Структуры коры мозга и ее лобные доли имеют сложную, системную организацию взаимодействия и реализации   множества функций логической обработки информации и генерации выводов. Лобные доли имеют доминирующее значении в организации процессов распределения внимания сознания, организации обработки информации и ее хранения в памяти с возможностью выделения функций долговременного хранения и режима оперативной памяти, напоминающего функции в компьютере. Специалисты нередко называют лобные доли дирижером большого оркестра, объединяющего структуры мозга и его коры в единую систему.

Условно, можно обобщить основные функции лобных долей и выделить следующие:

1. Реализация задач анализа и синтеза. Формирование аналитико-синтеческих умозаключений в широком                       

     спектре задач человеческой деятельности. В целом, речь идет о реализации задач интеллекта.

2. Задачи ассоциативного мышления.

3. Задачи образного мышления в сочетании с пространственным мышлением.

4. Способности к прогнозированию. Здесь можно выделить сложное сочетание функций левого и правого         

         полушарий наряду с проявлениями интуитивной чувствительности к возможным вариантам (сценариям)

         развития событий на глубину среднесрочной перспективы.

 

Но есть еще круг очень значимых задач, которые решают лобные доли. Это формирование новизны, новых идей, взглядов, представлений и гипотез на основе процессов восприятия мозгом информации из внешней информационной сферы и ее трансформации до доступного на текущий период времени уровня смыслового восприятия человеком.  При этом часть внимания сознания может быть реализована в круге привычных дел и логических умозаключений, построенных на известной информации, осознанном и выбранном человеком подходе к процессам своей деятельности.

 

Сформировав новую идею, лобные доли как бы «передают на исполнение» эту информацию другим структурам мозга. Возникает сложный процесс смыслового поиска приемлемого варианта в круге текущих задач и перспективы, где возможно применение новой информации. Вместе с тем это процесс весьма неустойчивый, основанный на «слабых» сигналах, которые могут легко перекрываться реакциями психоэмоциональной сферы личности человека, всплесками рефлекторно-личностных программ, связанными с обидами, страхами, конфликтностью в сферах жизни человека. В результате информацинный посыл с новой идеей, подходом к привычным проблемам и известным задачам исчезает, он, в лучшем случае, как бы «зависает» в памяти с некоторой вероятностью сохраниться в ней.

Привычный порядок жизни продолжает протекать своим чередом, шаблоны и стереотипы личностного мышления человека будут реализовываться без изменений и внедрения новых идей. Этот процесс связан еще и с представлениями человека о том, что задачи ведения жизни являются чем-то сложным и непривычным в повседневной жизни, где все имеет свой сложившийся порядок и его изменения крайне затруднительны.

 

На этапе упорядочивания и организации основных сфер жизни человек часто придерживается неосознанно именно таких воззрений, что необходимо понимать и фокусировать внимание сознания на причинах проявления всплесков психоэмоциональных состояний. Личностное восприятие и отношение к реальности зачастую провоцирует ИРБ на систематическое поддержание состояния собранности, а далее, состояния тревожной готовности ожидания худшего. В результате активизируется выработка адреналина, который способствует реализации животных программ мобилизации физиологических ресурсов для противостояния опасности. Уровень напряжений многих мышц, в том числе,  плечевого пояса, шеи и головы, в обход сознания человека, повышается. Это приводит к нарушению нормального оттока венозной крови от мозга, а в сочетании с действием адреналина стимулирует рост возбуждения множества структур мозга. В результате человеку становятся недоступными физически те состояния сознания, при которых более четко обеспечивается сложное информационное взаимодействие между  лобными долями и другими структурами мозга, прежде всего его коры. Познавательные способности, возможности применения в существующих процессах деятельности и самой жизни новых идей, решений и подходов к решению жизненных задач существенно снижаются.

 

Таким образом, процессы развития, обучения человека и адаптации им новых знаний в условиях изменяющейся реальности во многом зависят от слаженности работы структрур мозга и лобных долей коры. Множество представлений человека, стереотипов в его мировоззрении консервируются в его памяти и используются чаще в повседневности в зависимости от подвижности его психоэмоциональной системы, которая стремится заменить в своих откликах работу разума. Так личность на основе рефлекторных программ накопления и хранения ресурсов (информационных, в т.ч. знаний) стремится «изменить» реальность под свои представления, формируя множество реакций отрицания, сортировки, предпочтений и т.п.

 

Понимание этих механизмов работы программ рефлекторно-личностной системы восприятия реальности позволяет человеку создать необходимые и достаточные условия для процесса переосмысления представлений, знаний и установок личности, лежащих в основе мировоззрения. Переосмысление должно быть системным и возобновляемым процессом с необходимой частотой, превышающей темпы  изменений реальности в круге значимых и важных условий для жизни и деятельности человека. На уровне повседневной жизни целесообразно практиковать в сформированном равновесном состоянии раз в 3,5-4,5 часа воспроизведение целостной системной картины своей жизни. Она представляется  в виде взаимосвязей важных и значимых задач для ведения жизни в каждой сфере жизни и между ними с учетом условий от внешних процессов в социуме.  Тогда проявленная проблема может быть быстро оценена по значимости и сложности от нашего ВК без преобладания психоэмоциональных отражений, а круг   дополнительной информации и необходимых решений может быть получен в ограниченное время при готовности  сознания к такой работе.

 

Процессы развития индивидуальных способностей сознания напрямую зависят от степени возбуждения структрур мозга человека, его нервной системы. Чем полнее в сознании представлена система отношений человека с его ближнем кругом и деловой сферой, тем точнее он может производить ее коррекцию в сторону взаимопонимания и взаимодополнения при совместной деятельности.

Видение картины в целом, свободное системное восприятие проблем окружающего мира зависят от степени возбуждения человека и состояния его психофизического баланса, который во многом зависит от системы отношений человека. В сбалансированной и согласованной системе отношений человек может существенно быстрее обеспечить свое развитие и практическое применение новых идей и решений для преобразования своей жизни и полезной реализации своих индивидуальных способностей сознания. Именно в такой системе отношений и формируется процесс взаиморазвития.

Процесс познания человеком себя, окружающего мира и его закономерностей определяет его жизнь. Познавая жизнь, обобщая опыт и порождая новые идеи, человек обретает способность понимания смысла происходящих процессов в реальности и собственной жизни. Тем самым он обретает способность понимать и формировать необходимые условия для жизни и деятельности, полезной реализации своих индивидуальных способностей.

Обретая все более совершенные способности сознания человек способен находить разумные соотношения и пропорции материальных ценностей, ресурсов и познавательных, созидательных задач на основе своего духовного развития.

Для каждого уровня организации и развития сознания есть свои особенности, качественные различия и характерные направленности интересов мышления, свои биохимические дисбалансы. По мере перехода на более организованные уровни работы сознания и жизни человек освобождается от избыточности, долговременного воздействия управляющей животной системы.

 

Рассматривая протяженные процессы в истории развития цивилизации можно сказать, что общим принципом развития сознания человека является процесс перехода с одного уровня организации работы сознания на другой, имеющий более сложную структуру. При этом общим здесь является более высокая протяженность цепи умозаключений и выводов, основанных на более непрерывной работе сознания.

В результате происходит расширение возможностей сознания человека и расширение охвата пониманием более сложных процессов в реальности.

 

Человек является биологической и социальной единицей сообщества, его развитие зависит от множества факторов. Но общей основой развития является познавательный процесс, обмен информацией, новыми знаниями, идеями, методами и навыками. Процесс взаиморазвития является стержнем, на котором происходит постепенное развитие индивидуальных способностей сознания человека, совершенствования организации структур его жизни. Это означает, что нарастает необходимость углубления и развития взаимоотношений, создания разумных пропорций взаимодополнения и взаимозависимости в человеческом сообществе.

 

В настоящий исторический период происходит системный кризис цивилизации, отражающий качественное несоответствие между системными условиями развития большинства в обществе, потреблением и распределением материальных благ. При этом сформированная всеохватывающая философия потребления создала условия духовного регресса, конфликтности и деградации управления важнейшими процессами в жизни цивилизации. В естественном, во многом цикличном, ходе развития цивилизации системные кризисы являются признаками созревания количественных и качественных изменений, перехода на другую ступень организации и жизни человеческого сообщества.

 

Поскольку освоение и расширение рынков и ресурсной части развития подошло к своему пределу, то назревающий переход можно отнести к сфере нематериального расширения и развития ценностей и ориентиров жизни нематериального характера.

Назревшая необходимость изменения человеком своего внутреннего содержания связана с необходимостью установления иной философии жизни – философии познания.

 

Наступает период перехода от «философии потребления» к «философии познания» в самом широком, всеобъемлющем смысле. Это протяженный цивилизационный процесс. Ключевую роль начинают играть индивидуальные способности сознания человека, позволяющие более разумно и экономично формировать жизненную структуру, знания, систему отношений, соотношение материальных и духовных  ценностей.

Таким образом, переходный период системного кризиса цивилизации – это не только стремление управляющих финасово-экономических структур надгосударственного уровня к военному решению задачи выхода из кризиса «пределов роста». Это, прежде всего, общая результирующая цивилизационного процесса, направленная к изменению и развитию сознания человека.

В отношении переходных процессов основной тенденцией в процессах развития человека является переход от накопления знаний к осознанию и пониманию.

 

Понимание является более сложным смысловым процессом по сравнению с накоплением путем запоминания. Оно доступно при определенных организованных условиях жизни и психофизических состояниях, более свободных от избыточности и нацеленностей на силовое ведение жизни и управление отношениями.   

В основе понимания лежит способность сознания человека и уровень его организации, позволяющие воспринимать иные знания, исторический опыт, культуру и ценности.

 

Находя пропорцию конструктивного взаимодополнения, а не борьбы на поражение, человек способен в круге значимого и достаточного, находить мотивации для объединяющей полезной деятельности с другими людьми. Это качество сознания относится ко всем сторонам жизни и носит системный характер. Это условие пересмотра правил восприятия иной информации и взглядов по сравнению с принятой личностью идеологией и представлениями.

 

Приводимые в текстах уровни развития сознания являются условным разделением функций и возможностей, имеющих эволюционную природу. Это разделение позволяет выделять группы задач организации работы сознания и его развития, точнее понять особенности рефлекторно-личностного восприятия и мышления человека.

По мере развития способностей сознания человека происходят позитивные изменения в его организме, биохимическом балансе и возможностях воспринимать реальность более адекватно, выбирая наиболее экономичные решения для ведения жизни. Процессы развития на более высоком уровне организации сознания зависят от множества факторов и причин. Но общим знаменателем этих процессов является организация человеком структур собственной жизни и системы взаимоотношений. Чем выше уровень организации жизни и взаимоотношений, тем больше возможностей открывается для развития человека. Цикличность и здесь имеет свое значение. Процессы переосмысления множества особенностей личностного восприятия и личностных ориентиров, практическая реализация воспринятых новых идей требуют времени и зависят от условий, которые формирует человек.

 

Для процессов познания большое значение имеет адекватное восприятие человеком информации, которая может отличаться от его знаний и представлений. Соприкасаясь с иным мировоззрением и принципами решения жизненных задач, организации отношений и ценностей человек развивается, если не находится под управляющим действием животной системы (ИРБ). Противоположное по отношению к своим личностным приоритетам, знаниям и ценностям необходимо учиться воспринимать и понимать. Это позволяет более полно формировать системную картину той реальности и отношений, в которых живет и развивается человек. Кратко о следующем (IV) уровне развития сознания в нашем изложении можно сказать следующее.

 

IV уровень развития и организации сознания открывает перед человеком возможности системного познания, более глубокого понимания окружающих людей и задач совместной деятельности на созидательной основе без животных силовых принципов ведения жизни. Это позволяет не провоцировать программы и реакции ИРБ переводить организм и психику на уровень мобилизации физиологических ресурсов для борьбы и противостояния. Не провоцируются процессы поддержания высокого возбуждения организма и психики за счет биохимического дисбаланса, когда для мобилизации физиологических ресурсов вырабатываются больше различных гормонов, перегружая эндокринную систему.

Структуры мозга, обеспечивающие полноценную смысловую деятельность сознания, не повышают уровень возбуждения и включаются полнее в процессы восприятия и формирования новых идей, критического анализа сложившегося мировоззрения. Такие протяженные смысловые процессы требуют снижения уровня активности до нормы основных жизненных систем организма, обеспечивающих его силовую мобилизацию.

 

IV уровень развития сознания – это продвижение к пониманию и реализации человеком своей индивидуальности, своих индивидуальных способностей сознания. Это способность понимать более общие законы и процессы во Вселенной и находить новому пониманию практическое применение в повседневной жизни. Такое продвижение возможно при системном восприятии любых проблем, сфер жизни и самой жизни в сочетании со способностью выделять противоположности и находить вектор их взаимодополняющего существования для взаиморазвития, а не взаимоуничтожения. Это  уровень реализации созидательной природы Разума.

 

Это уровень системных способностей к самоорганизации и саморазвитию. Системных, поскольку лишь в системе информационного взаимодействия с социумом человек может получить реальные результаты применения своих способностей и наметить русло их дальнейшего развития. Гармоничное сочетание работы левого и правого полушарий на этом уровне организации сознания позволяет полнее задействовать ресурсы коры мозга без доминирования привязки к устойчивым аксонным связям, которые обеспечивают реализацию рефлекторно-личностного мышления.

 

Особое значение взаимосвязей и взаимозависимых отношений для процессов познания и развития заключается в том, что лишь взаимодополнение и взаимозависимость обеспечивают наиболее экономичное взаимодействие между индивидуальностями. Сами индивидуальности, являясь частичками единого, информационного процесса не могут быть реализованы без тесного взаимодействия, подобно взаимодействию между нервными клетками коры мозга. Нейронно-сетевые процессы восприятия и обработки информации в коре  напоминают взаимодействие между индивидуальностями людей, познающими реальность и реализующими свои полезные для нее планы.

Потребности человека можно разделить на простейшие, связанные с его физическим существованием, и потребности, связанные с его разумной деятельностью, с его способностью к абстрактному мышлению и связанной с ней потребностью в определенной информации. Человек отражает появление своих потребностей на уровне мышления по-разному. Потребности в еде, одежде, жилище определяются личностью как образующие, и от них выстраивается существенное дополнение личностью человека, формируя запросы. При этом ИРБ не рассматривает информацию и информационную деятельность как потребность и опирается на информацию лишь в границах программ и реакций поиска пищи, оценки угроз и оценки изменений сезонного характера. Все остальное, связанное с не материальными потребностями, образующими саму жизнь, приходится на сферу сознания человека и определяется в зависимости от его воспитания, культуры мышления, менталитета и т.п.

