

Целесообразно полагать, что основная задача коррекции правил ведения жизни состоит в движении к лучшему, то есть более экономичному режиму затрат энергоресурсов, когда не формируются тяжелые состояния усталости, а на их основе – неприятие и отрицание. Вспомним, как распределяет все из окружающего мира таламус – «приятно / неприятно».

Животная система будет защищать все сложившееся и сформировавшееся тем жестче, чем слабее работает логика мышления при оценке необходимости и срочности предстоящих действий, связанных с затратами времени и энергоресурсов. 

 

Для более полного обоснования необходимости и срочности процессов деятельности нужна целостная картина жизненного процесса в сознании человека.

 

Для этого нужна длительная, систематическая работа по осмыслению основных, определяюще-важных задач в каждой сфере жизни, чтобы все, что проявляется в повседневности можно было оценить по степени срочности и важности без импульсивных, конфликтных проявлений личностного, что означает гармонизацию процесса жизни на уровне упорядочивания и организации. И здесь целесообразно рассмотреть идею восприятия человеком предстоящих энергозатрат, связанных с полезным для будущего и осознанным как значимое. Смысл ее в том, что если человек объяснил ИРБ полезное и значимое на будущее, то он это сделал только для успокоения своей личности. ИРБ не воспринимает абстрактные рассуждения, не затрагивающие программы самосохранения. Поэтому объяснения должны, прежде всего, снимать неопределенности, давать выгоду в отношении времени и его организации и обеспечивать четкую картину предстоящих энергозатрат. Тогда возможен «компромисс» с ИРБ.

Восприятие болевых сигналов в ходе снятия напряжений должно постоянно «объясняться» ИРБ, и эта работа должна базироваться на простейших знаниях анатомии и физиологии, которые позволяют конкретизировать каждый процесс, который в ощущениях воспринимается человеком в ходе работы. В тех случаях, когда имели место травмы, патологические процессы, необходимо проконсультироваться со специалистами, но при этом не полагаться на объяснение от одного источника, а стараться понять природу протекающих процессов с учетом проявления личностного комплекса, который заложен в мировоззрение.

 

 Это позволяет, со временем, улучшить понимание внутренних процессов, протекающих по организму, комплекса ощущений, которые изменяются по мере снятия части избыточных напряжений, наработанных ранее. В отношении опорно-двигательного аппарата желательно отдельно выделять все, что связано с позвоночником, учитывая его особую роль в жизни организма и системный характер зависимостей в функционировании многих внутренних органов от состояния позвоночного столба, степени деформации дисков и от состояния корешков спинномозговых нервов.

 

Дело в том, что спинномозговые нервы, достигая внутренних органов, обеспечивают обмен информацией этих органов с центральной нервной системой. Речь идет об иннервации. Когда воздействия на позвоночник носят асимметричный характер, формируют нагрузки, которые не равномерны по различным отделам позвоночника, формируются условия для развития патологических процессов, которые, в свою очередь, влияют на процессы иннервации внутренних органов, задавая, тем самым, сбои в их функционировании, всевозможные дисфункции и т.д.

 

Наиболее часто встречается такое явление как остеохондроз. Физическая суть этого явления в том, что постепенно нарушается полноценная жизнедеятельность хрящевых тканей межпозвоночных дисков. Поскольку у взрослого человека сужается сосудистое русло в межпозвоночных дисках, их питание происходит диффузно, то и осложнения их жизнедеятельности связано с пережатиями или дополнительным сужением сосудистых структур, обеспечивающих диффузное питание дисков. Именно в связи с диффузным питанием хрящевых структур дисков осложнено их восстановление после травм и нагрузок.

 

Среди причин остеохондроза следует выделять: несбалансированный рацион, несимметричная работа мышц, имеющих крепление вдоль позвоночного столба, неправильные привычные позы, привычные асимметричные нагрузки (ношение сумок на одном плече, а также слишком мягкие матрацы и подушки). К главным причинам остеохондроза следует относить также плоскостопие и ожирение. Плоскостопие приводит к снижению амортизации взаимодействия стопы и поверхности опоры. Амортизационные задачи берет на себя позвоночник со всеми вытекающим последствиями. При ожирении жировая ткань в случае больших скоплений приводит к несимметричной перегрузке фрагментов позвоночного столба и соответствующих межпозвоночных дисков.

 

В зависимости от участков позвоночника выделяют поясничный, грудной и шейный остеохондроз. В каждом из этих случаев охватываются различные группы внутренних органов, страдающих от нарушения их иннервации. Следует отметить, что целесообразно выделять всегда не одну причину, а несколько. На позвоночник взрослого человека оказывает «влияние» комплекс факторов и привычных воздействий, связанных с привычными психоэмоциональными реакциями личности, позициями в мировоззрении человека. Именно эта группа причин может быть существенно скорректирована, постепенно устранена благодаря системной работе над собой, коррекции своих представлений и привычных состояний. Другие причины, например, привычка носить сумку на одном плече или плоскостопие, физические перегрузки, достаточно изучены и понятны, понятны меры, необходимые для постепенного восстановления хрящевых структур дисков и т.д.

 

Программы и реакции ИРБ, направленные на самосохранение особи, реализуются как в ходе первичного отклика на информацию извне, так и при опоре человека на свои взгляды и представления о том, как необходимо относиться к своей деятельности, отношениям с людьми, к будущему и т.п. И каждый раз, будь то реакция страха или тревожной готовности в ожидании худшего, обида или готовность замкнуться и съежиться, втягивая все тело по направлению к области солнечного сплетения, всегда будут задействованы группы мышц спины, шеи, плечевого пояса и даже межреберные мышцы для обеспечения задачи самосохранения, за которую «отвечает» ИРБ.

Шейный отдел имеет особое значение, поскольку иннервация от этого уровня и четырех верхних грудных позвонков связана с сердечной мышцей, легкими (не в полной мере), а также с необходимостью удержания черепной коробки на верхних позвонках (1 и 2 позвонки, атлант и аксис). Причем удержание может быть ассиметричным, может быть «нахлобучивание» черепной коробки на сам атлантоаксиальный сустав, а также поворот головы в одну из сторон с привычным закреплением «посадки».

 

В каждом случае происходит некоторое пережатие кровеносных сосудов со стороны мышц шеи и у основания черепа, это ведет к нарушению оттока венозной крови от головного мозга. Как минимум, такое влияние напряжений на уровне шейного отдела, сказывается на работе основных структур мозга, прежде всего коры и ее лобных долей, а также гипоталамо-гипофизарной области, оказывающей управляющее воздействие на эндокринную систему организма человека. Одно из наиболее распространенных усилий на уровне шейного отдела позвоночника – это усилие по «нахлобучиванию» черепной коробки на верхний отдел позвоночника в результате реакций опасений, неуверенности в себе, сомнении в возможности выполнить свои действия, опасении за что-то, когда нет физической опасности или ее угрозы. Эти усилия нередко формирует человек, выходя в социум, когда не совсем спланированы предстоящие действия и контакты, а уверенности в возможности выполнить намеченное нет.

 

Таких усилий достаточно, чтобы сократить протяженность шейного отдела за счет сокращения мышц шеи, втягивающих слегка черепную коробку на верхние позвонки шейного отдела. При этом немного сжимаются все участки шейного отдела, сдавливая немного межпозвоночные диски. Оказывается воздействие на корешки спинномозговых нервов, это воздействие закрепляется и усиливается, когда человек начинает уже втягивать голову в плечи, рефлекторно усиливая напряжения у основания черепа и вдоль всего шейного отдела. Но при этом включаются еще и крупные мышцы плечевого пояса, начиная с трапециевидной, ускоренно поднимающей плечо. Если процесс относительно симметричен, то пережатие будет сильнее, без выраженных зажимов слева или справа. В любом случае, мы получаем воздействие, которое может привычно закрепляться за счет многократных повторений и усилений.

 

 Какова причина, в основном, таких рефлекторных напряжений? Это, прежде всего, сомнения в себе, страх собственной несостоятельности, страхи порицания, осуждения и наказания. Распознавая эти страхи, анализируя их причины и всемерно сокращая неопределенности в делах и действиях из-за своего недомыслия, неточности формулировок задач и неточности согласований с людьми, человек может организационным путем начать решать стоящую проблему. Реакции по организму вообще, и, в частности, по шейному отделу, формируются под управлением ИРБ чаще всего из-за неопределенностей, которые для ИРБ всегда являются «потенциальной опасностью».

 

Итак, шейный отдел и пережатия «по нарастающей» от «нахлобучивания» до втягивания головы в плечи. Сигналы к сердечной мышце и от нее могут проходить не полностью или даже на некоторый период времени блокироваться. Будет ли сердечная мышца в такой период заниматься «самодеятельностью»? Безусловно. Если еще с прерываниями работает сознание, а перерывы его работы заполнены реакциями ИРБ, связанными со страхами и неуверенностью в чем-либо, прежде всего в себе, то процесс может пойти «вразнос». Такое сердцебиение, когда человек теряет возможность двигаться, нормально дышать, осознавать информацию и как-то влиять на свое состояние, является проявлением конкретной симптоматики, например, проявлением аритмии, тахикардии и т.п. Следует подчеркнуть, что речь не идет об единственной причине названных проблем с ритмом сердечных сокращений, но рассмотренная взаимосвязь присутствует всегда, когда спонтанно меняется ритм этих сокращений.

При снятии рефлекторных напряжений, сформированных в результате реакций ИРБ, связанных со страхами, тревожностью, собранностью, сомнениями, возникают спектры ощущений, причем у каждого человека проявляются и свои особенности, связанные с личностным характером восприятия и представлениями в собственном мировоззрении.

 

При освобождении от напряжений мышц шеи, освобождаются корешки спинномозговых нервов шейного отдела. В первую очередь, на этот процесс реагирует блуждающий нерв. Изменения приводят к «самопроизвольному» опусканию диафрагмы, «расправлению» пищевода. Затем сердечная мышца, не находя «привычной опоры» в виде приподнятой диафрагмы, подпирающей ее снизу, начнет перестраивать свой ритм и интенсивность сокращений. Если человек не понимает смысла новых ощущений, он может возобновить только что снятые напряжения, и все повторится. При этом речь идет не только о возобновлении напряжений, а о перерыве в работе сознания.

 

Генерация страхов, которые не осознаются человеком до конца, будут возобновляться всякий раз, когда в ходе снятия напряжений человек задает себе вопрос: «Что со мной?» - и не задумывается о природе самого процесса снятия напряжений по мышечным тканям. Нередко человек устремляется в поиски конкретного ответа из справочно-медицинской литературы, не осмысливая самого механизма своих внутренних реакций, приводящих к формированию избыточных напряжений. Поэтому целесообразно учиться понимать, что происходит в собственном организме при снятии избыточных напряжений, не запугивая себя самим фактом новых ощущений.

 

Любой процесс, связанный со снятием избытка, может быть остановлен или воспроизведен по решению разума человека. Это смысловое решение, когда на уровне сознания человек учится понимать, как «отпускаются» пережатые ранее ткани, сосуды, рецепторы и т.д. Важно понимать, на наш взгляд, что любая работа, связанная с коррекцией состояний, не может быть сладкой конфеткой, чем-то очень приятным в общепринятом значении этого слова. Поэтому прерывания работы сознания, связанные с новыми ощущениями и не всегда комфортными состояниями, должны быть сокращены с постепенной заменой первичных переживаний рассуждениями и анализом своих состояний. Вспомним сбросы или откатные состояния. Каждый раз формируется не комфортное, в общем-то, состояние. И если это пускать на самотек, не задумываясь и не изучая сути протекающих процессов, то сама работа по преобразованиям жизни во многом теряет смысл.

Итак, смысловое восприятие, смысловая мотивация деятельности и не инструктивное, а системное мышление на основе понимания необходимого и целесообразного создают основу смысловой деятельности сознания.

 

Рефлекторный характер процессов восприятия и первичного отклика требует от человека глубокого понимания существа самого процесса восприятия и отклика под управлением ИРБ. Все, что личности человека не нравится, не соответствует ее представлениям и ее мнению, является объектом, в отношении которого ИРБ формирует защитный отклик в виде состояния неприятия и отрицания. Это распространяется, практически, на все сферы жизни, в отношении всех вопросов, которые когда-либо затрагивались личностью человека, подлежали осмыслению из-за необходимости принимать решения и действовать.

 

 Если человек многие аспекты своей жизни и своих мотиваций не осмысливал, не подвергал критическому анализу свои реакции, отклики и принимаемые решения, то есть опирался на стереотипные программы поведения и деятельности, то ИРБ удерживает по организму систему соответствующих напряжений, которые становятся привычными и не устраняются даже в период отдыха и отвлечения человека на сторонние занятия.

На уровне слабых напряжений по мышечным волокнам сохраняется программа быстрого воспроизведения привычной группы напряжений, как только появляется соответствующий признак из внешнего мира, на который отработана привычная реакция отклика. В связи с этим, когда человек приступает к упорядочиванию и организации жизни, изучает структуру избыточных напряжений, личностные особенности своих психоэмоциональных реакций и связанные с ними напряжения привычного характера, то во время занятий по снятию напряжений он может испытывать дискомфортные состояния, связанные с болезненными ощущениями, ломотой, ощущениями жара, мелких вибраций, подергиваний и т.д.

 

Когда на уровне сознания не ведется системной работы по переосмыслению своих понятий и представлений, своих привычных состояний и связанных с ними напряжений, когда это не увязывается со знаниями из школьного курса анатомии и физиологии, то процесс может «замыкаться сам на себя». Это означает, что человек, приступая к системным преобразованиям, понимает необходимость равновесных внутренних состояний, нарабатывает навык по их формированию, снимает часть избыточных напряжений, но на уровне смысловой работы сознания не понимает идеологии преобразований жизни и состояний организма в связи со снятием опорной части избыточных напряжений. Это происходит весьма часто именно в ходе этапа упорядочивания и организации повседневной жизни, когда от общих принципов и  идей системных  преобразований человек переходит к практической ежедневной деятельности, изучению своего восприятия информации извне, изучению своих откликов, внутренних состояний и изучению своих мыслей, планов.

 

Понимание себя начинается с объяснений природы своих внутренних состояний, но для этого необходимо понимание физической сути реакций на все, что происходит во внешнем мире, на окружающих людей, на их мысли, слова и поступки.

Если организация отношений на основе взаимопонимания, согласованности действий и планов на будущее воспринимается человеком как абстракция, и он не уделяет этой работе основного внимания, то процессы понимания природы своих внутренних состояний и связанных с ними проблем по здоровью более сложны и затруднительны.

 

Используя возможности осознанного снятия напряжений, например, на основе медитативной релаксации, человек на некоторое время освобождается от части избыточных напряжений. При снятии напряжений улучшается капиллярное кровообращение и лимфоотток в зажатых ранее тканях, что приводит к получению ощущений разогрева, жара т и.п. Кровь, доставляя кислород в эти ткани, обеспечивает протекание окислительных реакций, в результате которых выделяется тепло. Поэтому любые ощущения, связанные с жаром, необходимо объяснять на основе физической сути процесса восстановления тока крови по капиллярам.

 

Если эти капилляры были ранее зажаты, то и снабжение кровью было ограничено. При постоянно воспроизводимых напряжениях по определенным мышечным группам состояние пережатия капиллярной сети становится привычным, возникает ощущение холодка, несколько снижается чувствительность нервных окончаний. После снятия напряжений нервные окончания «оживают». Формируется отклик в виде болевого сигнала от оживающего нервного окончания, состояние которого через некоторое время стабилизируется, и болевые сигналы угасают.

 

Если же в результате действия избыточных напряжений все же сформировалась патологическая зона, и начались процессы нарушения функционирования каких-то тканей и внутренних органов, то человек острее и чаще начинает это ощущать. Он сталкивается с уже болезненным состоянием конкретных органов и тканей, получая болевые ощущения, поламывание и т.п. Ранее, опираясь на систему избыточных напряжений, привычно воспроизводя эти напряжения, приступая к активной деятельности, человек не замечал и не мог заметить подобных сигналов. «Задавленная» напряжениями рецепторная система конкретной области организма, не давала необходимых сигналов человеку, пока там формировались очаги патологических процессов.

 

 Желательно понимать и распознавать в своих ощущениях сигналы, связанные с задавленными фрагментами рецепторной системы и механизм воздействия избыточных напряжений на сосуды и капилляры кровеносной и лимфатической систем. Необходимо понимать предназначение, основные функции лимфатической системы, учитывая мягкость стенок сосудов этой системы. Это означает, что достаточно небольших напряжений в состояниях собранности, неприятия и отрицания, страха порицания, осуждения и наказания, др. опорных состояниях программ ИРБ, чтобы были пережаты лимфатические капилляры. Этот процесс приводит к нарушению всасывания шлаков капиллярами лимфатической системы в области пережатия. Накапливаясь в зажатых напряжениями тканях, шлаки создают условия для нарушения функционирования клеток этой ткани, что приводит к развитию патологических процессов.

Следует отметить, что болевые ощущения по опорно-двигательному аппарату, прежде всего, суставам могут быть связаны со снятием привычной системы напряжений «вжатия организма в себя». Это стремление втянуть в себя конечности, как черепаха втягивает лапы, хвост и голову под панцирь. Провоцируется эта устремленность готовностью ИРБ максимально сократить поверхность отдачи тепла от организма во внешнюю среду. Реализуется это на основе личностных установок «сдюжить», преодолеть все, что стоит на пути к цели, повысить плотность и устойчивость тела при движении к цели, как иногда говорят, «набычиться». Спектр воздействия на организм подобных устремленностей довольно широк. Но следует отметить, что наиболее часто воспроизводится такая готовность при страхах совершить ошибку, неуверенности в своих силах и возможностях, но готовности сделать все возможное для выполнения стоящей задачи. Зазоры между головками костей сокращаются под воздействием напряжений «втягивания», что впоследствии может спровоцировать воспалительные процессы или артроз (заболевание суставов костей, причиной которого является поражение хрящевой ткани суставных поверхностей).

Как уже отмечалось в текстах, восприятие может быть рефлекторным и смысловым. Управляющее действие разума основано на смысловом восприятии, когда человек в необходимом объеме рассматривает информацию извне без генераций неприятия и отрицания, возмущения или страхов. Далее идет процесс осмысления, включающий анализ информации, понимание существа, сути происходящего процесса. На основе осмысления и понимания человек, управляемый разумной системой, формирует смысловую мотивацию, основанную на логических выводах о значении информации, срочности, связи с определяюще-важными вопросами и задачами, необходимыми для продления жизни и полезной реализации индивидуальных способностей сознания.

 

 Для всестороннего обоснования чего-либо человеку необходимо понимать круг необходимого. Прежде всего, необходимое задает направленность последующих действий от разума, а не от личностных устремленностей, связанных с вкусом, приоритетами, предпочтениями личности, в основе которых лежат программы и реакции ИРБ.

 

 Итак, целесообразно четко определиться для себя, что входит в круг необходимого при ведении жизни от сознания, на основе понимания необходимости начинать обоснование своих последующих действий. Смысловая мотивация к деятельности основана на логических выводах, понимании того, как необходимое связано с последующими процессами в основных сферах жизни человека, его текущими задачами и условиями жизни.

Необходимое, понятое, принятое и осознанное в качестве логического аргумента в пользу конкретной деятельности становится смысловой мотивацией, задавая процессу осмысления деятельности и выбору решений направление в сторону оптимизации энергозатрат, выполнения принципа разумной достаточности. В этом случае человек не стремится все бросить и заниматься на пределе возможного только тем, что выбрала по своим вкусам и капризам личность. Осмысленность деятельности в данном случае воплощается в виде последовательности смысловых мотиваций, на основе ПОНИМАНИЯ.

 

Это понимание – системный процесс «прохода информации» в организм, когда человек понимает «каждой клеточкой» необходимость предстоящих действий, а главное – смысл и значение результатов этих действий для ведения жизни от сознания.

 

Большая часть процессов информационной деятельности сознания является зависимой от внутренних состояний и психоэмоциональных реакций личности. Прерывания работы сознания, рассмотренные нами в теме о разуме, как управляющей системе, не позволяют выстраивать разветвленные и завершенные по своей логике умозаключения, которые затем могут быть использованы для планирования процессов деятельности.

Невнимательность, прерывистость смыслового восприятия воплощаются в деталях повседневной жизни, когда человек не фиксирует в своем сознании сроки, справочные данные для деятельности, контактов с людьми. Это одна из сторон процесса рассеяния внимания, когда человек не осознает на текущий момент времени получаемую информацию и ее значение для последующих действий. Вот почему необходимо планирование деятельности на основе предварительной ее подготовки в виде схемы - плана  с уточнением намеченных пунктов без полагания на память или привычку.

Другая сторона процесса – отклик ИРБ всякий раз, когда отвлечение дало результат, и человек убедился в том, что сам себе создает дополнительные трудности. Чаще всего ИРБ формирует состояние неприятие всего за счет привычных состояний собранности и готовности к деятельности на пределе возможного. Это силовое состояние, связанное со страхами порицания, осуждения и наказания.

Причем, каждый раз в результате отвлечений и перерыва в работе сознания, ИРБ воспроизводит страхи порицания, осуждения и наказания независимо от того, как результат отвлечений сказался на процессах деятельности и отношений с окружающими. В связи с этим можно сделать первый вывод в отношении значения смысловой мотивации.

В результате осмысления информации и формирования вывода о необходимости деятельности направленность умозаключений обеспечивает логическую подготовку предстоящего процесса, а не формирование избытка благодаря работе животных программ и реакций, основанных на страхе. Это означает, что смысловой процесс не прерывается на выводе или на полпути к нему, а продолжает свое развитие, переходя к теме результатов и наиболее экономичных путей их достижения.

 

Таким образом, смысловая мотивация является «мостом» в работе программ логической генерации выводов и последующих умозаключений, связанных с оптимизацией предстоящей деятельности. Непрерывность работы сознания, логической системы выводов возрастает, формируя навык у человека не прекращать работу мысли после обоснования предстоящего действия. Дальнейший процесс может иметь очень интересные последствия, если человек понимает механизм формирования необходимого внутреннего состояния.

Речь идет об осознанно сформированных внутренних состояниях, необходимых для работы сознания по оценке ситуации в целом, на основе принципа полного абстрагирования. Полученное состояние «наблюдателя – координатора» позволяет видеть как бы со стороны жизненную ситуацию, направления  ее развития в зависимости от предстоящих действий.

 

Следующей смысловой операцией в работе сознания должна быть «процедура» переосмысления своих представлений, которые как заготовка находятся в памяти и воспроизводятся при формировании мотивации к деятельности. Чаще всего это общепринятые правила, нормы, требования или заведенный порядок, либо собственная, личностная установка на основе своих опыта, знаний и убеждений.

 

Следует отметить, что направленность хода мыслей к предстоящим действиям, пониманию их необходимости не должна ограничиваться одним действием и его результатом. Речь идет о «запуске» процесса, когда необходимость и обоснованность действия сочетаются с видением перспективы и оценкой значения предстоящего с точки зрения причастности к определяюще – важному и значимому для процессов ведения жизни. То есть сознание должно оценить как необходимую конкретику предстоящего, так и значение общего направления, которое определяется результатом предстоящего действия и привязкой к нему последующих действий.

 

Сознание должно отслеживать общую направленность и понимать, как в перспективе результаты производимого связаны с последующими действиями, изменениями, условиями для деятельности. В этом случае мы получаем достаточно быстро в сознании картину ближайшей перспективы, видение направленности своих дел и задач, единство частных и мелких действий и значимые, образующие сам процесс осознанной жизни проблемы и задачи.

 

Распыление на частности, которые роятся, подобно мошкаре, приводит к управлению со стороны ИРБ, которая ведет текущее действие и конкретный результат, связанный с потребностью или желанием личности. Просмотреть вперед, как результаты текущих действий связаны с последующими задачами, что главное и важное, а что незначимое и мелкое, ИРБ не может. В результате перспективное планирование, «программирование» активной жизнедеятельности организма на будущее не ведется, что приводит к жизни «от обстоятельств». Это не говорит о том, что жизнь должна напоминать программу для работы робота. Это говорит об осознанном ведении направленности основных процессов, определяющих уровень энергозатрат, износа организма или восстановления, уровень задействования разума для ведения жизни с пользой для окружающих и для себя.

 

Итак, смысловая мотивация базируется на понимании необходимого и достаточного для ведения жизни на основе воспроизведения необходимого. Далее, на понимании перспективы и необходимых возможностей, условий для деятельности. Общие процессы, протекающие во внешнем мире, задают тенденции, характеризующие будущие условия деятельности, жизни, востребованность тех или способностей сознания и результатов деятельности человека под управлением его сознания. Единая ткань жизненного процесса без спонтанных разрывов и противоположных по направленности действий формируется только на основе смысловых процессов восприятия, понимания, мотивации к деятельности, видении перспективы и необходимости тех или иных результатов.

 

Мыслительный процесс разбивается на организованные уровни восприятия и планирования энергозатрат, где текущее действие оценивается лишь как элемент общего движения в едином русле под общим управлением сознания. Таким образом, смысловые мотивации к деятельности связаны с другим уровнем информационной работы сознания, уровнем понимания текущего и формированием нового, более оптимального решения, подхода, взгляда, новой идеи.

 

И здесь целесообразно понимать следующее. Когда человек осознанно подходит к подготовке любого предстоящего процесса деятельности и понимает необходимость формирования единого русла жизненного процесса, то он соизмеряет свои потребности, возможности и желания личности, понимая значимость необходимого, а затем и потребности на текущий период и ближайшую перспективу. Но мотив к деятельности в случае смысловой работы сознания заключается еще и в интересе к новизне, которая формируется при оценке проблемы, пути решения, необходимости и срочности того или иного дела.

 

 Этот интерес формирует сознание, но лишь в том случае, когда нет избыточных рефлекторных откликов и мотиваций, под управлением ИРБ. Таким образом, смысловые процессы работы сознания – это сложный системный процесс восприятия в наиболее адекватной форме информации извне, ее изучение, анализ, понимание значения для ведения жизни и понимание срочности изменений в намеченном, а также формирование новизны, необходимой для оптимизации процессов предстоящей полезной деятельности.

Для реализации этих задач необходимо сочетание определенных состояний сознания, которые отличаются друг от друга, характеризуются различными уровнями биоэлектрической активности мозга, уровнями активности обменных процессов, биохимических реакций. При деятельной активности, связанной с физическим перемещением, ведением переговоров, печатью на клавиатуре и решении логических задач текущей деятельности состояние сознания соответствует, в основном, бета-состоянию. В целом, это обычное бодрствующее состояние человека.

Другое состояние структур мозга – альфа-состояние. Оно формируется осознанно, когда человек не двигается, закрывает глаза, отключается от текущих мыслей и раздражителей. Человек осознанно расслабляет мышцы своего тела, на уровне реального сознания, когда он себя «самоощущает», человек проводит методом полного абстрагирования освобождение психики от ненужных откликов на раздражающие факторы, как физического окружающего мира, так и смысловые раздражители, связанные с работой мышления.  Биоэлектрические колебания в мозге замедляются, чаще появляются всплески альфа-волн, то есть колебаний в диапазоне 8 – 13 Гц.

Такое состояние мозга подходит для процессов понимания и усвоения новой информации, новых фактов и разрозненного материала, не обработанного предварительно логически. Последующее тета-состояние мозга наступает, когда умиротворенное бодрствование переходит в сонливость. Колебания в мозге становятся более медленными, их диапазон от 4 до 8 Гц. Это «сумеречное» состояние, то есть состояние между сном и бодрствованием. Тета-состояние дает доступ человека к неожиданным ассоциациям и новым идеям, творческим решениям и совершенно новому видению проблем, их комбинациям с прошлым. Это состояние понимания глубинных взаимосвязей и формирования видения творчески, то есть дает взгляд новаторского мышления.

 

Осознанно используя различные биоэлектрические режимы работы структур мозга, человек может чередовать осознано сформированные внутренние состояния при выполнении повседневных действий, решении текущих задач, работе по переосмыслению существующих знаний, понятий и представлений. Когда вопросы понимания смыслов, осознания процессов, протекающих в окружающем мире, становятся необходимостью, а не проявлением праздного любопытства, необходима практика работы с такими состояниями, практика освобождения от избыточных напряжений и острых дисбалансов по своему организму.

Какова физическая суть состояний, получаемых осознанно в ходе «Восхождения» и «Прояснения». Смысл процессов в структурах мозга после снятия напряжений на основе медитативной релаксации, следующий. После формирования альфа-состояния происходит снижение возбуждения большинства структур мозга. «Притормаживается» кора и ее лобные доли, «отвечающие» за обеспечение эмоциональных реакций, за  реализацию основных функций, связанных с интеллектом, ассоциативным мышлением, способностью к прогнозированию. 

Возникает эффект максимального снижения возбуждения по многим структурам мозга, выполняющим различные функции. В эти моменты возникает некий эффект когерентного взаимодействия определенных связей в мозге на уровне сетевых структур, обеспечивающих взаимодействие нейронов, биохимических процессов прохождения и «передачи» в синапсах электрических сигналов. Далее возникают процессы «включения» довольно упорядоченной активности всех центров мозга без критического возбуждения, приводящего к гипервозбуждению. Запускается процесс самоорганизации. Если в дальнейших логических «командах» своего сознания человек осознанно направляет процесс работы сознания на конкретную задачу или проблему в поиске нового видения, нового решения или оценки стоящей проблемы, то ресурсы мозга при такой упорядоченной активности и отсутствии общей возбужденности позволяют решать сложнейшие информационные задачи сознания, образуя новое видение и понимание стоящих проблем или понимание новых, неизвестных человеку ранее закономерностей.

Так, вкратце, можно охарактеризовать процессы смысловой работы сознания, когда от восприятия и мотивации на смысловом уровне, человек идет к формированию нового видения и новых идей, используя при этом процессы задействования ресурсов мозга, недоступных ранее из-за возбуждений, избыточных состояний организма и психики.        

Осмысленность жизни человека имеет множество составляющих, включая понимание смысла происходящих процессов в собственном организме в зависимости от хода мыслей, переживаний, предшествующих реакций и действий человека в окружающем мире. Смысл производимых действий в каждой сфере жизни и необходимость развития способностей сознания для продления жизни и полезной реализации становятся доступными, понятными лишь по истечении определенного периода времени, который мы условно обозначили как период упорядочивания и организации образа мыслей и процесса жизни в трех ее главных сферах.

 

Вместе с тем, человек живет и выполняет массу действий каждый день, проявляя реакции ИРБ и находя решения на основе собственного мышления, иногда интуиции, иногда по стечению обстоятельств. Процесс жизни многообразен, у каждого человека по мере реорганизации собственного мировоззрения и обновления базовых понятий и представлений формируются состояния переходного характера, когда присутствуют сомнения или уверенность в правильности выводов, недоумение или незнание чего-то, что предложила жизнь. Из всей массы таких состояний и соответствующих мыслей после этапа упорядочивания и организации в целом жизненного процесса выделим общие проблемы и вопросы, которые требуют понимания и многократного рассмотрения сознанием в диалогах с ИРБ.