Разграничивая потребности и запросы личности, человек реализует разумную программу организации жизнедеятельности, что позволяет ему системно подходить к задачам ведения жизни. Опираясь на понимание необходимого и достаточного и на отношение к жизни как к процессу познания, человек создает условия для реальных преобразований системы отношений, своего образа жизни и образа мыслей.

Но есть закономерности в процессах мышления, которые отражают, как первичный отклик под управлением ИРБ в отношении простейших потребностей, так и определенную структуру мировоззрения, которая отражает потребности сознания. И здесь необходима системная работа по изучению и пониманию круга жизнеобразующих потребностей, которые создают, как материальную базу для жизни, так и условия для развития индивидуальных способностей сознания человека.

К последним следует отнести проблему человеческих ожиданий и мотивов деятельности, которые отражают и отклик ИРБ через личность, и потребности сознания.

К потребностям сознания следует относить системно организованный процесс познавательной деятельности, то есть получения новой необходимой информации. Удовлетворение потребности в познании является фундаментом для гармоничного развития и способности адекватно воспринимать реальность на смысловом уровне.

Другая потребность сознания – потребность в упорядочивании и оптимизации всего существующего в основных сферах жизни человека, включая все материальные аспекты и потребности и систему отношений с окружающими.

Начиная примерно с III уровня организации работы сознания (целостный системный взгляд на любую проблему, сферу жизни и на саму жизнь) требует своего удовлетворения потребность в создании нового, более оптимального и экономичного с точки зрения энергозатрат, творческого отношения к реальности. И здесь возникает проблема распознавания мотиваций к деятельности, основ, использованных в качестве планов предстоящей деятельности.

Когда человек не выделяет осознанно программы первичного отклика личности на информацию извне, то в этот отклик включаются устремленности личности, которые формируются под управлением ИРБ. Сюда же включаются ожидания личности, что и составляет суть проблемы. Человек склонен свои ожидания использовать в качестве планов деятельности в основных сферах своей жизни. Происходит некоторое «проскакивание» в процессах мышления, когда человек в круге ожидаемого выделяет лишь то, что является желательным для его личности. На этом желаемом фокусируется внимание сознания, и могут быть использованы все возможности человека для достижения поставленных целей. Следует выделить именно этот аспект: круг ожиданий человека используется как план, а способности сознания включаются в процесс после выделения личностью желаемого. При этом не проводится всесторонний анализ условий жизни и деятельности, значимых тенденций во внешних процессах и изменения в собственном окружении, в собственных потребностях для полезной реализации своих индивидуальных способностей.

Так происходит фрагментация работы сознания на этапе первичного отклика личности человека, когда он формирует представление о своих нуждах и потребностях и планах предстоящей деятельности. В отношении программ и реакций ИРБ нужно еще раз подчеркнуть, что ИРБ к условиям жизни причисляет, прежде всего, наличие неопределенностей, которые для ИРБ являются потенциальной опасностью. На этом основано всеобъемлющее стремление ИРБ ничего  не менять, а хранить, консервировать накопленное во всех сферах жизни человека. Обретение чего-либо без понимания, обоснования пользы для ведения жизни под управлением разумной системы и составляет суть программ устремленностей личности,  управляемой ИРБ. Созидательных мотиваций сам процесс простого накопления не имеет, но зато дает личности временное удовлетворение, когда затухают спонтанные страхи за жизнь, не осознанные до конца самой личностью.

Другой момент формирования представлений об условиях жизни и деятельности для реализации общих потребностей заключается в том, что ИРБ никогда не причисляет реальную и своевременную информацию к условиям стоящих задач, к условиям процессов деятельности.

В итоге человек может продумывать и всесторонне оценивать задачи в основных сферах жизни и планы по их реализации, не понимая физической сути оснований этих задач, их обоснованности. На практике эти вопросы проявляются при рассмотрении человеком сложных жизненных проблем и ситуаций, когда условия жизни и деятельности изменяются.

Не осознанное человеком стремление его личности выделять в круге ожидаемого желаемое на основе запросов личности, а не потребностей, приводит к ошибочным представлениям об условиях жизнедеятельности, которые необходимо менять.

Во избежание подобных «проскоков» рефлекторного мышления на этапе восприятия реальности и жизненных задач важно помнить о необходимости начинать рассмотрение конкретной проблемы с воспроизведения в сознании целостной системной картины в трех главных сферах жизни, круга достаточного для полезной реализации индивидуальных способностей сознания и возобновления необходимого для дальнейшей жизни.

Это возможно при равновесном внутреннем состоянии, когда человек тщательно изучает и понимает свои истинные потребности и наиболее оптимальные пути их удовлетворения. В сознании должна быть целостная картина взаимосвязей между значимыми задачами ведения жизни, возможностями на текущий период времени и стоящей проблемой, которую личность стремится обойти, не осознавая ее значения для последующих процессов жизни и деятельности.

Ответ дают взаимосвязи между  выделенными задачами ведения жизни и стоящей проблемой, результатом ее решения, последующими планами и действиями. Когда целостность картины таких взаимосвязей сохраняется, то можно обосновывать значительные,  протяженные изменения и преобразования жизни на основе понимания истинных потребностей (включая свое сознание). Таким образом достигаются все более непрерывные процессы работы сознания  и все более непрерывные процессы деятельности без резких скачков, пустоты покоя в безмыслии, метаний, ошибочной мобилизации и возгонки избытков организма и психики.

Аспект познания.

Познание как процесс - выявление внутренних и внешних взаимосвязей рассматриваемой структуры, системы и т.д.
Понимание как состояние мышления и сознания - максимально полно определенные эти взаимосвязи. Для сознания это означает состояние, близкое к состоянию "Раскрытие".
Для реализации процесса понимания необходимо внутреннее равновесное состояние и процесс восприятия именно смысловой, а не рефлекторно-личностный. Руководствуясь интересом сознания к информации извне, человек может воспринять адекватно информацию, понять смысл, а также понять природу и причины проблемы и взаимосвязи с другими процессами, протекающими в жизни. Понимание может проходить до уровня "биохимии", когда человек всем существом поддерживает интерес к изучению информации и поиску конструктивных решений.

Все это возможно, когда человек строит отношение к жизни как к процессу познания, а не выживания. В этом суть определенной философии жизни, когда внутренние состояния организма и психики не меняются скачком и не удерживают избыточность. Понимание - это смысловое восприятие на основе системного взгляда на жизнь с позиции ВК. В каждом конкретном случае человек осознанно руководствуется задачами быть полезным, но не силовым путем навязывания или борьбы, а на уровне смысловой работы сознания, которая дает конструктивные полезные решения для окружающих людей и собственной жизни.

Понимание - это наиболее доступное из всех возможных на текущий момент состояние организма, психики, свободных от рефлекторно-личностных установок, комплексов и стереотипов. Восприятие и понимание можно рассматривать как фундамент процесса развития индивидуальных способностей сознания, процесса ведения жизни для ее продления и полезной реализации индивидуальности.

Когда на начальном этапе жизни человек формирует представление о ней и о себе, он часто находится под управляющим действием ИРБ и воспринимает личностные установки и желания как потребность и интерес. По мере накопления знаний и опыта, включая негативный опыт, личность начинает ориентировать человека на конкретные цели, достижение которых представляется личностью как удовлетворение именно потребностей. Между тем, рефлекторный характер восприятия человеком всего, что ему кажется нужным, что присутствует у окружающих и им доступно, приводит к замене истинных потребностей (часто, неосознанно) вкусами и предпочтениями личности. Тогда личность, формируя жизненные задачи, формирует и устремленности, которые отражают общий уровень избыточности и неудовлетворенности. Здесь вместо понимания, рассмотренного нами выше, присутствует рефлекторное восприятие и рефлекторное мышление личности, нацеленные на то, что нравится, хочется с ориентацией на окружающих (не хуже, чем у других). В отдельных случаях среди запросов личности могут быть и реальные жизненные потребности в сочетании с устремленностями обрести большее и лучшее, чем достаточное. Осмыслением достаточного для ведения жизни личность не занимается в полной мере и с учетом системных взаимосвязей между реальными возможностями, условиями жизни, деятельности и значимыми задачами в каждой сфере жизни.

Приступая к системным преобразованиям жизни, коррекции образа мыслей и образа жизни и осмыслению себя, человек постепенно меняет картину своего мировосприятия и свои представления об интересе к чему-либо и представления о потребностях. Чем полнее человек понимает себя, тем точнее он определяет круг жизненных потребностей и отсортировывает личностные запросы, иногда капризы личности и личностные устремленности.

Понимание себя и окружающих, адекватное смысловое восприятие себя и реальности является фундаментом для работы разумной управляющей системы по ведению жизни. Осознавая протяженные процессы в окружающем мире, причинность множества отдельных событий и собственных состояний, человек обретает способность более адекватно воспринимать круг своих потребностей, круг необходимого и достаточного для ведения жизни. При этом он учитывает, прежде всего, условия для жизни и деятельности, которые не в полной мере могут зависеть от него и определяются многими протяженными внешними процессами. Это означает, что человек более адекватно воспринимает реальные условия своей деятельности, свои возможности, и понимает пути решения задач ведения жизни на основе понимания круга достаточного. Со временем представления о достаточном человек меняет, соизмеряя с процессами и условиями во внешнем мире, избавляя себя от страхов, страданий, горечи нереализованной мечты и т.п.
Интерес сознания человека в ходе разумного ведения жизни носит познавательный характер и строится на основе необходимости полезной реализации индивидуальных способностей сознания. Человек не мотивирует себя задачами бесконечного накопления и все более изощренного потребления, понимая, что такие стремления ведут к деградации его индивидуальности и закреплению управления за животной системой.

Бесстрастность с точки зрения ведения жизни от сознания - это комплекс состояний организма и психики, когда не проявляются рефлекторно-личностные установки и стереотипы восприятия и нет каких-либо устремленностей личности, которые отражают ее мировоззрение.
С обывательской точки зрения бесстрастность - это отсутствие эмоциональных переживаний, страстей, это выдержка, при которой личность поддерживает линию поведения и общения с окружающими. Такая личность может внутренние избыточные состояния, связанные со страхами, яростью, неопределенностями, задавливать "волевым путем" за счет контр-напряжений. Для задач ведения жизни, гармонизации внутреннего состояния и системы отношений такой личностный подход к бесстрастности - неприемлем.

О механизме формирования состояния "раскрытия".

 Основные шаги:
- формируется равновесное внутреннее состояние при осознанном снижении уровня повседневного возбуждения в области между надпочечниками, нормализуется положение диафрагмы и наиболее полно снимаются напряжения по ротовой полости и носоглотке, основанию черепа, поясничной области;
- проводя полное абстрагирование, человек проходит постепенно этап освобождения внимания сознания от мелких и частных вопросов и тревожных мыслей, поднимаясь до уровня ВК ("обращение к сознанию");
- в плане личностных устремлений в виде направленности мыслей допускается на некоторое время осознанное отключение от всех текущих задач, что достигается легко, если в значимых вопросах есть организация и согласованность;
- сохраняя ясное сознание, человек переходит к формированию русла течение мыслей к одной проблеме, которую ему необходимо осмыслить и понять, что позволяет при отсутствии отвлечений воспринять интерес сознания к вопросу в виде едва заметного движения мысли при глубоком состоянии безопасного покоя.

Сочетание пониженной активности области между надпочечниками с "притормаживанием" деятельности коры и ее лобных долей позволяет свести до минимума проявления эмоциональных отражений каких-либо жизненных проблем или событий, которые нарушают смысловое восприятие и понимание. В результате происходит более глубокое формирование "информационной прозрачности". Суть этого в том, что значительно большее число синапсов (по сравнению с повседневным состоянием деятельной активности) участвует в формировании возможности открытого и свободного приема информации нашей "биологической куполообразной антенной" при значительном снижении биоэлектрической активности структур мозга. Бесстрастность здесь - это возможность организовать все более непрерывным и протяженным данный процесс без фрагментации работы сознания и переключения на эмоциональные всплески, включая отвлечения на фрагменты воспоминаний.

На этом уровне работы сознания становится более понятным значение процесса организации жизненных связей и отношений. Отношения взаимопонимания, дополнения и взаимозависимости при общем вИдении единых решений и подходов к жизненным задачам обеспечивают наиболее спокойный режим работы сознания, поскольку ИРБ не провоцируется импульсивностью, непредсказуемостью и несогласованностью действий окружающих людей. На этом уровне значение организации работы мышления воспринимается как условия организации мыслей и их спокойного, непрерывного течения. Непрерывность процесса становится важнейшим условием для работы сознания с информацией, воспринимаемой извне.

Любые проявления избыточности сказываются на процессах восприятия, ощущения при проявлениях избыточности могут дать искаженную картину, спровоцировав реакции ИРБ. Если нет четкого понимания суть и природы ощущений, то возникает вакуум смыслового восприятия, тогда тревожность, страхи, сомнения и их производные "уведут" внутреннее состояние от контроля ВК, а сам ВК станет недоступным при обращении к сознанию. Спокойный анализ информации, поступающей от рецепторной системы, невозможен без понимания сути происходящих процессов. Новые сигналы и связанные с ними ощущения будут оставаться без ответа, повергая человека в смятение от "странных" состояний организма. Первично понимание, работающее "на потоке" ощущений. Та их часть, которая сразу не находит объяснения при контроле от ВК будет рассматриваться, изучаться, что означает смысловую работу. Ниша для психоэмоциональных реакций и их бесконтрольного развития будет закрыта.

Большое значение имеет механизм полноценного абстрагирования, которое необходимо проводить и в ходе предварительной подготовки, и повторять в начале основной работы. Здесь нужно отметить, что "всплытие" на уровне мышления фрагментов дня и воспроизведение собственных эмоциональных реакций являются не просто отвлечением, а являются косвенным показателем степени возбуждений в течение дня, а также остаточных возбуждений обширных зон коры и повышенного тонуса некоторых мышечных групп. Целесообразно не стремиться "задавливать" подобные отвлечения, необходимо на короткое время сфокусировать на них внимание и на период работы отвести их в виде плана последующего переосмысления и проработки. Для ИРБ необходимо дать сигнал о не срочности этого, а главное, об отсутствии физической опасности и отсутствии причин для тревог. Здесь важно понимание, что в естественном ходе повседневной деятельности равномерность и сбалансированность взаимодействия внутренних систем организма может меняться, и предварительная подготовка посвящается именно тому, чтобы восстановить психофизический баланс при самом нижнем уровне готовности организма к физическим откликам на информацию извне.

В плане организации работы сознания особое значение после процесса абстрагирования имеет целостная картина задач в основных сферах жизни, которая формируется и поддерживается в сознании при предварительной подготовке к основной работе. Физическая суть процесса постепенного перехода состояния сознания от "прояснения" к состоянию "раскрытия" заключается в том, что происходит дальнейшее снижение активности множества зон коры, включая те структуры аксонных связей, которые обеспечивают рефлекторно-личностное восприятие и мышление. Активность "рефлекторных" соединений, наработанных при формировании стереотипов, снижается до такого минимального уровня, который позволяет синапсам переходить к состоянию свободного восприятия информации, а не отрабатывать лишь те закрепленные стереотипами соединения, которые сформировались при закладке рефлекторного мышления. Это тонкий процесс, требующий непрерывности и отсутствия каких-либо всплесков активности, возбуждения и отвлечения.