 

 К ним относятся вопросы представления своего будущего и тревожности, связанной с этим, а также сомнения в своих возможностях и целесообразности энергозатрат на преобразования и коррекцию системы отношений. В основе большинства этих состояний лежат не только сомнения в правильности принимаемых решений в отношении главных ориентиров – системной пользы для окружающих и себя, удовлетворения потребностей разума в познании и развитии и т.д.  В большей степени это даже не сомнения, а скрытая форма недоверия самого организма и ИРБ сознанию, возможности с годами изменить отношения с людьми, которые хорошо известны и не имеют никаких планов по изменению себя.

 

Чаще всего это участники ближнего круга и некоторые из близких коллег. ИРБ не доверяет в полной мере программам жизнедеятельности от разума в связи с большим объемом не доступной для животной основы информации. И лишь понимание себя, более глубокое изучение механизма восприятия окружающего мира со стороны ИРБ, позволяет, со временем, сознанию выработать устойчивую программу взаимодействия с ИРБ, упреждая генерации необоснованного страха, тревожности, спонтанных возмущений при несоответствии реальности представлениям личности и ее предпочтениям.

 

Для понимания правил «запуска» программ и реакций ИРБ целесообразно использовать принцип графической интерпретации. В один столбец целесообразно поместить привычные страхи и сомнения, которые удалось выделить при анализе своих внутренних состояний. Ощущения, напряжения по каждому из привычных состояний человек может выделять уже после 1-1,5 лет работы со своими внутренними состояниями с опорой на простейшие данные из анатомических справочников и учебников по биологии средней школы. Это второй столбец, напротив первого с уточнениями напряжений, которые соответствуют тем или иным состояниям.

 

 Вопрос состоит в том, что важно на практике уметь использовать эти знания своего строения и основные функции внутренних органов и жизненных систем. Достаточно быстро человек может определить, что на самом деле он ощущает, и какие внутренние органы стоит рассмотреть внимательнее, проконсультироваться у врача. Важно здесь увязывать свои текущие состояния и ощущения с информацией о напряжениях, механизме их формирования, механизме задействования программ и реакций ИРБ.

 

Перерывы в работе сознания, снижение эффективности его работы, неадекватность восприятия информации извне связаны, прежде всего, с процессами возбуждения нервной системы, структур головного мозга, изменениями гормонального баланса. И здесь мера доверия ИРБ сознанию человека очень низка, поскольку в большинстве традиционных программ воспитания и обучения не присутствовала информация о взаимосвязях между эмоциями, реакциями страха, возмущения и последующими физиологическими и психическими состояниями человека.

 

В связи с этим, даже наработав навык за 2-3 года работы по системным преобразованиям жизни, человек всякий раз сомневается в отношении того, каковы причины его текущего внутреннего состояния. Понимание себя должно опираться, на наш взгляд, на простые знания анатомического строения и физиологических функций организма, привычных напряжений и физической сути сбросов (откатных состояний). Если вопрос о внутреннем состоянии до конца непонятен, то его нельзя оставлять нерешенным, ИРБ в этом случае парализует полноценную работу сознания  путем постоянных генераций страхов и сомнений.

Поэтому начинать коррекцию отношений сознания и ИРБ надо с выделения круга задач, где у сознания человека нет информации и исчерпывающих доводов, убедительных для ИРБ. Регулярные медицинские обследования, консультации у врача, самостоятельный анализ ощущений и состояний, уточнение показаний и обновление информации о реальном состоянии своего организма  - вот путь постепенного устранения «слоя страхов и тревог», поддерживаемых ИРБ в течение всего времени неопределенности в отношении состояния организма.

 

Гораздо сложнее разрешается задача недоверия ИРБ самому процессу работы сознания по ведению жизни, принятию решений и формированию перспективы. Здесь целесообразно рассмотреть идею постоянства взаимодействия сознания и ИРБ. Смысл идеи в том, что любая деятельность, вообще активность человека должна быть подготовлена предварительно сознанием, в сознании должна быть целостная картина, которая корректируется регулярно в плане текущих значимых задач, перспективы, условий деятельности, собственных состояний организма, срочности задач в той или иной сфере жизни. Осознанно управляемое внутреннее состояние человека не должно быть, конечно, самоцелью, а служить инструментом быстрой настройки работы сознания, даже если управление на какое-то время перехватила ИРБ. Что волнует ИРБ прежде всего? Условно, можно использовать несколько базовых для ИРБ положений.

1. Страх физической смерти.

2. Страх голода, ослабления, смерти.

3. Страх одиночества и холода, страх собственной слабости и неготовности противостоять жизненным невзгодам.

4. Страх потери жилища, т.е. «крыши над головой».

5. Страх перед будущим, в котором произойдут перемены к худшему, что приведет к – см. пункты 1-2.

 

Таким образом, очевидна необходимость подачи информации от сознания к ИРБ для объяснения предстоящих действий, целей и возможных организованных энергозатрат, которые будут восполнены в организованной жизни естественным путем без замираний перед перспективой голодной смерти. Вообще, любая тревожность, сомнения, неуверенность расцениваются ИРБ как неспособность сознания обеспечить решение задачи самосохранения.

 

Трактовка со стороны ИРБ была бы невозможна, если бы сознание всегда своевременно рассматривало определяюще-важные задачи и процессы жизни, постоянно отслеживало бы главные внешние процессы и формировало бы объяснения для ИРБ на возможные случаи изменений условий деятельности, изменений внутренних состояний организма. Для этого необходимо понимание себя и физической сути процессов преобразований жизни, позволяющих осуществлять ведение жизни путем возобновления всего необходимого благодаря работе разума и организованным отношениям с окружающим миром.

 

Понимая мир, частью которого является сам человек, понимая себя и процессы, протекающие во внутреннем состоянии в связи с психоэмоциональными реакциями личности, человек способен восстановить необходимое для дальнейшего ведения жизни даже если его мир подвержен разрушению и многочисленным потерям. Разум исходит из необходимости смыслового поиска решения стоящих проблем, ИРБ опирается на принципы силового ведения жизни, идущие из животного мира. Когда ИРБ получает информацию об отсутствии прямой физической опасности, голода, невосполнимых энергопотерь, фаза острого вмешательства ИРБ в процессы управления организмом и системой мышления человека затухает. Наработка навыка коррекции острой фазы вмешательства ИРБ, ведения полноценного диалога с ИРБ каждый раз, когда возникают неравновесности, сомнения и тревожность, позволяет человеку постепенно переходить ко все более длительным и непрерывным процессам работы сознания, обновлять, с учетом новой информации, логическую базу собственных рассуждений и выводов, собственного понимания стоящих проблем и перспективы жизни.

 

Упорядочивание образа мыслей и формирование устойчивой структуры мышления, позволяющей гибко выстраивать процессы восприятия нового и коррекции сложившихся представлений о происходящем внутри себя и в окружающем мире, является условием непрерывности реализации способностей сознания по ведению жизни. Здесь основой конфликта сознания и ИРБ всегда является нежелание личности ориентироваться на целесообразное и необходимое, выделяемое сознанием. Личность стремится реализовать желание, то, что считает безусловным приоритетом в деятельности. Только жесткая необходимость или требование извне, подчиняющее личность, могут этому препятствовать. Делать не то, что хочется, а то, что необходимо и целесообразно личность способна понять, если рассуждения разума достаточно просты и исчерпывающи. Это достигается только практической наработкой навыка обоснования процесса действия в связи с выгодностью последующих результатов и последующих процессов действий.

 

Упрощенно это можно представить, например, как процесс подготовки к экзамену. Студент (учащийся) знает объем материала, вынесенного на экзамен, количество дней до экзамена, а также свои знания основных разделов. Если он сможет убедить ИРБ в необходимости четкого разделения всего объема по дням, выделения времени дополнительно на те разделы, которые знает слабо или не знает вообще, то возможность пройти экзамен без последствий в виде пересдач, допусков, дополнительного времени за счет отдыха или нового учебного процесса, будет более вероятной.

 

Все определяется степенью понимания сознанием того, какие результаты к чему ведут и зачем, собственно говоря, все это надо. Начиная от общего, общей мотивации обучения, заканчивая выгодой спокойно распределить нагрузку и, сдав экзамен, приступить к своим дальнейшим делам, включая и устремления и интересы личности, можно выстроить желательную схему предстоящих действий и объяснений для ИРБ необходимости работы в течение всех оставшихся до экзамена дней, а не одного, последнего, как зачастую бывает у студентов.

Вопрос выполнения необходимого и целесообразного в первую очередь напрямую связан с элементарной дисциплиной, представлениями человека об учебе, смысле самого процесса, а также представлениями о последствиях. Это важный момент, так как ИРБ  выделяет последствия весьма своеобразно. Если есть возможность оттянуть процесс энергозатрат, то ИРБ стремится дождаться последнего момента, экономя, по-своему, энергоресурсы организма. Это подобно животному, когда оно дожидается самого удобного момента для начала охоты, главного прыжка. Наиболее подходящий момент для охоты оправдан с точки зрения правил ведения жизни в животном мире. Можно ли назвать подходящим момент максимальных энергозатрат, когда человек весь объем своей работы оставляет на последний момент?

 

Приведенный пример схематичен, но он дает иллюстрацию процесса взаимодействия сознания и ИРБ, когда волевое задавливание программ ИРБ и устремленностей личности не дает нужного результата, если человек не понимает, зачем ему организовывать весь процесс подготовки и распределять нагрузки по дням. Понимание здесь объединяет и элемент зрелости сознания, и уровень организации своего жизненного процесса, и понимание необходимого. Если человек глубоко осознает необходимость учебы и бесстрессовой жизни, которая может приносить радость и удовлетворение, то он может усилить свои мотивации к деятельности без силового подавления всего за счет жесткой команды «Надо».

Это важный аспект вопроса постоянного взаимодействия сознания и ИРБ, поскольку лишь глубокое понимание необходимого позволяет выстраивать дальнейший процесс смысловой организации жизненных действий вместо командно-волевых личных импульсов, которые порождают неприятие и отрицание самого процесса учебы и подготовки, самого процесса экзамена. Личностных окрасок таких процессов по жизни у каждого человека достаточно, они могут существенно различаться. Но всегда есть общее – начальная точка «сборки» смысловой мотивации деятельности. Это понимание необходимого.

 Если человек осознает круг необходимого, отвечающего его задачам по жизни, то решение проблем организации определяется навыком и общими условиями деятельности. Следует отметить, что деятельность может быть любой, даже весьма сложной и продолжительной.

Итак, процесс формирования отклика связан как с реакциями психоэмоционального плана, так и с программами ИРБ, которые, в свою очередь, имеют общую основу в виде задач выживания, самосохранения особи и вида. Когда человек формирует отклик на информацию извне, принцип его отклика зависит от системы мышления, степени активности ИРБ (степени избыточности организма). Если превалируют эмоции, то первичный отклик определяется всем тем, что сгенерировала личность на основе своих доминирующих черт, понятий и представлений о правильном, главном, второстепенном и т.д.

 

При этом личность опирается не только на свой вкус, но и на особенности своей системы мышления. Это выражается в готовности без предварительного критического анализа использовать обретенные ранее навыки и информацию для оценки текущей ситуации, события, проблемы и представлений о будущем развитии процесса. Такова человеческая натура, во всем видеть то, что хочется личности, искать то в реальности, что хочется увидеть или наоборот, что, очевидно, заведомо негативно и предосудительно. При этом лучшим для личности является «выстраданная» ранее на основе впечатлений и личного опыта картина того, как должно быть, каким должен быть отклик человека на ту или иную информацию, какими должны быть его действия.

 

Помимо этого, существует еще одна особенность личностного отклика (в основе которого всегда лежат программы и реакции ИРБ, «подкрашенные» вкусом, личным опытом, личностными предпочтениями, представлениями о хорошем и плохом). Когда человек формирует отклик при активном участии психоэмоционального комплекса, то возникает лишь отражение ситуации с набором эмоциональных импульсов, возмущений, радостей и т.д. Отражение реальности является основой для отклика животной основы, поскольку из игры выводится сознание с его способностями абстрактно мыслить, обновлять информацию, на основе которой личность должна делать выводы.

 

Отражение – это не осмысление процесса реальности, события или проблемы. Отражение – мертвое изображение в зеркале, зато на уровне эмоционально-чувственного плана – это процесс, затмевающий все премудрости разума, вносящий изменения не только в работу эндокринной системы и всего обмена веществ, но и в процессы генерации логических выводов, которые утрачивают свою логичность по мере «раскачивания маятника».

Информационная картина жизненных ситуаций формируется у человека, при преобладании эмоционально-чувственных откликов, в виде ярких картинок и импульсов эмоционального всплеска, которые поддерживают общий уровень возбуждения и «забирают» существенные ресурсы лобных долей коры мозга. В результате человек не способен на всесторонний анализ новой ситуации, новой информации или сложной проблемы. Значение события или проблемы оценивается не разумом, а ИРБ в виде личностных откликов и эмоционально-чувственных импульсов.

 

Дополнительные пучки электрических импульсов, обеспечивающих взаимодействие обширных нейронно-сетевых структур коры и ее лобных долей перегружают аксонные связи, обеспечивают ускоренный, из-за возбуждения нервной системы, отклик в виде готового  мысленного образа. Он берется из памяти о прошлом опыте и состыковывается с личностной оценкой, которая основана, прежде всего, на мировоззрении личности, ее вкусах и приоритетах. Этот процесс является весьма сложным, следует выделять ключевые моменты, после которых происходит сокращение числа умозаключений, их длины и разветвленности логических цепочек. Спонтанность, которую приписывают человеку при проявлении импульсивности и эмоциональности носит очень индивидуально-личностный характер, поэтому необходимо понимать физическую суть явления включения на первых ролях эмоционально-чувственного плана. Выделим основные этапы реализации такого включения.

1. Подъем возбуждения нервной системы, эмоции проявляются через недовольство, обиду, возмущение, страхи.

2. Увеличение скорости речи, появление стремления успеть высказаться, убедить и т.д.

3. На физиологическом уровне – изменение положения диафрагмы, сокращение фазы вдоха, напряжения по тканям ротовой полости и носоглотки.

4. Формирование напряжений у основания черепа, примыкающим мышцам шеи, распределение «усилий» таково, что чаще сильнее задействуются мышечные группы по левой стороне. Лишь при наличии стремления преодолевать и бороться по правой стороне воспроизводятся не менее мощные напряжения.

 

Вторая часть реализации включения эмоционально-чувственного плана является уже гормональной, происходит воздействие на обмен веществ, в целом биохимический баланс, а также на процессы смысловой деятельности на основе деятельности коры и ее лобных долей.

Здесь важно, понимая механизм реализации воздействия эмоциональных реакций, отметить следующее. Человек может разумно подходить к процессам саморегуляции и получать необходимые результаты, когда его организм наработал навык снятия избыточных напряжений, возбуждения, которое осознанно фиксируется и не выпускается из поля внимания сознания. Сознание проявляет готовность к смысловой работе очень быстро, если человек наработал навык переключения с эмоции на смысловую информацию (рассуждение).

Когда мы с вами рассматривали подход к задаче оценки ситуаций, то всегда использовали возможность «выйти из ситуации» мысленно, переходя к наблюдению со стороны (взгляд наблюдателя-координатора). В этом случае человек получает возможность не быть участником, а наблюдать и рассуждать, не моделируя каждый раз весь набор реакций личности. Таким образом, без навыка самоощущения, навыка саморегуляции и последующего анализа причин и последствий не может быть получен тот результат, который нужен личности.

Что следует выделять в своих мыслях в ходе первичного отклика? Прежде всего, на наш взгляд, важно рассмотреть свои устремленности. Это выражается в виде готовности концентрировать свое внимание лишь на одном вопросе, чьей-либо реакции, информации по конкретной ситуации и т.д. При этом не производится оценка значения рассматриваемой проблемы, в общей картине значимых задач по ведению жизни эта проблема сознанием человека никак не увязывается с другими задачами или проблемами взаимоотношений. В результате человек утрачивает способность оценивать значение волнующей его проблемы на данный момент и бросает все силы на ее быстрейшее разрешение.

 

Между тем, каждая проблема, даже незначительная, имеет свою причинность. Эту причинность необходимо изучать в осознанно управляемом внутреннем состоянии, оценивать степень срочности действий, понимать последствия и варианты других решений. Этот процесс зачастую заменяется стремлением личности все решить «здесь и сейчас» даже в отношении протяженных жизненных процессов, когда требуется много времени и сил для реорганизации, скажем, отношений. Поскольку личность опирается на готовые подходы, отклики, отработанные многократно, то обновления информации в своем сознании по волнующей на текущий момент проблеме человек не проводит. Срабатывает «заготовка» или шаблон, привычный для мышления личности. Когда уровень возбуждения достаточно высок, то система мышления человека не успевает всесторонне оценить ситуацию и использует «заготовку». Среди доминирующих черт в своих личностных проявлениях человек не замечает, как часто вместо смыслового процесса на основе обновления информации и обновления своих представлений, он использует привычные реакции, умозаключения и выводы.

 

Таким образом, процесс эмоционально-чувственного отражения задействует целую систему биохимических процессов, а также готовые «шаблоны», наработанные личностью. Формирование умозаключений, их разветвленность, охват и оценка в них значимого и важного сочетаются с импульсивными выводами личности по «шаблонам» - взглядам и убеждениям, сформированным на предшествующем жизненном опыте и в ходе воспитания в среде семьи и круга общения. Готовность личности сразу дать ответ и оценку ситуации, явления или конкретных действий людей без анализа предыстории, причин и следствий, свидетельствует о подавляющем преобладании программ и реакций ИРБ, перехвативших управление у разума. 

 

Для полноценной коррекции внутреннего состояния необходимо, прежде всего, освободить от напряжений ткани ротовой полости и носоглотки (особенно мягкое небо, прекратив реакции «принюхивания»). Достаточно прополоскать рот, сделать несколько глотков воды и освободить основание шеи от усилий по втягиванию черепной коробки глубже в шею. Рецепторная система ротовой полости приходит в норму лишь после снятия напряжений готовности отплюнуть, отсортировать малопригодное (на взгляд личности), полученное извне. Это правая сторона, включая и горло, где формируется мышечное усилие «непроглатывания». Слева личность хранит свой опыт и накопленный свой набор правильного и важного.

Освободиться от напряжений по шее и плечевому поясу помогает вращение плеч с подъемом в момент вдоха и опусканием вниз плеч в момент выдоха. «Нижнее дыхание» позволяет в течение, примерно, 90 сек. нормализовать положение диафрагмы.

Отключение внимания сознания от «раздражителя» осуществляется путем перевода внимания на отдельный предмет и мысленного счета в ходе «нижнего дыхания». Нормализация оттока венозной крови от головного мозга происходит лишь через несколько минут после снятия группы напряжений по мышцам головы и шеи. Важно не спешить, в противном случае организм начинает восстанавливать «воротниковую» группу напряжений вместе с натяжением скальпа, которое производится несимметрично в связи с несимметричным распределением напряжений по мышцам головы и мимическим мышцам. Часть мимических мышц задействуется человеком автоматически на основе привычных рефлекторных напряжений, как только у человека начинается «волнение».  Освобождение от этих напряжений необходимо начинать с жевательных мышц, подвигав 7-10 сек. нижней челюстью и отпустив ее без усилий по жевательным мышцам. Носогубные мимические мышцы задают усилия скоса губ и задавливания тканей как бы «вглубь» - это проявление «неприятия и отрицания», когда необходимо показать клыки.   В целом, состояние неприятия и отрицания является опорным для большинства последующих состояний, в том числе готовности к борьбе, проявлению угрозы или стремлению затаиться. 

После нормализации положения диафрагмы необходимо учитывать, что брюшная область рефлекторно втягивается каждый раз, когда человек формирует состояние готовности к деятельности и собранности. Это универсальное состояние для запуска последующих реакций ИРБ. Для перехода к равновесному внутреннему состоянию необходимо на фазе выдоха свободно выпускать живот, некоторое время (около 2-3 мин.) освобождая мышцы пресса и косые мышцы живота от напряжений готовности наткнуться на препятствие при встречном движении.

После нормализации мышечной системы и дыхания, отключения от переживания и включения в рассуждения, необходим анализ самой проблемы. Начать необходимо с постановки задачи. «Какая стоит передо мной задача и каковы варианты ее решения? Какова срочность, что лежит в основе проблемы вообще?» - начальные вопросы для сознания, чтобы «запустить процесс».

 

Личностные комплексы и избыточные эмоционально-чувственные реакции составляют основу проблем не только сферы отношений, но и сферы здоровья. Ведение жизни, полезное раскрытие индивидуальных способностей сознания человека становятся недоступными для решения задачами, пока человек не осознает, что в каждом есть личностная основа реакций и откликов на внешний мир, рефлекторных реакций восприятия и рефлекторных мотиваций. Коррекция возможна при регулярном переосмыслении понятий, знаний и собственных личностных представлений, составляющих мировоззрение. Яркость и остроту проявлениям личностных комплексов обеспечивают эмоциональность, импульсивность, готовность к мгновенной реакции и оценке на основе чувственных ориентиров и ощущений, интуиции и чувства справедливости, чувства одиночества, готовность обидеться и переживать и т.д. и т.д.  Умение сознания «работать» с эмоциональностью предполагает определенную организацию мышления и упорядоченный образ жизни, когда человек не «подкармливает» свою эмоциональность за счет случайной высококалорийной пищи и необузданных впечатлений после работы на пределе возможного. Иными словами, девиз  ИРБ  «Все, сразу и сейчас» недопустим.

Наряду с программами и реакциями ИРБ, определяющими отклик организма человека и его психики на информацию извне, большое значение имеют еще и особенности личностного комплекса конкретного человека, то есть тот «задел», с которым он вступил на путь преобразований. К такому «заделу» следует относить накопившиеся проблемы по организму, особенности нервной системы, особенности личностного восприятия, где наряду с рассмотренными программами ИРБ присутствуют свои, личностные дополнения, отличающие человека от других людей. Речь идет об особенностях психоэмоционального плана, где первичный отклик на любые проявления во внешнем мире носит свой, особенный характер, где проявляются доминирующие черты.

 

В работе с собственными реакциями и откликами, ранее неосознанного характера, человек зачастую не всегда оценивает свои текущие состояния, в которых он находится длительное время и которые слишком привычны, чтобы их рассматривать как отдельную задачу.

Итак, личностные отклики, особенно первичный отклик человека, носят инстинктивный характер, а особенности последующих реакций отражают характер и его доминирующие черты. Человек привык к определенному стилю общения и поведения своего окружения, своим реакциям на слова и действия, реплики людей, реакции которых знакомы и предсказуемы. В результате он начинает формировать готовые отклики личности на все то, что не полностью соответствует привычному. Следствием этого наиболее часто бывает предвзятое отношение к людям, конкретной информации, событиям и т.д. 

 

Таким образом, мы подходим к важному вопросу для всего процесса системных преобразований – вопросу личностного восприятия и отношения, особенностей взаимосвязей образа мыслей, уровня избыточности и физической сути процессов влияния физиологических программ на сферу мышления и наоборот. Рассмотрим основные закономерности и взаимосвязи, от уровня системы мышления до физиологических процессов в организме. 

 

Тема взаимосвязей наших мыслей с самим процессом нашей жизни очень обширна, она затрагивает всеобщие взаимосвязи как на уровне организма человека и его психоэмоциональной сферы, так и на уровне жизненных процессов и отношений во внешнем мире, уровне судьбы.

 Многие люди, так или иначе работающие над задачей изменений в собственной жизни, сталкиваются с проявлениями особенных процессов продолжения своего образа мыслей в виде событий по судьбе. Как часто человек на это обращает внимание и как часто он ищет взаимосвязи между характером и направленностью своих мыслей и теми событиями в жизни, которые начинают происходить через некоторое время после формирования человеком его умозаключений? Можно сказать, что большинство людей не задумывается над этим. Восприятие событий собственной жизни осуществляется личностью человека, которая по характеру восприятия информации очень избирательна.

 

Личная точка зрения, личное отношение, личное восприятие того, что нравится и не нравится, знакомо всем с детства. Между тем, личное, построенное на характере и мировоззрении, не может претендовать на объективную картину и, что наиболее интересно, всегда устремлено к какому-то одному полюсу. Хорошо-плохо, люблю-ненавижу, позитивный процесс - негативный процесс. Личность подводит скрупулезно такую базу для обоснования своей правоты, которая может использовать возможности интеллекта человека, выстроенные и подобранные факты и даже эмоции, которые наиболее подходят для подтверждения правоты. Личность всегда впереди разума, она интересна, она подвижна и она изменчива, поскольку опирается не только на возможности мышления человека, но и на его характер, вкусы, темперамент, воспитание (привитые с детства рефлекторные программы восприятия, ценностей и ориентиров в жизни), биохимию, частично формируемую типом самой личности и ее доминирующими комплексами.

 

Сама система мышления человека, правила, по которым он привык воспринимать информацию, ее обрабатывать и делать выводы, имеет печать ИРБ и сориентирована, прежде всего, на те правила, которые усваивает человек с детства, а также на вкусы, которые прививаются и формируются средой и самим человеком за длительный период его жизни. Способность системы мышления человека сформировать что-то новое, обобщить старый опыт, сделать выводы, во многом зависит от текущего состояния организма, уровня организации сознания, уровня избыточности психофизиологического комплекса и внешних факторов (температура, давление, влажность, геомагнитные возмущения и т.д.).

Удобно многое списывать на внешние факторы – они, действительно, оказывают воздействие. Но определяющее влияние на свою систему мышления оказывает сам человек, когда опирается на личностные установки и черты характера. Многое в эмоциональных, чувственных реакциях, может доставлять человеку удовлетворение, ощущение радости жизни или отчуждение, холод, страх, безысходность.

 

Когда система мышления включается для решения текущей задачи, будь то работа, личные отношения или домашнее хозяйство, то начинает работать «инструкция», которая очень полезна для выполнения большинства действий, если они, хоть немного знакомы или понятны. Привычка сочетать такую работу мышления с текущими эмоциональными состояниями свойственна каждому человеку. Каждый человек сталкивался с удивительной связью эмоционального подъема и довольно интересных и качественных решений, которые в этот момент формировало его мышление. Это гормоны хорошо простимулировали всю психофизическую систему организма, и на какой-то период слегка притупились реакции страхов, тревожного ожидания худшего и забылась неудовлетворенность в какой-то сфере жизни или в какой-то проблеме.

 

Такой маятник не стоит на месте, и через некоторое время подъем заменяется спадом, и жизнь безрадостна, неинтересна, а мысли не выстраиваются в завершенную цепочку и не дают никаких решений. Личность оценивает этот процесс по-своему, откладывая на потом, что не нравится и тяжело, что неприятно, и переключает внимание на то, что приятно и, может быть, полезно. Через какое-то время не осмысленные и не решенные проблемы самим фактом своего существования начинают активизировать инстинктивно-рефлекторные реакции, и в организме начинается очередной цикл изменения гормональной картины, тонуса нервной системы, состояния и активности структур коры головного мозга. Необходимость принятия решения, осмысление какой-то внешней информации заставляет человека включать свое мышление, находясь в таких текущих переходных внутренних состояниях. Это приводит, весьма часто, к процессам одновременного формирования состояния неприятия смысловой, логической работы  и готовности, несмотря на это, выполнять какие-то логические операции, формировать выводы и принимать решения. Группа напряжений у основания черепа обеспечивает «нахлобучивание» черепной коробки, ИРБ начинает готовить организм к деятельности, вся правая сторона туловища воспроизводит напряжения готовности преодолевать усилия встречных процессов, будто бы человек собирается двигаться в упругой среде. Как правило, напряжения у основания черепа формируются несимметрично, преобладают напряжения слева у основания в сочетании с напряжениями по примыкающим мышцам шеи, где тоже в начале преобладают усилия слева. Натяжение скальпа проходит с дополнительным усилием слева, натягивая скальп усилием, суммирующим напряжения натяжения кожи назад – влево, подобно собираемому пучку волос на затылке. В области солнечного сплетения человек ощущает нередко холодок перед началом деятельности, к которой его организм готовит ИРБ. Жевательные мышцы и мимические формируют «маску» сосредоточения, будто бы человек перебирает крупу и не должен пропустить ни одного некачественного зернышка. Комплекс напряжений дополняется напряжениями по ротовой полости и носоглотке, когда даже ткани мягкого неба напряжены – это ИРБ формирует состояние «принюхивания» в попытке не упустить запах «нехорошего», «опасности» (на уровне животной системы это может быть просто противоречие во внешнем мире сложившимся представлениям).

 

Избыточные напряжения под управлениям ИРБ не только воспроизводятся вновь, но и закрепляются, поскольку сама база (животная система) любую деятельность, включая мыслительные процессы, воспринимает как энергопотери и испытания. Незаинтересованность ИРБ в процессах свободного мышления связана с глубоким недоверием животной системы по отношению к сознанию. ИРБ является самой древней из систем, которые формировались в живом и отшлифовывались миллионами лет естественного отбора. Способность к абстрактному мышлению, формированию на этой основе умозаключений и логических выводов появилась сравнительно недавно, и, во многом, сориентирована на фундаментальные программы и реакции инстинктивной базы. К этому можно отнести форму мышления, основанную на силовом принципе ведения жизни, который господствует в животном мире. Со временем эта форма мышления претерпевала изменения и обогащалась теми возможностями коры, которые формировались в процессе эволюции.

 

Одновременно с этим возможности эмоционально-чувственного восприятия, богатство форм и уровень организации этого восприятия стали возрастать и совершенствоваться по мере развития форм организации жизни человеческого сообщества. Это означает, что по мере выхода из среды животного мира человек совершенствовал не только свое мышление, но и чувственное восприятие, более тонко мог ощущать и воспроизводить состояния, которые характеризовались конкретными наборами эмоциональных реакций.

 

Восприятие окружающего мира, совершенство форм и гармония взаимосвязей стали более доступными по мере развития мышления и по мере развития организации отношений между людьми. Между тем, взаимосвязи между психофизическим состоянием организма и процессами работы системы мышления не были востребованы, поскольку человек только стал выходить из среды обитания, в которой господствовали животные принципы выживания. Только в условиях противостояния с себе подобными человек столкнулся с особыми возможностями своего разума и организма, который испытывал большие перегрузки в связи с необходимостью противостоять на более высоком уровне организации борьбы.

 

Потребность в систематическом сбросе избытков, связанных с необходимостью выживать, бороться и побеждать, была реализована, как за счет использования создаваемых вновь пищевых продуктов, так и за счет использования определенных комплексов эмоционально-чувственных состояний, в которые входил человек, особенно, когда находился в массе себе подобных. Потребность в зрелищах стала определяющей для тех мотиваций, которые на заре истории человечества закладывали основу того, что позволяло уходить от тягот труда и войн и погружаться в состояние, близкое к эйфории или психическому накалу через возбуждения и торможения.

 

Мыслительный процесс за это время претерпел множество изменений и по своему характеру и качеству новых форм и возможностей стал сильнее отличаться от первобытных программ мышления, направленных на совершенствование орудий труда, оружия, организации охоты и войн. Так, постепенно, некое раздвоение в сложных и многоуровневых программах формирования умозаключений закрепилось в виде распределения системы мышления на типы с последующим развитием одних типов и консервацией других. Со временем образовалось как бы два класса типов мышления и смыслового восприятия.

Образно-чувственный класс мышления ориентировал человека на обобщенную результирующую картину, итоговую панораму (событие, образ, чувственное восприятие этого, осмысленное представление этого).

Аналитико-синтетический класс ориентировал человека на информационную деятельность, когда сложное на смысловом уровне разделяется на более простое, изучаются системные взаимосвязи, выстраивается логика анализа и последующая «сборка», синтез, когда итоговая картина или панорама действительности имеет под собой критический анализ и высокий уровень обобщения. Правда, те процессы, которые не имеют достаточно точной информации по своей структуре и закономерностям вызывают в мышлении преобразование логики «на ходу», когда человек ориентирует ход своих мыслей на достигнутые практические результаты и руководствуется этим в мыслях о перспективе и путях ее достижения. То есть использует накопленный ранее опыт, частично перенося его на будущее, будущие закономерности и условия деятельности.

 

Когда цивилизация достигла уровня развития, позволяющего, в основном, решать насущные проблемы человека в отношении пищи, жилища, простых форм обеспечения помощью (включая медицинскую), занятости, образования, то процессы формирования системы мышления стали изучаться направленно, поскольку возникла необходимость в развитии новых форм производств, передачи информации, новаций в сфере научной мысли. И здесь возник парадокс «человека разумного», который создавая сложную техносферу и постигая геном, по существу, не осознавал себя и не научился понимать существа процессов, протекающих в его организме в зависимости от характера, психоэмоциональных реакций, чувственных переживаний.

 

Он по-прежнему испытывает потребности в зрелищах, развлечениях, уходе от назревших проблем, руководствуясь личностными установками, в глубине которых лежат программы и реакции ИРБ. При этом он успешно моделирует мыслительные процессы, строит сложные алгоритмы поведения машин и обучает их обобщать и делать выводы на неполной информации, уподобляя их себе.

 

Следует отметить, что сама жизнь и процессы в обществе стали подводить человека к необходимости более глубокого познания себя, своих возможностей, поскольку наступающее время характеризуется учеными и специалистами как период наивысшей «стоимости» интеллекта и развития способностей сознания человека. Это век информационных взаимосвязей, которые, во многом, напоминают процессы в структурах мозга человека, отвечающих за интеллект.

Это означает, что любой человек, решающий задачи организации и ведения жизни от сознания, должен опираться на понимание основных системных взаимосвязей в его организме между психофизическими реакциями и физиологическими последствиями, понимать обратные связи, определяющие готовность сознания к работе.

Начнем с центральной области мозга, посмотрим на основные взаимосвязи. Это гипоталамо-гипофизарная область, которую можно считать «посредником» между разумом и телом. Точнее, между разумом и гипоталамо-гипофизарной областью есть еще один «посредник» - наши эмоции. Человек может просто думать, а может окрашивать свои мысли эмоционально. Причем оттенков эмоциональных состояний – бесчисленное множество. Эмоциональные реакции образуются не столько в коре мозга, сколько в структурах, лежащих между корой мозга и гипоталамусом (лимбическая система).

 

Возбуждение структур, входящих в лимбическую систему (его можно назвать электрическим) провоцирует клетки гипоталамуса, которые имеют очень своеобразную природу. Они, с одной стороны – нервные клетки, а с другой стороны, они же являются клетками, вырабатывающими некоторые вещества, которые еще нельзя назвать гормонами, но простыми их тоже не назовешь. Эти вещества (будем называть их гормонами гипоталамуса, хотя это не совсем то название, которое употребляют специалисты) переносятся кровью в гипофиз и стимулируют выработку той его частью, которая называется аденогипофизом, гормонов, управляющих всеми железами эндокринной системы. Задняя доля гипофиза, называемая нейрогипофизом, содержит два гормона, причем оба вырабатываются в гипоталамусе, а оттуда поступают в гипофиз. Один из них, окситоцин, – наиболее активный из присутствующих в организме факторов, вызывающий такие же сильные сокращения матки, как при родах. Окситоцин вызывает также сокращения мышечных стенок желчного пузыря, кишечника, мочеточников и мочевого пузыря. Второй гормон, вазопрессин, при введении в организм вызывает многочисленные эффекты, в том числе повышение кровяного давления вследствие сужения сосудов и уменьшение диуреза (выведения мочи). Однако в нормальных условиях он оказывает в организме лишь одно известное действие – регулирует количество воды, выделяющееся через почки. Даже под влиянием чрезвычайно малых его концентраций вода, профильтровавшаяся в почечных клубочках, всасывается обратно в почечных канальцах (реабсорбируется), и образуется концентрированная моча.

 

Важно понять эту цепочку – мышление, если оно окрашено в избытке эмоциями, провоцирует возбуждение гипоталамо-гипофизарной области. А это, в свою очередь, выводит из нормального состояния всю эндокринную систему, то есть, практически выводит из равновесия обмен веществ.

Нужно учесть, например, что эмоциональное возбуждение через гипоталамо-гипофизарную область может возбудить надпочечники. Возбуждение надпочечников приводит к выработке большего количества адреналина. Присутствие адреналина в крови возбуждает центральную нервную систему. А это еще больше раскачивает гипоталамо-гипофизарную область. Организм «идет вразнос». Образуется обратная связь. Такое состояние организма не позволяет обеспечивать непрерывно-логическую работу сознания, адекватно воспринимать и обрабатывать информацию. То есть, можно сказать, что не гипофиз играет важную роль в процессах создания логической основы мышления, а умение сознания контролировать состояние эмоциональной сферы влияет на работу гипофиза.

 

Таким образом, мы подходим к важнейшей закономерности влияния личностных комплексов восприятия на процессы мышления, задавая даже склонность мышления к проявлениям конкретного типа подхода к восприятию и пониманию реальности.

Когда вбрасываются группы гормонов для подготовки организма к активным действиям, начинается программа мобилизации физиологических ресурсов. ИРБ задает ход этой программы, реализация обеспечивается за счет подъема тонуса нервной системы и тонуса мышц. В этом случае чувственное восприятие начинает доминировать, если нет логической базы мышления, наработанной за счет логики рассуждений и логических приемов принятия решения на основе «подъема к нимбу» (состояние «Прояснения», полученное планомерно вслед за глубокой медитативной релаксацией «Восхождение»).

 

Целостная картина жизненного процесса остается абстракцией для человека тогда, когда он не понимает, что это означает для его мышления, как связаны процессы логического вывода с неопределенностями. Все определяется текущим состоянием нервной системы и уровнем отклонения гормонального плана от очерченных генетикой норм для полноценного функционирования, а не выживания. Выживание здесь – мобилизация и готовность на пределе сил действовать, для ИРБ это означает выживать.

 

Таким образом, если со стороны сознания не проводится регулярная работа по изучению и пониманию своих значимых, определяюще-важных задач в каждой сфере жизни, если нет понимания круга жизнеопределяющих проблем, то за счет «срабатывания» программ ИРБ по подъему тонуса и подготовке организма к деятельности, происходит замещение смыслового массива информации, которую должно было бы нарабатывать аналитическим путем сознание, на биохимический массив, то есть на избыток гормонов и возбуждений, а также готовых рефлекторных программ мышления, замещающих анализ информации извне и ее обобщение (до возможности формирования обоснованного логического вывода). Таким образом, информация замещается на вполне материальные химические соединения,  так как ИРБ готовится «к бою». Для нее важен физический, силовой потенциал. А то, что при таких возмущениях невозможна генерация логических выводов, смешанная образно-аналитическая работа при умеренных отклонениях эмоционально-чувственного плана, ИРБ не волнует.

По мере реализации человеком индивидуальных способностей его сознания и улучшения системы отношений с окружающими в малом круге и деловой сфере, возникают проблемы его внутреннего «движения» или развития, которые имеют направленность. Эту направленность человек часто не замечает до тех пор, пока его дела и задачи не проявляются как «препятствие» или «благоприятный ход событий». Речь идет о проявлении особенностей индивидуальности через способности сознания. Что-то, очевидно, дается легче, чем все остальное, что-то вызывает затруднения в понимании и реализации. Ранее, испытывая мощное влияние напряжений, порожденных в результате личностных откликов (в основе лежат программы и реакции ИРБ), человек не мог замечать многих оттенков в своих внутренних состояниях, возможностях сознания при работе с информацией оценивать что-то легче, проще и эффективнее.

 

При неорганизованной структуре жизни в основных сферах, отсутствии понимания физической сути своих внутренних состояний, человек каждый день воспроизводил набор привычных «опорных» состояний, с ними проходил весь рабочий день, проявляя при этом свои личностные качества. Некоторых проявлений индивидуальных способностей сознания было достаточно в профессиональной сфере, где была нужна эффективность в текущих действиях и тактические планы на будущее. Чаще всего человек проявлял свои способности именно в деловой сфере, а затем начинал более глубокий процесс самоосознания, открывая для себя новые вопросы и проблемы в отношении выбранного пути, дела, профессии, окружения. Следует отметить, что подобные проблемы «поиска себя» к зрелому возрасту известны, и ничего нового мы не сообщаем.

 

Нередко человек, словно прозрев, начинает бросать свои дела, менять свою жизнь, подчас резко обрывая сложившуюся ткань отношений и информационных взаимосвязей с партнерами и друзьями. «Кризис» зрелого возраста и последующие попытки резких изменений свидетельствуют о снижении избытков по организму и психике в связи с возрастными изменениями. Этот процесс сказывается на работе сознания, возможностях переосмыслить многие ошибочные действия и представления, идущие из молодости. В тот период человек двигался на основе больших избытков энергоресурсов и искал свое место в жизни, подчас используя «метод проб и ошибок». Это естественный процесс, хотя  он имеет много индивидуально-личностных особенностей у каждого человека. Речь идет о понимании существа этого процесса, который многими людьми в зрелом возрасте может трактоваться как период начала системных преобразований. На наш взгляд, это не так.

 

Естественный природный процесс освобождения организма человека от избыточных напряжений и «пульсаций молодости» предоставляет его сознанию более широкие возможности для осмысления многих закономерностей в жизни, учитывая и личностный опыт и знания, чего не было в молодости. Но это процесс не является осознанно проинициированным, когда человек направленно работает над собой, преобразуя свои внутренние состояния и систему отношений с окружающим миром. Это не является «ведением жизни от сознания» в том смысле, что этот процесс не осознается в полной мере человеком, просто достигшем зрелого возраста. Это опыт жизни, личный опыт плюс естественное возрастное освобождение организма от избытка энергоресурсов, необходимых в молодости.

Но избытков еще хватает на резкие движения по изменению своего окружения или деловой сферы, когда неумолимо у кого-то проявляется тяга и способность к иной деятельности (нередко это мечта детства или юности, совпадающая с индивидуальными способностями). Гораздо важнее здесь понять и принять существенное облегчение зрелого человека в плане работы его сознания, возможностей переосмысления, более непрерывной работы разума в целом. Преобразования – системный процесс, требующий непрерывности и длительности. Когда резкие изменения без всестороннего осмысления, понимания их необходимости и подготовки начинают проявлять свои последствия, а адаптация к ним становится тяжким грузом, человек начинает вспоминать о судьбе, предопределенностях, астрологии и т.д.

Между тем, структуры сложившихся отношений и взаимосвязей при массовом их разрыве оказывают «эффект последействия», когда человек не учитывает в резких изменениях всех последствий и новых условий деятельности, которые необходимо формировать, работая над своим будущем осознанно, на основе перспективного видения. На новые резкие движения может уже не хватать сил, а двигаться по судьбе такими рывками дальше зачастую не позволяет страх.

Это важно понимать и не поддаваться на провокации ИРБ, которая, ко всему прочему,  каждое ослабление напряженности и избытка по организму трактует как наступающую слабость, никчемность и болезненность. Страх перед тяжелой болезнью в зрелом возрасте инициируется существенно чаще, чем в молодом. Опыт жизни, судьба окружающих подводят человека к выводу о неминуемом конце и грядущей деградации в старости. Которая не за горами. Таков, примерно набор определяюще-важных проблем, которые к зрелому возрасту проявляются у людей, задавая свои перекосы и устремления, страхи и сомнения. Итак, к этим проблемам можно отнести «поиск себя», страх перед старостью и смертью в связи с возрастным снижением энергонасыщенности организма. Эти проблемы могут существенно дополняться личностью человека, но всегда будет присутствовать некая переоценка и подведение итогов и страхи слабости, старости и смерти.

 

Важно отметить, что человек системно начинает интересоваться своим организмом именно в этом возрасте, когда начинают проявляться существенные перекосы по организму, заложенные с молодости. Раньше у него не было времени и интереса ко всему этому. Но, получив диагноз, он начинает проявлять интерес, накапливает знания, интересуется передовыми идеями о восстановлении организма и продлении жизни. Рефлекторная мотивация ИРБ, подкрепленная страхом смерти начинает вести человека в мир знаний о своем строении, функционировании внутренних органов, информации об их связи с другими системами организма. Человек получает очередной урок, постигая системные взаимосвязи между жизненными системами организма, методами лечения, диагностики, профилактики.

Приведенные проблемы не обязательны в зрелом возрасте, но процесс познания своего организма, как правило, начинается после диагноза врачей или срочной госпитализации. Как связаны проблемы поиска себя в зрелом возрасте с экстренным интересом по поводу своего здоровья? На наш взгляд, в том и другом случае человек сталкивается с результатом системно не продуманных действий и собственным незнанием себя, непониманием своих особенностей, физиологических и психоэмоциональных реакций, которые доминировали длительное время, задавая направленность многих процессов в организме и по судьбе.

Важно понимать, на наш взгляд, что процессы и по организму и в жизни имеют ряд общих причин, особенностей личностного восприятия не только себя в этом мире, но и отношения самого человека к окружающему миру. Период становления и возмужания сопряжен с трудностями познания основных закономерностей процессов окружающего мира, действий человека по реализации своих планов и формированию отношений. Его представления начинают сталкиваться с реальностью, а приобретенные знания нередко используются бессистемно, без привязки к своим особенностям и отношениям с окружающими. Рассмотрим несколько вопросов взаимосвязей основных проявлений закономерностей в системах организма человека и его мировоззрении.

 

Восстановительные процессы по организму, которые могут «запускаться», а далее поддерживаться, благодаря организационной работе разума, должны носить характер непрерывности и градации на основе все более глубоких процессов снятия избыточных напряжений, а главное – не восстановления, не воспроизведения их вновь за счет инстинктивно-рефлекторных реакций обжатия, отшатывания от непреодолимой преграды, неприятия и отрицания всего во внешнем мире и страха за себя и свою жизнь. Последняя группа (страхи и личностные установки от жалости к себе, страха перед непреодолимым препятствием или объемом работ до страха перед физической смертью) влияет особенно жестко по левой стороне тела с суммирующим усилием обжатия в области левого подреберья (удар по поджелудочной железе), под левой лопаткой с обжатием слева средней части позвоночника, а далее – слева под мышкой и в области левой грудной мышцы (в женском организме обжатие по левой молочной железе с образованием уплотнений и т.д.).

 

В связи с подобными процессами задача не воспроизведения вновь таких групп избыточных напряжений напрямую связана с задачей не воспроизведения личностных реакций, названных выше, и задачей непрерывной логической работы сознания, когда формулировка новой задачи и понимание ее сути реализуется на основе целостной картины в сознании, и нет разрыва между формулировкой новой идеи и планами практической реализации. Действие программы ИРБ по сохранению привычного, вплоть до привычных состояний напряженности по основным группам мышц тела для подготовки к действию может сводить на нет ту работу человека, которая позволяет ему снять комплекс избыточных напряжений и уравновесить его психоэмоциональную сферу при подготовке к предстоящему действию.

 

Как уже неоднократно отмечалось в текстах, движение к более непрерывной и логической работе сознания, организация этого процесса на основе оптимального и разумного рациона, режима и ритма повседневных действий и освобождение системы отношений от конфликтных узлов, позволяет человеку подойти к пониманию идеи всеобъемлющей связи между процессом работы сознания и процессами, протекающими в организме, включая восстановительные.

Точнее, условие - более непрерывная работа сознания на основе систематического обновления понятий, представлений и миропонимания человека по каждой из значимых задач каждой главной сферы жизни позволяет обеспечивать более непрерывный процесс восстановления организма. Если же процессы понимания новых идей, формулирование задач их реализации является расчлененным процессом (с интервалами в виде длительных  пауз, безмыслия, апатии, возмущения или страхов), то на место информационного процесса «от сознания в организм» приходит программа инстинктивно-рефлекторных реакций с результатом в виде напряжений по мышечным тканям и волокнам, блокирующим капиллярное кровообращение и лимфоотток.

 

Большое значение, на наш взгляд, в понимании сути этой взаимосвязи имеет более глубокое понимание человеком взаимосвязи между реакциями переживаний и физиологическими последствиями в виде напряжений, которые-то и нарушают капиллярное кровообращение и лимфоотток. Путем саморегуляции человек может осознанно сокращать те самые «паузы», перерывы, образующиеся в результате разрыва процессов осмысления и понимания, когда «запускаются» реакции инстинктивной природы, особенно при избыточной эмоциональности личности.

 

Вот почему так важно, на наш взгляд, понимание роли целостной смысловой картины жизненного процесса, которую человек формирует в своем сознании, корректируя и обновляя за счет новых идей с обязательным формированием планов практической реализации и организацией их оптимального исполнения.

 

Если же мысль, условно говоря, делает перерыв, сопоставимый со временем формирования комплекса психоэмоциональных отражений стоящих проблем и формирования соответствующих напряжений, то необходимо, в этом случае, сначала «снять» эти напряжения и в осознанно управляемом равновесном внутреннем состоянии вернуться к начальной точке процесса осмысления и понимания стоящей задачи или новой идеи.

 

Вот почему так актуальна задача организации действий в течение дня, когда вертикальное положение тела, необходимая двигательная активность и осмысленный информационный процесс работы сознания по основным составляющим в главных сферах жизни преобладают из соотношения: активность с информационной деятельностью сознания составляет не менее 2/3 суток, а формирование «нового видения текущих задач» в виде информационной задачи осуществляется примерно один раз в 4-4,5 часа.

Важно понять, что при рассмотрении какой-то текущей проблемы или задачи человек должен сначала воспроизвести наработанную ранее целостную смысловую картину процессов деятельности с выделенными значимыми задачами продления жизни, а затем, с учетом первоочередности задач, найти место и понять значение той задачи, к которой приступает. Это позволяет человеку глубже понимать общий смысл производимого и не формировать реакций ИРБ, концентрируясь на текущем действии, на текущей задаче, без понимания общего смысла деятельности и основных взаимосвязей.

 

Опосредованно такая информационная деятельность сознания влияет на биохимический баланс, поскольку все меньше места и времени остается для инстинктивно-рефлекторных реакций и воспроизведения избыточных напряжений, ведущих к зашлакованности организма, уводящей обмен веществ и функционирование всех его систем от параметров, заданных генетикой (информационной структурой индивидуальности,  воплощенной в молекуле ДНК).

 

Но во многих жизненных ситуациях процессы информационной работы сознания по формированию новых идей и пониманию сути стоящей проблемы нередко заменяются процессами воспроизведения из памяти тех знаний, той информации, которые были получены человеком по данной проблеме от других людей, от других «авторитетных источников». Человек, воспроизводя в памяти полученные знания, далеко не всегда способен найти истинную точку их приложения в части своей проблемы, но, тем не менее, считает, что он использует свое сознание правильно, и ожидает нужного ему результата. При этом он не всегда понимает физическую суть механизма взаимосвязей, которые изложены в его знаниях, полученных им от других людей. Это ведет к подмене процессов изучения и осмысления физической сути своей проблемы и ее истинных причин процессами «слепого» цитирования и применения заложенных знаний вместо понимания.

 

Смещение точки приложения полезной информации приводит к ожиданию необходимых результатов, а в целом не позволяет правильно решить проблему и обеспечить необходимые восстановительные процессы по организму (в случае проблем, связанных с отношениями или деловой сферы – так же не получить ожидаемых результатов).

 

Тогда человек начинает удивляться, почему же нет ожидаемого результата, не осознавая, что воспроизведение знаний из памяти – это лишь «скольжение по поверхности» существующей проблемы. Следует отметить, что воспроизведение знаний, заучивание текстов, попытки применить готовые тезисы к собственной задаче без всестороннего анализа сути собственной задачи и причинности ведут к сохранению по организму части избыточных напряжений и их воспроизведению через некоторое время после их осознанного снятия в ходе занятий.

 

Таким образом, возвращаясь к задаче непрерывно-логической работы сознания, важно выделять такую подмену, когда вместо самостоятельного мышления, всестороннего анализа причинности и понимания взаимосвязей, ведущих к избыточности и патологии, осуществляется констатация знания и попытка его применить к своей проблеме или задаче. Для более полноценной работы сознания необходимо, используя известную информацию, знания, всегда начинать работу с самостоятельной и полной формулировки своей задачи. На ее основе необходимо, используя информационные возможности сознания, формировать собственные умозаключения, «привязывая» их к собственной физиологической конкретике, а не к тому знанию, которое заложено в памяти. Это позволяет постепенно уйти от инструктивности мышления, когда процессы самостоятельного мышления, включая анализ конкретной проблемы, заменяются подбором готовой информации на эту тему. В этом случае свою индивидуальную проблему человек не решает, но полагается и верит, что будет благоприятный результат. Отсюда и проистекают разочарования, неуверенность в себе, психоэмоциональные избытки и само безмыслие, что ведет к воспроизведению вновь и закреплению  избыточных напряжений по организму, когда-то ставших причиной патологических процессов и других проблем.

 

Таким образом, глубоко осознавая всеобъемлющую связь между характером мышления и образом мыслей, с одной стороны, и физиологическими последствиями по организму, с другой стороны, человек способен в ходе ведения жизни на основе системного подхода к организации повседневной деятельности, режима и ритма дня, системы отношений, перспективного планирования и развития индивидуальных способностей сознания полнее и глубже удовлетворять потребности разума в новом (в познании). Он способен провести  оптимизацию процессов жизнедеятельности, на основе  обновления миропонимания, знаний и представлений, внедрения нового и более экономичного в повседневную жизнь.

Это позволяет человеку глубже формировать целостную картину жизненного процесса для более оптимального ведения жизни, выделяя определяюще важное и значимое в каждой сфере для продления жизни и осознавая главные взаимосвязи между значимым и важным с целью своевременной коррекции и адаптации жизненного процесса с учетом общих процессов цивилизации, значимых тенденций и собственных текущих задач.

 

И здесь необходимо в связи с задачей формирования созидательного образа мыслей и более глубокого понимания сути инстинктивно-рефлекторных реакций и программ-откликов на внешнюю информацию остановиться на общих принципах устойчивого ведения жизни, устойчивости самого процесса жизни, рассматривая его, как системный. Ранее в текстах  мы останавливались на основных условиях устойчивости, рассматривая жизненный процесс человека и самого человека как систему, объединяющую два начала – в целом ИРБ (инстинктивно-рефлекторную базу - животное начало) и сознание (разумное начало) в их системной взаимосвязи. Когда такое единство двух начал образует систему, то устойчивость этой системы определяется соотношением этих двух начал. Если реакции и программы откликов ИРБ в каждой сфере жизни преобладают более чем на 2/3 над сознанием (более чем на 0,666(6)), то система начинает деградировать и обречена на разрушение. То есть жизнь отдельного человека, состояние его организма и психики, задача продления жизни, определяются соотношением между животной основой и сознательной деятельностью, основанной на разумной достаточности, разумно организованной жизни во всех ее сферах без использования силового принципа ее ведения.

 

Когда работа по снятию избыточных напряжений, коррекция системы отношений, разумные системные преобразования жизни ведут к активизации и раскрытию структур сознания человека и начинают воплощать его индивидуальность (индивидуальные способности разума и осмысленный эволюционный опыт), то формируются условия для преобладания сознания над всеми инстинктивно-рефлекторными реакциями, установками и программами, которые проявляются по каждой составляющей жизненного процесса, формируя избыточность организма и психики.

 

Практика, ведущая к дальнейшему преобладанию сознания на основе информационной деятельности сознания человека позволяет ему подняться на следующую ступень организации разума, когда начинаются изменения на уровне биохимического и психофизиологического балансов организма, более устойчивыми и непрерывными становятся восстановительные процессы, а обновление знаний, представлений и позиций мировоззрения становится систематическим ежедневным процессом, глубоко раскрывающим суть процессов и явлений окружающего мира.

Подобное соотношение и задачи, стоящие перед сознанием, вытекающие из принципа устойчивости системы под названием «ЖИЗНЬ», позволяют сознанию человека глубже выделять и определять значимые процессы в своем организме, общие взаимосвязи этих процессов как с информационной деятельностью сознания, так и с реакциями ИРБ.

 

С точки зрения повседневности, переосмысление своих прежних представлений о жизненном процессе, его смысле и задачах, а также представлений о его длительности должно быть систематическим и быть неотъемлемой частью работы сознания по организации всех процессов деятельности и системы отношений. Продление жизни с целью раскрытия индивидуальности с максимальной пользой для людей позволяет реализовать через индивидуальную деятельность человека созидательную природу разума, когда потребность в созидании, в преображении своей жизни, системы отношений и, в конечном счете, реальности становится основополагающей потребностью разума, которая удовлетворяется всем процессом жизни человека, и основана на его созидательном образе мыслей.

 

Как уже отмечалось в текстах, при осмыслении предстоящих процессов любой деятельности, при принятии решений целесообразно, на наш взгляд, продумывать вопросы наличия бинарности, то есть двух начал, двух подходов, вариантов и т.п., которые могут играть роль (в своем взаимодействии) той «золотой середины», которая обеспечивает максимальную устойчивость процессов деятельности, необходимую компромиссность без использования силовых принципов ведения дел и отношений. Это тоже инструмент для работы сознания по ведению жизни на основе системного подхода и изучения и понимания основных взаимосвязей между значимыми задачами в каждой главной сфере жизни.

 

Одним из удобных инструментов обоснованного принятия решений в отношении предстоящих действий, задач перспективного планирования и развития является, как уже отмечалось, целостная смысловая картина процессов деятельности, которая систематически обновляется, благодаря новому пониманию, новым идеям, которые человек формирует в осознанно сформированном равновесном внутреннем состоянии, когда «подъем над плоскостью жизни» позволяет увидеть в общей картине точное место предстоящей задачи, ее значимость и определяюще важные взаимосвязи, которые задают необходимый результат.

 

Систематическое воспроизведение целостной картины, как процессов деятельности, так и жизненного процесса в целом во взаимосвязи трех главных сфер жизни позволяет точнее выделить очередность стоящих задач и повысить экономичность их реализации, оптимизируя, тем самым, жизненный процесс в целом. С другой стороны, это позволяет глубже понимать общий смысл производимого и позволяет укреплять единое русло процессов деятельности, сфер интересов и процессов обновления знаний и представлений, задавая, тем самым, единое направление жизненному процессу. Это позволяет постепенно сократить количество откликов и программ ИРБ, неуклонно снижать избыточность организма, что ведет к формированию условий для более непрерывных процессов восстановления, так как существенно снижается число вновь воспроизводимых избыточных напряжений и состояний.

 

Организм человека зрелого возраста и его жизненный процесс воспринимаются ИРБ, как период осени (подготовки к зимней спячке). В совокупности реализации программ инстинктивной природы в организме (особенно в осенний период) вводится режим энергосбережения, поскольку былых энергоизбытков уже нет, а предстоящий период холода является испытанием с точки зрения программ самосохранения особи. Поэтому на уровне рефлекторных напряжений режим энергосбережения воплощается в виде сокращения объема фазы вдоха, что ведет к снижению процента кислорода, поступающего в организм. Это приводит к замедлению реакций окисления и не доведению ряда этих реакций до завершения. В результате уровень зашлакованности организма возрастает, в связи с небольшим дефицитом кислорода активность клеток и тканей снижается, особенно это сказывается на самочувствии, ощущении слабости и усталости, сонливости и неспособности ясно и четко решать смысловые логические задачи, обоснованно принимать решения, воспроизводить из памяти необходимую информацию.

 

Животная основа, решая так задачу энергосбережения, стремится сохранить большее количество энергоносителей в организме, не пережигая их в окислительных реакциях, протекающих при полноценном дыхании и любой деятельности. Обманчивые ощущения слабости и усталости, формируемые из-за накопления шлаков, особенно молочной кислоты, ощущение сонливости из-за недостаточного снабжения коры мозга кислородом подсказывают, что лучше не суетиться и побольше находиться в дремотном состоянии. Если подчиниться таким «подсказкам» ИРБ, то с каждым часом ощущения слабости, усталости и сонливости будут усиливаться.

Разумный выход из такой ситуации заключается в обязательном выполнении дыхательных упражнений с обеспечением заполнения воздухом максимально возможного объема легких и выполнением нетяжелых физических упражнений. При этом целесообразно примерно раз в два часа проводить нижнее дыхание (это не заметно для окружающих и может выполняться в ходе движения, в положении сидя или стоя в любой обстановке) до ощущения легкого головокружения в связи с притоком кислорода. Поддержка такого режима «дополнительного притока кислорода» должна осуществляться с момента пробуждения до конца дня и соблюдаться ежедневно в сочетании с обязательным выделенным временем для активного движения, упражнений, гимнастики и т.п. Интенсивность обменных процессов во всех тканях организма в этом случае будет выше и стабильно поддерживаться на уровне, позволяющем обеспечивать выведение шлаков и поддерживать на должном уровне биологическую активность клеток (прежде всего, мозга). Все это является вспомогательным инструментом в одной большой смысловой задаче, которую все более непрерывно должно решать сознание. Это задача организации осмысленных полезных действий по реализации конструктивных задач, которые корректируются на основе новых идей и решений. Интерес разума к жизненному процессу угасает лишь тогда, когда жизнь заполняется программами ИРБ и страстями личности, опирающейся на эмоционально-чувственные ориентиры и приоритеты.

Представления о будущем человек нередко формирует, находясь под впечатлением событий во внешнем мире или информации, которую он получил в отношении процессов внешнего мира. Одна из особенностей ведения жизни под управлением ИРБ состоит в том, что опыт и знания, которые человек получил в прошлом сформировали некоторые базовые представления, которые составили основу мировоззрения. В реальности процессы обновления условий, причин и следствий, а также сами люди меняются существенно быстрее, чем представления человека, сформированные в прошлом.

 

Они могли отражать объективную реальность, влиять на процессы жизни и деятельности, но они не могут длительное время находиться неизменными. Это означает, что человек на основе сформированных ранее знаний и представлений о жизненном процессе и факторах, влияющих на него со стороны социума, может «не вписаться» в реалии сегодняшнего дня, принять ошибочные решения, не увидеть значимое и определяюще важное на перспективу. Страх изменить свои знания жизни, обновить представления, изучить новые факторы и движущие тенденции приводит к неосознанному стремлению «закрепить» накопленное как объективную картину, а в реальности найти подтверждение своей точки зрения. Часто это сопровождается элементарной неинформированностью в отношении каких-либо вопросов организационного или административного порядка или правовой информации.  В результате человек формирует сложную систему напряжений, сочетающую напряжения тревожной готовности в ожидании худшего с напряжениями готовности преодолевать, бороться с «враждебными» проявлениями социума. Опорным состоянием становится состояние неприятия и отрицания. Внутренние органы испытывают существенные обжатия со стороны этих мышечных напряжений, что, со временем, приводит к формированию патологий.