Понимание может тормозиться наличием в мировоззрении предпочтений на основе накопленных ранее знаний. Формирование предпочтения сводится к не всегда осознанной человеком сортировке рассматриваемой информации. Неосознанно человек начинает сортировать свои мысли и идеи, опираясь на сложившиеся представления об истинном положении дел. На какие-то идеи он не обращает должного внимания, и когда они "приходят", человек подвергает их сортировке. На наш взгляд, это связано с тем, что человек, набирая знания, изучая необходимую для себя информацию, на каком-то этапе утрачивает ее понимание и удерживает в своей памяти некое подобие шаблонов. Именно эти шаблоны следует распознавать и не отсортировывать идеи, которые могут показаться не значимыми. Наш ВК не может идти по пути давления, поскольку он опирается на понимание физической сути, а для этого необходимо изучение каждой идеи, необходимо вникание.

В состоянии, близком к "прояснению", когда человек на этапе предварительной подготовки к изучению проблемы многое обдумал, опираясь на существующие знания, он может "проскочить" новую идею, случайно объединив ее с существующими знаниями. Распознать новизну мешают не только небольшие всплески избыточности, но и привычный порядок восприятия, который от смыслового отличается тем, что в какие-то моменты человек проявляет торопливость в отношении уже воспринятой информации, полагая, что он ее понимает. Спутать усвоенные знания с пониманием похожей идеи легко, если этому вопросу не уделять должного внимания.

Состояние "раскрытия" и позволяет отсортировать свои "шаблоны" и выделить принятую идею, не окрашивая ее, как знакомую, не значимую, известную. Важной задачей здесь является рассмотрение собственного знания, которое не понято полностью, и человек не понимает, к чему это можно применить. Для более полного восприятия и понимания на смысловом уровне желательно сразу обращать внимание на взаимосвязи, задаваясь вопросом: как принятая идея, ее суть, взаимосвязана с интересующей проблемой, какие вопросы и задачи затрагивает, и какие результаты могут быть при ее реализации?

Как только начинается осмысление применения идеи, возможности нового решения - ВК переходит к более полному рассмотрению системных взаимосвязей. Если знания являются не полностью понятыми человеком, то есть нет понимания физической сути того, что лежит в виде знания в памяти, то системные взаимосвязи для ВК не понятны, и найти точку практической реализации, применения идеи, человек не может. Образуется разрыв между идеей, которая остается сама по себе, и практическими задачами текущей жизни. Целесообразно в ходе переосмысления своих представлений о правилах мышления опираться на идеи распределенного внимания сознания в основных сферах жизни по основным задачам и в новых идеях, которые должны быть увязаны в сознании с целостной картиной жизни. Понимание здесь означает восприятие идеи и ее применение для получения результата, который оценивается как созидательное решение. В таких случаях отказ от избытков, излишков или конфликтного противостояния может быть воплощением созидательного образа мыслей, воплощением более глубокого понимания целесообразности. Примеров такого рода может быть множество, включая не ответ со стороны личности на избыточное воздействие со стороны окружающих, а выбор паузы, необходимой для осмысления приемлемой идеи без формирования личностных избытков.

В задачах ведения жизни и формирования созидательного образа мыслей большое значение имеют  созидательные мотивации, когда человеку выгодно отказаться от избыточных первичных откликов личности. Эти отклики сразу диктуют ответ на действия окружающих. Это первичный отклик под управлением ИРБ, в основе которого могут быть комбинации страхов, обиды, возмущения, несогласия, сомнений. Гораздо лучше в свободное время сформировать такое состояние сознания, которое позволит понять природу реакций и действий окружающих людей, собственные отклики, решения и найти пути разрешения проблемы. Еще глубже приходит осознание того, что "созидательный процесс понимания" начинается с отказа от первичного избыточного отклика личности.

Поиск конструктивных решений начинается с осознанного формирования наиболее доступного равновесного состояния, когда снивелированы устремленности личности и ее эмоциональные отражения проблемы, начиная от страхов, заканчивая обидами, возмущениями. Конструктивно решить задачу - это корректно сформулировать ее полные условия и оценить значение решения этой задачи для конкретного дела, сферы жизни человека. Не навредив другим направлениям деятельности и принося реальную пользу конструктивное решение не порождает конфликтных ситуаций. Опорой является целостная картина проблемы, формируемая в сознании в наиболее равновесных состояниях. Спешка, отвлечение приводят к поверхностности и формальному отношению к вопросу. Это ведет к использованию накопленных знаний, формальным образам, что почти никогда не может быть конструктивным решением.

При предварительной подготовке к работе важно осознавать, что торопливость, поспешность и воспроизведение эмоциональных переживаний имеют общий результат - человек "проваливается" на уровень рефлекторно-личностного восприятия и мышления. На этом уровне доминируют стереотипы и предпочтения личности, и нет объективной возможности сформировать и поддерживать в сознании целостную картину проблемы или сферы жизни и корректировать направленность хода мыслей. Рефлекторно-личностный уровень (I - II) не может поддерживаться разумной управляющей системой. Он опирается на ИРБ и реализует ее управляющие воздействия.

Необходимо сразу выделять устремленность личности, проявленную через торопливость или эмоциональное возбуждение. Суть этой устремленности - привлечь управление ИРБ. Это означает, что часть возбужденных микрозон коры в точках максимального возбуждения начинает активнее взаимодействовать с подкоркой в этих точках. Подкорка реализует безусловно-рефлекторные программы и реакции. Так проходит "перехват" управления со стороны ИРБ, что делает недоступным формирование состояния сознания "прояснение" с последующим движением к состоянию "раскрытие". Человек неосознанно начинает опираться на личностные стереотипы поведения и личностные представления. Состояние готовности ко всему в области между надпочечниками перерастает в состояние тревожной готовности ожидания худшего, готовности противостоять, мобилизуя организм и психику. Возбуждение коры усиливается. Начинается смещение биохимического баланса от необходимого равновесия к возмущенному уровню для мобилизации физиологических ресурсов. Необходимость точной фиксации начала торопливости идет от понимания того, что из-за возбуждений и эмоций становится физически недоступной возможность адекватного восприятия проблемы и ее конструктивного решения.
Быстрая коррекция внутреннего состояния на основе "нижнего дыхания", переключения внимания сознания на общую картину с повторной формулировкой задачи - поиск конструктивного решения, а не переживания и возмущения, позволяют стабилизировать внимание сознания на текущем состоянии, его полностью уравновесить и "сбавить темп", навязанный ИРБ.

Личностный комплекс «Я и так все знаю».

Личностный комплекс "Я и так все знаю" - это реализация отклика ИРБ на информацию извне, когда насыщенность подобной информацией позволяет личности "самоутверждаться" и снижать у себя проявления страха собственной несостоятельности, сомнений в своих возможностях. Этот комплекс реализует рефлекторно-личностное мышление, которое не может обеспечивать смысловое восприятие и поддержку интереса сознания к познавательному процессу.

На уровне рефлекторных напряжений комплекс реализуется в виде реакции отшатывания, когда тело слегка отстраняется назад и влево, а напряжения в области поясницы на некоторое время стабилизируют положение корпуса и повышают его устойчивость. Наблюдается усиление напряжений "не пропускания вовнутрь", которые основаны на напряжении языка для отталкивания пищи его кончиком с упором в области корня языка. Формируется слабая блокировка глотка, а информация извне уподобляется пище, которая сортируется передней частью языка и отбрасывается в своей бОльшей части из-за избыточного запаса за левой щекой. Мягкие ткани ротовой полости и носоглотки поддерживают процесс "не пропускания" поступившей пищи от переднего ряда зубов к глотке. Спазмом удерживается вся область от щитовидной железы вверх к зеву. Мягкое нёбо приподнято вверх для обеспечения возможности не пропустить вовнутрь большую порцию воздуха извне. Это аналог информации извне, которая животным способом блокируется по всей носоглотке и не проходит дальше.

Смысловое восприятие может быть эпизодическим на основе предпочтений личности, которые отражают ее мировоззрение. В этом мировоззрении ряд позиций является незыблемым, поскольку они закреплены глубоко личными убеждениями и опытом. Отсутствие возможности формирования целостной картины тех процессов и причин, которые лежат в основе личностного опыта, не позволяет человеку глубоко переосмыслить природу и основы своих предпочтений и избавиться от ложной насыщенности знаниями, которые "выстрадала" личность.

Для животной системы совершение ошибки чревато тяжкими последствиями и даже смертью. Когда формируется страх совершения ошибки, на животном уровне этот страх воплощает страх смерти. А на уровне межличностных отношений в сообществе людей воплощается страх быть уличенным в некомпетентности, в несостоятельности и т.п. Если с детства были сформированы страхи собственной несостоятельности под воздействием взрослого окружения, то личностный комплекс «Я и так все знаю» закрепляется сильнее и служит формой самообороны личности в обход сознания, закрепляется как стереотип по мере накопления знаний и опыта в конкретной сфере.

Понимание природы личностного комплекса «Я и так все знаю» позволяет глубже переосмысливать причины, связанные со страхами собственной несостоятельности, страхами быть уличенным в некомпетентности, страхами совершить ошибку и кого-то подвести. Понимание великого многообразия изменяющегося мира и бесконечного объема знаний о нем позволяет человеку подняться над всей плоскостью личностных установок и устремленностей, неуверенностей и страхов, с которыми борется личность и пытается самоутверждаться.

С позиции ВК становятся более понятны тщетность стремлений к самообороне личности в связи с пониманием нашим ВК того, что реальной опасности нет, и мы теряем больше, когда неосознанно стремимся самоутверждаться. Осознание этого приводит к существенному снижению уровня возбуждения между надпочечниками, что позволяет освободиться от целой системы глубоких средних и слабых напряжений, связанных с готовностью отринуть информацию извне, отнестись поверхностно, принять отношение к внешней информации как вынужденную необходимость. Даже если идет дополняющая личные знания информация, ИРБ будет трактовать это как попытку уличения в не полном знании. Переосмысление природы страха собственной несостоятельности и способность осмысленно увидеть целостную картину жизни с личностными установками и устремлениями позволяют получить бОльшую внутреннюю свободу, что приводит к последующему снятию напряжений по носоглотке, основанию черепа, области солнечного сплетения и крестцовой области в направлении к копчику.

По мере освобождения от напряжений готовности сразу отстаивать и защищать накопленные свои знания и опыт значительная часть синапсов начинает ориентироваться на свободное восприятие информации за счет ослабления рефлекторных программ мышления и стереотипных установок. Рост свободы от этого «слоя» напряжений ведет к постепенному снижению активности всей области между надпочечниками, снижению биоэлектрической активности структур мозга, что составляет материальную физиологическую основу для перехода от состояния «прояснения» сознания к состоянию «раскрытия» сознания.

Когда человек осознанно начинает "просмотр" от ВК своих главных сфер жизни, в начале может происходить перебор тех опасений по отдельным проблемам жизни, которые продумывались последнее время. Если в ближайшем будущем предстоит "испытание" в виде концерта, смены руководителей в сфере работы, новые проекты с участием новых людей или домашние работы с большими затратами сил и времени - все эти вопросы "выходят" на первый план. На смысловом уровне это означает, что необходимо более глубокое переосмысление своего восприятия этих вопросов и понимание их значения в жизни.

Дальше идет более спокойное наблюдение со стороны сознания всего остального, включая и перспективные планы. Когда при просмотре от ВК происходит такой "вброс" информации, связанной с тревожным продумыванием, это означает, что на уровне общей работы сознания в целостной картине присутствует "след" нашего первичного отклика организма и психики на эти насущные задачи и предстоящие дела. Важно не отпускать это на самотек и осознанно корректировать ход мыслей, направляя и на другие задачи в остальных сферах жизни.

Предварительная подготовка

Значение предварительной подготовки становится понятным, когда человек начинает учиться понимать процессы формирования своих избыточных состояний «готовности к борьбе и преодолению непредвиденного». Это относится как к состоянию организма, так и к информационной работе, которую необходимо провести предварительно. Речь идет об общей информации по рассматриваемой проблеме, об общем представлении о ней и составляющих ее задачах. Чем полнее мы готовимся к осмыслению проблемы, чем полнее рассматриваем информацию по проблеме, тем полнее множество синапсов настраивается на восприятие решений, вариантов подходов, даже множества формулировок составляющих проблему задач. При внутреннем равновесном состоянии и четкой организации предварительной проработки любого вопроса,  информации возникает состояние восприятия всей необходимой и доступной на данный момент информации. Состояние сознания становится более ясным с очень четко выраженным ощущением "включения" множества структур коры за счет активизации кровообращения в капиллярах.

Распределенное внимание сознания.

Это важный аспект работы сознания на уровне целостного восприятия картины жизни, когда внимание сознания относительно равномерно распределено по основным сферам жизни, значимое осознается, но не разрушается цельная картина на отдельные не связанные фрагменты (срочные и значимые вопросы). Такая работа сознания необходима, она требует поддержки от ВК, а для этого необходимо все чаще обращаться к сознанию, поддерживать распределенное внимание сознания, охватывающее все главные аспекты жизни. Срочное и предстоящее не должно вызывать тревогу и страхи, окончательно выключать сознание из работы по другим вопросам и сферам жизни. Вероятно, в этом и заключается осознанность и мудрость ведения жизни. Уделяя необходимое внимание срочному и важному будем учиться поддерживать непрерывность работы сознания на основе более равномерного распределения его внимания по всей "плоскости жизни". Там, где много избыточных переживаний или "зацикливаний" требуется переосмысление своего мировоззрения по данным вопросам, не допуская фрагментации работы сознания и перехода под управление от ИРБ.

(Тексты по теме «Сфера разума» № 11)

Часть I. Рассмотрим восприятие смысла слова созидание и созидательный как не просто создание и преобразование, а как процесс развития чего-либо. Или создание условий для развития. Модель физического состояния для структур мозга определилась ощущением "разогрева" коры мозга. Это означает, что более полноценно начали снабжаться кровью через мельчайшие капилляры коры все нейроны и синапсы.
Учитывая ощущения и полное абстрагирование в ходе работы, оценили, что смысл, значение рассматриваемого понятия всегда задает и внутреннее состояние. Легко допустить, что чем "чище" мысли и выше их качество, тем гармоничнее внутреннее состояние и составляющие его структуры физиологии, биохимии и т.п. Безусловно, за своими мыслями и их качеством необходимо следить от ВК. Желательно напоминать себе, что природа Разума созидательна.

Образ мыслей мы рассмотрели как систему сложившихся правил восприятия и мышления, основанных на знаниях, особенностях организации восприятия и мышления личности, включая и рефлекторно-личностное мышление на ранней стадии формирования образа мыслей (особенно). В образе мыслей может отражаться, в какой-то мере, даже индивидуальность, если не велики общий уровень избыточности организма и психики и искажения при восприятии реальности в связи с рефлекторным характером восприятия. Целесообразно поддерживать в собственном сознании идею, что образ мыслей - это система восприятия и мышления, которая должна быть в движении, обновляться и развиваться самим человеком на основе преобразования образа жизни и образа мыслей. То есть по мере развития способностей сознания субъективность и личностный характер восприятия, оценок и выводов должны снижаться, а механизмы восприятия и понимания должны преобразовываться, совершенствоваться и обеспечивать адекватность восприятия и деятельности на основе полезной реализации индивидуальных способностей сознания.

Если же человек не занят задачами ведения жизни, саморазвития и совершенствования системы отношений, то образ мыслей становится сложившейся и закрепленной системой организации мышления, которую человек использует до глубокой старости без обновления и преобразования, мотивируя себя консервативной идеей хранения всего созданного и достигнутого. В этом случае опорой является привычный порядок восприятия информации извне и формирования выводов в отношении окружающих людей, собственных задач и действий. Личностный характер, субъективность здесь являются центральной характеристикой, которая не подвергается анализу и переосмыслению. От образа мыслей выстраивается человеком система отношений ко всему, в том числе, к себе, жизненные ориентиры, формируются представления о главном для себя, формируются оценки окружающих людей и процессов во внешнем мире. На этой основе складываются типичные личностные группы напряжений, связанные с привычными личностными реакциями при восприятии себя и окружающего мира. Это осуществляется под управляющим действием ИРБ, а личность человека в образе мыслей выделяет значимое для себя на основе предпочтений, вкусов и привычного порядка отношения к реальности, который складывается с детства.

Общие условия формирования созидательного образа мыслей.

К условиям можно отнести:
1. Отношение к жизни как к процессу познания, включая себя и собственный внутренний мир, способности и возможности.
2. Ведение жизни на основе возобновления необходимого, а не на основе максимального накопления в предельных напряжениях и борьбе за "выживание" по понятиям личности.
3. Организация повседневной жизни на основе системы отношений взаимопонимания, согласованности и общего видения целей, задач жизни и деятельности.
4. Формирование и развитие системного взгляда на жизнь, понимания необходимости полезной реализации для людей своих индивидуальных способностей сознания. Опора на смысловое восприятие реальности и себя, а не рефлекторно-личностное.

Для повседневности часто повторяющиеся действия из круга привычного и знакомого носят нередко характер автоматизма. Созидательный образ мыслей позволяет человеку увидеть и понять новизну в известном и созданном, существующем или только запланированном. Основой для этого должно быть смысловое восприятие.

                   Выделим составляющие, от которых зависит процесс смыслового восприятия (без участия рефлекторно-личностных факторов):
1. Предварительная подготовка организма - это не только снятие напряжений и организация своего времени, чтобы избежать спешки. Это еще контроль ВК над процессами вероятных отвлечений, которые могут привести к переходу на уровень рефлекторного восприятия (хочу, нравится, не интересно и т.п.)
2. Значительная часть внимания сознания может уходить на подбор воспринимаемой информации в виде ознакомления. Это означает, что при предварительной проработке важно хотя бы общее осмысление темы, задачи, и формирование общего представления. Чем больше синапсов в структурах коры мозга задействовано при предварительном осмыслении, тем легче идет восприятие. Важно отметить, что необходимо понимание значения рассматриваемой задачи, воспринимаемой информации для отдельных сфер жизни и ведения жизни в целом.
3. Психоэмоциональная сфера человека определяется не только состоянием на момент восприятия, но и теми доминирующими чертами личности, которые могут включиться в процесс восприятия. К ним могут относиться торопливость и поспешность, всезнание, порождающее поверхностность, сомнение в себе и страхи собственной несостоятельности. Эти страхи могут прерывать смысловое восприятие, рассеивать внимание сознания, провоцировать безмыслие в попытке лишь запоминать.

Значение процесса восприятия настолько велико, что можно говорить о том, что восприятие определяет не только последующие процессы мышления, понимания, но и формирование выводов и решений. А это уже планы и сама реальная деятельность, поступки, ошибки, конфликтность. В связи с этим, для задач ведения жизни необходимо формировать и поддерживать смысловое восприятие, учитывая необходимость предварительной подготовки и осмысление тем и задач, которые планируются к рассмотрению. Это же относится и к контактам с людьми, особенно если это касается общего дела, круга жизненных проблем, семейно-родственной сферы. Восприятие может определять и характер взаимоотношений. Адекватное смысловое восприятие - конструктивная основа для построения взаимоотношений без избытков и спонтанной конфликтности.

Состояние тревожной готовности ожидания худшего может провоцироваться в ходе процессов восприятия, когда человек отвлекается на детали, которые ему ранее были не известны. Это приводит к утрате человеком способности воспринять целостную картину и значимые взаимосвязи, а затем уже уточнять и изучать детали и нужную для этого информацию. Вопрос, понятый в целом, ведет к конструктивному анализу отдельных частей и деталей, которые не известны и не понятны. Если личность имеет привычку впадать в ступор из-за отдельного не известного термина или из-за не известной детали рассматриваемого вопроса, то все внимание личности фокусируется только на этом, и человек прекращает адекватное восприятие, формируя тревожное состояние страха собственной несостоятельности. Тогда вся информация извне проходит мимо, и человек не может сформулировать и задать уточняющие вопросы. Такое восприятие, зацикливание на частностях и деталях приводит к "проваливанию" на уровень рефлекторно-личностного мышления. Тогда относительная "сложность" воспринимаемой информации служит для личности поводом для перехода к состоянию неприятия и отрицания. Тревожное ожидание худшего провоцирует ИРБ, и управление переходит к животной системе, которая формирует избыточные состояния. В этом случае ПОНИМАНИЯ у человека не будет, и информация извне не вызовет интереса сознания и познавательного поиска.

Для сохранения целостного восприятия необходимо понять, зачем оно нужно. Оно нужно для общего понимания идеи, понимания ее значения и взаимосвязи с другими проблемами и делами в сферах жизни человека. От общего понимания всегда легче идти к частному и формулировать конкретику своих задач, сверяя с общим направлением самой идеи.

Чтобы не впадать в "ступор" от неизвестного термина и не терять "общую нить" желательно предварительно оговаривать (если это контакт прямого общения) примерный круг понятий и терминов, которые желательно упростить и изложить на "обыденном языке". Если это информация в виде текстовых материалов, то желательно сначала ее рассмотреть в целом, выделяя незнакомые понятия, термины и т.п., отмечая их на бумаге. Задача поддержки работы от ВК заключается в том, чтобы в ходе предварительной подготовки к контакту или изучению печатной информации сформировать равновесное внутреннее состояние, определить общее значение рассматриваемой проблемы.

Мышление человека на уровне рефлекторного восприятия отражает, собственно, и свою организацию. Если человек замечает за собой, что его сильно "цепляют" незнакомые слова, то необходимо это прорабатывать как личностную особенность восприятия, подлежащую коррекции. Важно понимать, что целостное восприятие позволяет правильно организовать уточнения и не порождать реакций личности, ведущих через раздражение к состоянию неприятия и отрицания.
При этом нужно помнить, что "дьявол кроется в деталях" и не упускать из виду непонятные и незнакомые детали и их смысл. Но не "зацикливаться" на них в ущерб общему восприятию.
Для смыслового восприятия и его поддержания в ходе работы можно использовать подход "поэтапного погружения", когда человек сначала ставит перед собой задачу понять общий смысл проблемы или вопроса и выделить значимые его составляющие.
Затем рассматривает неизвестные понятия или детали, подбирает информацию или уточняет ее у "первоисточника".

Следующий этап "погружения" заключается в понимании значения частей, этапов, составляющих вопроса для практического использования. Последним этапом должен быть этап обобщения и самостоятельной формулировки того, что понято. Это, своего рода синтез. Затем можно сверить понятое или уточнить, как это понимают другие. В любом из аналогичных подходов важно выделять главную идею - не допускать скатывания через "ступор" и безмыслие к рефлекторно-личностному мышлению, когда амбиции, обидчивость, страхи и неуверенность перехватывают инициативу и работа сознания прекращается.

 

Процессы понимания

ПОНИМАНИЕ означает "информационную прозрачность", как внутреннее психофизическое состояние, когда человек пропускает информацию через свое сознание, осмысливает общий смысл и закономерные последствия использования информации и "до биохимии" воспринимает идею.

Избыточные состояния блокируют этот процесс и вызывают реакции отторжения, нередко «запускают» в дело личностные представления в ущерб логике и здравому смыслу. Когда человек осознает значение процессов смыслового восприятия для всех сфер своей жизни, он начинает мотивировать работу над своими личностными реакциями необходимостью развития сознания и продления жизни для полезной реализации своих индивидуальных способностей. Эти способности часто блокируются именно рефлекторно-личностными проявлениями мышления и восприятия.

Идея ведения жизни от сознания остается абстракцией до момента столкновения человека с реальными проблемами в одной из сфер жизни, когда все остальные жизненные интересы и задачи откладываются на неопределенное время. После таких потрясений человек нередко начинает переосмысливать то, чем он жил, что переживал, и ради чего конфликтовал. Постепенно он приходит к пониманию необходимости осознавать значение собственной жизни и значение своих мыслей, действий для себя и окружающих, в том числе, близких людей. Понимание принципов организации жизни и собственного мышления на основе не избыточных, не силовых состояний позволяет человеку точнее понимать личностные установки, которые диктуют вкус и предпочтения и противоречат разумным установкам самого человека. Осознание значения, более выгодного состояния при управляющем действии разума постепенно освобождает человека от необходимости постоянно воспроизводить избыточные состояния организма и психики и тоньше чувствовать изменения во внутреннем состоянии и во внешнем мире. Понимание значимых проблем и их природы приводит к более свободному внутреннему состоянию. Это свобода от страхов, постоянных тревог и сомнений.

Когда человек проходит переосознание личностных установок и освобождается, в основном, от избыточности, он всем своим существом воспринимает новое качество внутреннего состояния и новые возможности собственного сознания. При усталости и накопленных за день стрессовых переживаниях целесообразно напомнить организму о более свободных внутренних состояниях. Переход к этим состояниям становится все доступнее, а работа по освобождению от психоэмоциональных избытков становится потребностью. Всегда предпочтительнее для живого организма, обладающего способностью к абстрактному мышлению, состояние свободы от избыточных энергоресурсов, свободы сознания и легкости в движении мысли.

Итак, начиная с понимания значения познавательного поиска в своих внутренних состояниях и во внешнем мире, заканчивая пониманием себя и закономерностей ведения жизни от сознания, человек циклично проходит свой интересный индивидуальный путь, что позволяет чаще реализовывать индивидуальные способности, что обеспечивает экономичный режим функционирования и самовосстановления организма. Это сказывается на интересе к жизни, на мировоззрении, которое становится все более конструктивным и созидательным. Фиксация состояний максимальной внутренней свободы, а также закрепление позитивного опыта в познании себя, в более свободных внутренних состояниях позволяет человеку избежать отношения к ведению жизни и ежедневной практике ее осмысления как к рутинному процессу и построить иное отношение к самой жизни. Это отношение к жизни как к процессу познания. Восприятие и понимание этого идут через ощущения освобождения от стрессовой нагрузки и избытков, которые удручают психическую и эмоциональную сферу. Именно в осмыслении и фиксации лучшего состояния по сравнению со стрессовой обыденностью и заключается освобождение мышления человека от рутинного восприятия любых системных занятий, включая и ведение жизни.

Примечание. По ходу практической работы мы неоднократно отмечали значение момента, когда в понимание приходит информация о значении самого процесса жизни, не сколько личной, собственной жизни, сколько жизни в целом (человечества, всего живого и т.п.) На фоне такого понимания желательно переосмыслить суетность личности, которая склонна постоянно куда-то стремиться, чего-то достигать, убеждать, бояться, тревожиться, выкладываться в чувстве долга и т.п.

На наш взгляд, смыслом работы от ВК при "подъеме над всей плоскостью жизни" является обретение мудрого понимания того, что, чем сильнее личность устремлена к конкретной цели, тем меньше внимания сознания уделяется самой жизни, грандиозному процессу постоянного изменения реальности и самого человека. От ВК легче распознать, подчас, мелочность переживаний и страданий личности, ее страхов и волнений.

Выделим начальный этап формирования состояния сознания, когда человек направляет ход мыслей к обозначенной проблеме, не достигая детальной формулировки всех задач, а закладывая лишь русло течения мыслей и наблюдение ВК за этим течением. Здесь препятствовать ходу мыслей будут:
1. Отвлечения, связанные с частичными, остаточными возбуждениями при не полной подготовке к этой работе.
2. Последствия стрессовых нагрузок и переживаний за день, особенно если это еще связано с плохим самочувствием.
Примечание. Если это происходит, работу целесообразно продолжать ради освобождения от последствий стрессов и снятия напряжений собранности и готовности к противлению.
3. Отвлечения, связанные со спонтанными воспоминаниями и "перескакиванием" мыслей на случайные темы из обыденных событий без логики и обоснования такого переключения. В этом случае нужно проявить жесткую дисциплину от ВК, как бы "одернув" разбегающиеся мысли, и обязательно их вернуть в русло общего течения. Напомним себе, что ВК - Внешний Координатор. Вот он и должен координировать ход мыслей и их направленность.

При достаточно организованной структуре жизни и отношений снижается непредсказуемость окружающих, а при глубоком осмыслении типичных реакций людей в деловой сфере становится понятным их поведение и возможные реакции. Такая работа сознания на предварительном этапе, когда снижается уровень опасений в отношении внешнего мира, повышается предсказуемость окружающих и самого себя, человек способен глубже сформировать состояние безопасного покоя. Тогда уровень возбуждения в области между надпочечниками снижается и дальше, что приводит к снятию части напряжений, обеспечивающих состояние "готовности ко всему", как дежурного состояния в повседневной деятельности. Если человек не переходит на уровень организации работы сознания III, то есть не воспринимает системную картину жизни в целом, то дальнейшего снятия тревожной готовности не происходит. Он лишь глубоко расслабляется на этот момент времени и может заснуть. Это тоже хорошо. Особенно для начального этапа упорядочивания и организации образа жизни и образа мыслей.