 

На уровне физическом: напряжения «непроглатывания», подъем диафрагмы, напряжения по мягкому небу («принюхивание»), далее задействуются мышцы у основания черепа и мышцы шеи («нахлобучивание» черепной коробки на первый и второй позвонки – атлант и аксис), частичный перенос центра тяжести на правую ногу приводит к смещению напряжения «непропускания или сдерживания удара» вправо от солнечного сплетения к правому подреберью с дополнительными напряжениями разворота по косым мышцам живота, что приводит к смещению вперед правого плеча и выдвижению с разворотом правого тазобедренного сустава. Человек как бы «подставляет» правый бок и правую сторону головы для продвижения в непослушной и упругой внешней среде. Особое значение играют напряжения по мягким тканям ротовой полости и носоглотке. Обжатие этих тканей и рецепторов языка (см. схему по языку, рассмотренную в текстах - http://i47.tinypic.com/b52r20.jpg  ) приводит к состоянию готовности «сдюжить» и справиться. В совокупности все напряжения приводят организм к готовности преодолевать и задавливать страхи и неуверенность.

 

На информационном уровне (уровень работы сознания с информацией без установок ИРБ):

Сфера сложившихся знаний и представлений занимает внимание сознания целиком, процесс критического анализа сложившегося знания и изучение новой информации о реальных условиях жизни и деятельности заменяется выборкой информации из социума лишь подтверждающей представления личности. В результате процесс оценки проблемы и принятия решения о предстоящих делах, направленности и перспективе базируется на несоответствиях реальности и сложившихся представлений. Чем выше несоответствие, тем сильнее отклонение принимаемых решений от оптимального, основанного на реалиях текущего времени и тенденциях на перспективу.

 

Учет перспективы сводится к переносу на будущие процессы собственных представлений о них, сформированных на прошлом опыте. Что-то соответствует, что-то упускается вообще. Целесообразно принять идею о преобразовании внутреннего состояния готовности «раздвигать» реальность под «свое» во внутреннее состояние «наблюдателя-координатора», который обновляет устаревшую информацию и представления, вычленяет значимые отличия, оценивает, как они формируют облик будущих процессов жизни и условий среды, в которых предполагается деятельность. Без осмысления своих внутренних состояний и напряжений, их причины, невозможно достаточно адекватно реальности выстраивать планы и принимать решения. Понимание перспективы и значимых задач, формирующих будущие процессы деятельности возможно лишь при управляемом равновесном внутреннем состоянии.

 

Важно отметить, что информационная деятельность сознания – это не только умозаключения, обобщения, систематизация и выводы. Это обновление существующих знаний и представлений, когда учитывается, что на рефлекторном уровне, в прошлом, человек уже сформировал некий «отклик» на реальность, на основе своего обретенного ранее опыта. Здесь целесообразно рассмотреть следующие идеи и подходы к работе по формированию условий и способности человека осуществлять  перспективное планирование, то есть задавать направления изучения и понимания новых условий, направления деятельности, в которых значимые факторы формируют облик будущего (помним о формирующих процессах). Важное значение в этой работе имеет понимание существа личностной основы восприятия и отклика.

 

Следует помнить, что любое волевое задавливание своих эмоций и реакций блокирует информационные способности человека, возможности его сознания и его индивидуальность. Возникает глубоко внутренняя конфликтность, которая, со временем, воплощается в виде неосознанного «задавливания» собственной генетики и индивидуальных способностей сознания. В этих условиях для человека важным процессом должен быть процесс переосмысления собственных внутренних состояний и реакций, которые связаны с оценками и действиями окружающих людей. В ходе переосмысления собственных реакций человек способен выделить основные, базовые причины своих внутренних переживаний, которые не выводятся во внешний мир в виде конфликтов, скандалов, истерик и т.д.

Большая часть таких причин заключается в несамостоятельности мышления или частичной несамостоятельности при оценке информации, формировании выводов и при изложении своего понимания жизненных проблем или ситуаций в отношениях с другими людьми. Очень глубоко внутри, на уровне ИРБ, существует страх перед самостоятельным решением и возможными последствиями. ИРБ удобнее уходить от самостоятельности и инициативы. И тогда возникают скрытые мотивации, скрытое тяготение к авторитетам, основополагающим истинам и канонам, которые все объясняют и указывают, как должно быть. Такая форма освобождения от ответственности является глубоко скрытой формой блокировки процесса освобождения сознания, блокировки индивидуальности и возврата на животный уровень инстинктивных реакций и рефлекторных действий.

Речь идет о привычном образе мыслей, когда уже на мыслительном уровне человек формирует для себя определенные барьеры, за которые запрещает уходить собственной мысли, поскольку теряется смысловая нить в рамках и границах готовых знаний, навыков и убеждений.

На интуитивном уровне формируется готовность проявить неприятие и отрицание того, что противоречит базовым понятиям внутри границы готовых знаний, отработанных навыков, а также симпатий и антипатий. Если бы не было «задавленной» генетики, и способности человека в полной мере могли бы быть направлены на информационную деятельность его сознания, то подобной картины не было бы, и индивидуальность развивалась бы с раннего возраста, а отношения людей были бы гармоничными.

 

Начиная с рассмотренного интуитивного уровня, мы имеем дело, на наш взгляд, с особой системой условно-рефлекторных навыков, которые приобретаются в процессе обучения и познания, поскольку в образовательном процессе широко используется система правил и методик решения типовых задач, где не требуется активная смысловая работа сознания. Таким образом, формируется «натаскивание мозгов», которое позволяет выполнять быстро и точно не примитивные работы монотонного характера, а уже смысловые задачи, объединенные в группы по тем или иным признакам. При этом не уделяется должного внимания способности понимать физическую, глубинную суть идей, целей и задач, решаемых человеком.

 

Неосознанно большая часть выводов делается на основе признаков, которые инструктивно заложены в мышление в ходе образовательного процесса, а затем в виде навыков и правил восприятия информации присутствуют «во взрослой жизни» человека.

 

В результате формируется процесс усвоения знаний, подходов и методик решения задач, а не понимания.  Со временем, человек так глубоко усваивает знания и навыки, приобретенные самостоятельно, что начинает дорожить накопленным запасом и неосознанно начинает его оберегать. Возникает острая необходимость, продиктованная скрытно ИРБ, обеспечить упрочение границ своих знаний и представлений, а значит усилить готовность к отбрасыванию любой информации – раздражителя, которая «загружает мозги» и может привести к процессу переосмысления. А это уже самостоятельность мысли, необходимость формировать новое понимание. Подобная «инициативность» начинает провоцировать ИРБ, поскольку можно остаться ни с чем, если постепенно отсеивать свои базовые представления и знания. Возникает представление о недопустимости изменений в усвоенной системе знаний миропорядка, жизни, типичном проявлении окружающих людей, представлений о себе и своих личных особенностях и способностях. Именно личных, так как сознание не подходит к пониманию индивидуальности, его перекрывают напряжения готовности оградить «свое» нажитое и усвоенное, а значит личностное, что ошибочно человеком трактуется как ценное и очень значимое.

 

Здесь человек начинает формировать следующую группу реакций – устремленность уйти как можно дальше от необходимости самостоятельного переосмысления своих личностных воззрений и убеждений. А вдруг это ни к чему не приведет? Или приведет к признанию собственных слабостей, ошибок и заблуждений?  Движение мыслей останавливает инстинктивное опасение личности за свою «безопасность».  Человек в сообществе привык дорожить общественным признанием и собственным мнением о себе, своих способностях. Это и есть личностный комплекс реакций, в основе которого лежит инстинкт самосохранения.

 

Исходя из этого, попробуем выделить основные процессы «задавливания» внутри себя инстинктивных реакций в виде личностных эмоциональных проявлений и задачи сознания по практическому изменению ситуации. Итак, как отмечалось выше, в условиях проблемных, конфликтных отношений внутренние состояния негодования, недовольства, неуверенности и страха силовым путем задавливаются на основе волевых импульсов. Здесь важно осознанно выделить момент начала подавления в себе этих реакций и отключить мысленной командой со стороны сознания эмоционально-чувственную сферу от самого процесса переживания. Это достигается путем осмысления причин появления названных выше негодования и недовольства, неуверенности и страхов.

Важно выделить эти темы для переосмысления, поймав себя на этих состояниях, и выстроить цепочку вопросов – основные причины этих состояний, а затем в осознанно скорректированном равновесном внутреннем состоянии приступить к анализу каждой причины. Здесь важно оценивать ход своих мыслей с точки зрения их инструктивности, попыток увязать свои выводы не с логикой и анализом своих внутренних состояний, а с личностными базовыми представлениями и знаниями.

 

Рефлекторная база будет постоянно «взбрыкивать», поскольку в усвоенных представлениях мысли направлены во внешний мир с целью поиска там причин своих проблем, врагов и виноватых. Как только в умозаключениях проявляются личностные оценки других людей из внешнего мира, и констатируется несовершенство отношений во внешнем мире, важно отметить в мыслях эту констатацию, и перенаправить ход мысли вовнутрь себя с вопросом: «Что в моих реакциях, в моем поведении и в понимании, изложении информации ошибочно, и что не учитываю в себе при формировании личностного отклика?»

 

Дело в том, что в ходе формирования умозаключений о причинах проявления негодования, неуверенности и страхов формируется очаг возбуждения в коре мозга, который является следствием сопоставления собственных базовых представлений и знаний с внешней информацией. Если возникает полное несоответствие, то на рефлекторном уровне в обход сознания запускается реакция отрицания. С момента формирования реакции отрицания уровень приобретенного возмущения растет, и включается вслед за смысловым уровнем работы так называемый психоэмоциональный план, где главенствует личность со всеми своими убеждениями и знаниями, симпатиями и антипатиями. Поэтому необходимо выделять на уровне собственного мышления такие эпицентры возмущения из-за несоответствия базовым представлениям личности той информации, которая приходит извне. Оптимальным состоянием для этого процесса должно быть полное равновесие психофизического комплекса и ясный ход мыслей при анализе и рассуждениях в процессе переосмысления. Если же человек замечает, что мысль перескакивает опять на констатацию негативного из внешнего мира, важно ее перенаправить, объяснив себе, что эта информация уже известна.

 

Дополнением известной информации, которая хранится в памяти, должна служить информация о собственном внутреннем состоянии и уровне напряжений. Здесь важно принять следующую идею. В мыслях и рассуждениях человека тем меньше здравого смысла, чем больше внутренних блокирующих напряжений создала его ИРБ к моменту начала диалога с кем-либо. И здесь мы выходим на довольно глубокий уровень «заготовленной» личностью той информации, которая получена на уровне эмоционально-чувственного отражения. Имеется в виду неосознанная устремленность, которая формируется на основе «защитных» напряжений при попытке личности подготовить ответ для собеседника или в целом информацию во внешний мир.

Личности важен процесс восприятия внешнего с опорой на отражение внешнего. Внешнее отражается в человеке, благодаря эмоционально-чувственным реакциям на информацию извне. Неосознанно, как говорят, на поводу чувства, человек начинает формировать отклик, который вмещает в себя и внутреннюю готовность к неприятию и отрицанию, и устремленность раздвинуть границы своих убеждений и знаний во внешний мир путем убеждения, отстаивания своей собственной точки зрения и осуждения.

 

Личность умеет судить все, что происходит во внешнем мире, включая конкретных людей и их воззрения и поступки.

 

Такая устремленность личности во внешний мир отражает глубинную ориентацию эмоционально-чувственного плана, который исполняет тоже задачу самосохранения, подчиняясь ИРБ. Возникает многослойный «культурный уровень», прикрывающий инстинктивную базу самосохранения, прикрывающий, по сути, животные реакции.

 

В совокупности, рассмотренные выше реакции ИРБ, психоэмоциональной сферы, глубоко переплетены и имеют одну направленность – выполнить задачу самосохранения, но не на примитивном физическом уровне выживания, а на уровне личностных реакций, уровне мировоззренческих позиций, эмоциональных проявлений симпатий и антипатий. Природа этих проявлений тоже имеет основу в инстинктивных реакциях по принципу разделения на «свой – чужой», «опасный – не опасный», «плохой – хороший». Целесообразно учиться выделять в самом начале такую окраску, чтобы не допустить на психофизическом уровне провоцирования инстинктивных реакций.

Это – одна сторона вопроса развития системы мышления и освобождения сознания, то есть, недопущения формирования глубоких блокирующих напряжений, или преобладания животного начала над сознанием в управлении поведением человека. Другая сторона – всесторонняя подготовка процесса переосмысления своих позиций на уровне анализа первичного отклика, эмоциональной избыточности, с целью выявления начала формирования личностного отношения. Именно оно является подменой процесса работы мысли, работы сознания, поскольку для личностного отношения необходима база, то есть, личностное отношение есть тот самый «культурный уровень», прикрывающий инстинктивные реакции животной основы, а она, в свою очередь, нуждается в силовых принципах, «вертикальных» правилах подчинения, консервативной идее сохранения заведенных правил, утвержденных авторитетами канонов и т.д.

Таким образом, природа несамостоятельного мышления – это, прежде всего, глубоко личностные отношения сомнения к внешнему миру и конкретным людям, к своему эго, соответственно, а главное – это удержание собственного сознания в границах и рамках усвоенных знаний и базовых представлений с постоянной готовностью к защите этих границ.

 

Итак, личностные отношения, которые формирует человек на протяжении своей жизни, нельзя назвать объективными. В той или иной степени это – искажение, деформация картины реального мира и реальной информации. Поскольку в этом случае (в случае формирования личностного отношения) формируются опорные напряжения для обеспечения инстинктивных реакций, то этими напряжениями блокируются и способности сознания. При этом возможны информационные каналы, которые могут давать сознанию «данные» из Информационного поля, но вероятность их адекватного понимания и практического использования – небольшая. Процесс напоминает движение рывками, с периодическим откатыванием назад, что изнашивает нервную систему и организм в целом. Поэтому целесообразно, на наш взгляд, выделить такую сферу для самостоятельной проработки, как собственные личностные симпатии и антипатии, и включать ее в процессы переосмысления при любом признаке возбуждения и формирования избыточных напряжений.

Далее необходимо рассмотреть наличие страхов или оттенков страхов, которые формируются всякий раз, как только появляется выраженная антипатия и «запускается» процесс переживания. Дело в том, что личностные отношения всегда формируются с опорой на избыточные напряжения, неравновесные состояния, которые являются начальной фазой формирования тревожной готовности.

 

Какая здесь может быть саморегуляция от сознания? Возможно, необходимо вначале рассмотреть идею о взаимосвязи понятий ответственность и личностное проявление человека. Ели человек опирается только на личностные восприятия и отношения, то он неосознанно опасается тех действий, которые он будет должен производить по результатам проявления личностных отношений. Поскольку любая инициативная активность ИРБ воспринимается настороженно, личностные комплексы человека также на это сориентированы, что приводит к двоякому процессу. К первичному отклику, если человек вспыльчив и раздражителен, в этом случае неминуема конфликтность, в которой нужно предпринимать какие-то действия и отвечать за себя, либо вместо активного первичного отклика – заторможенность, «затаивание», когда даже дыхательная система сразу дает сбой, и формируются реакции напряжений затаивания дыхания.

 

В том и в другом случае человек получает набор инстинктивных избыточных напряжений либо агрессивности, либо затаивания в страхе (сомнении). Они через подсознательные реакции увязаны в сознании человека с единственным понятием – ответственность. В результате, суммируя все перечисленные выше цепочки реакций и состояний, можно рассмотреть следующее. Личность нуждается в опоре в виде ИРБ и всего набора рефлекторных реакций, необходимых для самоутверждения.

 

Чем выше потенциал самоутверждения личности, тем выше в организме страхи и напряжения, которые порождаются личностными проявлениями. Для задавливания страхов и агрессивности личность порождает контр-напряжения, которые обеспечивают ей выполнение требований ее базовых представлений о правильном и неправильном, своем и чужом, хорошем и плохом. В итоге, человек сталкивается с процессом, который не в полной мере контролируется сознанием, и является основой для конфликтности с внешним миром. Если же человек постепенно заменяет эти комплексы реакций анализом внутренних личностных реакций и осознанно отказывается от их проявлений, то создаются условия для практического ухода от животной идеи организации жизни и постепенного внедрения ментальной идеи не силового, а смыслового принципа управления и построения отношений на основе разумно целесообразного и достаточного.

 

На начальном этапе преобразований, когда постепенно человек начинает уходить от конфликтности, типовой для своей личности, возникают внутренние состояния страха и неуверенности в себе, будто бы личность человека утрачивает некую внутреннюю опору, начинает слабеть и теряет способность управлять организмом. На самом деле это лишь проявление процесса снятия напряжений собранности и внутренней тревожной готовности, которые всегда предшествуют активным реакциям самосохранения в виде неприятия и отрицания (в том числе и себя самого), предвкушения предстоящей борьбы, силового преодоления препятствий. Разблокирование этого уровня напряжений, переплетенных с эмоционально-чувственными реакциями симпатии и антипатии, позволяет обеспечить более устойчивую работу  сознания  с целью расширения способностей понимания и формирования точных выводов и планов, а затем и изучению перспектив как в отношении крупных процессов в социуме, так и процессов (во взаимосвязи с крупными внешними) в основных сферах  своей жизни.

 

На бытовом уровне осознанный уход от эмоциональных реакций первичного отклика на слова и действия других людей (на каждого из них существует информационная связь) позволит улучшить отношения с целью их упорядочивания и понимания целесообразности и взаимной пользы каждой такой связи, каждого информационного канала. Более терпимое отношение, сложившееся на смысловом уровне, позволяет оградить ИРБ от провокаций со стороны эмоционально-личностного восприятия и чувственных переживаний. «Прояснение» сознания, подкрепленное в повседневности бесконфликтными отношениями, постепенно становится стабильным состоянием, чередуемым с другими состояниями, необходимыми для осознанной деятельности.

Когда прерывания работы сознания сокращаются, а личностное восприятие жизни не мобилизует организм на ее преодоление, возникают условия для устойчивого проявления интереса сознания к жизни и будущей деятельности. Именно будущее, процессы жизнедеятельности в нем задает как бы программу жизни для организма, наполняет смыслом его существование. Полезная реализация индивидуальных способностей сознания становится все более доступной, поскольку человек начинает все более адекватно воспринимать реальность, понимая ошибки прошлого и причины своих проблем в настоящем. Не переносить в будущее эти причины и не преумножать накопленные проблемы, порождая новые, позволяет все более непрерывная работа сознания с опорой на «не задавленную» комплексами личности генетику организма. Это создает условия для все более полных восстановительных процессов по организму.

Осмысление и разрешение сложных ситуаций по жизни невозможно осуществлять скачком на «неподготовленной почве» с точки зрения состояния жизненного процесса, уровня его организации и состояния сознания, организации системы мышления. Безусловно, логическая обоснованность принимаемых решений, видение и понимание общей смысловой направленности процессов деятельности играют важную роль в организации и ведении жизни. Подготовка любого процесса деятельности на основе понимания круга необходимого и достаточного является также важнейшей задачей для реализации принципа ведения жизни под управлением сознания. Но при упорядочивании и организации повседневного жизненного процесса важно, на наш взгляд, уделять внимание не только осмыслению и пониманию взаимосвязей между результатами решаемых задач, но и решать задачу самоорганизации, которая основана на понимании своих проявленных индивидуальных способностей и возможностей и понимании того круга потребностей, которые должны быть удовлетворены.

 

В связи с этим целесообразно остановиться на более глубоком изучении задачи собственной самоорганизации на основе самоосознания и понимания определяюще важных задач в связи с состоянием дел в каждой из трех главных сфер жизни человека. Поскольку деятельность человека разнообразна и включает целые наборы операций и действий на уровне быта, ведения хозяйства, деловой сферы и досуга, то в ходе самоосознания и осмысления стоящих перед человеком задач важно понимание формирующих процессов и задач, реализация которых обеспечивает направленность действий и результатов в общем направлении улучшения ситуаций и реализации системных преобразований жизни. Ранее мы рассматривали понятие определяюще-важных и формирующих процессов, необходимых для системной организации и ведения жизни. Рассмотрим несколько конкретных сторон понимания и использования формирующих процессов при перспективном планировании своей жизни в основных ее сферах.

 

Понимание того, что представляет собой формирующий процесс, его значение для реализации своих задач, позволяет человеку существенно точнее понять значимо важные задачи, реализация которых придает однонаправленный характер процессу жизни и существенно снижает распыленность человека, как на уровне смысловой логической деятельности, так и в ходе выполнения работ в каждой сфере жизни. Например, если человек работает в конкретной сфере, имеет определенный опыт и идеи, требующие реализации, то его обучение в дополнительном плане, которое обеспечивает более глубокую специализацию и получение обновленной информации по интересующей сфере и темам, может являться формирующим процессом, который придаст заданность движения к позитивным результатам и более высокую определенность в отношении своей профессиональной деятельности.

 

Сам процесс обучения специализированного типа под более глубокую конкретику, полностью соответствующую специализации работы, еще не является гарантом улучшения процессов в профессиональной деятельности и повышения их качества. Но с точки зрения получения новых знаний, получения нового видения и понимания структуры, сути решаемых задач, а также новых возможностей для их решения, такое обучение вносит большую определенность в процессы оценки готовности к будущей деятельности и успешной реализации уже специализированных задач.

Что этот процесс формирует? Он формирует условия для более глубокой специализации, условия для реализации новой информации в новых задачах, которые человек сможет решать с большей определенностью в отношении позитивного результата. В ходе такого процесса специализированного обучения, если он соответствует сути стоящих перед человеком задач,  формируются условия не просто для успешного решения задач, но и для обретения более глубокого профессионального качества самого человека во взаимосвязи с перспективными задачами, которые ранее были недоступны. Это составная часть процесса развития, но на основе самоорганизации и саморазвития.

Остается понять общие условия предстоящей деятельности, которые позволят реализовать глубже специализацию. Это уже задача перспективного планирования, которая учитывает основную тенденцию, возможность и востребованность углубленной специализации и минимальные ущербы в будущем, если сильно изменятся условия деятельности. Сознание в состоянии провести такой анализ и подготовить оценки, если организация жизненного процесса достаточна, чтобы  не провоцировать ИРБ на реакции обид, страхов и постоянных сомнений из-за неопределенностей, а также не воспроизводятся состояния готовности к преодолению и конфликтного восприятия (борьба с трудностями любого рода).

 

Таким образом, своевременное и точное выделение задачи получения специализированных знаний (в рассматриваемом примере) позволяет задать формирующий процесс, который ведет к целой системе новых знаний, новых возможностей, новых взаимосвязей, необходимых для движения к лучшему в деловой, профессиональной сфере. Этот процесс формирует условия, когда остается все меньше оснований для реакций страха порицания, осуждения и наказания, постоянных сомнений и неуверенности в себе, которые порождают существенные неопределенности, угнетающие психику.

 

Таким образом, после осознания круга реально существующих и значимо важных проблем в своей жизни человеку необходимо провести работу по выделению тех задач, которые в своей очередности исполнения задают тот формирующий позитивный процесс, который в ходе естественного движения жизненного процесса ведет к лучшему, экономичному и оптимальному. При этом (в ходе жизненного процесса) решается целая группа еще не осознанных и не понятных для человека конкретных  задач, благодаря новым способностям и возможностям.

 

Задавая, таким образом, решение значимо важных задач, человек отдает себе отчет, что все учесть он не берется и не берется  гарантировать на будущее реализацию всех жизненных задач, но в главном и значимом он так задает ход жизненного процесса, что получает постоянную поддержку обстоятельств и условий и обновление возможностей реализации своих способностей в ведении жизни. Если в главном и значимом человек задал процесс своей деятельности (в широком спектре от учебы до организации своей жизнедеятельности), то задача воспроизведения всего необходимого для ведения жизни им будет решена.

 

То же самое относится и к ближнему кругу, в который входит семья, родственные связи, близкие друзья. Здесь также необходимо понимать при упорядочивании системы отношений, что этого мало. Необходимо ставить и, согласованно с членами этого круга, решать те задачи, процесс решения которых является формирующим для новых отношений, более простых и разумных, менее стереотипных и формальных. При этом нет привязки к конкретным срокам и конечным результатам по принципу: «Здесь и сейчас». Это требует только ИРБ.

Сознанию же необходим системный процесс жизни, где заложено в саму структуру решаемых задач то значимое и важное, что будет развиваться, совершенствоваться и обновляться, не уходя в сторону от магистральной задачи продления жизни.

 

Здесь целесообразно понять и использовать в жизни следующую важнейшую закономерность.

Если достигается упорядочивание на практике на каком-то простом уровне деятельности и отношений, то это является следствием процесса самоорганизации на более высоком уровне. Более высоким уровнем для человека, как биологической системы, является его сознание.

 

Если в повседневной жизни достигнута элементарная организация на практике, это свидетельство того, что на более высоком уровне – уровне сознания в отношении повседневных дел человек реализовал задачу самоорганизации. Возвращаемся к началу текста: если перед человеком стоит жизненная ситуация, а жизненный процесс на практике, даже элементарно, не упорядочен и не осмыслен, то сознание на уровне своей организации еще не готово к точному и эффективному разрешению стоящей проблемы.

 

Вот почему процесс ведения системных преобразований был представлен в текстах о ведении жизни как поэтапный процесс от простых задач упорядочивания до более сложных, связанных с конструктивным мировоззрением, созидательным образом мыслей, выделением круга необходимого и достаточного и т.д. При движении по пути решения конкретных задач на уровне сознания, человеку необходимо видеть взаимосвязи между результатами текущих задач и перспективными планами. Выделяя те задачи, решение которых формирует целый спектр процессов дальнейшего развития и изменения к лучшему, человек задает осознанно необходимый формирующий процесс. Он (процесс) формирует жизненный поток в необходимом русле, где определенности и возможности реализовывать в них задачи существенно выше, чем в случайном хаотичном процессе жизни методом отталкивания от текущих обстоятельств.

 

Таким образом, в ходе ведения системных преобразований жизни человек реализует несколько этапов упорядочивания и организации жизненного процесса и собственного образа мыслей. К ним относятся задачи формулирования сути проблемы, планов действий с пониманием взаимосвязи результатов предстоящих действий. Результаты действий позволяют оценить и понять в своей взаимосвязи общую смысловую направленность процесса деятельности. Сознание обеспечивает коррекцию этой направленности, задавая общее русло жизненного процесса к лучшему, более оптимальному, что позволяет глубже решать задачу освобождения организма от избыточных напряжений инстинктивной природы, связанных с генерациями страха физической смерти, страхами порицания, осуждения и наказания, страхами совершить ошибку и не исполнить свой «долг» и т.д.

 

На этапе упорядочивания и организации повседневного жизненного процесса, систематически освобождаясь от избыточных напряжений и возмущенных состояний, человек обретает способность систематически достигать состояния видения нового, формируя при этом определенную новизну в понимании сути предстоящих процессов деятельности и причин совершенных ранее ошибок.

Систематическое освобождение организма от застоявшихся шлаков, точное соблюдение режима и ритма деятельности и оптимальный подбор ежедневного рациона стимулируют восстановительные процессы в организме, обеспечивая при этом необходимые и достаточные условия для ведения осознанной деятельности по оптимизации жизненного процесса человека и системы отношений в круге достаточных и обоснованных информационных взаимосвязей.

 

Это позволяет человеку, со временем, так анализировать стоящий перед ним круг задач, чтобы выделять в нем череду определяюще важных и значимых задач для оптимизации жизни и ее продления с целью постепенного осознания и раскрытия индивидуальных способностей своего сознания с пользой для людей. Способность выделять такой значимо важный перечень задач позволяет обеспечить их решение во взаимосвязи каждой из задач с другими задачами в других сферах жизни в необходимой согласованности, сочетая доступную параллельность и очередность, что позволяет, тем самым, сформировать условия для дальнейшего собственного развития, реализации задач по ведению жизни от сознания, восстановлению организма и развитию индивидуальных способностей сознания.

 

Реализация такого перечня значимо важных задач в необходимой согласованности позволяет человеку задавать формирующие процессы в своей жизни, направленные на улучшение в каждой из трех главных сфер жизни и позволяющие человеку ориентироваться в новых обстоятельствах ближайшего будущего. Эти обстоятельства чаще всего бывают таковы, что ряд задач, решаемых человеком в настоящее время, могут стать не столь актуальными или измениться до такой степени, что для их решения человеку будет необходимо действовать на пределе возможного. Отказываясь от ряда уже не конструктивных и не актуальных задач, но осознавая свои реальные возможности и способности, осознавая значимо важное для себя для решения задачи продления жизни, человек способен без активизации реакций и программ ИРБ свободно приступать к новой деятельности, опираясь на ранее заданный формирующий процесс движения к лучшему.

Таким образом, необходимая для ведения жизни самоорганизация на уровне сознания реализуется человеком на основе изучения и понимания значимо важного и необходимого для жизни, формирования целостной картины процессов деятельности в их взаимосвязи и осознанного ухода от выявленных установок инстинктивной базы хранить и накапливать запасы, постоянно ожидая, в образе мыслей, худшего.

 

Необходимо создать условия для жизнедеятельности на ближайшее будущее, которые позволят легче изменять планы и порядок своих действий и свободнее корректировать стоящие задачи. Работа сознания по организации такого процесса и является, по сути, ведением жизни от сознания. Это уже самоорганизация, позволяющая учитывать динамику крупных процессов в социуме и значимо важных процессов в собственной жизни, понимая их взаимосвязанность.

 

По мере снятия избыточных напряжений и организационной работы человека по созданию более экономичных и оптимальных отношений с окружающими, процессов собственной деятельности, создаются условия, позволяющие организму активнее реализовывать восстановительные процессы. Это воплощается, при правильно подобранном рационе и правильной организации режима дня, в виде процессов разуплотнения шлаковых отложений. В результате снятия основных избыточных напряжений, связанных со страхами, обидами, неуверенностью и сомнениями, сдавленные ранее этими напряжениями лимфатические и кровеносные капилляры начинают постепенно всасывать «залежавшиеся» шлаки. Эти шлаки переносятся кровью через сердце к печени, которая не сразу справляется с очищением крови от них. Такая зашлакованная кровь еще некоторое время циркулирует по кровеносной системе. Шлаки, являясь биохимическим результатом напряжений, порожденных избыточными состояниями, несут (именно на биохимическом уровне) информацию об эмоциональных состояниях, породивших напряжения.