По ходу практической работы по исследованию человеческих реакций укрепилось представление о том, что бОльшая часть проблем человека в повседневной жизни связана с процессами его восприятия событий и окружающих людей, когда в начальный момент восприятия главенствует ИРБ. Поэтому так важна предварительная подготовка к рабочему дню, к контактам с людьми, к изучению стоящих задач. Таким образом, восприятие и понимание на смысловом уровне - результат работы по организации отношений, восприятия окружающих и самого себя. без работы ВК восприятие проваливается до рефлекторно-личностного уровня, приумножая последствия нагрузок, стрессов и конфликтов.

Состояние "раскрытия" дает комплекс новых ощущений в связи с более высоким уровнем абстрагирования и более глубоким расслаблением систем напряжений, формируемых человеком в состояниях "готовность ко всему", "тревожная готовность в ожидании худшего" и состояния "собранности". К этим перечисленным состояниям можно добавлять различные производные, связанные с привычными страхами, неудовлетворенностью или конфликтностью, возникших в течение рабочего дня.

На практике необходимо более точно фиксировать внутренние состояния при формировании состояния "раскрытия" (это и раскрытие сознания, естественно, не в полной мере). Область между надпочечниками для нас рассматривается как "лакмусовая бумажка", поскольку именно из этой области стимулируется распространение тревожной готовности, а из-за возбуждения надпочечников в кровь вбрасывается дополнительная порция адреналина.

Рассматривая особое значение системы отношений с окружающими людьми, мы приходим к выводу, что организация и предсказуемость этих отношений могут сильно влиять на активность нашей ИРБ, на стимуляцию усиления состояния "готовности ко всему". Если же в мысленном образе системы отношений деловой сферы и ближнего круга нет потенциальных источников неопределенности, непредсказуемости, конфликтности, то уровень состояния "готовности ко всему" существенно ниже, что позволяет легче формировать и поддерживать в сознании целостную картину собственной жизни и трех главных ее сфер с наиболее значимыми в них задачами и перспективой. Состояние "раскрытия" будем моделировать и далее, поскольку его достижение зависит от многих факторов и процессов в психофизической системе организма и сложившейся системе отношений, которая, зачастую, бывает источником тревог и напряжений.

Тексты по теме "Сфера разума" №10

Понимание смысла информации начинается с процессов восприятия. Для смыслового восприятия необходимо наиболее глубокое, из достижимых на данный момент, равновесное состояние. Чтобы поддерживать интерес сознания необходимо иметь общее представление о том, что рассматривается. Поэтому важна предварительная проработка темы, вопроса, изучение информации о конкретном событии или процессе.

 Чтобы перейти к восприятию общего смысла происходящего в сферах жизни или смысла поступающей извне информации, необходима этапность смыслового восприятия. Вначале желательно ознакомиться с общим смыслом проблемы, просмотреть всю информацию и постараться выделить главное. Когда есть общая картина ситуации или проблемы, то легче разобраться в ее составных частях и уточнить необходимую информацию.

Все это помогает процессу понимания не только смысла происходящего, но и формированию логических выводов, решений, которые необходимы в круге задач ведения жизни. Поэтому, поняв смысл проблемы или события, поняв смысл поступившей информации, человек легче с уровня ВК может найти ей применение для ведения жизни и развития своих индивидуальных способностей. Хотелось бы отметить, что если возникает безмыслие или стремление запомнить понравившуюся информацию, то человек утрачивает способность понимать, формировать не избыточное внутреннее состояние и способность к познавательному поиску, то есть к изучению и анализу жизненной проблемы или ситуации. Нередко понимание смысла какой-то сложной проблемы позволяет человеку не только сэкономить время, но и своевременно скорректировать планы. Особенное значение,  понимание смысла информации о событиях жизни или проблемах имеет для понимания условий жизни и деятельности и коррекции своего восприятия. В круге значимых, образующих условий для жизни и деятельности всегда стоит на первом месте понимание смысла происходящего. Наиболее сильная блокировка восприятия смысла осуществляется на уровне рефлекторно-личностного восприятия и мышления. Именно там преобладают предпочтения, вкусы личности, приоритет личностного знания и опыта в ущерб делу.

При непонимании человеком смысла процессов, происходящих в его сферах жизни и непонимании информации, которую он получает извне, восприятие его становится рефлекторным, а далее выстраивается вся цепочка управляющих воздействий от ИРБ и личностных особенностей, связанных с привычными рефлекторными реакциями.

Информация без понимания ее смысла воспринимается как инородная и чуждая среда, которую животная система не может пропустить внутрь. Это провоцирует реакции обратной перистальтики, что приводит к формированию неприятия и отрицания, а далее - отторжению этой информации. Человек не в состоянии провести познавательный поиск причин и следствий и не может ничего сказать о перспективе развития ситуаций в его сферах жизни или тех событий, о которых поступила информация. Комплекс напряжений по мягким тканям носоглотки, легкое нахлобучивание черепной коробки и формирование небольших напряжений по шее, плечевому поясу, мышцам спины и ног  создают минимально необходимый уровень напряжений для действий в непредсказуемой ситуации.

Таким образом, если человек не понимает смысла происходящего, то формируется усиленное состояние "готовности ко всему" и состояние «неприятия и отрицания». Здесь не до ясности ума и новых идей, рефлекторная программа восприятия не допускает вникания в ситуацию и ее полноценного анализа. В таких случаях востребованы установки личности, ее представления, личный опыт, консервативное отношение к любой непонятной информации и непонятным процессам в окружающем мире. Это условия для постоянного воспроизведения генераций страхов и тревожной готовности ожидания худшего. Главным результатом является полное и устойчивое управление со стороны ИРБ на основе ее правил ведения жизни.

Возвращаясь к задаче рассмотрения процессов развития и продления жизни, можно сказать, что непонимание смысла происходящего в значимых вопросах ведения жизни приводит к закреплению состояния повышенной «готовности ко всему», что создает условия для реализации рефлекторных программ восприятия и мышления. Диапазон практической реализации здесь велик, но главной особенностью, как нам кажется, является определенный период безмыслия, после которого закрепляется управляющее действие ИРБ.

Здесь важно рассмотреть идею о том, что безмыслие порождает на некоторый момент пустоту. Природа, как известно, не терпит пустоты. Она заполняется тревожными мыслями, страхами, эмоциями, которые приводят к избыточным состояниям или переходу в апатичное состояние заторможенности, при котором смысловая деятельность сознания невозможна. Важной особенностью такого события как непонимание смысла происходящего, является то, что человек на определенное время теряет способность принимать решения, адекватные ситуациям в реальности. Это ведет к серьезным ошибкам и перекосам в системе отношений с окружающими. Конфликтность усиливает избыточные состояния, каждый раз провоцируя ИРБ человека на силовые действия.

 Если этому предшествовала тяжелая усталость, перегрузки, эмоциональные переживания, то апатичность и безмыслие быстро закрепляют управляющее действие ИРБ, что приводит к формированию состояния настороженности, тревожной готовности ожидания худшего, спонтанной фокусировке внимания на не значимых деталях жизненных ситуаций. Нередко это провоцирует и спонтанные устремления и желания личности, которые имеют мало общего с задачами ведения жизни. Мы специально выделили этот вопрос о безмыслии, поскольку это обязательная фаза перехода под управляющее действие ИРБ, когда нет понимания смысла происходящего в конкретной ситуации, в сферах жизни, когда нет понимания смысла полученной информации извне.

Понимая механизмы и тонкости реализации рефлекторных программ ИРБ, можно оградить сознание от периодических "ступоров" и мощного влияния программ ИРБ на организм и психику. Одной из особенностей состояния безмыслия, как промежуточной фазы при переходе под управление ИРБ, является существенное сужение спектра воспринимаемой информации, то есть вИдения круга значимых задач и новых обстоятельств. Это ведет к непониманию условий жизни и деятельности, от которых зависит перспектива. Это, пожалуй, самое значимое в этом вопросе, поскольку изменения условий жизни и деятельности являются образующим процессом. Не понимая их, человек стремится к общему противостоянию с любыми изменениями этих условий без понимания причин изменений.

 Процесс мышления и формирования выводов зависит от общей организации жизни и уровня работы сознания. Желательно понимать общую цель или ориентир (если сложная задача, и нет конкретного решения), в направлении которого необходимо вести свои рассуждения. Понимание цели, значения задачи наполняют смыслом и сам процесс размышлений над ними. Здесь целесообразно иметь общую картину того, как задача связана с другими проблемами и сферами жизни. Из этого можно вывести примерное значение и срочность. Когда процесс представляется сложным, то ИРБ может выдать «на-гора» личностное решение, построенное на личном опыте и эмоциях (неприятие, симпатии, непонимание и т.п.). Поэтому необходимо «обращение к сознанию», то есть переход на уровень ВК, когда нет устремленностей личности, которая «гонит» свои решения.

Для успешного решения проблемы, находясь в наиболее бесстрастном равновесном состоянии, важно понять условия, от которых зависит решение. Желательно это разрисовывать, поскольку зрительное восприятие дает, как минимум, 75% поступления информации сразу на уровень сознания.
Промежуточные решения и выводы необходимы, поскольку они позволяют сокращать неопределенность. Сокращение неопределенностей – главное условие сохранения управляющего действия от ВК для более детального и конструктивного поиска решений. Как лучше осмысливать вопрос, когда нет готовых решений? Вспомним значение корректной постановки задачи. Необходимо продумать и правильно  поставить задачу или сформулировать проблему. Это уже половина успеха.

Последующие шаги желательно рассматривать как доступные на текущий момент решения, и не стремиться к окончательному и бесповоротному выводу, наилучшему или максимальному результату, допуская возможность уточнений и коррекции собственных решений. Многое определяется конкретикой проблемы, но желательно помнить одно из условий сферы разума: сознание с интересом приступает к поиску решения, когда есть необходимая общая информация о вопросе и общее представление о его структуре, значении и срочности. Следующим шагом может быть оценка зависимости решаемой задачи от конкретных людей. Тогда важно понимать их вИдение и интересы для правильной подготовки контакта с ними в интересах решения стоящей задачи. Здесь уже вопрос о понимании общего вИдения и общих интересов.

В отношении промежуточных выводов можно привести сравнение: они подобны ступенькам лестницы, без которых невозможно подняться на итоговую ступень – окончательное решение ( окончательное решение в смысле текущего периода времени). Важно понимать, что при других условиях деятельности и способностях сознания можно будет это решение улучшать и оптимизировать. То есть не стремиться к абсолюту и к максимуму, понимая относительность того, что изучается, исполняется, решается и т.п. Позже можно сделать лучше, а на текущий период целесообразно опираться на понимание реальных возможностей и условий для действий.

Субъективность и стереотипность мышления

Субъективность и стереотипность мышления по своей физической сути представляют собой набор наиболее активных синаптических (между нейронами) связей в коре, которые закрепились в детстве, в процессе обучения, а также на основе личных переживаний, предпочтений и доминирующих черт характера личности. Эти связи срабатывают в первую очередь, подобно тем, которые отвечают за рефлекторные программы и реакции. Необходима работа по снижению общего уровня возбуждения и избыточности, что означает длительную работу по формированию системы отношений на основе взаимопонимания, дополнения и зависимости в круге значимых вопросов ведения жизни, включая деятельность. Центральной задачей является осознанное ослабление названных связей, реализующих стереотипные реакции и суждения личности. Навык организма по освобождению от избыточных напряжений недостаточен для более конструктивной работы ВК, что означает невозможность в реальной ситуации освободиться от стереотипных реакций и суждений. Нужна более глубокая работа на основе переосмысления множества позиций мировоззрения, собственных представлений и собственного опыта, который зачастую ведет к огульным обобщениям, необоснованным окончательным выводам, искажению реального положения вещей, реальных причинно-следственных связей.

Работа от ВК означает рассмотрение жизненных ситуаций, как логических задач, решение которых способствует оптимизации жизненных ситуаций и системы взаимоотношений в трех сферах жизни. Для решения используется целостная системная картина взаимосвязей основных сфер жизни, главных и значимых задач в них и значимых условий общих внешних процессов. Поскольку решение логических задач в неравновесном внутреннем состоянии затруднено, то работа от ВК предусматривает непрерывный контроль над внутренним состоянием. Внутреннее состояние напрямую зависит от рефлекторно-личностных реакций, от реакций ИРБ. Следовательно, работа от ВК предусматривает постоянное изучение собственного организма, процессов в нем с целью коррекции внутренних состояний.
Процессы мышления могут послужить провокаторами для запуска эмоционально-личностных реакций, поэтому необходим контроль над процессами мышления со стороны сознания.

Быть «участником» процесса или ситуации означает переживание при неполном осмыслении. Быть «наблюдателем-координатором» означает рассмотрение схемы ситуации и причинно-следственных связей в ней. Для режима "наблюдателя-координатора" необходима  подготовка работы сознания на этом уровне, связанная с задачами самокоррекции и саморазвития. Для "наблюдателя-координатора" необходимо проработать:

1. Типовые личностные реакции с детства или с периода их обретения в результате стрессовых переживаний. Здесь конкретно выделять тип эмоциональной реакции, на что и на кого чаще всего происходит, какие напряжения в результате формируются и как их распознавать вовремя. Это означает, что необходимо тщательно анализировать личность и все конкретные ее эмоции, за которые "цепляет" собеседник, обстоятельства. Конкретно и точно для себя их называть, распознавать по конкретным признакам.
Учиться сначала в медитативном состоянии их переосмысливать, а затем и в реальной жизни, в социуме быстро выделять, распознавать, устранять основные и типичные для своей личности напряжения и отклики, часто формируемые в обход работы сознания. Важно понять идею о том, что их замена на конструктивный процесс осмысления реальных обстоятельств, причин и следствий, позволяет избегать стрессов, регресса и вести собственную жизнь более экономичным путем в интересах развития и полезной реализации индивидуальных способностей сознания.

2. Навык осмысленной коррекции хода мыслей. Это означает, что если убеждения личности стали формировать устремленность к выводу, нет всестороннего анализа ситуации и ее причин, если человек забыл о необходимости не принимать чью-либо сторону в конфликте противоположных суждений, а сначала формировать системную картину по всем значимым причинам, следствиям, явным и скрытым мотивам действий, то необходимо остановиться по команде от ВК, затем приступить к формированию такой картины.
Задача - не принять одну сторону, а найти их взаимодополнение, баланс интересов и лучших идей от каждой "враждующей" стороны.

3. Поддерживать интерес сознания к поиску решения без устремлений в мыслях к "своей" правоте и "своему" личному опыту. Для поддержания интереса необходимо сформировать общее представление о проблеме, обновить общую информацию о ней и понять ее значение для процессов, определяющих условия жизни и деятельности.

4.Осознанно уйти от стереотипных формулировок самого общего характера, которые для ИРБ и рефлекторного мышления равносильны заклинаниям и мантрам. Чем конкретнее идет разбор эмоционально-личностных особенностей отклика, тем легче эти особенности выделять в ходе формирования состояния сознания, близкого к "прояснению".

Принятие решений в основных сферах жизни и для задач перспективного развития должно сопровождаться процессом обновления информации по наиболее важным, определяющим вопросам ведения жизни. К ним относятся, прежде всего, вопросы условий жизни и деятельности в будущем, тенденции, которые образуют эти условия в настоящем. Поэтому так важен подход к жизни как к процессу познания. Понимание смысла происходящего и обоснованность текущих решений и определяются тем, как воспринимает свою жизнь человек и как он понимает суть задач ведения  жизни. 

Рассмотрим мировоззрение как систему достаточно устойчивых аксонных связей в коре, на основе которых человек реализует обретенные знания, опыт, навыки, взгляды и представления об окружающем мире, отношениях с ним и представления о себе и своей жизни.  Целесообразно добавить, что к мировоззрению желательно относить и навыки рефлекторного мышления, основанные на подражательных рефлекторных программах. Они образуют некую систему аксонных связей, активность которых весьма высока, а проявляются они в обход сознания и составляют не осознанную человеком часть жизни и проявлений его мышления.

Что же является наиболее изменчивой частью мировоззрения человека, и что легче подлежит переосмыслению?

Наиболее подвижными связями являются те, которые были сформированы в ходе изучения общих законов в ходе обучения на основе понимания и формирования самостоятельных выводов. Синапсы, которые обеспечивают такие логические связи, являются более гибкими «химически», то есть обеспечение передачи информации между нейронами в этих синапсах происходит чаще всего, в более равновесном эмоциональном состоянии, без резких гормональных перепадов, связанных с сильными эмоциональными переживаниями. Если же затрагиваются личностные знания и опыт, то требуется длительный и более глубокий процесс переосмысления в осознанно сформированном равновесном внутреннем состоянии.

Что в мировоззрении наиболее сложно поддается переосмыслению и по каким причинам?

При рассмотрении идеи закрепления информации и навыков на разных уровнях выделим, примерно, четыре наиболее сложные группы для переосмысления.
1. Убеждения, сформированные как следствие неосознанного подражания родителям.
2. Убеждения, сформированные на пике длительных психоэмоциональных избыточных состояний (страх, гнев, радость, восторженность и т.д.)
3. Убеждения, которые личность обозначила как аксиомы, не подлежащие критическому анализу.
4. Декларативные общечеловеческие ценности, применяемые вслепую в тех или иных конфликтных ситуациях различного уровня. Это относится к вере и некоторым религиозным догматам, воспринимаемым без понимания.

Встает вопрос закрепления знаний в основах мировоззрения, не подлежащих переосмыслению по каким-то причинам. Каковы эти причины?

Учитывая принципы работы рефлекторно-личностного мышления, можно выделить следующие причины:
1. Усвоенные с детства знания, обретенные путем запоминания, заучивания, простые и повторяющиеся, например, "жи-ши - пиши...". Наряду с ними усваивается правило мышления - воспроизводить из памяти. Понимания в таких случаях не было.
2. Знания, полученные в процессе учебы и получившие практическое подтверждение в ходе деятельности. Неосознанно человек их использует без должного обновления и критического анализа в новых условиях. Создается неосознанное действие по правилам.
3. Знания, полученные на основе личного опыта из сферы интересов личности. Здесь, в какой-то мере, отражаются индивидуальные способности и возможности. При высокой избыточности организма и психики в сферах интереса личности закрепляются и запоминаются те знания, которые соответствуют предпочтениям личности и частично соответствуют индивидуальным особенностям и способностям сознания.
4. Знания высокого уровня обобщения о закономерностях бытия, полученные из авторитетных источников, нередко превращаются в аксиомы, применение которых не учитывает временнЫх факторов, масштабов и протяженности процессов, о которых говорили авторитеты. Тогда запоминание строится на многократном построении тезисов наиболее значимых и общих. На первый взгляд, они приемлемы для любой ситуации. Применение для любой ситуации является проявлением неосознанного.

В чем привлекательность знаний из авторитетных источников для личности человека и для ИРБ?

Отметим, что часто закрепление знаний из авторитетных источников позволяет личности избавиться от недоверия к себе, сомнений в своих способностях и возможностях. Страх собственной несостоятельности для личности является тяжелейшим бременем, поскольку программы самосохранения вида требуют от личности соответствия правильному порядку и тому, что определил "вожак". Здесь еще можно отметить значение страха порицания, осуждения и наказания. Когда он доминирует в детском возрасте, личность нередко стремится найти "точку опоры" в знаниях, полученных из авторитетных источников. На первых порах эти знания помогают человеку разобраться в сложных проблемах своей жизни и освободиться от части избыточных состояний. Но личность не признает в полной мере природы и истинных причин того, почему она ориентируется на авторитетные знания. Подсознательно человек сориентирован на них, исходя из задач накопления ресурсов пригодного качества, продиктованных ИРБ.

Задача же познания и развития предполагает все более самостоятельное инициативное мышление, что чревато для личности вероятными ошибками, погрешностями, несоответствием тому, что она оценивает как собственное достижение. Постепенно, с годами, человек острее формирует страхи перед ошибочными выводами и ошибочными решениями. Если ВК систематически не контролирует стремление личности к использованию только авторитетных источников, то восприятие и понимание нового блокируется. Человек остается на достигнутом когда-то уровне, благодаря усвоенным авторитетным знаниям. Он остерегается новых идей, терминологии, новых суждений и выводов, зачастую не осознавая этого.

В ходе рассмотрения вопросов уровней работы сознания, его организации, человек стремится неосознанно исключить какие-то новые подходы к своим личностным проблемам. Сфера понимания информации из внешнего мира в этом случае сокращается, и человек начинает отставать от процессов в реальности, неосознанно "цепляясь" за сложившийся порядок знаний и объяснений, усвоенных ранее. Это оказывает сильное влияние на работу нервной, сердечно-сосудистой и эндокринной систем. Постоянное воспроизведение тревожности, страха не успеть, страха совершить ошибку, заставляют поддерживать высокий тонус нервной и мышечной систем. При этом интерес сознания человека к изучению физической сути проблем падает.

Человек замыкается на круг обретенных знаний. Процессы обновления информации в сфере сознания человека, в основном, прекращаются. Остается обновление за счет личностных вкусов и предпочтений, которое имеет выборочный характер. Если на момент обретения авторитетных знаний человек обладал, благодаря этим новым знаниям, возможностью формировать целостную картину сферы жизни, жизненной проблемы, то впоследствии он эту возможность утрачивает, удерживая в памяти лишь значимые фрагменты. В этом, на наш взгляд, физическая суть процесса фрагментации информации, познания и круга необходимых новых идей и решений. На этой основе формируется консервативная позиция личности в отношении любой информации, даже значимой и важной для собственной жизни. Она "не проходит" в сознание в связи с тем, что мышление человека опирается лишь на те задействованные аксонные связи коры, которые образовались при изучении и освоении базовых авторитетных знаний. Так, со временем, эти знания приобретают характер платформы для рефлекторно-личностного мышления с добавлением особенностей и доминирующих черт личности. Это приводит к трактовке авторитетных источников, избирательности в информации извне и отсеивании информации, которая может, по мнению личности, противоречить приобретенным авторитетным знаниям.

Рассмотрим идеи привязки к знаниям из авторитетных источников и их закрепления на основе рефлекторно-личностного мышления и механизмов формирования аксонных связей. Выделим следующие механизмы привязки к авторитетным знаниям. Это раннее детство, где познание мира ребенком сопровождается активным воздействием взрослых и процессом запоминания правил и требований с их стороны. При не стремлении взрослых поощрять самостоятельность мышления и познавательный поиск ребенка в период обретения знаний ребенок привязывается к главному, стремясь накопить его как можно больше. Статус источника знаний для него является важнейшим условием принятия информации и ее запоминания. В период взросления и обучения нужные знания, которые не подвергаются критическому анализу, в основном, запоминаются без вникания в суть и понимание самой физической сути изложенного в знаниях. Мышление в ходе такого развития все чаще и чаще опирается на определенные группы синапсов, которые позволяют обеспечивать отклик на информацию из внешнего мира, а в собственных решениях следовать руслу общепринятого и освещенного авторитетами. Это связано с представлениями о правильном, которые закрепляются при применении знаний и получении нейтрально-позитивного результата. Итак, группы аксонных связей в коре выделяются с раннего периода детства, становятся более активными, а по мере накопления знаний, благодаря синапсам, образуют взаимосвязанные зоны работы нейронной сети. Они срабатывают в первую очередь и вовлекаются в первичный отклик под управлением ИРБ.

Чем ниже инициативная активность сознания, познавательный поиск и самостоятельность в решении задач, тем активнее задействуются одни и те же группы синапсов до проявления кризисных ситуаций невозможности применить заготовленные знания. Тогда человек часто обращается к вере, а познание жизни, ее закономерностей и, собственно, себя ограничивается запоминанием наиболее ярких и емких высказываний авторитетов, данных в самом широком смысле слова.

Весь объем знаний можно представить как набор аксонных связей в коре мозга. Если это знания без понимания, то все связи «жестко» закреплены и их использование происходит автоматически, «по шаблону».
Понимание – это когда мы можем быстро найти взаимосвязь между всей записанной в коре информацией и перекоммутировать имеющиеся связи для нового для себя вывода, формирования идеи, объясняющей рассматриваемую проблему или явление.

Если человек ориентируется только на имеющиеся знания, то мышление ограничивается определёнными рамками, даже при устремлённости личности узнавать как можно больше нового.
 
Если знания (в широком смысле) принимаются, как непреходящая величина, это существенно ограничивает развитие человека, переключая восприятие на рефлекторно-личностные программы. В «наборе» накопленных ранее знаний и представлений сложно сформировать  целостную картину  текущего процесса, тем более очертить явные контуры перспективы.
В тоже время, любую информацию (знание) можно предварительно изучить, внести необходимые «поправки», а затем, использовать как отправную точку для дальнейших рассуждений и выводов.
Понимание, как процесс, открывает перспективу для дальнейшего познания жизни, и поднимает мышление на качественно новый уровень.
 
В отношении организма, также, необходимо не просто общее знание протекающих в нём процессов, но их понимание и изучение на основе собственного организма. Для человека станет очевиднее связь между образом мыслей и другими факторами, влияющих на ощущения в организме, т.е. целостность восприятия, также будет возрастать.

Знания могут служить начальной точкой для дальнейшего познания и изучения информации. Процесс смыслового «совмещения» знаний и новой информации даёт возможность формирования новизны мировоззрения. Аналогичный процесс протекает в отношении познания и изучения организма. Опираясь на общую информацию по строению, работе организма, идёт процесс изучения и понимания (на уровне ощущений) работы собственного организма и протекающих в нём процессов.

Знания это записанная в виде устойчивых синаптических связей информация. Когда мы начинаем опираться лишь на эти связи, происходит игнорирование множества новых обстоятельств и условий деятельности на текущий момент времени. Если происходит вслепую применение знания, то могут возникнуть существенные погрешности и ошибки в решениях и действиях из-за не учета новых обстоятельств и конкретики ситуации.

Для понимания необходимо снижение избыточности организма и совмещение знания с познавательным поиском, в котором учитываются особенности ситуации и условия для деятельности. Понимание связано с внутренним состоянием организма и психики, когда более точные решения с уровня сознания организмом воспринимаются вплоть до уровня биохимии, когда нет внутренней дисгармонии и избыточной устремленности к чему-то. Применение знания в отношении организма необходимо. Но адекватное восприятие ощущений и внутренних состояний позволяет с опорой на знания найти особенности текущей ситуации и некоторые новые причины внутренних состояний. Чем полнее смысловое восприятие информации извне, тем меньше внутренних неравновесностей воспроизводит организм. Это означает, что не будет агрессивных сред, которые оказывают воздействие на рецепторы, "выключая" многие сигналы рецепторной системы. При росте агрессивности сред палитра восприятия в ощущениях сужается, и человеку сложнее разобраться в природе и причинах своих внутренних состояний.

Определённому мировоззрению соответствуют определенные аксонные связи в мозге, соответствующие напряжения, а также биохимия организма. При «глубоком» понимании новой идеи, на всех уровнях организма, от связей в мозге до биохимии, начинают происходить изменения, которые выражаются различными «откатными» состояниями.

Каждой реакции, типу и форме поведения соответствует определённый ход мыслей, поддержание тех или иных напряжений (активность определённых синаптических связей, соответствующих определённой биохимии организма). В процессе осознания и изменения формы поведения идёт формирование, активация иных синаптических связей, которые способствуют распаду старых. Отсутствие активности старых связей приводит к снятию напряжений и активизации структур организма (могут выражаться в виде слабости, а могут - в виде сильной боли), отвечавших за то или иное восприятие, поведение. На первых уровнях сознания есть вероятность перейти к рефлекторному мышлению и не правильно понять процесс протекающий в организме, но, чем выше уровень сознания, на котором идёт процесс рассмотрения «симптомов», тем более чётко видятся причины и понимаются главные составляющие протекающего процесса.

Понятие о "сбросе" было введено в самом начале работы «Ведение жизни» для характеристики процесса, когда организм накапливает большой объем избыточных напряжений и, не имея возможности их дальше удерживать, "сбрасывает" эти напряжения без осознанной работы человека над собой. Это происходит в виде неорганизованного процесса падения мышечного тонуса, изменения параметров многих жизненных систем, генерации тревожных ожиданий, страхов, чувства собственной несостоятельности и болезненности.

Откатные состояния - более мягкая форма сброса напряжений в результате осмысленной коррекции человеком своих понятий и представлений, личностных откликов и системы взаимоотношений. Откатные состояния проходятся тем легче, чем активнее человек проводит переосознание причин своих реакций и избыточных состояний, замещая их работой по ведению жизни, то есть более системной организацией основных сфер жизни, образа мыслей и системы отношений. В основе подхода лежит отказ от силового принципа противления, преодоления и борьбы, то есть лежит принцип все более полного задействования разумной управляющей системы.

Мышление на основе привычных синаптических связей в коре участвует в отклике на психическое и физическое состояние человека после снятия напряжений. Мышление включает привычный алгоритм оценки состояния и может дать выводы в отношении неготовности и неспособности человека обеспечивать ведение жизни, а тревожность и страхи направлять к домысливанию в ожидании худшего. Привычная система мышления находится ближе к ИРБ, а активные связи коры включаются в первую очередь при оценке внутреннего состояния. Правила ведения жизни от ИРБ здесь могут доминировать.
Сознание предполагает и более четкую организацию мышления, и освоение знаний о механизмах снятия избытков и их последствий, и применение всего этого в конкретной ситуации после понимания человеком причин своих избыточных откликов. Сознание ближе к Разуму и способно отслеживать процесс мышления и формирования выводов, корректировать его, вносить новые идеи и способствовать пониманию механизмов изменения физиологических и психических состояний человека после снятия части избыточности.