 

Эти вещества (шлаки) могут влиять на клетки коры мозга, порождая определенные беспричинные настроения, с которыми человеку справиться очень сложно. В такие периоды полезно полностью отказаться от пищи животного происхождения, от рыбы и рыбных продуктов, от яиц, а также от потребления больших количеств белковой пищи растительного происхождения (бобовые, орехи и т.п.). Желательно потребление свежей белокочанной капусты, моркови или морковного сока, свеклы, сельдерея, петрушки, репчатого лука, яблок и небольшого количества цитрусовых. Следует отметить, что такие процессы разуплотнения и выведения застарелых шлаков связаны не только со снятием напряжений, в результате которых и образовались эти шлаки, но и с более организованным процессом жизни в целом, когда во все меньшей степени в жизненных проблемах человека присутствует неопределенность. Тогда все реже воспроизводятся эти напряжения, появляется возможность увеличить непрерывность восстановительных процессов.

 

               Это достигается в результате изучения и более глубокого понимания значимо важных задач и действий, которые предстоит реализовывать и которые имеют взаимосвязи. Состояния «Восхождение» и «Прояснение» позволяет человеку систематически анализировать не только свои текущие проблемы и ход их разрешения, но и более точно формулировать задачи на будущее в том минимально необходимом объеме, который не приведет человека к состояниям перенапряжения и деятельности на пределе возможного.

 

Это достигается за счет новых идей и подходов, которые человек формирует в состоянии «Прояснение», а затем редактирует их на бумаге с целью оптимизации и упрощения. В основном, значимо важных задач, от решения которых зависит ход жизненного процесса человека на ближайшее будущее, немного, порядка трех-четырех. После всестороннего анализа их взаимосвязанности человек приходит к пониманию главной  задачи, определяющей все остальное, и приступает к планированию ее своевременного решения.

Полноценное восприятие информации из внешнего мира, от своего организма основано на непрерывности работы сознания, когда не нарушается осмысление и понимание происходящего, поиск необходимой информации, отсутствующей в воспринятом объеме. Следует помнить, что внутреннее благополучное, равновесное состояние определяется целостной работой сознания, «нераздробленным» сознанием. Разбиение картины деятельности и общей картины жизни на отдельные фрагменты свойственно животной системе. Для нее важно отдельное действие, событие, сигнал. Если есть возможность бездействовать, нет физической опасности и голода, ИРБ стремится к покою, организм формирует под ее управлением заторможенное состояние бездеятельности. На систему мышления человека стремление к покою распространяется в виде безмыслия, нежелания ничего продумывать, «напрягаться».

 

 Это важнейшее состояние, отправная точка, с которой осознанная коррекция внутреннего состояния переходит на другой уровень, уровень смыслового усилия сознания. Разум не заинтересован в том, чтобы длительное время находиться в безмыслии. Понимание процессов и закономерностей не ограничивает инициативность работы мышления, а в круге уже существующего, включая и круг привычных действий и контактов существует множество неоптимального и избыточного. Все это возможно охватить сознанием, если нет программы ИРБ, притупляющей мысли и нацеленной на покой. Если рассматривать глубоко природу стремления к покою, то следует начинать с неживой материи, для которой покой является естественным состоянием. Позже, с появлением живого, живой материи, проявления стремления к покою обеспечивали восстановительные процессы в энергобалансе, свидетельствовали о «преемственности» всего сущего. Как атавизм, стремление в живой материи к покою проявляло первозданные состояния неживого, изначального.

 

Следует отметить, что мощь программ животной основы в человеке столь велика, а возраст ИРБ настолько превосходит возраст системы мышления человека, основанной на способности абстрактно мыслить и прогнозировать развитие процессов окружающего мира, что разуму необходима особая ниша, особые условия, которые носят системный характер, не могут определяться одним пунктом в каких-то правилах ведения жизни от сознания. Помимо этого, существует еще мощное влияние социума, информации в нем и программ воздействия на индивида со стороны социума. 

 

Для понимания существа проблемы воздействия социума на человека, его сознание и мотивации, следует сделать небольшое отступление.

В обществе, где существуют различные социальные группы и структуры, обладающие властными возможностями и влиянием на процессы распределения ресурсов, в том числе информации, нет в полной мере единой системы информационного доступа к объективной информации, используемой этими структурами для управления. Есть цели, декларативные устремления и приоритеты в распределении информации, которые определяют направленность и структуру предоставляемой человеку информации. Как отмечали гностики, власть охраняет незнание. Информационное воздействие на психофизический баланс организма определяется степенью активности ИРБ, а также возможностью человека вовремя осознанно проконтролировать процессы восприятия информации, формирование отклика на уровне психоэмоциональной сферы, затем формирование мотиваций. При этом неосознаваемые обывателем мотивации носят рефлекторный характер и возбуждаются определенными наборами информации из внешнего мира.

 

В этом заключается основа всевозможных PR – технологий и проводимых на их основе рекламных и других кампаний. Если человек получает информацию, которую желает услышать его личность, ее доминирующие комплексы, то он принимает эту информацию целиком, считает ее насущной. Факты, включенные в такую информацию и подобранная их последовательность, позволяют спрогнозировать отклик на них, вызвать доверие, призвать к действию, или полному игнорированию действий, направленных вопреки изложенным фактам.

 

Основой такого влияния информации на индивида является правило – отклонить человека от внутреннего равновесия, сформировать возмущение психоэмоциональной сферы, сформировать устремленности. Внимание, сфокусированное на подобранных фактах или фрагментах информации о каких-либо процессах, приводит к неосознанию другой части информации, принимаемой за истинную картину, включая собственные «потребности», которые человеком не осознаются (если он не ведет работу по осмыслению своих потребностей для ведения жизни).

 

 Итак, первое условие воздействия – вывести организм и психику из осознаваемого человеком равновесия. Второе – задать направленность внимания мышления, интереса на насущное. Далее провоцируются реакции личностного комплекса человека в зависимости от характера «аудитории», ее особенностей, «сферы интересов». Основным процессом во всех технологиях подобного рода является прерывание работы сознания, прерывание возможности абстрагироваться, посмотреть на всю информацию в целом, проанализировать ее без опоры на «страсти и интересы личности».

 

Навязывание, подчас, ложных потребностей и интересов, псевдофактов и псевдособытий вместо значимой информации, определяющей тенденции и условия будущих процессов деятельности и самой жизни, является одной из задач многих средств массовой информации. СМИ проводят определенную линию и в смысловой подаче информации, смыслового подтекста. Это связано с корпоративными интересами заказчиков и владельцев, которые должны быть представлены в медиа-пространстве. Исполнение может быть корректным, в чем-то порождать противоречивые чувства человека, зарождать сомнения, в чем-то наталкивать на размышления. Важно понимать, что если внимание людей чрезмерно фокусируется на эмоциях, переживаниях, страхах и возмущении, то работает программа  активизации откликов ИРБ, программ и реакций, прерывающих непрерывно-логическую работу сознания, способность системно рассмотреть событие или процесс, включая его предысторию, выделить и понять круг основных, определяющих причинно-следственных связей. В итоге восприятие и процессы обработки информации претерпевают сильные воздействия извне, из информационной сферы.

 

Взаимодействие с социумом человек выстраивает на основе информации, но основное, определяющее значение имеет его внутреннее состояние, формируемое в процессе восприятия. От него зависит и степень адекватности восприятия, понимание информации и ее достаточности. В связи с этим вопросы непрерывности работы сознания становятся наиболее значимыми задачами для ведения жизни, решения жизненных проблем и построения перспективы в основных сферах жизни человека.

Мировоззрение человека, как система устойчивых взглядов, представлений, принципов и ценностей формирует отношения человека с окружающим миром, определяет процессы его восприятия, а также играет роль в задачах самовоспитания. Базис мировоззрения основан на программах ИРБ (животной основы). Часть этих программ преобладает над другими, здесь играет роль среда и воспитание личности. Ценностные ориентиры социальной среды, воспитания в ней задают приоритеты и систему понятий, ценностей и представлений, которые личность человека использует как опорные. Для животной основы первостепенное значение имеет процесс насыщения, материального накопления. Приоритет здесь – иметь ресурсов не меньше, чем другие. Тогда в борьбе за выживание («конкурентном» взаимодействии) есть большая вероятность сохранить себя, статус, позволяющий быть ближе к «общей туше», «трубе», базе распределения ресурсов и т.п.

 

Мотивации первоочередного накопления и насыщения до возможного предела всегда превалируют в целеполагании человека, являются первоочередными. Уже потом, по завершении процесса обретения и насыщения человек, управляемый ИРБ, способен системно продумать задачи полезной реализации  своих возможностей для других людей. Это весьма часто не осознается, это является важной задачей процессов переосознания своих установок мировоззрения и мотиваций деятельности и работы мышления. Проблема осмысленной и понятой человеком разумной достаточности и учет своих истинных жизненных потребностей будет постоянно присутствовать в процессах осознанных преобразований жизни, поскольку она определяет множество программ мышления и мотиваций к деятельности.

 

На примитивном уровне выживания ИРБ реализует программу требования первоочередного насыщения ради получения (добывания) еды. Это требование распространяется затем и на основные цели, определенные личностью, как первоочередные. Следует отметить, что для выживания по программам ИРБ необходимо самоутверждение. Система восприятия собственных действий и их результатов построена от ИРБ таким образом, что важнейшим параметром является положение, статус в социуме, позволяющий быть ближе к распределению ресурсов. Самоутверждение личности, управляемой ИРБ всегда начинается с материальных ресурсов. На более высоком уровне ИРБ к ресурсам относит информацию, знания, интеллектуальные возможности.

 

Часто это «эксклюзивные» знания и информация, недоступные для большинства окружающих людей. Такие знания и информация обретаются в определенной среде, при определенных социальных возможностях. Это важно понимать при анализе мотиваций развития и совершенствования своих способностей, когда личность, управляемая ИРБ, тонко подменяет разумно достаточную и индивидуально осознанную полезную информацию на «эксклюзив», которым мало кто обладает. Прерывания работы разума на периодические порывы личности самоутвердиться через обладание «особыми знаниями» заключается в том, что личность человека стремится аккумулировать максимально доступный объем такой информации, запоминая, но, не анализируя и не исследуя свои внутренние состояния, их природу. Информация запоминается, человек, исключая из анализа свои личностные проявления и внутренние состояния, находит возможность многие проблемы в своей жизни объяснить  таким образом, что личность и ее комплексы остаются вне поля осмысления и коррекции.

 

Для ИРБ это еще и источник определенных возможностей, позволяющих улучшить потребление и умножить накопление ресурсов.

Обладание «особенным» становится стержнем мотиваций от ИРБ на развитие, подменяя суть процесса развития и раскрытия индивидуальных способностей разума для продления жизни и полезной реализации.

 

Важно отметить, что среди осмысленных мотиваций к деятельности вообще весьма редко озвучивается основная (для разума) – системная польза для окружающих, решение созидательных задач, без приоритета личного накопления и обретения особого статуса. Неосознанность подобных ориентиров, неготовность человека осмыслить системно определяющие процессы во внешнем мире и собственной жизни приводят к системному кризису его мировосприятия и, собственно, жизни в связи с изменениями во взаимозависимых процессах более высокого уровня. Это процессы протяженные и масштабные, требующие понимания не с «наскока опытного менеджера-управленца», а глубокой и довольно непрерывной работы сознания человека в условиях равновесия во внутреннем состоянии.   

 

                                 Системообразующие факторы влияния на жизнь человека

 

Опираясь на системный взгляд на процессы жизни, важно учитывать влияние факторов, связанных с солнечной активностью, геофизической и климатической составляющей в целом. В единых системных взаимосвязях макроуровня, уровня планеты и влияния космических факторов, изменения, происходящие на Солнце, так или иначе, ведут к изменениям во всей системе. Меняются состояния и параметры протекания процессов у крупных объектов системы, таких как планеты. Биосфера  в таких условиях также подвергается системному воздействия в связи с вспышками, корональными дырами, пятнообразованием, магнитными бурями.

 

Состояние клетки, ее биоэлектрические параметры зависят от состояния окружающей среды, изменений полей, температурно-влажностных параметров и ряда других факторов. Состояние таких сложных биологических систем, как человеческий организм, зависит от многих внешних факторов, имеющих системный характер. Изменения состояния магнитного поля до возмущенного, магнитные бури, приводят к эффекту агрегации эритроцитов крови, то есть  их частичному слипанию.  Это означает, что перенос определенного объема кислорода этими клетками снижается. При этом растет вязкость крови.  

 

Целесообразно понимать, что в такие периоды любые трудовые подвиги и психоэмоциональные всплески с возмущениями, неприятием и обидами, конфликтностью ведут к дополнительным перегрузкам сердечнососудистой, нервной, дыхательной систем. Более вязкую кровь, по сравнению с ее нормальным состоянием, сердцу труднее перекачивать по сосудам, возникает дополнительная нагрузка на стенки сосудов и капилляров кровеносной системы. При формировании возмущенных состояний процент адреналина, попадающего в кровь, несколько возрастает. Реализуя функции возбуждения, через некоторое время адреналин оказывает сосудосуживающее действие. Может несколько возрасти артериальное давление. При магнитном возмущении, когда вязкость крови несколько возрастает, может произойти наложение факторов, влияющих на состояние сосудов кровеносной системы, особенно в мозге.

 

Если в магнитную бурю (или возмущение около 4 баллов) человек не скорректировал свои внутренние состояния, нагрузки, психоэмоциональные отклики, то велика вероятность обострений  болезней сердца, сосудов, сахарного диабета и т.д.  Стенки сосудов мозга при более вязкой крови и эмоциональных избытках, подкормленных адреналином, могут не выдержать. Больше вероятность инсультов, инфарктов. Разжижает кровь витамин С. Облегченный рацион и разумно скорректированные нагрузки позволяют избежать дополнительных нагрузок на сосуды и сердце, нервную систему и структуры мозга. Это играет важнейшую роль и для поддержания непрерывности в работе сознания. Длительные перерывы, связанные с резким изменением самочувствия, его ухудшением, приводят к переходу управления к животной системе (ИРБ), когда все внимание человека фокусируется на недуге, опасности и тревоге.

 

Состояния ожидания худшего поддерживаются при отсутствии навыка саморегуляции, когда человек не научился объяснять ИРБ причины своих состояний и необходимые шаги по стабилизации. Восприятие своих ощущений со стороны системы мышления человека происходит хаотично, а ИРБ воспроизводит из памяти известные признаки опасности и всевозможных кризов. Так формируется волна страхов за жизнь, когда разум утрачивает возможности влияния на ход процессов жизни, а влияние ИРБ укрепляется мощной волной изменений всего психофизиологического и биохимического баланса.

Следует отметить, что процесс формирования умозаключений, воспроизведения информации из памяти, а также формирование цепочек ассоциаций и на их основе ассоциативное мышление с вариантами завершенных образов явлений, объектов материального мира и процессов в нем, имеют электромагнитную природу. Биоэлектрические процессы в клетках, тканях, жизненных системах организма, прежде всего в мозге зависят от состояния окружающих организм внешних полей, их параметров, их изменений и импульсивных значений отклика в биоэлектрических реакциях на уровне нейронов и соединяющих их аксонов в коре мозга.

 

Отростки нервных клеток (нейронов) – аксоны, обеспечивают сетевое взаимодействие нейронов. Такие «сети» имеют большую связность, в них реализуются взаимодействия   аксонов через синапсы. Синапсы -  это место контакта между двумя нейронами или между нейроном и получающей сигнал эффекторной клеткой (рецептором). Служит для передачи нервного импульса между двумя клетками. В ходе синаптической передачи амплитуда и частота сигналов могут регулироваться. Это может происходить и под воздействием изменяющегося слабого внешнего магнитного поля. Следует отметить, что синапс – особая структура, обеспечивающая передачу нервного импульса с нервного волокна на какую-либо другую нервную клетку или нервное волокно, также с рецепторной клетки на нервное волокно. По нервным волокнам импульсы проходят к нервным окончаниям органов чувств и в обратном направлении, реализуя обмен информацией для управления организмом и его системами, органами, тканями и клетками.

 

Находясь под воздействием внешних полей, излучений и связанных с ними параметрами протекания биохимических реакций в клетках, организм формирует общий отклик на влияние, воздействие внешних факторов. При устойчивом воздействии внешних факторов, протекающем длительное время (десятки и сотни лет), формируется системная программа адаптации. Организм в ходе адаптации обретает новые возможности, может меняться часть параметров биохимических реакций, проявляться новые реакции и процессы на клеточном и молекулярном уровне. Когда меняются условия на главной звезде всей системы – Солнце, выбросы солнечного вещества обретают мощное воздействие на всю систему, то вполне закономерно изменение параметров протекания многих электрических и магнитных процессов в биологическом организме, его тканях и клетках.

 

Не углубляясь в особенности современной нейробиологии и астрофизики, хотелось бы подчеркнуть с системной точки зрения.

Любые крупные процессы на Солнце и планете, в ее магнитосфере, оказывают воздействие в той или иной форме на системные взаимосвязи между процессами внутри биологического объекта, системы и т.п. Это означает, что если в этих объектах и системах (например, в организме человека) существуют дисбалансы, неравновесности и соответствующие им избыточные напряжения, ведущие к деформациям тканей, сосудов,  большим затратам энергоносителей, то при воздействии факторов Солнца и космической погоды в целом, эти дисбалансы будут проявляться острее и сильнее.

 

Весьма редки случаи, когда воздействие, дестабилизирующее биологический организм, могло оказывать положительное влияние. Таким образом, можно сказать, что потоки излучений, высокоэнергичных частиц, вспышки и проч., могут обострять дисбалансы в организме, сформированные в результате реакций в психоэмоциональной сфере под управлением ИРБ. Сознание, утратившее непрерывность работы в процессах восприятия информации из внешнего мира и по организму, не в состоянии быстро изменить ситуацию. Требуется некоторое время для осуществления стабилизации состояния психики и физиологических процессов, понимания первоочередных задач по исправлению состояния организма.

 Дестабилизация процессов информационного обмена в структурах мозга не ограничивается частичными нарушениями прохождения сигналов по аксонам и некоторыми изменениями химической среды внутри синапса, в котором происходит передача импульсов. Формируется управляемая ИРБ программа отклика с укороченными умозаключениями и выводами на основе личных знаний и негативного опыта, допущений, предположений.

Происходит частичное «отключение» других процессов, например ассоциативного анализа, основанного на достоверной информации из памяти, извлекаемой в произвольной последовательности. При этом часть информации в памяти может искажаться или утрачиваться.

 

Другой аспект воздействия внешних, системных факторов, это геофизический и климатический. Любая информация о геофизических возмущениях воспринимается организмом, его животной системой, особенно, если это происходит не далеко от региона проживания. Часть процессов воспроизведения тревожного ожидания по организму при проявлении где-то сейсмической активности, наукой не изучена в необходимой мере для понимания осознанных шагов по коррекции таких состояний. Но можно сказать, что на уровне программ самосохранения вида и самосохранения особи в генетической памяти существуют блоки, «отвечающие» за идентификацию признаков сейсмической угрозы или возмущения. Планета прошла довольно бурный путь в своей эволюции, когда все живое испытывало массированное влияние геофизических и космических факторов. Системные взаимосвязи, существующие между живым организмом и планетой существуют и проявляются часто на подсознательном уровне восприятия и идентификации угроз.

 

Если человек сильно не зашлакован и не перевозбужден, то он может почувствовать некоторые изменения в своем самочувствии, проявления усталости, тревожности, вялости или возмущенность нервной системы без явных на то причин. Важно использовать достижения цивилизации, использовать необходимые информационные ресурсы, иметь выход на сайты (например, ИЗМИРАН и другие), на которых представляется необходимая информация о космической погоде, геофизической активности, прогнозы на ближайший период. В эти периоды особенно необходимо предварительное осмысление характера предстоящих процессов и коррекция своих планов, энергозатрат, нагрузок в целом.

Все это говорит о необходимости понимать значение системных природных факторов для процессов ведения жизни, поддержания управляющего воздействия со стороны разума, а не ИРБ.   

В юном возрасте человек многое из своих представлений о потребностях формирует под влиянием среды воспитания, в ходе учебы и общения со сверстниками. Естественная избыточность растущего организма, формирование мировоззрения, нередко, на основе проб и ошибок, обретение новых знаний и первый личный опыт соприкосновения с жизнью и ее многообразием порождают стремление все успеть, узнать. Хочется все, сразу и сейчас и молодой человек (юноша/девушка) стремятся, часто неосознанно, к максимуму. Это возрастное, но в миропонимании человека остаются с этого периода жизни представления о потребностях, которые сформированы личностью. Дальше многое корректирует жизнь, но нередко человек все же не осознает, в чем его жизненные потребности, а где начинаются личностные запросы. Свою самооценку он формирует на основе общепринятого, своего личного опыта, возможностей, которые предоставляли взрослые на этапе воспитания и образования. Понимание себя нередко замещалось требованием к себе на основе сравнения со сверстниками, а взгляды на жизнь формировались без привязки к осознанию и пониманию своих индивидуальных способностей сознания.

 

Ценности, формируемые обществом и средой общения, социальным кругом отношений и ориентиров усваивались молодым человеком или вызывали протестные импульсы, но критического анализа ориентиров в жизни с учетом своей индивидуальности молодой человек провести не мог, что приводило к формированию периодов устремленностей, надежд и исканий с периодической  их сменой сомнениями и разочарованиями. Мы подробно на этом останавливаемся в связи с тем, что самоосознание, понимание своих жизненных потребностей и психофизиологических особенностей в юном возрасте человек не производит (за очень редким исключением), что приводит к системе личностных ориентиров (от ИРБ) и представлений о потребностях, которые таковыми не являются.

 

Чаще всего это запросы личности на основе неудовлетворенности и стремления быть не хуже других, выгодно от них отличаться. Особенности работы сознания, смысл производимых действий и возможные последствия не всегда учитываются и в более зрелом возрасте, а в молодом – тем более.

 

Жизненные потребности организма, на самом деле, не представляют чего-то особенного. Их целесообразно принимать на основе идей полноценного режима и ритма дня, разумно подобранного рациона, разумно организованных нагрузок,  круга необходимого, начиная от вещей и предметов быта, нужных для выполнения жизненных функций и действий, использующих достижения цивилизации, заканчивая информацией, познанием полезного и удовлетворением сферы своих интересов в пределах разумного. Осознать этот круг способен любой человек, находясь в равновесном состоянии организма и психики без претензий на обладание эксклюзивом и в большом количестве.  И здесь важна работа по осмыслению всего, что необходимо и достаточно для ведения жизни.

 

Если человек осознает, что ведение жизни основано на достаточности во всем, осознанном и разумно определенном, то проблем с устремлениями к максимуму у него не будет. Факторов тревоги за свои материальные или другие ресурсы, накопленные на всю жизнь, у него не будет. Это означает, что «пропущенные через сознание и организм», «понятые» самим организмом идеи ведения жизни от сознания позволяют человеку поддерживать необходимые диалоги с ИРБ на основе обоснования всего круга необходимого. Это позволяет постепенно избавиться от страхов непредвиденных обстоятельств и утраты всего накопленного (ценой в саму жизнь) из-за обстоятельств во внешнем мире.

 

То, что подлежит постепенной замене, человек способен заменять планомерно, своевременно предусматривая определенные средства и время. На основе принципа непрерывной реализации он способен на основе использования индивидуальных способностей сознания выполнять полезную деятельность, создавая постепенно все необходимое для дальнейшего ведения жизни. Нет целей накопления - нет страхов потерять накопленное. Нет тяжелых компромиссов, на основе которых человек обретает накопления, нередко конфликтуя с совестью, общечеловеческой моралью и здравым смыслом.

 

Страхи, тревожность, сомнения утрачивают подпитку и ИРБ определяет программу откликов на основе информации от разума, а не на основе программы выживания по законам животного мира. Это основа более благоприятного режима работы сознания, когда человек не формирует под управлением ИРБ прерываний работы разума на длительный период стрессовых опасений, депрессий или импульсивных решений с игрой по правилам «ва-банк». Непредсказуемость жизненных ситуаций и проблем на будущее заменяется сбалансированным восприятием настоящего и будущих задач, вызывающих интерес разума, а не страх перед будущими утратами накопленного и страданиями личности по не свершенным удачным восхождениям к вершинам власти, богатства, т.н. «успеха» и т.п.

 

Самооценка формируется личностью человека уже с периода детства, когда под влиянием знаний и представлений взрослого окружения о том, как надо, он сравнивает это со своими действиями, возможностями и желаниями. Нередко именно в этот период в самых благих намерениях взрослые стремятся как можно конкретнее определять задачи для ребенка и пути их решений. Несамостоятельность во многом, что мог бы делать и сам ребенок прививается в виде полного послушания и исполнительности. Давление и критика взрослых, со временем, взращивают в ребенке постоянные сомнения во всем, что он делает. Сомнения в себе вскармливаются страхами порицания, осуждения и наказания, которые ребенок испытывал еще в детстве, но сохраняются они, как правило, до зрелого возраста.

 

Когда взрослые выстраивают отношения с ребенком на принципах поиска его недостатков во всем, дабы упредить его ошибочные действия или бездеятельность вообще, то во взрослой жизни для него становятся непреодолимой проблемой проявить инициативу и активность, принимать решения и брать ответственность на себя. Лучшим для себя он находит пассивное созерцание, незаметность или стремление к самоутверждению там, где «конкурентов» ему быть заведомо не может. Сочетания на эту тему встречает каждый человек, но не каждый переосмысливает сложившийся порядок в своем восприятии жизни и людей, свои действия и образ мыслей.

 

Эта работа весьма индивидуальна и ответственна в том смысле, что человеку необходимо переступать определенный психологический порог привычных реакций и внутренних откликов, которые порождают тревожность, неуверенность и страхи перед информацией в своей адрес извне. Ведение системных преобразований жизни и предполагает, прежде всего, понимание подобных порогов в своей психологии, привычном образе мыслей и действий.

 

Изменить их можно, если человек освобождается от избыточных напряжений страхов, собранности, неприятия. Понимая их причину, начинает в ежедневной деятельности исправлять положение, осознавая, что это не несет физической опасности смерти или голода. Это важно для ИРБ, поскольку именно она обеспечивает реализацию программ поведения в ближнем круге и в  социуме, где «всем все равно» и  «каждый способен на неадекватную оценку, натиск, несправедливость» (согласно установкам ИРБ по ведению жизни).

 

Выстраивая естественные отношения без страхов и проявляя способности своего сознания, открытость, человек может подойти к пониманию необходимости построения отношений взаимодополнения, взаимопонимания, со временем и взаимозависимости. Все определяется его внутренними состояниями, пониманием их природы, причин формирования. Перенося открытость восприятия вовне, опираясь на внутреннее равновесие и ясность работы сознания, человек обретает возможность точнее понимать происходящее, внутренние мотивации людей, их состояние и причины реакций. Уходит страх, появляется интерес к взаимодействию и обмену информацией, полезными идеями и взглядами.

 

Важно понимать, что ведение жизни от сознания – это, прежде всего извлечение уроков, понимание причин и следствий в своем внутреннем состоянии, жизни и миропонимании. Это не сведение счетов, формирование обид на родителей, генетику, саму жизнь. Это осознанное формирование восприятия жизни как процесса познания через себя, структуру своего внутреннего мира и своих мотиваций.

 

Природа мудро наделила людей индивидуальными способностями сознания, во многом неповторимыми, и дала возможность их полезно реализовывать, созидая жизнь. Задача здесь заключается в понимании человеком своей социальной природы, зависимости процессов развития от возможностей обретать новую информацию, применять в своей жизни, самостоятельно формировать новые идеи и взгляды, совместно с людьми формировать планы действий, познавая закономерности сложных процессов в обществе, социуме в целом.

 

Это означает, что вопросы самооценки напрямую связаны с вопросами системы отношений, как в ближнем круге семейно-родственных связей, так и в деловой, профессиональной сфере. Система отношений определяет во многом и процессы развития, хотя задачи самоосознания, самокоррекции и саморазвития составляют основу работы по ведению жизни. Но их решение с пользой для окружающих и себя самого человек может реализовать лишь с опорой на систему отношений.

 

Преобразуя себя, обновляя свои понятия и представления в своем мировоззрении человек способен повлиять на систему отношений, начинать выстраивать более глубокие и полезные взаимосвязи без страхов и постоянных сомнений в себе и своих действиях. Особую роль, на наш взгляд, играет система отношений в ближнем круге семейно-родственных связей. Когда там нет взаимопонимания, существует неприятие и постоянная конфликтность, то процессы преобразований жизни блокируются, весьма часто формируются тяжелые проблемы по здоровью, страдает психика.

Способности сознания, возможная их реализация начинают определяться тем, какая атмосфера в доме, каков накал конфликтов и взаимных претензий. Это важный аспект в отношении коррекции собственной самооценки, так как человек в атмосфере конфликтности проявляет личностные качества готовности к неприятию и отрицанию. Противление, неприязнь и претензии ведут к непониманию в самых простых действиях, в организации взаимодействия. Это приводит к постоянным накладкам и необходимости менять свои планы. Человек становится заложником конфликтности, его характер, точнее личностные проявления под управлением ИРБ,  начинают формировать постоянную готовность к борьбе и противостоянию. С этого начинается утрата интереса к жизни, другим ее сторонам, к отношениям с людьми.

 

Ведение жизни предполагает не стремление к конечному результату, после достижения, которого человек «имеет право» отключиться от жизненного процесса и забот в нем. Ведение жизни - это познание жизненных процессов, самой жизни в ее текущем проявлении. Интерес разума вызывает сама жизнь, а не сверхусилия на пути к сокровенной цели. Достигнув такой цели человек зачастую испытывает тяжелую усталость, опустошенность, его уже не занимает разнообразие и величие жизни, поскольку он ее не заметил, измотав себя на пути к личностному достижению, величию личностной оценки.

 

Эта оценка при достижении цели часто обнуляется или изменяются обстоятельства в социуме, в здоровье, в личной жизни. Триумф достижения личностью поставленной цели сменяется упадком или вновь открывшимися обстоятельствами, требующими немедленных усилий. Сил на подобные процессы организм, как правило, выделяет на пределе или не выделяет вообще.

Смысл всего сказанного в том, что ведомый волей личности, человек стремится что-то доказать, достичь на пределе возможного, не замечая самого процесса жизни. Разум, как управляющая система, в таких ситуациях работает в тех фрагментах, где задача или ее часть наиболее близко соответствовала индивидуальным способностям сознания человека.

Затем происходил подъем тонуса и реализовывалась мобилизационная программа физиологических ресурсов. На этом этапе работает интеллект, решая тактическую задачу максимальной эффективности ради конечного результата. В ходе реализации такой задачи процесс развития способностей сознания идет не непрерывно, с пересмотром и переосмыслением реализованных идей и правил, а скачками за счет напряженной работы всего организма.

 

Осмысление таких процессов жизни, когда мобилизация ради личностной цели и стремление к наивысшему достижению преобладают в мировоззрении, позволяет человеку без ущерба для своей психики и организма перейти к другой жизненной программе – программе реализации с пользой индивидуальных способностей сознания. Здесь самооценка требует переосмысления как понятие мировоззрения. Продление жизни и осознанная гонка на выживание несовместимы.