В процессе снятия напряжений происходят спонтанные изменения в привычной организации работы мышления, связанные со сбоями в работе жизненных систем (нервной, в том числе, вестибулярного аппарата, сердечно-сосудистой, дыхательной). В ответ на это всегда срабатывают сначала "готовые знания" в отношении своего самочувствия и симптомов известных личности болезней. По законам ИРБ мышление выхватывает сразу худший сценарий в тревожном ожидании худшего. Внятное объяснение может прийти потом, если человек понимает физическую суть процесса снятия напряжений и не отпускает этот процесс на самотек. Если человек не задает конструктивных задач по преобразованию жизни, то высвобождающиеся энергоресурсы идут под управлением ИРБ на воспроизведение вновь избыточных состояний. Для конструктивных процессов перенаправления энергоресурсов необходима организованная работа сознания.

Две особенности «первичного отклика»

1. Если человек занят ведением жизни и, в основном, провел этап упорядочивания и организации образа жизни и образа мыслей, то он располагает минимальными знаниями и пониманием собственного организма. Для него понятны общие закономерности влияния на организм избыточной напряженности. Снятие части крупных напряжений приводит закономерно к определенным ощущениям и состояниям. Здесь важно выделить значение понимания того, как физиологически реализуется процесс снятия напряжений. Это ощущения, начиная со слабости, заканчивая ожиданием худшего, продиктованным рефлекторно-личностным мышлением, которое опирается на знание симптомов проявлений различных болезней. При регулярном медицинском обследовании человек имеет картину состояния своего здоровья и может понять свои реальные ощущения, связанные со снятием избыточности. Первичный отклик здесь - слабое проявление рефлекторно-личностного мышления, которое кратковременно и не обращает человека к страхам, тревожности и стрессовым переживаниям.

Важно значение непрерывно-логической работы сознания, когда человек регулярно в течение дня от ВК рассматривает свои состояния и не отпускает на самотек "самодеятельность" личности с домысливанием и негативными эмоциями. В ходе реализации задач ведения жизни естественны и закономерны процессы снятия избыточных напряжений. Они ожидаемы и понятны. Таким образом, первичный отклик здесь снивелирован за счет работы ВК. В различных деталях процессы были рассмотрены ранее. Отметим лишь значение обязательного фиксирования своего внутреннего состояния и подъема до целостной общей картины ситуации в своем сознании. Рассмотрение предшествовавших психоэмоциональных состояний и их причин позволяет человеку очертить круг причин сформированного избыточного состояния, понять его и наметить направленность хода мыслей в сторону конструктивного действия, для которого потребуются высвобождаемые энергоресурсы.

2. Если человек не знаком с основами строения и функционирования организма, принципами психической деятельности, и не рассматривает задачи ведения жизни, как основу своего развития, то первичный отклик под управлением ИРБ формирует острые состояния потерянности, болезненности, тревожности, неспособности к полноценной жизни и деятельности. В зависимости от особенностей личности и ее черт, в первичном отклике от ИРБ еще участвует и рефлекторное мышление. Благодаря закрепленным в памяти знаниям о болезнях и симптомах, о собственных "болячках" и слабостях, в первичном отклике преобладает процесс рефлекторного мышления, когда ход мыслей направлен в сторону поиска негативного сценария, тревожного ожидания худшего. Этот момент характеризуется нежеланием и неспособностью мышления вникать в суть сложившейся ситуации, в суть внутреннего состояния и круга причин этого состояния.

Примечание. Мы, сталкиваясь периодически с проявлениями откатных состояний, заметили некую закономерность, которая отражает процессы снятия напряжений, не заметных сразу и закрепленных на невысоком уровне избытка. Закономерность в том, что, если человек начинает контролировать процессы восприятия и осознанно начинает с общей картины ситуации, поднимаясь как бы над плоскостью текущих событий и своих откликов, то принимаемые оценки и решения дают конкретный тип последствий в виде "мягкого" откатного состояния.

Проработка этой  темы необходима для выработки навыка оценки своего внутреннего состояния при осознанном подъеме до системного взгляда на любую ситуацию, проблему, отдельную сферу жизни и на общие процессы (это важно для подготовки к переходу на более высокоорганизованные уровни работы сознания и восприятия информации).  

Это возможно, когда достаточно организован жизненный процесс и система отношений. Когда то, что в отклике возникает в виде мыслей и слов, сначала человек осмысливает и контролирует. Начиная с системного взгляда, сразу при восприятии любой ситуации, человек сталкивается с необходимостью понимания своего внутреннего состояния в этот период. Снимается часть напряжений готовности ко всему, повышенной собранности и напряжений "принюхивания", которые, как правило, не контролируются человеком в повседневности. Снятие этих и других групп небольших напряжений дает ощущение разбалансированности, "потерянности" и даже "дезинтеграции сознания". Навык, связанный с быстрым переходом при восприятии информации извне на III уровень (системная картина проблемы) нарабатывается тогда, когда человек хорошо понимает свой первичный отклик на основе личностных реакций.

Работа над первичным откликом.

1. Необходимо осознанно фиксировать первичный отклик и не давать произвольно организму переходить в состояние готовности ко всему. Это положение диафрагмы, состояние плечевого пояса, небольшие напряжения у основания черепа, когда зарождается «нахлобучивание». Это организм «предвкушает» предстоящую деятельность с позиции ИРБ.

                2. Важнейшее условие – безучастие к предстоящей деятельности, конкретной проблеме или ситуации. Безучастие здесь – это состояние внешнего наблюдателя, а не участника, который формирует первичный отклик под управлением ИРБ и отражает психоэмоционально конкретную проблему на рефлекторном уровне. Пожалуй, это главное условие для более полного включения сознания и рассмотрения целостной картины от условия задачи, затрат ресурсов и времени до вариантов организации действий и поиска наиболее экономичных решений. Участник – это всегда ИРБ, рефлекторно-личностное мышление и психоэмоциональные особенности личности. Безучастное восприятие в данном случае – это не пассивность и инертность, это не участие эмоционального плана, реакций страхов, тревожности, а также предвкушения и домысливания. Логика построения целостной картины рассматривается даже как бы со стороны (от ВК) и дополняется идеями на основе понимания того, что предстоящая ситуация (задача, проблема) – это смысловая задача, требующая организации и понимания интересов людей, участвующих в этом процессе.

В отношении понимания себя,  необходимо помнить о предварительной подготовке к любому предстоящему процессу, начиная от контакта с людьми и постановки задачи и заканчивая формированием системной картины предстоящей задачи и осмыслением значимых взаимосвязей для получения необходимого результата. Первичный отклик в отношении предстоящего процесса деятельности формируется от ИРБ как предвкушение испытания. Если это проходит без контроля со стороны ВК, то личность со своими особенностями и чертами начинает участвовать в процессе предвкушения и переживания будущей ситуации. Спектр здесь широкий, начиная от формирования состояния неприятия, тревожности и заканчивая формированием состояния готовности к трудностям, предвкушением нагрузок и готовностью преодолевать препятствия.

Постепенное переосмысление своих представлений о жизни приводит к пониманию значения осмысления всего того, что дает нам реальность и собственная жизнь. При возникновении проблемы, отношение к жизни как к процессу познания, понимание этого на уровне своего сознания позволяет минимизировать психоэмоциональные отражения и переживания. Познание приближает к необходимости понимать причинно-следственные связи, изучать обстоятельства и собственные отклики, мотивации и решения. Изучая и понимая причины и возможные последствия, мы лучше понимаем закономерности, можем их использовать в планировании перспективы. Главным в этом, как нам кажется, является возможность создания условий для жизни и деятельности без излишних напряжений и переживаний, закрепляющихся в виде групп напряжений. Это условия для продления жизни, более полной полезной реализации своих индивидуальных способностей сознания.

Совершая ошибки, человек способен изменить свои представления об их природе и последствиях, обретая опыт ведения жизни. А процесс ведения жизни невозможен без познания, позволяющего изменять свое мировоззрение, что ведет к обновлению и оптимизации условий деятельности и отношений с окружающим миром. Человек переходит на более высокий уровень организации своего мышления, понимания себя и круга необходимого для продолжения жизни в условиях изменяющейся реальности. Переживание проблемы, постоянные эмоциональные срывы и импульсивность ведут к постепенной блокировке способностей сознания, к консервативному отношению к любым изменениям в себе и в собственных представлениях. Это стимулирует постоянное использование животных управляющих программ, мобилизацию физиологических ресурсов под управлением ИРБ для силового ведения жизни. Что приводит к разрушительным последствиям.

Пример.  Возник вопрос в отношении причинно-следственных связей, заложенных много лет назад. Основой этого были черты характера человека, связанные с безотказностью, терпимостью и мягкостью до уровня пренебрежения любыми потребностями человека со стороны окружающих. Сейчас, закономерно, ситуация в жизни стала невыносимой для человека из-за вскормленной им же самим вседозволенности и безнаказанности со стороны членов его семьи. Проблема. Много эмоций, неспособность и неготовность вникнуть в природу проблемы, найти в себе ее истоки. Если остаться на уровне описания тягот и невзгод, на уровне сочувствия и перечисления всевозможных безобразий, то решений так и не будет. Если отнестись к сложной и очень тяжелой проблеме как к уроку, работе над большой ошибкой, таящейся в мировоззрении и убеждениях, то приходит понимание причинности.

Плохо, когда это приходится делать в период жизни человека, когда все уже свершается и есть заданность процесса. Но, гораздо тяжелее для психики и самой жизни, если все оставлять на уровне описания собственных эмоций и переживаний. Из этого выходит чаще всего сложное стрессовое состояние, оно формируется и закрепляется надолго, пока есть хоть какие-то ресурсы организма, человек несет свою "ношу", не имея никаких вариантов конструктивных решений. Если же он начинает смотреть на тяжелую проблему с позиций познания основ жизни и причинно-следственных связей, то состояние организма и психики постепенно меняется, равновесие позволяет перенаправить ход мыслей в сторону поиска конструктивных решений. Решений тяжелых, но обоснованных всесторонне и, пока еще, своевременных. Познание такой ценой весьма дорогое удовольствие.

Желательно воспринимать любую свою проблему сразу - как смысловую задачу, преподнесенную жизненным процессом для познания жизни и себя, своих ошибочных представлений, а не страданий и их постоянного воспроизведения.

Страхи ошибочных решений и действий при позитивных качествах.

Страхи совершить ошибку, страх подвести людей связаны с программами из детства, когда воспитатели (взрослое окружение) часто говорили и требовали быть ответственными, внимательными и собранными. Это для того, чтобы человек вырос с позитивными качествами ответственности за свои действия, был способным совершенствоваться, поддерживать отношения взаимоуважения с окружающими. Уважение составляется на основе дел и обещаний. Тот кто не подводит других, кто внимателен и совершает мало ошибок заслуживает уважения, на него можно положиться. В ответ на такие проявления можно ожидать соответственного отношения окружающих. Когда нет глубинного понимания природы таких правил и требований (основы в виде установок ИРБ), то приходит восприятие необходимости обязательно воспитывать в себе такие качества, не понимая своих внутренних состояний и процессов формирования высоких избытков. Не отрицая значения этих качеств важно уметь человеку правильно организовывать процесс действий и согласований при коррекции своих внутренних состояний. Но это может приходить потом, в ходе работы по ведению жизни и коррекции личностных комплексов.

Иногда эти качества жестко могут требовать взрослые. Тогда страхи "закрепляются" с раннего возраста, а затем переходят в форму восприятия реальных отношений и обстоятельств во внешнем мире. Сквозь призму страхов человек неосознанно формирует восприятие окружающих людей, удерживая управление от ИРБ. Самосохранение вида на подсознательном уровне реализует особенность человека как биосоциальной единицы. В животном мире это стайно-стадный принцип выживания и ведения жизни при коллективном распределении ответственности до момента, пока не начинает преобладать самосохранение особи (смертельная опасность для самого организма "отменяет" принципы и правила самосохранения вида). В человеческом обществе группа этих осознанных проявлений и качеств является позитивной, все дело в контроле со стороны ВК над процессом реализации. Разумная достаточность предполагает высокую самоуправляемость человека и понимание им своих жизненных потребностей. К этому надо добавить и понимание своих реальных возможностей, на основе которых человек может организовывать совместную деятельность с другими и брать на себя определенные функции и обязательства.

Страх совершить ошибку существенно возрастает, когда человек не контролирует свои внутренние состояния и эмоции, а ход мыслей его полностью занят умозаключениями об опасности ошибки. Здесь важно изначальное понимание значения производимого действия для себя и окружающих из числа участников совместной деятельности. Для более полного смыслового восприятия и реализации действий необходима предварительная подготовка, когда можно взвешенно оценить реальные возможности и условия реализации поставленных задач, а для себя определить значение совершения ошибки и круг последствий. Это необходимо для внесения более спокойного восприятия в свой внутренний мир (психофизический баланс организма) и избежания избыточности. Чем выше уровень внутренней свободы организма, тем меньше вероятность совершения ошибки.

Это важно напоминать себе в ходе предварительной подготовки любой деятельности, не зацикливаясь на последствиях ошибок, доводя их в своем восприятии до рокового и безысходного звучания. Необходима адекватная оценка значения любого действия и результата. Хорошо помогает начальная коррекция внутреннего состояния при абстрагировании на несколько минут от проблемы и выполнения нижнего дыхания. Самым главным процессом здесь является переосмысление личностной основы этих страхов, имеющих корни из далекого детства или периода юности.

 Человек формирует ожидание будущего и активно включает рефлекторно-личностное мышление, когда множество значимых процессов в каждой сфере жизни им не осмыслены. Ожидание чуда, абстрактно лучшего или только худшего отражает деформации мировоззрения и говорит о неосмысленности в должной мере общих процессов жизни и окружающего мира. Когда человек не рассматривает закономерностей с привязкой к собственным потребностям и возможностям, не учитывает организационные вопросы создания условий для жизни и деятельности, остается программа выжидания благоприятного момента, формируемая от ИРБ.

Животная система построена на принципе потребления всего, что дает окружающий мир. В животной системе нет и не может быть мотиваций для изучения закономерностей, обобщения опыта ошибок и прогнозирования. Что можно спрогнозировать, если человек никогда не думал о будущем с точки зрения понимания причин и следствий, изучения значимых закономерностей? Только ожидание того, что подсказывает личный опыт, знание и предчувствия. Для более активного процесса ожидания свойственно включение интуитивно-чувственного аппарата личности, основанного на личностных предпочтениях, ощущениях, вкусе, обидах и способности к мнительности.