 

Человек должен определиться для себя, что ему нужно прежде всего. Часто он приходит к выводу, что нужна сама жизнь. Остановить личностные стремления к совершенству нередко помогает смертельная болезнь или тяжкие увечья. Тоже самое можно сказать и о представлениях человека, когда в своей самооценке он рассматривает правило действий в деловой сфере на пределе возможного, как визитную карточку, главную характеристику, по которой судят его и остальных. Переосмысление таких установок в мировоззрении, связанных с самооценкой, позволяет человеку подойти к сбалансированным и предсказуемым нагрузкам в деловой сфере, а требования к себе направить вовнутрь себя, разбирая установки личности и их физиологические последствия.

 

Итак, разум как управляющая система действует устойчиво и обеспечивает наиболее полно программы самовосстановления организма при работе человека над главной задачей – продление жизни для полезной реализации индивидуальных способностей сознания. При этом развитие этих способностей, развитие отношений до уровня взаимодополнения и взаимозависимости позволяют обеспечивать взаиморазвитие с кругом людей, связанных полезной деятельностью, интересами  и взглядами на лучшее для себя и остальных участников совместной деятельности.   

Прерывания работы разума, связанные со страхами, обидами, возмущением и неприятием приводят к утрате человеком способности системно мыслить и оценивать информацию извне, а по организму блокируются процессы восстановления. Развитие способностей разума, организма и психики является системным условием продления жизни, устойчивого процесса проявления интереса к жизненному процессу и созидательным задачам разума в этом процессе. Осмысление системы причин утраты разумом своих возможностей по управлению организмом человека и его жизненным процессом приводит нас к вопросам принципов деятельности разума, определенной структуры взаимосвязей между разумом, психикой и организмом отдельного человека и более крупных систем, включая социум и планету.

Важным условием реализации управляющего влияния разума является коррекция человеком своих мировоззренческих позиций на основе понимания им принципов ведения жизни в животном мире под управлением ИРБ. В отличие от принципов животной системы, ведение жизни от сознания предполагает понимание и использование в ходе системных преобразований следующих положений.

1.       Отношение к жизни строится как отношение к процессу познания, а не выживания.

2.       Развитие индивидуальных способностей сознания является условием продления жизни. Вообще развитие – основной процесс, системно определяющий программы жизнедеятельности организма и его восстановления.

3.       Человек – биосоциальная единица, является частью общей системы социально-информационных взаимосвязей, включая социум. Развитие является проявлением совершенствования организационной структуры жизни на основе взаимодополняющих и взаимозависимых отношений с людьми. На основе этого выстраивается устойчивый процесс информационного обмена новым, новыми идеями, взглядами и т.д., что обеспечивает взаиморазвитие. Это ведет к дальнейшему совершенствованию организации жизни, оптимизации энергозатрат благодаря идеям и решениям, ставшим доступными для развивающего сознания человека.

4.       Потребности разума в познании, оптимизации существующего и созданного,  в творческой реализации на основе индивидуальных способностей сознания должны составлять стержень жизненного процесса и непрерывно удовлетворяться в ходе ведения жизни с целью ее продления и полезной реализации индивидуальных способностей сознания.

5.       Смысловой мотивацией деятельности в трех главных сферах жизни должна быть идея системно организованной пользы от деятельности человека для окружающих с опорой на принцип разумной достаточности, как в отношении собственных потребностей, так и в отношении ресурсов (материальных, информационных, организационных и т.д.), которые являются объектами избыточных устремленностей людей, управляемых животной системой (ИРБ). Избыточные альтруизм и индивидуализм («после меня хоть потоп») не могут быть основой устойчивой управляющей работы разума.

 

Если человек понимает взаимообусловленность процессов во внутреннем состоянии и во внешнем мире (социуме), он может осознанно скорректировать собственное внутреннее состояние, переосмыслить позиции своего мировоззрения и скорректировать отношения в социуме на основе взаимопонимания и реализации задач полезной деятельности.

 

Следует понимать, что социально-информационные взаимосвязи, включающие сознание человека, носят универсальный характер, а реализация взаимосвязей и взаимообусловленностей является протяженным во времени процессом с точки зрения реализации последствий.

 

Разум обретает возможность устойчивого управления процессами жизни, когда человек осознанно и системно преобразует свою жизнь, прежде всего, свое мировосприятие, систему отношений с окружающими, личностные черты и комплексы, сформированные под управлением ИРБ, осознанные и выделенные самим человеком.

 

Для реализации полноценной работы сознания необходимо скорректированное восприятие информации извне. Это восприятие должно быть смысловым,  а не рефлекторным   (под управлением ИРБ).

 

Мотивация к деятельности, включая смысловую, должна опираться на работу сознания, а не носить характер автоматизма на основе рефлекторной программы. Мышление может быть инструктивным (рефлекторным), сформированным как система смысловых логических навыков на основе усвоенного ранее порядка восприятия информации из внешнего мира и правил формирования логических выводов и оценок на основе усвоенных общепринятых правил и программ в ходе образования, обретения личностного опыта и готовых методик из авторитетных источников. Несамостоятельность такого мышления, отсутствие критического анализа собственных мотиваций, методов принятия личных решений, не позволяют обеспечивать управление от разума, скорее, способствуют переходу человека под управление ИРБ на основе страхов, сомнений и состояний подсознательного неприятия всего, что есть во внешнем мире.

Мышление должно быть смысловым, образно-аналитическим, опираться на минимум описательной информации и всегда нести генерации логических выводов, имеющих практическую ценность или задающих ориентиры конструктивной деятельности на перспективу.

Основная проблема формирования устойчивого управления со стороны разума заключается в том, что на мышление человека и сам процесс осмысленного ведения жизни со стороны ИРБ переносятся принципы животной системы, предназначенные для сохранения жизни животного в условиях природы, а не в социокультурных границах человеческих сообществ.

 

В связи с этим, для полноценной работы сознания человек должен создавать условия. Необходимо понимание того, что требуется предварительная подготовка смысловой деятельности разума, как к любому процессу деятельности. Необходимо осознанно освободить организм от избыточных напряжений, сформированных в результате действия программ и реакций ИРБ. Важно учитывать следующее. Определяющим является состояние мышц головы, мимических мышц лица, мягких тканей ротовой полости и носоглотки, состояние натяжения скальпа. Мышцы у основания черепа, формирующие «нахлобучивание» черепной коробки на позвоночник совместно с примыкающими мышцами шеи при напряжении оказывают легкое давление на стенки вен, обеспечивающих отток венозной крови от головного мозга.

При снятии напряжений мышц у основания черепа и по мышцам шеи обеспечивается нормализация оттока венозной крови от мозга. Расслабляя жевательные мышцы, язык,  мимические мышцы, человек обеспечивает подготовку к формированию более свободного от напряжений состояния тканей ротовой полости и носоглотки. Когда формируются первые проявления готовности ИРБ к оценке окружающих процессов, мягкое небо формирует напряжения, связанные с состоянием «принюхивания». Формирование этих напряжений связано с тем, что животной системе необходимо подготовить организм к взаимодействию с окружающим миром (с позиций ИРБ потенциально опасным и враждебным).

Напряжения, связанные с реакциями «принюхивания», приводят к обжатию кровеносных и лимфатических капилляров в носоглотке и застою шлаков в слизистой. Освобождение от этих напряжений позволяет привести в норму ткани ротовой полости и носоглотки, что сказывается на состоянии психофизической системы в целом.

 

Принюхивание может провоцировать готовность к неприятию чуждой информации, то есть такой, которая не совпадает с собственными убеждениями человека. Упор языка в передние зубы – реализация готовности к отторжению информации «на входе». «Разбухание» корня языка – готовность отрыгнуть то, что уже пробуется – это когда информация не совпадает с собственной, но человек улавливает это в процессе осмысления. Принюхивание, готовность отплюнуть, отрыгнуть, вытошнить и выкашлять опирается на волну обратной перистальтики, идущую от ануса вверх до кончика языка и области вокруг рта и носа. По мимическим мышцам формируется система напряжений, реализующих брезгливо-печальное выражение лица.

 

Проще всего, при восприятии информации извне, контролировать процесс на уровне языка и носа. При этом помнить о готовности не к неприятию, а к несогласию. Это чуть тоньше, чем неприятие, но суть одна – не пропустить внутрь чуждую информацию, то есть то, что не совпадает с собственными убеждениями. Новое в этом случае дается с трудом. Если нужно найти справочную информацию, чтобы что-то «впустить» - человек испытывает затруднения, ему «трудно понять», «в голове не укладывается». Понятно только то, что вписывается в уже готовую схему. Логика своей схемы может быть безупречной, но в пределах некоей области, которую ИРБ человека воспринимает как свою территорию. Логика, выводящая за границы своих убеждений, не воспринимается как логика.

 

Человек может поймать себя на поиске мелких неточностей в логике собеседника или источника информации вообще. Этих мелочей он будет находить тем больше, чем сильнее поддерживает готовность к несогласию и неприятию. Работа по преобразованию своих состояний в таких случаях может опираться именно на обнаружение первого намерения начать поиск неточностей. На уровне ИРБ поиск неточностей – это тщательное ощупывание языком разжевываемой пищи, чтобы невзначай не проглотить не пригодные для пищеварения примеси. В процессе обмена информацией важно обращать внимание на физические признаки этого «ощупывания» и одновременно не поддаваться подсказкам ИРБ, нацеливающим на выявление неточностей. Важно понимать, что процесс поиска неточностей может «ослепить» сознание, и человек не сможет понять самого главного во всем объеме информации, поступающей извне.

 

Сам процесс подготовки равновесного внутреннего состояния является системным на основе понимания человеком общего строения и функциональных взаимосвязей жизненных систем и органов, а также принципов жизнедеятельности организма в целом. Важно понимать, на наш взгляд, что ход мыслей и его направленность могут спровоцировать психофизиологические дисбалансы и возмущение. С другой стороны, если внутреннее состояние не равновесное, присутствуют страхи, неудовлетворенность, обида, на психоэмоциональном уровне, то мыслительный процесс и «выводы» могут быть лишь личностными, нередко, эмоционально окрашенными, а логика рассуждений опираться на рефлекторное мышление и стереотипы личности.

 

Таким образом, снимая осознанно напряжения, понимая механизмы их формирования под управляющим воздействием ИРБ, человек постепенно обретает способность поддерживать  осознанно управляемое внутреннее состояние. Это играет первостепенную роль, так как самоосознание и самокоррекция являются важнейшей ступенью на пути к самоорганизации, а, значит, и созданию организованных отношений в сферах жизни.

 

Любые исследования жизненного процесса, знания его закономерностей и причинно-следственных связей «зависают» и превращаются в общие рассуждения, пока человек не начнет их «замыкать» на свой организм, разбирая свои внутренние состояния, понимая ход мыслей и направленность эмоций, понимая связанные с этим ощущения и их природу.

 

Поэтому так важны общие представления и знания уровня средней школы по анатомии и физиологии для понимания собственно своего организма. Понимая свой организм, ощущения по нему, человек начинает доверять организму, а не шарахаться от него в страхе, как перед «черным ящиком». В случае шараханья от незнания и непонимания организма человек легко обращается к сфере «непознанного», мистическим толкованиям и особым знаниям, исключая, тем самым, важнейшее звено в цепи изучения и понимания окружающего мира – исключая себя и свой организм.

 

Понимание взаимосвязей между характерными эмоциями, механизмами программ и реакций ИРБ возникает тогда, когда человек способен отследить по своему организму формирование напряжений, ход и направленность эмоциональных откликов. Вот почему осознанно сформированное равновесное внутреннее состояние может человеком поддерживаться с определенной динамикой при знании и понимании человеком взаимосвязей между его внутренними состояниями и мировоззрением, психоэмоциональными реакциями его личности и жизненными системами, отдельными органами его организма.

Со временем это приводит к формированию и закреплению целой системы напряжений по организму, которые становятся привычными и не заметными для человека. Со временем, также возрастает уровень зашлакованности и возбужденности организма в целом, что вместе с распыленностью мыслей и действий формирует блокирующее воздействие на сознание человека и раскрытие его индивидуальных способностей.

 

Горизонты видения перспективы становятся до такой степени размытыми и неопределенными, что никакого видения общей смысловой направленности жизненного процесса человек сформировать не может, и все чаще переходит под управление ИРБ, порождая устремленность к скорейшему завершению текущего действия, а затем и к скорейшему завершению дня, преодолевая издержки организации такого дня.

Следует выделить еще и эмоциональный аспект процесса восприятия неорганизованного в текущих действиях отношения с ближним кругом. Речь идет о постоянно повторяющихся состояниях эмоционального переживания ситуации, а не ее осмысления и формирования благоприятных условий для действия.

 

 Инстинктивно-рефлекторная база (ИРБ) любые не благоприятные условия и не благоприятные отклики со стороны окружающих на эмоциональном плане трактует как условия, враждебные по отношению к организму. В зависимости от уровня избыточности организма человека, эта база формирует первичные отклики, которые идут в обход сознания человека и переводят его организм в состояние готовности преодолевать трудности и давать отпор всему тому, что противостоит его действиям. В этом случае формируется группа избыточных напряжений по правой стороне тела, подобно тому, как работают мышцы при продвижении тяжелого предмета по наклонной плоскости вверх. Остановимся на смысловом аспекте такого процесса.

 

Состояние преодоления препятствий в ходе реализации своих действий не позволяет сознанию систематически рассматривать процесс в целом и находить оптимальное решение. Наоборот, растет концентрация внимания на текущем действии, и формируются устремленности к его завершению без понимания взаимосвязей результата текущего действия с общим смыслом производимого. Но главное, что по мере повторения подобных ситуаций человек утрачивает возможность глубже разбираться и понимать не только конкретную ситуацию и причины, приведшие к противлению или конфликтности, но и возможность ориентировать свои логические выводы в поисках оптимального выхода. То есть создается конфликтное восприятие любой деятельности и готовность противостоять.

Из-за конфликтного восприятия, которое становится привычным, картина образа жизни деформируется в сознании человека, что приводит к затуханию интереса не только к текущим действиям, но и к серьезным и важным задачам на будущее. Таким образом, горизонты будущих задач и видение перспективы сворачиваются до видения границы текущего действия, текущего дня.

 

Человек начинает жить от обстоятельств, все меньше уделяя внимания развитию смысловой логической базы организации деятельности и ее планирования. Задачи оптимизации жизненного процесса откладываются на неопределенный срок и отдаляются в сознании человека на неопределенное расстояние по шкале времени в виде размытых контуров будущего с высокой степенью неопределенностей. Человек начинает неосознанно дорожить, прежде всего, своими эмоциональными состояниями и переживаниями в стремлении завершить активность и перейти в состояние бездействия и, часто, безмыслия. Так формируется представление об отдыхе, которое с годами глубоко укореняется до уровня убежденности в том, что именно так строится жизненный процесс на основе пассивного состояния и устремленности к бездействию, а инициативная активность – вынужденный краткосрочный процесс, который необходимо осуществлять только в наиболее благоприятных условиях. Так формируется безынициативная выжидательная жизненная позиция, а на ее основе и представления о смысле жизненного процесса.

 

Если же человек имеет активную жизненную позицию, но не уделяет внимания механизмам формирования возмущения и внутренним состояниям неприятия, то его полезная деятельность для окружающих всегда сопрягается с массой негативных эмоций и перегрузок, что приводит к неосознанному поиску негативных проявлений жизни и готовности всему этому противостоять. Система напряжений готовности преодолевать, возмущения на уровне биохимического баланса, собранность, неосознаваемая в повседневности как постоянное «рабочее состояние», приводят к формированию конфликтного восприятия реальности. Это означает,  что полезное дело, важное и для себя самого, человек реализует неосознанно, опираясь на программы ИРБ, обеспечивающие скрытую мобилизацию ресурсов на основе сомнений и неудовлетворенностей.  Они порождают страхи, что ничего не изменится, а значит, придется опять затрачивать «себя». Человек, как правило, этого не осознает, поскольку не наработал опыта понимания себя и механизмов формирования внутренних состояний и напряжений.   Рассмотрим вариант задействования ИРБ, когда человек проявляет инициативу и рассматривает информацию из внешнего мира.

 

Человек, система мышления которого управляется «снизу», от физиологического неприятия, в обозначении необходимых ситуаций использует термин «вынужденная» и «неприятная». Само понятие необходимости он расценивает как «давление на его свободу». Новые, незнакомые термины в изучаемых материалах считает трудностями, мешающими пониманию сути читаемого. Ему в голову не приходит, что можно узнать смысл не знакомых ранее терминов в словарях и энциклопедиях. Процесс освоения нового воспринимается как не нужный труд, нарушающий оптимизированный им жизненный процесс.

На вопрос: «Как дела?» - человек, управляемый физиологическим неприятием, начинает вспоминать все неоптимальности, с которыми он «вынужден» бороться. Причем перечисление объектов борьбы сопровождается печальным или негодующим выражением лица и соответствующими интонациями и жестами.

 Сохраняемые напряжения физиологического неприятия становятся очень заметны, когда человеку требуется некоторое время посидеть за компьютером или в кресле, когда он ведет переговоры. Телу постоянно некомфортно, стул кажется слишком жестким, кресло перекошенным, ноги кажутся неудобно стоящими, рукам неудобно лежать. Постоянно присутствует желание встать, интенсивно походить, потряхивая руками, притопывая ногами, чтобы сбросить неприятные ощущения. Человек буквально нуждается в длительных пеших прогулках, чтобы хоть немного сбросить дискомфорт. На время это помогает, но потом все возвращается на круги своя. Ведь сохраняется самое главное – убежденность в том, что с «неправильным» (безалаберностью, хамством, неаккуратностью, непунктуальностью и т.д.) нужно бороться, способствуя, тем самым, оптимизации окружающего мира. Но, чем дольше человек «борется» с неприятным, тем больше он этого «неприятного» обнаруживает вокруг. Его ИРБ впадает в состояние сомнения в собственных силах, что на уровне психики выражается мнительностью, неуверенностью в себе, постоянно унылым настроением.

А ведь нужно только одно: понять, что важно не плохое вокруг искать, а то, что и как сегодня изменилось к лучшему по сравнению с вчерашним в результате проявленной инициативы. И этим изменениям способствовать. Важно понимать, что любое действие, связанное с организацией чьей-либо деятельности не должно рассматриваться как борьба с неоптимальностью и безответственностью. Если убежденность в том, что затрачиваются силы и время, сопровождается сожалением об этих затратах, то ИРБ будет формировать режим «экономии энергоресурсов» и сдерживания инициативы и активности человека. Преодолевая эти состояния, сформированные ИРБ, человек вынужден затрачивать существенно больше энергоносителей, фокусировать внимание сознания только на этих действиях. В результате, человек быстрее начинает испытывать усталость и раздражение. Полезная деятельность в таком случае не приносит радость и удовлетворение. Важно понять для себя природу такого поведения людей и объяснить своей ИРБ, что речь идет об инициативе, полезной себе и окружающим. Смысл многих инициативных начинаний заключается не в борьбе с неоптимальностью, а в изменениях к лучшему. При предварительной подготовке подобной деятельности необходимо четко представлять себе, что и как предстоит делать и согласовывать. Большая часть проблем с перехватом инициативы со стороны ИРБ заключается в одном – человек не до конца понимает механизмы формирования отклика в своем организме и психике на необходимость реализации инициативных действий, направленных на упрощение и оптимизацию.

 

Таким образом, постепенно оптимизируя текущую ежедневную деятельность и не разрывая отдельные действия и их результат от общего смысла производимого, человек создает необходимое и достаточное условие для ухода от описанных выше состояний и для более непрерывной работы сознания по осмыслению и оптимизации жизненного процесса. Благодаря этому по истечении определенного времени (от нескольких месяцев до нескольких лет) организм освобождается от части избыточных напряжений и шлаков и переходит в более устойчивое состояние, обеспечивающее протекание процессов восстановления. Оптимизация энергозатрат и времени и систематическое формирование состояния видения нового в круге привычно производимого, приобретенного и созданного позволяет человеку сформировать целостную картину жизненного процесса в направлении из прошлого к будущему. Он начинает учитывать все более полно определяющие факторы и взаимосвязи, которые позволяют улучшать основные составляющие жизни в трех ее главных сферах.

 

При этом полноценное видение процесса в целом обеспечивается систематически формируемым состоянием «восхождение» («подъема над плоскостью жизненного процесса»), когда сознание способно выделять главное и значимое и формировать новые идеи по оптимизации необходимых действий в каждой сфере жизни. Следует отметить, что более глубокое понимание круга необходимого для воспроизведения и обеспечения жизненного процесса возможно при постоянном поддержании целостности жизненной картины и взаимосвязанных с ней ориентиров на перспективу.

 

В этом случае постоянно возрастает степень обоснованности выбираемых целей и задач, а также обоснованности отказов от тех или иных действий, целей и задач, а также отношений, которые не могут быть полезными в процессах жизнедеятельности. Это приводит к снижению размытости горизонта перспективных задач на будущее и неуклонно вносит определенность в отношении необходимых действий и необходимой для этого информации.

 

Это, в свою очередь, позволяет человеку конкретизировать не только задачи текущих действий и отношений, но и глубже понимать суть происходящих процессов, как на уровне ближнего круга, так и социума, что создает условия для обоснованного ухода от реакций страхов и состояний тревожной готовности в ожидании худшего без имеющихся на то оснований.

В результате большая часть программ ИРБ, влияющих на процессы ведения жизни, начинает затухать, а возможности сознания для более глубокого и всестороннего анализа каждой жизненной ситуации или проблемы начинают возрастать при неуклонном росте интереса к реализации новых идей и оптимизации достигнутого в каждой сфере жизни. Периодичность «включения» сознания в течение активного времени суток составляет по разным оценкам от 2,5 до 4 часов в зависимости от условий деятельности, состояния биохимического баланса организма и уровня сложности выполняемых задач. Это означает, что раз в 2,5 - 4 часа необходимо воспроизводить в сознании целостную картину по трем главным сферам и определяющие задачи, связанные системно в определенной последовательности. Состояние дел в текущий момент фиксируется сознанием как информация, а восприятие осуществляется как бы со стороны и сверху. Важно в это время уточнять срочность и значимость производимого и намеченного, воспринимать свое внутреннее состояние и оценивать степень текущей усталости или возбуждения. Напоминая себе общую картину и направленность выбранного пути, человек фиксирует в сознании сам жизненный процесс, вносит информационный след в мышление в виде картины процесса жизни, который видит со стороны. Это существенно облегчает коррекцию внутренних состояний и выделение ненужной активности ИРБ в виде возмущений и определенных избытков.  

 

Таким образом, оптимизируя затраты энергии и времени в повседневности и повышая качество отдельных действий без отрыва от общего смысла процессов деятельности, человек создает условия для более непрерывной работы сознания на основе смысловой логической базы, а не интуитивно-чувственных ориентиров и направленности эмоциональных переживаний.

 

В совокупном проявлении результатов такой работы создаются условия для более непрерывной логической работы сознания в отношении определяющих и значимых задач, которые влияют на жизненный процесс и систему отношений в целом. Речь идет о возможности наиболее продуктивно реализовывать индивидуальные способности в интересах других людей и с пользой для них, обеспечивая востребованность этих способностей и поддерживая интерес к дальнейшему раскрытию индивидуальности.

Такой подход от простых и привычных действий и их оптимизации к сложным задачам и проблемным ситуациям позволяет нарабатывать в мышлении определенные навыки реализации созидательного образа мыслей на основе обновления как отдельных понятий и представлений, так и мировоззренческих позиций, все глубже понимая и осмысливая жизненный процесс.

Основными условиями устойчивого управления разумом жизненным процессом, ведением жизни являются:

1.       Внутреннее равновесное состояние.

2.       Организованность процесса жизни.

3.       Система отношений, построенных на принципах системной пользы и взаиморазвития.

4.       Удовлетворение потребностей разума, систематическое обновление понятий, знаний и представлений, лежащих в основе мировоззрения. Формирование созидательного образа мыслей на основе конструктивного мировоззрения и системного взгляда на жизнь.

5.       Осознанная коррекция текущих внутренних состояний на основе все более непрерывной работы сознания, процессов организованной и согласованной деятельности.

6.       Поддержание интереса к жизни со стороны сознания, формирование новых идей и взглядов, их системная полезная реализация на основе индивидуальных способностей сознания.

7.       Перспективное планирование жизненного процесса, изучение и понимание сути определяюще-важных факторов и явлений окружающего мира, его закономерностей.

 

Учитывая особенности реализации программ и реакций ИРБ, человек способен во все более непрерывном режиме использовать индивидуальные способности сознания для ведения жизни в ее трех основных сферах. Для повышения осознанности жизненного процесса необходимо понимание главного условия задействования сознания и его индивидуальных способностей. Этим условием является допустимо равновесное внутреннее состояние психофизической системы организма человека и интерес разума к жизненному процессу, к планируемым и реализуемым действиям, относящимся к кругу значимых и главных.

 

Предварительная работа сознания по изучению и пониманию необходимого и достаточного, личностных особенностей и ошибочных установок личности является необходимым условием реализации работы сознания. Вот почему необходима практика постоянного осмысления производимых и планируемых действий и обязательный анализ условий для их реализации в наиболее доступном экономичном режиме без задействования рефлекторных мотиваций от ИРБ.

 

Для более глубокого понимания сути производимого и намечаемого, а также значимых задач и второстепенных действий, необходима работа сознания по изучению информации об условиях деятельности, значении стоящих задач и вариантов согласованной реализации. Здесь необходимо, на наш взгляд, рассмотреть идеи о первичности реакций ИРБ при получении информации извне.

 

Вся природа отклика на информацию из внешнего мира заключается в программе сравнения животной системой всего того, что известно и соответствует представлениям и знаниям человека, с внешней информацией, обрабатываемой ИРБ за счет органов чувств, таламуса и других структур мозга, использующих биохимическую память организма. Суть этого в том, что все, что познает человек из внешнего мира, имеет биохимический отклик в его организме, который провоцирует ИРБ и запускает реакции в коре мозга, обеспечивающие смысловую обработку информации. Для освобождения процессов мышления от влияния программ ИРБ на уровне биохимии организма и последующих реакций, приводящих к напряжениям по мышцам тела, необходим предварительный диалог сознания с ИРБ. Отметив отсутствие прямой физической опасности и опасности голода, человек может выделить типовые напряжения готовности к предстоящей деятельности и состояния собранности.

 

Вместе с тем, целесообразно помнить, что на уровне реального мышления любая мысль о предстоящих делах и контактах с людьми запускает процесс личностной неосознанной оценки отношения к предстоящему. Это животная основа готовит организм к действию. Причем ей все равно, будет ли действие физическим, или это процесс обмена и рассмотрения информации для согласования и планирования. «Свое» животная система не упустит и повлияет на состояние коры и лобных долей каждый раз, запуская программу готовности использовать «свою» информацию для окончательного вывода, договоренностей и организации действий. Это даже не настаивание на своем и не «прогибание мира под себя», а, скорее, неосознанное предпочтение своему мнению и своим выводам, отражающим собственное видение ситуации личностью человека.

 

С этого момента, если сознание упустило из внимания этот процесс, формирование отклика на внешнюю информацию будет идти под управлением ИРБ. Ссылка в таких случаях звучит убедительно не только для личности человека, но и для части окружающих людей. Она звучит примерно так. Знаю, что говорю, это выстрадано, подтверждено практикой и жизнью массы людей, так устроен мир и, я это проверял(ла), вы (обращение к собеседникам) находитесь под действием (впечатлением) субъективного опыта и т.п. (возможны варианты аргументов, важна суть – неготовность на смысловом уровне всесторонне рассмотреть информацию, отличную от «своей»).

 

 Это сторона процесса обмена и обработки информации, когда человек уже сформировал представления о правильном в ведении жизни и имеет выверенные аргументы, основанные на опыте личности и применении своих собственных, индивидуальных способностей сознания. В таких случаях целесообразно выделять приверженность к своему, до момента всестороннего анализа и изучения совместно с заинтересованным человеком. Дело в том, что процесс поиска «золотой середины», наиболее оптимального и близкого к объективной реальности решения, зависит от понимания человеком простой идеи. Идеальных и единственных решений не бывает. Мир многообразен, индивидуальные особенности мышления человека, его способности разума могут быть различны. Важна общая идея, а не точное соответствие  однажды опробованному действию и подходу. Не следует дорожить тем, что в настоящий момент изучено и понято, сформулировано и предложено. Через некоторое время разум может найти более оптимальное и экономичное решение, доставляющее удовольствие человеку от процесса осознанной полезной деятельности без предельных перегрузок, негативных эмоций и обвальной усталости.

 

Итак, еще одним условием устойчивой работы разума по управлению жизненным процессом является условие не требования следовать «единственно верному решению», подходу, выработанному однажды. Приняв приемлемость варианта решения и дополнив его до нужной оптимальности, человек должен соблюсти одно – не допускать формирование избытков и психоэмоциональных импульсов несогласия, возмущения, обид, то есть первичных откликов под управлением ИРБ. Выделив принципиально важное и главное, не следует формировать противоречия на мелочах, различных для каждого человека и отличающихся для каждого из-за его индивидуальных особенностей и возможностей. Это возможно при формировании единого видения ситуации, закономерностей и единого представления о лучшем, наиболее экономичном. Это принципиально, все остальное – особенности исполнения. В исполнении главное – не формировать под управлением ИРБ избыточных внутренних состояний, которые переводят процесс деятельности в русло тяжелой и долгой рутины, полезной для людей, но «раздражающей»  ИРБ  при выполнении действий и контактов с людьми.

 

Механизмы незаметного задействования ИРБ достаточно разнообразны. Важно, на наш взгляд, обратить внимание на повседневность, на текущую деятельность, особенно на первых этапах реализации системных преобразований жизни с целью ее продления и полезной реализации индивидуальных способностей сознания. Рассмотрим особенности реализации повседневной деятельности, исходя из понимания необходимости формирования конструктивного мировоззрения, созидательного образа мыслей. Это возможно, когда человек понимает значение целостной картины жизненного процесса, которую он формирует сам, осознавая определяющие и значимые задачи в каждой сфере жизни и системные взаимосвязи между ними.

 

Приступая к формированию целостной картины жизненного процесса, человек решает группу задач, связанных с системными преобразованиями образа мыслей и коррекцией сложившихся жизненных ориентиров и представлений в сторону улучшения каждой из значимых составляющих жизненного процесса в трех главных сферах жизни.

 

Понимание необходимости формирования созидательного образа мыслей и обязательное соблюдение режима и ритма дня, систематическая переоценка и переосмысление своих мировоззренческих позиций в отношении смысла отдельных действий в круге привычного и направленности процессов деятельности на перспективу позволяют человеку подойти к задаче более точного выделения круга того, что необходимо воспроизводить для ведения жизни на основе индивидуальных способностей.

 

И здесь, на наш взгляд, в первую очередь важно выделить то необходимое для ведения жизни, что существует уже в круге созданного, приобретенного и производимого в текущих действиях. Речь идет о тех действиях, составляющих повседневную жизнь человека, которые, привычно повторяясь, не всегда переосмысливаются и оптимизируются в ходе планирования дня. Между тем, именно из мелких операций и действий в сложившейся и привычной последовательности соткан основной процесс ежедневной деятельности, который не подлежит оптимизации и упускается из виду из-за представлений человека о главном и значимом в его жизни. Здесь необходимо рассмотреть следующую идею. Серьезное, значительное в жизни человека, что может качественно менять к лучшему его жизненный процесс, не может прийти просто так, и наступает, как проявление естественного хода организованной повседневной деятельности, которая оптимизируется человеком с целью повышения качества каждого действия.

Основная идея этой работы заключается в том, чтобы не отрывать текущее действие от общей смысловой картины жизненного процесса, и всякий раз, осознавая и планируя это действие, его оптимизировать в направлении к улучшению с учетом общей направленности смысла своих действий.

 

Задает общую направленность сознание, опираясь на смысловые логически  обоснованные ориентиры для решения задачи продления жизни. А это означает, что в каждом малом и незначительном, на первый взгляд, действии обязательно должен быть смысл с точки зрения упрощения и обновления привычного порядка действий. Привычный порядок действий складывается не за один день и отражает те сложившиеся правила и порядок образа жизни, над которыми специально человек не задумывается, и которые, как правило, не оптимизирует. Между тем, сама логика системных преобразований жизни приводит к необходимости систематического пересмотра привычного порядка действий с целью его коррекции и отказа от тех позиций и привычных шагов, которые не позволяют улучшить психологическое и физиологическое состояние, оптимизировать нагрузки с целью экономии энергии и времени.

 

В связи с этим, при анализе ежедневной деятельности и задач на следующий день важно выделять такие интервалы этого процесса как утро и поездка на работу с точки зрения оптимизации маршрута и нагрузок, выполнение намеченного в своей деловой сфере и осознание необходимого круга задач и действий по ведению домашнего хозяйства и взаимодействию с ближним кругом (члены семьи, родственники, близкие друзья). Своевременное предварительное изучение совместно решаемых с ближним кругом задач, изучение маршрутов движения, последовательности действий, включая совместные, позволяет человеку осознанно приступить к задаче оптимизации повседневных действий без отрыва их от общей смысловой направленности в сторону упрощения и улучшения каждой сферы жизни. Здесь следует отметить, что неорганизованность и накладки при совместной деятельности в малом круге жизни чаще происходят именно из-за конфликтности интересов и представлений участников, когда не согласовываются так называемые мелочи, и человек полагается на собственные представления о том, как должно быть.

 

В связи с этим выявляется первая задача процесса оптимизации повседневности – это формулирование задач деятельности на день и внятное согласование каждой из них со всеми заинтересованными участниками. При этом, на первый взгляд, эта задача столь незначительна на фоне серьезных жизненных проблем и потрясений, что человек, как правило, ее игнорирует, заменяя процессы анализа и согласования стремлением сделать привычно и по-своему, полагаясь на свои представления.

 

Между тем, вынужденные простои или не согласованные действия являются всегда причиной сбоя осмысленного процесса действий и лежат в основе практически любой конфликтной ситуации и стрессовых переживаний. В результате  формируются напряжения, связанные с возмущением, обидой, неприятием и страхами в ожидании порицания и осуждения. При регулярном повторении этих процессов не обустроенная и не организованная повседневность в результате распыления энергии и времени человека является источником бесконечных стрессовых переживаний и напряжений.

Понимание человеком механизмов задействования управляющей животной системы (ИРБ) должно основываться, на наш взгляд, на осознании первичности животных программ и реакций в жизнедеятельности организмов. Это лишний раз подчеркивает, что ИРБ во всех ее проявлениях является древнейшей системой, более старшей по сравнению с разумом. Управляющая система от разума может быть развита по воле человека на основе всестороннего изучения и понимания простых основ протекания физиологических процессов и функциональных взаимосвязей жизненных органов и систем организма человека. Для более ясного восприятия и понимания реакций, протекающих в организме под управлением ИРБ и роли сознания в коррекции процессов восприятия, ответного отклика, мотиваций деятельности целесообразно рассмотреть следующее.

 

Для начала рассмотрим самую глубинную основу реакции неприятия человеком того, что не совпадает с его убеждениями. На уровне одноклеточного существа уже можно заметить его реакцию на присутствие в среде обитания таких веществ, которые могли бы нарушить целостность клеточной мембраны и нанести непоправимый вред ядру клетки и органеллам. Эта реакция заключается в движении подальше от источника смертельной опасности.

 

Как мы уже рассматривали в текстах, ИРБ любую информацию извне «сравнивает» с информацией, записанной в химической памяти организма. Сравнение происходит на уровне таламуса. Если различия между поступающей информацией и той, что записана в химической памяти, незначительные, реакция на новую информацию будет нейтральной. Если же различия велики, то на клеточном уровне по всему организму, по пищеварительному тракту и по опорно-двигательному аппарату начинается формирование состояния «неприятия», «отшатывания». Выражается это в пищеварительном тракте в виде волны обратной перистальтики от ануса вверх до кончика языка. А по опорно-двигательному аппарату – в виде имитации отшатывания назад влево, прижатия к задней стенке норы.

Примечание. Вся память живого организма основана на запахах и вкусе.

 

Если человек не осознает природы таких состояний, то в его памяти запечатлевается устойчивый условный рефлекс на неприятное. По пищеварительному тракту формируется склонность к затруднению проглатывания любой, даже жидкой пищи, далее – проблемы с отклонением кислотности желудочного сока от генетически обусловленной нормы, дискинезии желчевыводящих путей и протока поджелудочной железы. Ниже, уже по кишечнику – склонность к затруднению прохождения переваренной пищи и кала. Еще ниже – склонность к геморрою.

 

Напряжения отшатывания назад влево, подальше от неприятного приводят к механическому давлению на левый надпочечник, из которого в кровь впрыскивается несколько больше адреналина, чем из правого надпочечника. Следует заметить, что существует разница в структурных формулах «левого» и «правого» адреналина (синтезируемого левым и правым надпочечниками). «Левый» адреналин можно назвать адреналином страха, а «правый» - адреналином действия (агрессии). Преобладание в крови «левого» адреналина приводит к реакциям центральной нервной системы, которые принято называть тревогой, беспокойством, страхом. Человек чаще всего обращает внимание именно на эти реакции нервной системы, психики. А физическую суть начала этих состояний рассматривать не принято. Попытки за счет чистых рассуждений о том, что поводов для страха нет, дают облегчение на очень короткое время. Если не прорабатывается коррекция первичных напряжений неприятия и отшатывания, человек оказывается в замкнутом круге. И будет считать, что психику откорректировать невозможно.

 

Почувствовать во всей полноте напряжения неприятия можно, если представить, что на приеме у вождя какого-нибудь экзотического племени человек должен из уважения к хозяину вместе с ним отведать деликатесное блюдо в виде ЖИВЫХ дождевых червей. Человек видит, что все сотрапезники с удовольствием берут пальцами червяков и с удовольствием их разжевывают. Описывать подробно реакции читателя на эту воображаемую картину, наверное, не стоит… Легко можно почувствовать отшатывание, гримасу брезгливости, «разбухание» языка, заблокированное горло, позывы к рвоте. Если прислушаться к своим ощущениям, можно заметить, что волна неприятия идет от сфинктера прямой кишки. Может показаться странным, но точно такие же напряжения, но слабее выраженные, человек формирует, когда слышит, видит, читает что-то, что «в голове не укладывается».

 

Напряжения неприятия влекут за собой два типа реакций – готовность к борьбе или готовность к затаиванию. Если у человека довольно активная жизненная позиция, то преобладать будет готовность к борьбе. Но, чем старше человек, тем меньше у него избыток энергоносителей (это естественно), и тем вероятнее готовность к борьбе будет преобразовываться в готовность к затаиванию. Здесь играет роль механизм сравнения собственных сил с силами «неприятеля». Чем больше человек отмечает во внешнем мире того, что не совпадает с его представлениями о «правильном», тем сильнее будет в его «глазах» «неприятель». Далее, как по написанному – формируется готовность к отшатыванию и к «поджиманию хвоста», формированию напряжений в мышцах, прикрепленных к копчику. Эти напряжения могут приводить в самых распространенных случаях к геморрою, а в других случаях – к нарушению питания мягких тканей вокруг копчика и выведения из этих тканей шлаков. Признаком этих процессов могут быть покраснения, шелушение, язвочки в этой области с последующим перерождением их в трофические язвы.

 

Таким образом, понимание физической сути процессов, протекающих в организме под управлением ИРБ в результате реализации ее программ и реакций напрямую связано с простейшими данными из физиологии. Когда человек приступает к ведению системных преобразований, изучению и пониманию механизмов реализации программ ИРБ, необходимо это тесно увязывать с пониманием собственных ощущений и ощущений, связанных с настроением и ходом мыслей. Очень важно обращать внимание на состояние языка, глотательных мышц, когда человек общается с другими людьми, особенно, если дело касается того, что человек считает «неправильным». Если напряжения распознаны, нужно осознанно расслаблять: жевательные мышцы (слегка подвигав нижнюю челюсть); мышцы шеи (воротниковую зону и у основания черепа, слегка покачивая головой «убаюкивающим движением»);  язык, шевеля им влево-вправо; если есть возможность, можно прополоскать рот прохладной кипяченой водой и, главное, мысленно сказать себе, что выявлены реакции ИРБ, которые никак не могут быть использованы в процессе общения.

По мере задействования сознания в ходе повседневной жизни и совершенствования человеком системы отношений с окружающими значение информационной деятельности и вообще информации возрастает. Принцип ведения жизни от сознания предполагает такую организацию жизненных связей и отношений, в которой человек все более непрерывно решает смысловые задачи на основе индивидуальных способностей сознания.

 

Как уже отмечалось в текстах, условием продления жизни является все более непрерывная логическая работа сознания в сочетании с все более непрерывными процессами деятельности, когда человек чередует занятия и процессы информационной работы сознания в таком наборе и последовательности, когда отсутствует тяжелая усталость, безмыслие и устремленность в пассивный покой.

 

Переосмысление привычных представлений о работе, отдыхе, работе сознания и сферах интересов приводят человека к возможности реорганизовать жизненный процесс и систему отношений, когда он обретает возможность существенно снять напряжения по мышечным системам организма и не воспроизводить их вновь в результате психоэмоциональных переживаний и импульсивных, неосознанных действий.

Любой процесс восстановления предполагает более непрерывные процессы по организму, связанные с обеспечением нормального кровоснабжения и лимфооттока. Когда нет спонтанно формируемых напряжений и кровоснабжение тканей является все более непрерывным процессом, тогда создаются условия для восстановительных процессов, стабилизации протекания процессов жизнедеятельности, важных для постепенного оздоровления организма.

 

Как только возникает пробел в работе сознания, длительная пауза в процессах переосмысления своих представлений в мировоззрении, управление перехватывает ИРБ. Психоэмоциональная сфера человека зависит  от личностных особенностей и комплексов, а также состояния нервной системы и гормонального плана. Здесь важна закономерность, проявляемая в любых ситуациях со стороны психофизической системы организма – как только возникает состояние неприятия, готовности преодолевать или генерируется страх, то включаются программы ИРБ по подготовке организма к выживанию и ведению жизни животным способом.

 

Это означает, что на информационную работу сознания, требующую спокойствия и непрерывности в генерациях умозаключений, уже не хватает времени. Она носит характер импульсивного поиска информации и формирования короткого вывода без всестороннего рассмотрения на уровне сознания всей проблемы и ее предыстории. В этом случае возникает стремление человека под управлением ИРБ скорее выйти из кризисной ситуации, а организм по программе самосохранения начинает мобилизацию физиологических ресурсов неизвестно для чего. Так работает ИРБ. Рассмотрим подробнее основные аспекты процессов прерывания работы сознания.

 

Мобилизация физиологических ресурсов, соответствующее изменение гормональной картины, обмена веществ нужны для того, чтобы выжить в борьбе за жизнь, в условиях прямой физической опасности и борьбы. На основе программ самосохранения формируется серия реакций в центральной области мозга по выработке «управляющих» гормонов для эндокринной системы. Сама система, в результате, переходит в другой режим работы, активизируется выработка адреналина для активизации организма, повышается тонус нервной и мышечной систем. Резко увеличивается число возбужденных микрозон коры, активизируются биохимические реакции по извлечению гликогена из печени для дополнительного обеспечения организма энергоносителями. В таком состоянии непрерывно-логическая работа сознания, непрерывно-восстановительные процессы организма прерываются.

 

Выживание, мобилизация, увеличение скорости реакции на информацию извне приводят к сокращению протяженности умозаключений, их разветвленности. Утрачивается способность всесторонне оценить ситуацию, подготовить и оценить варианты развития событий, варианты организации действий и выявить недостающую информацию, необходимую для точного решения, вывода, оценки. Все ограничивается текущей ситуацией и текущим действием, где испокон веков, самым надежным в условиях борьбы за жизнь был отточенный эволюцией отклик инстинкта самосохранения, его управление телом и органами чувств.  На систему мышления человека переносится этот принцип первичного отклика, когда возбуждение коры мозга и ее лобных долей позволяет им в полной мере «обеспечить» эмоциональные реакции этого отклика. Ресурсы лобных долей, необходимые для реализации смысловой работы (интеллект, прогнозирование, ассоциативное мышление), сокращаются. При этом велика концентрация внимания на отдельном фрагменте информации, что приводит к использованию отработанных и заложенных в память привычных личностных реакций и оценок. 

 

Таков, примерно механизм, на основе которого реализуется фрагментация работы сознания, ускоряется внедрение программ ИРБ в систему мышления, повышается уровень возбуждения коры. Следует отметить, что при любых силовых состояниях готовности к противостоянию, неприятию и отрицанию формируется система напряжений по мышцам шеи, у основания черепа, мышцам головы и мышечным тканям ротовой полости и носоглотки. Это приводит к нарушению оттока венозной крови от головного мозга (что существенно затрудняет формирование завершенных и обоснованных умозаключений), изменению химического состава слюны, что ведет к запуску биохимических реакций по всему организму, реализующих животные программы выживания. Может даже измениться кислотность желудочного сока, если состояние готовности к противостоянию, мобилизации на рывок и победу в борьбе, повторяется постоянно и на высоком уровне возбуждения.

 

Прерывистость работы сознания, большие паузы в процессах осмысления общего направления действий, их результатов и последующих планов, приводят к постоянному перехвату управления процессами в организме, процессами восприятия, осмысления, принятия решений со стороны ИРБ. Это означает, что равновесное состояние и биохимический баланс, приближенный к норме, соответствующей природной генетике, нарушаются. Это ведет к изменениям биохимических и биоэлектрических реакций в мозге. Нагрузка на миелиновые оболочки аксонов в коре мозга, соединяющие нейроны в сложные сетевые структуры, начинает возрастать. Очаги микровозбуждения сохраняются еще несколько часов на уровне коры, даже если человек после импульсивных, возмущенных реакций под управлением ИРБ, нормализовал свое внутреннее состояние, подышал и переключился на простые полезные действия. Это означает, что сознание при оценке информации в ходе восприятия может не адекватно рассмотреть какой-то ее фрагмент или ее всю, что ведет к ошибочным выводам или притормаживанию вообще процессов восприятия и понимания.

 

Таким образом, перерывы в виде импульсивных реакций переживания, неприятия и отрицания, сильной обиды или страхов приводят к нарушениям по всей системе формирования цепочек умозаключений, генерации выводов, извлечения из памяти необходимых объемов информации или ее поиск по осознанно сформированным критериям достаточности. Это означает, что разум как управляющая система, не участвует в процессах восприятия информации и ее понимания на основе аналитических, синтетических умозаключений, ассоциативных цепочек задействования памяти в необходимых объемах.

Любое управление базируется на информации, процессах приема, обработки, формировании решений, выводов, управляющих команд.  Это означает, что для такой сложной системы как человеческий организм и его психика очень важны определенные правила организации мышления от момента восприятия до подготовки логических выводов и оценок для принятия решений, согласования собственных позиций и планов совместной деятельности с окружающими. К этим правилам необходимо отнести сохранение осознанно управляемого равновесного внутреннего состояния, переосмысление представлений и стереотипов в своем мировоззрении, отказ от эмоционально-чувственных ориентиров и мотиваций, связанных с импульсивными реакциями неприятия и отрицания, обожаний и эмоциональных предпочтений без смысловой, логической обоснованности.

 

Основой более устойчивого внутреннего состояния является понимание человеком действительно необходимого для себя в основных сферах жизни, своих потребностей (а не капризов и запросов личности и предпочтений на основе эмоционально-импульсивных решений). Для устойчивого равновесного состояния даже в процессе практической деятельности и общения в социуме целесообразно периодически напоминать «от сознания – в организм» о первичных откликах и своих привычных ощущениях при их реализации. Но наиболее необходимым для непрерывности управления от разума, на наш взгляд, является способность сознания оценивать и выделять главное, определяюще-важное в любой ситуации, проблеме, информации извне. Правильное, адекватное восприятие и необходимые уточнения информации позволяют человеку осознанно переходить к состоянию «просмотра взаимосвязей и оценки значимого по возможным результатам». Это процесс более свободного мышления, когда организм представляет собой вполне предсказуемую систему, а первичные отклики осознанно контролируются человеком.

 

Следует учитывать, как уже много раз отмечалось, что ИРБ – более древняя и мощная система с точки зрения влияния на первичный отклик и управление процессами в организме на биохимическом уровне. Но это не противник и злоумышленник. Это друг и союзник. Понимание глубокой зависимости от программ и реакций ИРБ позволяет человеку правильно выстраивать корректирующие мысли и действия от сознания. Нужно учитывать следующее.

Человеческая жизнь воспринимается ИРБ как процесс выживания и борьбы в условиях непредсказуемого и враждебного мира, когда внутренняя собранность и готовность к резким и быстрым действиям позволяют выживать. Состояния затаивания, стремления занять как можно более незаметное положение и не привлекать внимание окружающих в ходе своей деятельности также относится к реализации программ ИРБ, нацеленных на выживание. Все эти состояния в той или иной форме оказывают блокирующее воздействие на работу сознания, развитие его индивидуальных способностей, их полезную реализацию. Изнашиваемость организма при постоянно повторяющихся «состояниях от ИРБ» существенно выше, поскольку восстановительные процессы протекают прерывисто и имеют незавершенность по многим составляющим на уровне тканей и клеток к моменту начала нового витка реакций возмущения, неприятия, страхов и сомнений.

 

Главными причинами прерываний в работе сознания и формирования биохимических дисбалансов,  реализующихся и как избыточные напряжения, являются реакции и программы ИРБ, провоцирующие личность, ее отклики на информацию извне. Личность человека как комплекс программ ИРБ и рефлекторных поведенческих навыков, мировоззренческих позиций, сформированных средой в ходе воспитания и обучения на всех этапах становления человека, всегда несет еще и особенность в способностях, отражающих в той или иной форме индивидуальность. Осознание своей индивидуальности, способностей сознания, особенностей и возможностей полезной реализации себя и своих способностей во многом перекрывается в личности психоэмоциональными реакциями (см. тексты о темпераментах личности и характерных проявлениях ИРБ). Это означает, что реализация управления от разума будет неполной, пока человек не разберет круг истинных потребностей и круг запросов личности, основанных на самооценке, представлениях о себе.

Рассмотрение таких органов как печень во взаимосвязи с психоэмоциональными реакциями позволит нам точнее определить место и значение процессов, реализующих взаимосвязи личности и организма, а также роль сознания в задачах коррекции внутренних состояний и обеспечения восстановительных процессов.

Воспользуемся принятыми определениями в отношении печени, гликогена и адреналина.

Печень - самая крупная железа. Участвует в процессах пищеварения, обмена веществ, кровообращения, обеспечивает постоянство внутренней среды организма. >Клетки печени синтезируют желчь. В печени происходит синтез и расщепление белков, жиров, углеводов (регулирует уровень сахара в крови), витаминов (образуется и накапливается витамин А) и др. веществ. Из "обменного фонда" печени организм получает многие необходимые вещества; в ней освобождается 1/7 часть всей его энергии. Печень - депо крови: сосуды печени человека могут задерживать около 20% ее; через печень протекает в 1 мин около 1,5 л крови.

Гликоген — полисахарид, образованный остатками глюкозы; основной запасной углевод человека и животных. Гликоген (также иногда называемый животным крахмалом, несмотря на неточность этого термина) является основной формой хранения глюкозы в животных клетках. Откладывается в виде гранул в цитоплазме во многих типах клеток (главным образом печени и мышц). Гликоген образует энергетический резерв, который может быть быстро мобилизован при необходимости восполнить внезапный недостаток глюкозы. 

Адреналин — гормон коры надпочечников, где он образуется из тирозина. Выброс адреналина находится под контролем центральной нервной системы. Как "аварийный гормон" он воздействует главным образом на кровеносные сосуды, сердце и основной обмен. Адреналин сужает сосуды и тем самым повышает кровяное давление (через α₁- и α₂-рецепторы), повышает сердечную функцию (через β₁-рецепторы), ускоряет расщепление гликогена до глюкозы в печени и мышцах и расширяет бронхи (через β₂-рецепторы).

 

Следует отметить, что основная роль печени в углеводном обмене заключается в обеспечении постоянства концентрации глюкозы в крови. Это достигается регуляцией соотношения между синтезом и расщеплением гликогена, депонируемого в печени.

 

Синтез гликогена из глюкозы обеспечивает в норме временный резерв углеводов, необходимый для поддержания концентрации глюкозы в крови, когда ее содержание значительно уменьшается. В печени может содержаться 150-200г гликогена. Как правило, при тяжелых поражениях печени количество гликогена в ней уменьшается. В нормальном состоянии печени более 70% от ее массы составляет вода. Разнообразен минеральный состав печени. Количество железа, меди, марганца, никеля и некоторых других элементов превышает их содержание в других органах и тканях.

 

Печень играет центральную роль в обмене белков, а также особую роль в детоксикации различных веществ. Чужеродные вещества (ксенобиотики) в печени нередко превращаются в менее токсичные, а, подчас, индифферентные вещества. Обезвреживание фенола, крезола, скатола и индола в печени происходит в результате взаимодействия этих соединений с активными формами серной и глюкуроновой кислоты. Глюкуроновая кислота участвует не только в обезвреживании продуктов гниения белковых веществ, образовавшихся в кишечнике, но и в связывании ряда других токсичных соединений, образующихся в процессе обмена в тканях (в том числе билирубина).

 

Психоэмоциональные реакции, переживаемые человеком, существенно влияют на его внутреннее состояние с точки зрения формирования избыточных напряжений по организму, дополнительной выработки ряда гормонов эндокринной системой, а также с точки зрения изменения в целом биохимического баланса организма. Отметим, что такие реакции как страхи и возмущение (гнев), активно воздействуют на состояние структур центральной области мозга, которые, фактически, управляют эндокринной системой и влияют на процессы дополнительной выработки ряда гормонов, в том числе, адреналина.

 

Центральная область мозга (гипоталамо-гипофизарная) функционально сочетает в себе задачи взаимодействия с лимбической системой мозга. Лимбическая система, условно говоря, «отвечает» за эмоциональные реакции и может существенно влиять на состояние и активность гипоталамо-гипофизарной области.

 

Когда процессы мышления человека связаны с генерациями умозаключений в направлении тревог, опасений, страхов, а эмоциональный фон этого процесса привычно высок, то запускается усиленный процесс воздействия на эндокринную систему, прежде всего, щитовидную железу и надпочечники.

 

Для организма, как животной системы, управляемой ИРБ, сигналы, связанные с тревожностью, страхами, гневом, означают необходимость перехода в состояние борьбы за выживание. Это состояние нуждается в дополнительных энергоресурсах, что означает запуск под управлением программ ИРБ мобилизации физиологических ресурсов организма.

 

Потребность в энергоресурсах для устойчивого поддержания такого состояния заключается в необходимости извлечения энергоносителей из печени и введения их в обмен веществ. Это означает, что «требования» к печени поддерживаются постоянно высокими с целью непрерывного извлечения энергоресурсов, поддержания высокой активности весь период мобилизации организма. При привычных, многократных повторениях этого процесса печень начинает работать с перегрузкой, а система напряжений по организму, прежде всего, по правой стороне туловища, диафрагме поддерживает силовое состояние готовности в сочетании с реакциями страха и тревожного ожидания.

Сформированные избыточные напряжения реализуют следующее. Диафрагма приподнимается для «затаивания дыхания», следом за ней тянется желудок и 12-перстная кишка. Происходит смещение фатерова сосочка (Большой сосочек двенадцатиперстной кишки́ (синонимы: большой дуоденальный сосо́чек, фа́теров сосочек, фатеров сосок; лат. papilla duodeni major) — анатомическая структура в виде полусферического, конусовидного или уплощённого возвышения^[1] от 2 мм до 2 см высотой, расположенная на конце продольной складки слизистой оболочки в середине нисходящей части двенадцатиперстной кишки примерно на 12—14 см ниже привратника. В 80 % случаев открывается в просвет двенадцатиперстной кишки одним отверстием, общим для жёлчного и панкреатического протоков. Примерно в 20 % случаев, панкреатический проток открывается на 2-4 см выше. В фатеровом сосочке расположен сфинктер Одди, регулирующий поступление жёлчи и панкреатического сока в двенадцатиперстную кишку и не допускающий попадание содержимого кишечника в жёлчный и панкреатический протоки. ) и его деформация. В результате возможно нарушение оттока желчи из желчных протоков и панкреатического сока из протока поджелудочной железы. Что, в свою очередь, повышает вероятность накопления патологии желчного пузыря, печени и поджелудочной железы. Если человек поддерживает эти напряжения, постепенно накапливается «застой» желчи во внутрипеченочных желчных протоках и капиллярах. Гепатоциты испытывают своеобразный «кризис перепроизводства».

Гепатоциты, клетки паренхимы печени у человека и животных. Составляют от 60% до 80% цитоплазматической массы печени. Эти клетки участвуют в синтезе и хранении протеинов, трансформации углеводов, синтезе холестерина, желчных солей и фосфолипидов, детоксификации, модификации и выводе из организма эндогенных субстанций. Также гепатоциты инициируют процесс желчеобразования. Гепатоциты относятся к стабильным клеткам, то есть имеют ограниченное число возможных делений за время жизни каждой отдельной клетки при регенерации повреждений печени. Это отличает их и от лабильных клеток, наподобие клеток эпидермиса, имеющих высокую способность к регенерации и большой запас делений за время жизни, и от персистентных клеток, наподобие нейронов, вообще практически не способных к делению и регенерации. Гепатоциты обладают интенсивным и высокоспециализированным клеточным метаболизмом, содержат многие специфические ферменты, которых нет больше ни в каких тканях и органах организма.  

Одновременно гепатоциты должны выдавать гликоген для обеспечения организма глюкозой (причем этот процесс не является обоснованным с точки зрения нормального обмена веществ, ведь речь идет всего лишь о возмущении и тревожности, а не о реальной физической опасности).

Получается, что даже при сбалансированном рационе, здоровом питании человек, склонный поддерживать тревожное ожидание, страхи, или склонный к агрессивному отношению к тому, что не совпадает с его представлениями о «правильном» рискует, со временем, получить «саморазрушение» печени (аутоиммунное заболевание), которое с помощью лекарств может компенсироваться, но не до абсолютного выздоровления.

Итак, мы имеем системную взаимосвязь (Блок-схема 12)

Схема наглядно показывает стоящую перед сознанием задачу по коррекции данной системной взаимосвязи, при понимании механизма работы управляющей животной системы (ИРБ). Смысл работы сознания заключается в осознанной коррекции внутреннего состояния при проявлении первичного отклика в виде тревожных состояний готовности, страхов и возмущения. Прежде всего, необходимо выделить эти реакции и осознанно расслабить напряжения, начиная с области основания черепа, жевательных и мимических мышц, плечевого пояса, межреберных и косых мышц живота. Нормализация положения диафрагмы достигается путем выполнения «нижнего дыхания» в течение 10-15 секунд. Далее необходимо переосмысление своих представлений, явившихся причиной возмущения и тревоги. Целесообразно переосмыслить свои представления, приняв идею необходимости поиска конструктивного решения в ситуации, а в отношении страхов и тревог необходим анализ их причин и изучение вариантов последующих необходимых действий. Важно выделить в диалоге с ИРБ ключевую для нее информацию об отсутствии прямой физической опасности для организма.

Пояснение для себя, что ход мыслей и эмоциональные реакции «запускают» программу ненужной перегрузки, позволяет точнее сформировать затем внутреннее равновесное состояние для смысловой работы сознания в отношении понимания смысла, сути реакций тревоги и страхов. Для этого необходимо провести анализ круга причин и провести поиск приемлемых решений, зависящих от человека. Здесь важно отметить, на наш взгляд, что дальнейшая работа сознания должна опираться на основную идею следования задаче продления жизни и полезной реализации индивидуальных способностей сознания. В каждом конкретном случае, который учесть в подобном тексте невозможно, необходимо выделять причинность тревог и направлять мыслительный процесс на решение задач по устранению причин. Важно понять, что, если обстоятельства в реальности, которые человек не в состоянии изменить в сторону конструктива, существуют, то необходимо переосмыслить отношение к ним в поисках того, что можно изменить к лучшему.

Если начинают развиваться патологические процессы по печени, и человек находит в личностных представлениях и реакциях постоянно повторяющиеся цепочки умозаключений и состояний возмущения, тревожности и страхов, то необходимо понять, что сознание позволяет уйти от управляющего действия ИРБ тогда, когда оно (сознание) изменяет изложенную в Блок-схеме 12 цепочку путем замены управляющего действия ИРБ смысловой работой сознания по нормализации внутреннего психоэмоционального состояния.

Заменяя переживания и тревожность рассуждениями, логическим поиском приемлемых решений, анализом причин страхов, человек переводит всю психофизиологическую цепочку состояний в сторону нормы. Его сознание замещает управляющее действие ИРБ, направленное на мобилизацию ресурсов и формирование избыточных напряжений, смысловой работой.

Работа сознания выполняет роль в данной схеме отрицательной обратной связи, которая возвращает к норме психофизиологический и биохимический баланс организма. Важную роль здесь играет способность и навык человека адекватно воспринимать свое внутреннее состояние в ощущениях, выделять начало формирования возмущенных состояний и избыточных напряжений. При систематическом переосмыслении знаний и представлений в своем мировоззрении, осознанном сокращении неопределенностей и конфликтности отношений, человек способствует формированию необходимых условий для более полного протекания восстановительных процессов по организму.

Важно понимать, на наш взгляд, что непрерывность процессов работы сознания позволяет обеспечить все большую непрерывность восстановительных процессов. На начальном этапе работы, когда уже проявлены поражения такого органа как печень, подобная работа сознания способствует процессу стабилизации. В сочетании с медикаментозной поддержкой работа сознания обеспечивает не только стабилизацию внутреннего баланса организма в целом и самой печени, но и создает условия для не воспроизведения вновь избыточных состояний и напряжений, которые провоцируют зарождение и развитие патологических процессов.

Особенностью и причиной аутоиммунных заболеваний печени может быть, во многих случаях, следующая установка в мировоззрении человека. Она заключается в том, что человек пребывает в уверенности, что всю ответственность за его здоровье несет медицина, медицинские работники, которые должны ЛЕЧИТЬ.

Человек, обладая, возможно, глубокими знаниями в профессиональном деле, не интересуется на примитивном уровне знаний «внутренним устройством» своего организма, не знает его строения и не понимает своих ощущений, воспринимая организм, как нечто непредсказуемое и не подвластное его воле. ИРБ в этом случае формирует состояние «отстранения» от собственного организма и может, в принципе, давать ошибочную команду иммунной системе: все, что происходит в организме, но не знакомо и непонятно – это чужеродное и подлежащее уничтожению.

Физическая суть аутоиммунного характера заболевания заключается в том, что провоцируется самопоражение организма за счет противопоставления его и его иммунной системы. Разум, понимая механизм такого воздействия, способен выделить причины противопоставления в самом мировоззрении, в принципах восприятия человеком себя, организма, своей индивидуальности. Поняв смысл такого противостояния и направленность протекающих в организме процессов, человек должен пересмотреть свои представления о роли своего сознания в жизни собственного организма. Осознавать и понимать суть протекающих в организме процессов в результате личностных психоэмоциональных реакций человек может при системной организации работы и навыке организма по снятию избыточных напряжений и нормализации внутреннего состояния.

Молекулярной основой программ инстинкта самосохранения особи является скручивание белковых молекул таким образом, что гидрофильные их участки находятся внутри спирали, а гидрофобные – снаружи. Гирофильные – растворимые в воде, гидрофобные – не растворимые в воде.

 

На заре зарождения первых белковых молекул в первичном океане задача их сохранения заключалась в том, чтобы гидрофильные участки молекул не имели контакта с водной средой. В противном случае эти участки разрушались, и разрушалась вся молекула. Сохранились только те молекулы, которые «смогли» путем скручивания свои гидрофильные участки изолировать от соприкосновения с водой. С этого момента и нужно отсчитывать зарождение и реализацию программ самосохранения всего живого. Инстинкт самосохранения, таким образом, в своей первооснове имеет биохимические процессы, а в более сложных системах, таких, как многоклеточные организмы, реализуется через сложнейшие программы биохимических реакций.

 

По мере развития белковых молекул и формирования более сложных конструкций усложнялись программы самосохранения, что привело к формированию базы инстинктивных программ, которая передается следующим поколениям на основе  генетической информации и обеспечивает устойчивую жизнедеятельность все более сложных соединений от молекулярного уровня до сложных организмов.

 

Важно понимать, на наш взгляд, что все программы эволюционного развития, которые привели к созданию таких сложных организмов, как человеческий, являются первоосновой жизнедеятельности и обеспечивают самосохранение на более высоком уровне, уровне видов. При этом самосохранение особи, как первичное звено программ самосохранения, является основой дальнейшего усложнения уже инстинктивно-рефлекторных программ, обеспечивающих жизнедеятельность и выживание организма. Эволюционный характер сложившейся инстинктивно-рефлекторной базы позволяет сделать выводы о необходимости изучения основ программ самосохранения и механизмов их реализации за счет биохимических реакций и программ, протекающих в организме.

 

Инструментами реализации задач самосохранения являются химические элементы и соединения, которые определяют программы жизнедеятельности организма от молекулярного уровня и обеспечивают реализацию задач самосохранения особи. Выработка биохимических элементов в организме по сложной программе его жизнедеятельности определяется программами, заложенными в генетику, а объемы вырабатываемых элементов определяются средой обитания, условиями жизнедеятельности, информацией извне.

 

Рассматривая с разных позиций в текстах книги «Ведение жизни» принципы реализации управляющего действия сознания, мы неоднократно отмечали важнейшие условия реализации управления со стороны сознания. К ним следует отнести понимание системного характера взаимозависимостей между восприятием информации извне, формированием внутреннего биохимического баланса, вслед за этим – системы напряжений по мышечным тканям и волокнам и далее – процессов реализации действий. (Заметим, что само сокращение мышечного волокна – процесс биохимический).

Зрение, как ни странно, тоже является биохимическим процессом, когда зрительный пигмент родопсин реагирует на попадание на сетчатку фотонов – это фотохимическая реакция. Об обонянии и вкусе говорить не приходится. Мышечная работа при движении и действии – по большому счету – не что иное как комплекс биохимических реакций.

 

Инструментом реализации инстинкта самосохранения можно считать таламус, в котором происходит сопоставление информации, полученной от внешних рецепторов (биохимия) с информацией, записанной в биохимической памяти организма. На уровне таламуса происходит биохимический анализ «состава среды обитания» и определение ее опасности для внутренней среды организма. И не важно, что информация, которую получает человек, никак не связана с биохимией. Таламус – «на страже». Если «химический состав среды обитания» слишком сильно отличается от внутренней «среды клетки», то на клеточном уровне биохимическим путем формируется готовность «отплыть» как можно дальше от «опасного растворителя».

 

На уровне вегетативной нервной системы формируется команда к отшатыванию, а по пищеварительному тракту – команда к обратной перистальтике для того, чтобы не допустить попадания через ротовое отверстие опасного вещества внутрь организма. На основе этих часто не осознаваемых напряжений человек уже начинает строить логику своих рассуждений.

 

Когда речь идет об отвратительном запахе или вкусе – все понятно. Но в таламусе происходит обработка и смысловой информации. Если смысл того, что человек прочитал или услышал, не совпадает с тем, в чем он убежден, реакции будут такие же, как и при биохимических процессах. Сначала идет реакция «одноклеточного существа», стремящегося отплыть от опасного растворителя и на биохимическом уровне сделать клеточную мембрану менее проницаемой.

 

Далее, на уровне многоклеточного существа, формируются команды вегетативной нервной системы на отшатывание (по мышечным волокнам совокупность движения каждой клетки от «опасности») и не проглатывание. Не проглатывание здесь является недопущением проникновения внешних опасных растворителей внутрь организма. То есть, в принципе, можно сказать так. Неприятие смысловой информации  - это всего лишь реакция живого существа на возможно опасную среду обитания.

 

Итак, моделирование на уровне организма реакций примитивных одноклеточных в отношении среды обитания, происходит и на более высоких уровнях восприятия, когда речь идет о смысловой информации и реализации возможностей абстрактного мышления. Сам характер формирования отклика уже на уровне мышления имеет инстинктивно-рефлекторный характер, моделируется защитная реакция и биохимические программы реализации самосохранения.

Большинство людей природу неприятия «чуждой» информации не рассматривают до такого уровня. Человек чаще всего отмечает настроение, отношение и т.п., в том числе, состояния гнева или страха (неуверенности в себе). Попытки коррекции настроений и «душевных» состояний все чаще приводят к кратковременным результатам. Вся беда в том, что человек не распознает и не корректирует от разума свои вегетативные реакции неприятия и отшатывания. А это – физическая основа настроений.

 

Если физическая основа остается бесконтрольной со стороны разума, то более «тонкие» материи, такие как настроение, начинают руководить мировоззрением человека. Логика рассуждений может быть безупречной, но «стартовая позиция рассуждений» очень часто ошибочна. Поэтому может получиться такая ситуация, когда человек совершает логически обоснованное действие, но системно это действие необоснованно. Результат такого действия может оказаться отрицательным через определенный период времени (месяцев и даже лет), когда неучтенные системные взаимосвязи начнут реализовываться.

Например, под влиянием настроения человек может принять решение уволиться с работы, не задумываясь над тем, куда он дальше пойдет и как будет организована его деятельность, при каких условиях она будет возможна в ближайшем будущем. Через некоторое время он неожиданно для себя обнаружит, что единственным приемлемым местом для него является то, откуда он уволился.

Другой пример, создание семьи, заключение брака на основе влюбленности без взаимного изучения и понимания взглядов на совместную жизнь, общего видения целей и задач будущей совместной жизни, понимания друг друга на уровне приемлемых основ мировоззрения, образа мыслей и образа жизни, особенностей личностного восприятия и взглядов на воспитание детей. Порыв, реализованный за счет биохимического (гормонального) «шторма», чаще всего приводит к такому же бурному разрыву с всевозможными синдромами, потрясениями, искалеченными судьбами и утратой человеком на некоторое время «жизненного стержня» для дальнейшего построения взаимоотношений с окружающими его людьми.   В конце концов, человек начинает опасаться себя и внешнего мира.

Для изучения вопросов собственных мотиваций важно понимать, на наш взгляд, что осмысление мотивов своих размышлений и действий необходимо человеку для выявления рефлекторных мотиваций, когда он просто исполняет в порядке действий привычный набор в виде энергозатрат без понимания смысла и значения производимого. Особую роль здесь играет и эмоциональный фактор, когда в результате эмоциональных реакций человек начинает вспоминать прошлые обиды, несправедливости, ошибочные действия или несвоевременность собственных действий, собственного непонимания необходимого и значимого.

 

Все определяется внутренним состоянием, степенью равновесия психофизиологического баланса и способностью человека воспроизводить в своем сознании целостную картину своего жизненного процесса. В этой картине, принимая значение задач развития индивидуальных способностей разума как условия продления жизни, человек выстраивает определяюще важные и значимые задачи в деловой сфере, сфере семейно-родственных отношений, а также сфере здоровья, работы над личностными реакциями и комплексами, над своим мировоззрением.

 

Смысл любых новаций в виде новых идей и новых взглядов заключается в способности человека находить новые решения, позволяющие оптимизировать жизненный процесс, сделать его более экономичным, исполняя необходимое и достаточное, а не привычное и общепринятое. Особенно это касается повседневной деятельности, повседневных мыслей, слов, реакций и действий, отражающих привычный порядок вещей, привычные личностные реакции и мотивации. Человек мог длительное время опираться на приобретенные знания и навыки и достаточно уверенно выполнять действия в основных сферах жизни. Но по мере развития информационных возможностей в обществе, доступности информационных технологий, позволяющих обретать необходимые знания и информацию, главным для него становится завершенность осмысления своих мотиваций, понимание не только смысла производимого, но и вариантов дальнейших действий с опорой на результаты производимого.

 

Видение процесса дальше результата производимого текущего действия, работы, изучения и осмысления задач позволяет человеку постоянно совершенствовать смысловые мотивации на основе работы сознания, освобождаясь от «автоматизмов», комплекса привычных реакций и действий, основанных на правоте личности, на накопленных ранее знаниях и навыках.

 

Таким образом, в современном мире человек начинает испытывать потребность своего сознания на основе потока новых знаний и информации в новых решениях и подходах на основе самостоятельного мышления, на основе более глубокого понимания своего жизненного процесса, причин сложившихся проблем и задач на перспективу. Опора на накопленные знания и представления, стереотипная привязка мышления человека к готовым решениям приводит к формированию постоянных сомнений в результатах предстоящих действий, в своих возможностях и способностях. Наряду со страхами допустить ошибки, не осознавая размер и значение последствий, человек формирует неосознанно страх порицания, осуждения и наказания.

 

Этим можно объяснить часто проявляемое стремление человека побыстрее завершить все работы, намеченные дела, где результаты сделанного связаны с интересами других людей, и есть возможность подвести кого-либо в чем-либо, совершив ошибку. Здесь проявляется программа ИРБ, которая ориентирует человека на шаблоны и готовые решения, готовые методы и подходы к организации деятельности, которые давали ранее необходимый результат. По большому счету, хранить накопленные знания, сохранять в неизменности заведенный порядок действий и отношений – это опорная программа животной системы по ведению жизни, самосохранению в условиях полной зависимости особи от коллектива и его мнения. Работа сознания в виде необходимости регламентируется ИРБ и реализуется на уровне реального повседневного мышления, где человек не всегда осознает до конца смысл и значение процессов деятельности, включая деятельность в сфере мышления, обмена информацией и обоснования ее объема в системе отношений с окружающими.

 

На уровне программ и реакций ИРБ это приводит к формированию состояния собранности и тревожной готовности в ожидании события, а затем и в ожидании негативного результата. Используя готовые решения, привычные подходы на основе незавершенности осмысления действий самим человеком глубоко в своем сознании он порождает сомнения и тревожное ожидание результатов. Опора на накопленные запасы знаний и представлений обеспечивается за счет избыточных напряжений по левой стороне тела, начиная от головы, ротовой полости, левой стороны основания затылка и далее вниз до стопы с формированием усилия самой стопы по устойчивому закреплению на поверхность.

 

Незавершенность осмысления предстоящих решений, ожидание неправоты, ошибки, а также сомнение в отношении получения положительного результата не позволяют человеку взвешенно оценивать значение результатов действий, выделять определяющее и главное. Он одинаково оценивает значение и мелких второстепенных дел, и задач, действий, имеющих характер определяющего, образующего условия предстоящей деятельности. Ответственно и напряженно он фокусирует внимание на текущих операциях и задачах, на обязательности исполнения окружающими всего того, что положено.

 

При намеках на тревожную готовность диафрагма приподнимается, поддавливая сердечную мышцу, ограничивая фазу вдоха. Сомнение и готовность к страхам, прежде всего, порицания, осуждения и наказания, формирует обжатие по левой стороне грудной клетки, особенно в области левого подреберья. Формируется приподнимание диафрагмы, а вслед за ней приподнимается желудок. 12-перстная кишка «едет» за приподнявшимся желудком несколько влево и вверх. Из-за этого возможно деформирование отверстия (Фатеров сосочек), через которое в 12-перстную кишку поступает желчь из желчных протоков и панкреатический сок из протока поджелудочной железы. Отток панкреатического сока и желчи приводит уже к застойным явлениям в желчном пузыре, печеночных протоках и в поджелудочной железе. Что, в свою очередь, повышает предрасположенность к заболеваниям печени, поджелудочной железы и образованию камней в желчном пузыре.

 

Целесообразность систематического пересмотра приемлемости привычных решений, привычных подходов к организации деятельности диктуется самой жизнью и той скоростью, с которой меняются деятельность и структура отношений между людьми. На первый взгляд, мы наблюдаем ускорение жизни, что, на самом деле, отражает особенность рефлекторного мышления человека сравнивать события, информацию извне с тем, что хранится в памяти в виде накопленных знаний, представлений и правил отношения и действия, скорости его реализации.

 

Человек стремится, не осознавая, удерживать себя в определенном темпе за счет силовых состояний собранности и тревожного ожидания самого процесса деятельности, который чреват ошибками и возможными негативными результатами. Человек полагается на опыт и интуитивные представления о том, как правильнее действовать, правильнее выстраивать отношения с окружающими. Согласованность и предсказуемость совместной деятельности, когда разумно распределяются нагрузки, обязанности, сроки на основе общего понимания целесообразности результатов, заменяются стремлением следовать заведенному порядку и интуитивным чувствам правильности выбранного решения.

 

Внутренние состояния отражают мировоззрение, построенное на заведенных правилах и необходимости исполнять намеченное из чувства ответственности. Для поддержания соответствующего физиологического состояния активизируется эндокринная система, прежде всего, надпочечники. Дополнительная выработка ими адреналина позволяет организму сформировать состояние готовности к активной деятельности. Это состояние формируется всякий раз, когда перед человеком ставится знакомая задача, он намечает привычный перечень дел, а также в случае совместной подготовки с привычным кругом исполнителей тех дел, которые человек считает срочными и важными. И здесь, имея в виду повседневный бытовой уровень задач, важно отметить следующее. Человек неосознанно стремится к некоторой отмобилизованности в связи со стремлением быстрее закончить привычные дела и перейти к собственной сфере интересов, отдыху, развлечениям (возможно, полезным и развивающим).

 

Момент формирования устремленности к скорейшему завершению намеченного важно выделять осознанно, предоставляя себе паузу для расслабления воспроизводимых ИРБ напряжений готовности к активным действиям. Важно, поднявшись в сознании над плоскостью стоящей задачи, оценить ее значение, понять смысл того, что предстоит сделать, понять относительность важности результата, который может быть улучшен в последующих действиях, может не иметь срочности и значимости, которую придает ему личность.

 

Без интереса сознания любая предстоящая деятельность расценивается ИРБ как вынужденная энергозатрата. Требование приложения сил в программах ИРБ закладывает правило подготовки организма к действию. Один из тонких моментов настройки организма со стороны животной системы – это положение черепной коробки в отношении первого и второго позвонков (атлантоаксиальный сустав) и состояние ротовой полости с задействованием рецепторной системы языка. Со стороны ИРБ процесс подготовки к деятельности организма – это готовность к «испытаниям». Процесс начинается с легкого нахлобучивания черепной коробки на первый и второй позвонки (атлант и аксис), что выражается в виде системы небольших напряжений у основания черепа, легкого натяжения скальпа и усилия по прижатию нижней челюсти. Иными словами, формируется готовность принять на плечи коромысло и закрыть рот, чтобы не прикусить язык. Если при этом проявляются старательность и ответственности личности, то названные напряжения нахлобучивания дополняются за счет напряжений мышц шеи и плечевого пояса. Далее формируется усилие в зависимости от готовности преодолевать препятствие или исполнять большие объемы работ.

 

Если же набор привычных предстоящих дел в повседневности человека рассматривать подобно тому, как человек рассматривает простую математическую задачу, то смысловая подготовка реализуется в виде связного набора действий с осознанием значения результата и пути его достижения. Когда ИРБ формирует напряжения готовности преодолевать? Когда со стороны сознания не вносится определенность в отношении действий, их последовательности, результата и его необходимости в отношении будущих действий. То есть, нет состыковки между текущими действиями и перспективой.

 

Чем выше неопределенность в малом, то есть в текущих действиях, тем меньше информации о предстоящих процессах деятельности есть у организма. Для ИРБ это означает, что неопределенности, образованные в результате незавершенности процесса осмысления есть препятствие, требующее каких-то энергозатрат и времени. В целом же неопределенности для ИРБ всегда являются потенциальной опасностью.

 

В круге действий, задач и перспективных планов человеку необходимо всегда помнить, что не додуманные и не осмысленные на будущее задачи и пути их решения порождают неопределенности, провоцирующие ИРБ. Внутреннее состояние равновесия, ясности работы сознания позволяет человеку тщательно подготовить предстоящий процесс деятельности. Мысленно поднимаясь над плоскостью жизненных задач, он может найти целесообразные варианты очередности действий и новую идею, позволяющую найти наиболее экономичное решение. Если же процесс связан с освоением новой информации и новых знаний, то целесообразно понимать, что достижения цивилизации настолько разнообразны, и скорость их внедрения настолько высока, что необходима осознанная работа по изучению необходимого и достаточного круга тех идей и достижений, которые востребованы и полезны в деятельности человека, учитывая направленность его деловой сферы, индивидуальные особенности и способности.

 

 Здесь следует отметить, что большое значение имеет информация, возможность ее своевременного получения и осмысления. Поэтому минимально необходимым новым должны быть возможности компьютерных технологий для пользователя, Интернета и тех дополнений к ним, которые связаны с профессией и сферой интересов. Значение информации и скорость внедрения технологий на бытовом уровне говорят о необходимости осознания человеком все более информационного характера его жизненного процесса. Это означает, что своевременная и достаточная информация для принятия решений, подготовки деятельности, формирования новых идей обеспечивает ведение жизни все более осмысленной с точки зрения экономичности действий и взаимоотношений.

 

Потери времени, которые воспринимаются ИРБ как условия угрожающих факторов, которые ведут к энергопотерям и снижению жизнеспособности, следует понимать как биохимический ответ животной системы на не организованный процесс жизни. Дело в том, что любой план энергозатрат в виде деятельности принимается животной системой (ИРБ) «за чистую монету». То есть, например, если человек в сфере своего сознания рассматривает какой-то проект и оценивает его как большой и тяжелый, то на уровне ИРБ такая оценка воспринимается буквально.

 

Под управлением ИРБ организм начинает готовиться следующим образом. Ему представляется, что будут длительные и сложные усилия, связанные с энергопотерями, которые необходимо восполнять. Организм может начать заранее извлекать гликоген из печени, чтобы обеспечить бесперебойное энергоснабжение мышц, которые будут участвовать в выполнении действий. Общий уровень сахара в крови может из-за этого несколько повыситься, что можно проверить лабораторным путем. Поджелудочная железа при этом будет получать из гипоталамо-гипофизарной области «команду» о недопустимости выработки добавочных порций инсулина. И уровень сахара в крови будет поддерживаться у верхней границы нормы или выше.

 

Если не убрать готовность к высоким энергозатратам, через несколько лет поддержания этого состояния человек получит закономерные результаты в виде необходимости искусственно снижать уровень сахара за счет строгой диеты, добавочных физических нагрузок или же инъекциями инсулина. Следует заметить, что изложенное отражает системную взаимосвязь, приводящую к проблемам с поджелудочной железой. Это не может быть единственной причиной зарождения сахарного диабета.

 

Итак, новое, как потребность сознания в оптимизации, упорядочивании и преобразовании всего созданного, привычно исполняемого, является важным фактором в развитии индивидуальных способностей разума. Возобновляя интерес к процессам деятельности, понимая механизмы отклика ИРБ, всего организма под ее управлением, человек способен в своей повседневности постепенно переходить к устойчивому управлению со стороны сознания, как внутренними состояниями, так и самим процессом деятельности, его организации и согласованием с участниками процесса.

 

Систематическое переосмысление своих знаний и представлений, выделение рефлекторных мотиваций в деятельности позволяет человеку постепенно переходить к осознанному исполнению намеченного, закладывая перспективу, общую направленность жизненного процесса, фокусируя внимание сознания на определяюще важном и значимом. На практике это означает систематическое в течение суток (время деятельной активности и активности сознания) чередование состояний «восхождение» и «прояснение» для более точного формирования предстоящих процессов своей активности и взаимодействия с окружающими. Новая идея, новый подход к привычному и повседневному, устойчивая способность формировать перспективные планы становятся доступными, когда человек осознает происходящее, адекватно воспринимает информацию извне, а способность изучать в круге достаточного новое подкрепляет интересом разума к познанию.

 

И здесь целесообразно вернуться к идее отношения к жизни в целом, если угодно, к философии жизни. Восприятие жизни животной системой – это процесс выживания и борьбы. На основании этого рефлекторное мышление, интеллект, разрабатывает подходы и решения по повышению эффективности выживания, накопления, сохранения, поглощения. Новые достижения воспринимаются интеллектом в самой системе мышления человека как инструменты, позволяющие достичь целей максимально эффективного выживания.

Восприятие жизни разумом – это процесс познания жизни и ее закономерностей. Природа разума созидательна. Это понимание и адекватное восприятие своих внутренних состояний, круга жизненных потребностей и интересов, способствующих развитию. Целью процесса является системная реализация индивидуальных способностей сознания с пользой для окружающих людей, позволяющая повысить организацию жизни, улучшить процессы взаимодействия и взаиморазвития. В основе взаиморазвития лежит процесс обмена информацией, новыми идеями и новыми взглядами. Новации такого рода могут произрастать лишь в условиях более непрерывной работы сознания, которое охватывает повседневную деятельность человека и воспроизводит в ней новое, обновляет накопленное, обменивается новым, взаимодействуя на принципах разумной достаточности и взаиморазвития.

В ходе переосмысления своих понятий и представлений, накопленных знаний, человек формирует новые взгляды, нередко придавая этому процессу особую значимость, исключительность, не осознавая, что это, по существу, обязательное условие ведения реальных системных преобразований жизни.

 

Отношение к новым взглядам и идеям, к самому процессу их формирования как к чему-то исключительному, связано с тем, что весь опыт эволюционного развития человеческого вида строился на практике освоения и запоминания навыков, правил, чьих-то идей и подходов, которые себя оправдали практически и дали позитивный результат. Закрепление подобного опыта и использование его в практической деятельности позволяло представителям вида на ранней стадии его развития избегать роковых ошибок, закреплять навыки и правила совместной деятельности, формируя, тем самым, общепринятый порядок и правила организации жизни.

 

Таким же образом формировалась сумма первичных знаний, которые было необходимо передавать следующему поколению для дальнейшего упрочения и развития. Уровень избыточных напряжений у организма человека был очень высоким, а общий характер взаимоотношений отличался конфликтностью, избыточностью в целом за счет преобладания мощных силовых состояний организма и психики. В таких состояниях относительно легко давалось запоминание навыка, простейших знаний, которые следовало точно, строго реализовывать на практике.

 

Общность целей выживания, включая физический труд, коллективные действия, связанные с добыванием пищи, предполагали высокую степень единообразия и подчиненности, а также организации совместных усилий в отношении определенных целей. Знания и идеи, которые были востребованы, распространялись на сферу коллективных действий, связанных не только с выживанием, но и с обретением запасов, необходимых в условиях суровых противостояний, как с силами природы, так и с себе подобным. Как уже отмечалось в текстах, развитие системы мышления человека происходило под влиянием программ и установок инстинктивно-рефлекторной базы (ИРБ), отражающих программы самосохранения особи и вида.

 

Единообразие в образе жизни, организации коллективных усилий, связанных с выживанием, формированием запасов, предполагало освоение всеми участниками накопленных и проверенных знаний, которые не могли нарушать общий порядок жизни, способствовали выполнению стоящих задач, были доступными для усвоения и повторения на практике. Скорость изменения в жизни, объемы новой информации были весьма низкими, что позволяло, в целом, опираться на отработанные навыки и правила, а внедрение новаций было делом разовым и было связано с рисками получения негативных результатов.

 

Подсознательно человек всегда был сориентирован на использование общепринятого в соответствии с программами животной системы, истоки которой находятся в стадно-стайной организации, из которой выходил древний человек. Рефлекторный характер мышления позволял не только усваивать новые правила, которые были весьма легки, но, прежде всего, закреплять в памяти методы и практику реализации жизненных задач, задач организации взаимодействия, когда коллективные слаженные действия определяли результат. Именно с тех пор сложилось стереотипное представление о новациях и новых взглядах и идеях, как о чем-то экстраординарном, недоступном для повседневной практики явлении.

 

Современная цивилизация, проходя этап сложной кризисной трансформации, сталкивается с необходимостью восприятия и целесообразного использования огромных потоков информации, знаний, идей, решений, которые могут менять облик окружающего мира и характер повседневной жизни. Скорость изменения реальности, которая определяется способностью к информационному обмену между индивидуумами, сейчас настолько высока, что человек на основе стереотипных представлений и общих правил ведения жизни может сталкиваться с не оптимальными, но привычными подходами и действиями, большими перегрузками в связи со стремлением в привычных объемах выполнять общепринятые действия.

 

Это ведет к разрушительным процессам по организму и психике, а в плане развития способностей сознания дает обратный эффект из-за пресыщенности информацией и отсутствия мотиваций к поиску новых идей и решений. При этом человек устремлен вовне и не уделяет необходимого времени и внимания сознания для изучения и понимания своих внутренних состояний, процессов восприятия, процессов формирования собственных мотиваций и устремленностей.

 

Доступность больших объемов информации, новых знаний и представлений ведет к распыленности человека в отношении значимых и важных вопросов в каждой сфере жизни, в отношении понимания своих индивидуальных особенностей и своих потребностей. Представление о новых идеях, новой практике в жизни и новых знаниях человеком не переосмысливается, и в потоке новой информации он фокусирует свое внимание на нравящемся, всем том, что соответствует вкусам и запросам личности. Его мировоззрение не претерпевает изменений, а нарастающие объемы новой информации и новых знаний приумножают личностные предпочтения, создавая для них некую «доказательную базу» правоты личных воззрений.

 

В круге подобных задач, когда необходимость принятия самостоятельных решений ведет человека к размышлениям и рассмотрению информации, нередко происходит реализация рефлекторным мышлением готовых решений, рецептов и подходов, которые в избытке представлены в мировом информационном пространстве. Здесь следует, на наш взгляд, отметить особенности стереотипной привязки мышления человека к готовым решениям. Поскольку есть почти не ограниченный объем информации во внешнем мире, то легче взять готовое из авторитетного источника, которое принимается мировоззрением, отвечает вкусам и предпочтениям личности, а главное, позволяет получить приемлемые результаты, не изменяя ничего внутри себя. Это обманчивое представление, поскольку без индивидуальной привязки к личной конкретике проблем и своим особенностям человек может достигать приемлемого результата, но не изменять причинности возникающих проблем в жизни.

 

Следует отметить, что информированность современного человека во многих сферах человеческой деятельности, доступность новых знаний, представлений, новой информации, является позитивным результатом развития цивилизации и должны быть использованы индивидуумом разумно, с обязательным анализом индивидуальных и конкретных особенностей своей жизненной ситуации, своих личностных воззрений и установок, своих привычных внутренних состояний. Тогда человек начинает менять представления о новой идее, о новом понимании, как о нечто исключительном в его повседневной жизни. Наоборот, развитие коммуникационных возможностей, получение почти любой необходимой информации предполагают не только упорядочивание и организацию образа мыслей, но и определенный уровень самостоятельности мышления, организации жизни.

 

Это означает, что человек имеет возможность не только ежедневно выделять время на информационную и смысловую деятельность сознания, но и проводить самостоятельно критический анализ пройденного, сделанного, результатом которого должно быть понимание допущенных погрешностей и неточностей и более глубокое понимание индивидуальных потребностей разума. И здесь целесообразно начать с переосмысления стереотипного представления о новом. В задачах системных преобразований новым может быть обоснованный отказ от ряда действий из перечня привычных повседневных действий человека, которые им усвоены с периода воспитания и начала самостоятельной жизни. Новым здесь может быть иной порядок в повседневном образе жизни, который позволяет останавливаться только на обоснованно необходимых действиях, а другие привычные ранее действия обоснованно распределять с другими участниками, как в ближнем, семейно-родственном круге, так и в деловой сфере.

 

Обобщая задачи упорядочивания и организации образа жизни и образа мыслей, можно сказать, что новым для каждой задачи является улучшение протекания процесса деятельности с сокращением энергозатрат и времени. Для более глубокого понимания смысла преобразований повседневности необходимо более глубокое осмысление круга действительно необходимых действий и обоснованный отказ от не целесообразных энергозатрат, связанных с общепринятыми или просто привычными порядками действий. И так во всем, что подвергается изучению и анализу со стороны сознания в отношении привычных повседневных действий и мотиваций к этим действиям.

На наш взгляд, в основе процессов развития, как условия продления жизни, должно лежать осознанное человеком закрепление смысловых мотиваций познания повседневной жизни на основе необходимости быть системно полезным для окружающих. Важно понимать, что множество энергозатрат и затрат времени в повседневности связано со стереотипными представлениями о положенном и общепринятом, а мотивации к действиям носят рефлекторный характер при не завершенности осмысления этих мотиваций.

 

Иными словами, в ходе упорядочивания и организации процессов повседневной жизни человек многое выполняет «на автомате», а в своих мыслях и оценках опирается на рефлекторные мотивации, вкусы и предпочтения личности. Чем больше информирован человек, тем легче его личности под управлением ИРБ выбрать приемлемое обоснование своих целей и действий. Где-то на границе с подсознанием, в ходе эволюционного развития у человека закрепилось представление о новом как некоем событии, которое носит революционный характер. Новое – это что-то далекое, там, во внешнем мире, что меняет условия жизни и несет потенциальную угрозу заведенному порядку вещей. Это идет из животного мира, когда любой новый сигнал из окружающего мира животное воспринимает под управлением инстинктивных программ самосохранения. Новое для животной основы – потенциально опасно.

В накопленных знаниях и представлениях человека существует много полезной информации, которая может быть использована на основе принципа разумной достаточности, но далее человеку необходимо самостоятельное действие по формированию индивидуаль