Домысливание на основе личностных переживаний и убеждений, сформированных много раньше, становится способом восприятия будущей реальности. Здесь личность каждого человека по-своему неповторима. Общим является готовность к ожиданию худшего, а из-за неосмысленности значимых причинно-следственных связей, инстинкт самосохранения диктует правило подготовки к контакту с реальностью - это состояние "готовности ко всему", удобное для того, чтобы не "застигли врасплох". В мышлении это моделируется на уровне подсознательного выбора худшего сценария из известных и понятных без логического всестороннего обоснования. Так работает система мышления, если человек в ходе ведения жизни не оценивает перспективу и не изучает закономерности процессов в окружающем мире.

Рефлекторно-личностное мышление срабатывает наподобие "защитного клапана", когда нет информации, адекватно отражающей реальность, а нужно обеспечивать задачи ведения жизни (при этом неосознанно, человек ведет жизнь под управляющим действием ИРБ).

Для коррекции этого процесса необходима организация времени и подготовка психофизической системы организма к процессу осмысления текущих дел, задач, перспективного планирования. Для этого необходимо понимание тенденций, процессов во внешнем мире и собственном процессе деятельности. Это означает, что для восприятия реальности и ухода от рефлекторно-личностного мышления необходима организация сознания, подъем до уровня общей картины при задаче оценки будущего. Рассуждения, анализ, подбор необходимой информации на основе общей картины проблемы и значимых закономерностей продиктуют и круг необходимых уточнений и изучения отдельных вопросов и задач. Это уже ближе к познавательному процессу, что позволяет говорить об отношении к жизни как к процессу познания.

Помня о том, что восприятие может быть смысловым, а может быть рефлекторным, мы исходили из необходимости анализа начала процесса восприятия негатива. Для смыслового восприятия необходимо не переживание, а рассуждение и анализ. Но беды, невзгоды и т.п. связаны с негативом жизни, который воспринимается ИРБ в обход сознания, как потенциальная опасность. Первичный отклик человека на подобный негатив начинает проявляться под управлением ИРБ, что приводит к появлению переживаний. Если пустить процесс на самотек, то процессы переживаний, в конечном счете, переводят основные системы организма в избыточное состояние, а смысловая деятельность сознания сводится на-нет. Тогда переживания множат переживания, а эмоциональное отражение события закладывается в память как факт, как испытание. При этом отсутствует информация, связанная с изучением круга причин, природы самого негативного события. В этом случае человек находится под управляющим действием ИРБ и без понимания существа проблемы старается это понимание заменить поиском виноватого, собственной вины, выстраивая цепочку переживаний без осмысления самого события.

Если человек приступил к ведению жизни от сознания и принял идеи отношения к жизни как к процессу познания, то его первичный отклик на негативные события, в целом, проходит под управлением ВК, и эмоциональные реакции не "раскачивают" слишком сильно психофизический баланс. Тогда отношение к жизни как к процессу познания реализуется на основе не переживания, а рассуждения, которое ведет к изучению и пониманию закономерностей, приведших к негативу. Поняв природу и круг причин своих бед и проблем, человек обретает способность не повторять их причины и в будущем не множить сами беды.

Он глубже и полнее воспринимает события окружающего мира, осознает значимые причины и следствия и сохраняет способность своего сознания управлять жизненным процессом. Тогда в отношении будущего человек способен упредить многие из свершившихся бед и проблем, изменив свои ошибочные представления и решения, приведшие к проблемам. Внутреннее состояние организма, в целом, сохраняет сбалансированность, предсказуемость и управляемость. Это и позволяет избегать длительных высоких избытков в психоэмоциональной сфере и обеспечивать смысловую работу сознания для дальнейшего ведения жизни. Изучая мысленным взглядом пройденные этапы жизни, как своей так и окружающих, человек познает закономерности и понимает природу процессов и событий, происходящих с ним и с окружающими людьми.

Его польза для окружающих - не только в равновесном сочувствии, но, прежде всего, в понимании и способности упреждать повторение ошибок. Познание причин и следствий, более глубокое понимание процессов собственного восприятия и мышления позволяют человеку развиваться, преобразовывать свою жизнь в более предсказуемый и гармоничный процесс. Очень важно понимать, на наш взгляд, что только эмоциональные отражения и переживания, повторение их многократно, выводят человека из-под управляющего действия разума, оставляя во власти программ ИРБ и избыточных психоэмоциональных состояний.

Личные переживания и «обращение к сознанию».

Опыт личного переживания - это опыт ИРБ. Смысловая информация отражает взаимосвязи и взаимозависимости. Страхи, "пустота" информационного процесса при безмыслии отражают характер управляющего действия животной основы. Для нее важно выделить и запомнить признак негативного, а значит, опасного. Глубина переживания и длительность определяют объем памяти, который занимается эмоциональным процессом. Ему соответствует биохимическое состояние. Если это отпускается на самотек, а ВК не формирует ориентиров в жизни, то закрепленние опыта, связанного с негативом, может быть всеобъемлющим. Итак, рефлекторно-личностное мышление активно воспроизводит закрепленное раньше состояние, которое соответствовало моменту переживания. Это приводит к потере конструктивных жизненных ориентиров и не формированию новых.

К механизму воспроизведения негативного опыта личности относятся, как активно закрепленные синаптические связи, так и ассоциации с событием и его признаками. Задача ВК - переосмысление всего процесса и характера переживания. Контроль над ходом эмоционального переживания, особенно после аварий, крупных изменений в деловой сфере с потерей работы, утраты близкого человека и т.п., должен проводиться все более непрерывно со стороны ВК с обращением сознания к конструктивным жизненным задачам на будущее.
Продолжить жизнь, создав ее конструктивное русло, с пользой для окружающих - задача ВК. Эта задача должна постепенно замещать личностный негативный опыт переживания, задавая ориентир в жизни.

«Обращение к сознанию» - это всегда смысловой запрос, который не провоцирует эмоциональную составляющую восприятия. Определить обращение к сознанию можно как комплекс осознанных действий, основанных на восприятии своего внутреннего состояния и коррекции хода мыслей на текущий момент времени.
Ощущение и восприятие избыточного состояния своей психоэмоциональной сферы позволяет человеку остановиться на своем внутреннем состоянии и сформировать необходимое равновесие. Это осознанная часть первого шага в «обращении к сознанию». В равновесном состоянии необходим смысловой запрос, который находится над плоскостью эмоциональных реакций. Он заключается в вопросе о смысле стоящей задачи или проблемы или воспринимаемой информации.

Следующий вопрос - значение задачи, события, проблемы или воспринимаемой информации. Структура сознания, которая обеспечивает использование знаний и представлений - это более-менее отлаженный II уровень сознания, где выстраиваются умозаключения, формулируются задачи и оцениваются поступившие из внешнего мира данные. Смысловой запрос в виде вопроса о значении чего-либо при внутреннем равновесии организма и психики выводит сознание на необходимость сначала составить общую картину события, задачи, проблемы и определить взаимосвязи с другими задачами жизни и ее сферами. Это выводит сознание на III уровень, где требуется целостная картина задачи, проблемы, и где формируется системный взгляд на них.

«Обращение к сознанию» - необходимая мера формирования осознанности отдельной жизненной задачи и целой жизненной сферы, когда нельзя рассматривать лишь отдельный фрагмент проблемы или отдельную часть информации, поступившей извне. Важно выделить значение подъема до вИдения целостной картины и основных взаимосвязей с текущими задачами, другими сферами жизни. На основании понимания взаимосвязей человек формирует вывод о значении стоящей задачи или проблемы или значении полученной информации.

«Обращение к сознанию» позволяет избежать первичного отклика в его бесконтрольном виде и не дает возможности ИРБ взять на себя управляющее действие. Если человек понимает привычный рефлекторно-личностный отклик и работает над своими внутренними состояниями, то «обращение к сознанию» будет реализовано в виде достаточно быстрой коррекции внутреннего состояния и перехода к системной картине в целом, как бы со стороны и сверху, без участия доминирующих эмоциональных откликов.

Более полно этот механизм можно описать, рассмотрев вопросы конкретного включения из памяти личностного опыта и аналогий, которые хранятся как знания и представления, сформированные ранее. «Обращение к сознанию» - исключение безоговорочной опоры на личностный опыт, впечатления, знания и представления, обретенные раньше. Их использование должно быть осмысленным и являться начальным этапом познавательного процесса анализа стоящей проблемы и формирования всесторонне обоснованных выводов. Уточнение знаний и представлений, их переосмысление возможно только после «обращения к сознанию», как к осмысленной процедуре при доступном на текущий момент внутреннем равновесии.

При «обращении к сознанию» целесобразно помнить, что понимание значения той или иной задачи (проблемы) является результатом смысловой работы сознания. Рассматриваются взаимосвязи задачи с другими проблемами и сферами жизни и с задачей ведения жизни. Смысловая работа начинается сразу после первичного отклика, который заключается в реакции организма и рефлекторного мышления на предстоящий процесс работы мышления.

ИРБ любой предстоящий процесс деятельности оценивает по-своему. Сначала выясняет признаки опасности, объем и трудоемкость, сравнивая с уже знакомым, хранящимся в памяти. В начале первичного отклика ИРБ слегка сокращается фаза вдоха, приподнимается диафрагма, по мышцам плечевого пояса и шеи начинают формироваться напряжения состояния готовности к преодолению трудностей. Эти напряжения не велики и являются результатом "включения" организма животным способом в подготовку к предстоящей деятельности. ИРБ с недоверием относится к смысловой работе, поэтому в первичном отклике загружает рефлекторное мышление поиском знаний о стоящей задаче из прошлого. ИРБ не формирует неприятия, но состояние готовности для самой ИРБ считается затратным и оправданным крайней необходимостью. Поэтому в первичном отклике от ИРБ интереса к изучению информации нет. Если отпустить этот отклик на самотек, то рефлекторное мышление ограничится поверхностным восприятием и поверхностным ответом из круга личных знаний и опыта.

Понимая этот механизм, изучить суть стоящей задачи и понять ее значение можно, подготовив организм и психику заранее. Признак начала подготовки - наличие вопроса о значении задачи или проблемы. Интерес сознания к изучению вопроса возникает тогда, когда человеку известна хотя бы общая информация о задаче, когда есть общие представления. Поэтому целесообразно использовать в своих интересах первичный отклик и рефлекторный поиск в своей памяти аналогичных знаний. Но при этом необходимо уравновесить внутреннее состояние, передав от сознания мысленно в область между надпочечниками информацию об отсутствии физической опасности, испытаний холодом и голодом. Когда перебор известного из памяти заканчивается, от ВК необходимо обращение к сознанию с задачей: сформировать целостную картину взаимосвязей изучаемой задачи с другими задачами в основных сферах жизни.
Это вопрос познавательного характера, что переводит мышление на другой уровень, и вероятность срабатывания активных готовых связей (стереотипов) будет существенно ниже. Мы понимаем значение задачи (проблемы), изучив взаимосвязи с другими сферами жизни и поняв, какое значение будут иметь результаты решения стоящей задачи. Это уже смысловой процесс на основе системного взгляда на проблему.

Итак, стремление к конкретному и окончательному решению, продиктованное ИРБ, обеспечивает личность конкретикой во всем, что касается деятельности и ее результатов. Осознанность процесса жизни присутствует лишь в тех жизненных фрагментах, которые имеют четкие границы конкретной задачи, результата и возможность прекращения процессов деятельности на какой-то период после достижения этого результата.

Мышление, в этом случае, ориентировано на те задачи и процессы деятельности, которые позволяют достичь результата тем путем, в отношении которого есть уверенность личности, а накопленные знания и опыт позволяют реализовать все намеченное без излишних сомнений в правильности выводов и решений. Так человек, неосознанно, приходит к необходимости распространять  на процессы выработки решений подход на основе деления всех процессов и явлений на «белое» и «черное» («О» и «1»). Животная основа не имеет возможности рассуждать, оценивать вероятные соотношения между результатами, которые могут быть нежелательными для личности, но целесообразными на текущий период времени с возможностью их коррекции позже, при других условиях деятельности.  

 

Состояния голода – одна позиция в рефлекторной системе, которая «включает» мотивацию деятельности, состояние насыщенности – другая позиция, которая позволяет ИРБ реализовать программу восстановления энергобаланса организма при самых благоприятных условиях, то есть при безопасном покое. Два значения, два состояния организма, одно стремление ИРБ обеспечить одно состояние – насыщенности и покоя. Все в картине восприятия реальности животного имеет четко очерченную границу, что соответствует и программам самосохранения, которые не могут использовать неопределенности на текущий момент времени в отношении условий окружающего мира. Это приводит к тому, что человек, ориентируя себя на конечный и максимальный результат, имеет в мышлении необходимую устремленность его обеспечить, сокращая неопределенности, вероятности до нуля. Построение восприятия на рефлекторном уровне позволяет это сделать, упростив картину реальности без каких-либо взаимосвязей и логических цепочек обоснования других вариантов.  

 

Таким образом, формируя выводы в отношении цели, задачи, действия человек использует свои шаблоны (знания, опыт), стремление раздробить картину реальности так, чтобы всегда были выделены те ее признаки и фрагменты, которые необходимы для самосохранения («да» или «нет» в отношении наличия опасности), для достижения определенного состояния (безопасного покоя), при котором нет необходимости контакта с внешним миром (необходимости добывать пищу).

 

Это означает прерывистость процесса обмена информации с внешним миром, возможность на некоторое время исключить обмен информацией с ним. Для разумной управляющей системы такая прерывистость означает преумножение неопределенностей и перерывы в процессам смыслового восприятия и смысловой работы сознания, которое заинтересовано в постоянном информационном обмене с реальностью, в понимании природы зарождающихся в ней процессов, их соотношения с целью формирования оценки наиболее вероятных изменений условий жизни и деятельности, вероятных изменений факторов, значимо влияющих на текущий период времени. Отсутствие информации приводит к ожиданиям, перехвату управления животной системой (ИРБ) и процессам тревожного поиска худшего сценария, исходя из установок ИРБ и личностного опыта человека.

 

Для разумной управляющей системы важным аспектом восприятия реальности является процесс изменений условий жизни и деятельности во времени, когда есть возможность рассмотреть протяженный процесс и оценить вероятности реализации значимых тенденций в нем. Это возможно, когда сознание в процесс формирования логических выводов вводит время, относительность значения результата (промежуточные величины достаточности, а не «мах» и «мin»). Важной информацией является  для человека  круг минимально необходимого и достаточного. Понимание путей его возобновления избавляет человека от воспроизведения генераций страхов и тревожного ожидания под управлением ИРБ. Полезная реализация индивидуальных способностей сознания даст достаточный уровень обеспечения основных сфер жизни для ее дальнейшего ведения от сознания.

 

Тогда укрепляется новое представление человека не о конкретном максимальном результате, а о русле течения процесса, границы которого могут меняться, но человеку не нужно иметь предельные перегрузки, чтобы оставаться в этом русле и удовлетворять свои текущие потребности. Для «русла» необходимы направленность процессов, вероятные варианты энергозатрат человека и его возможности, а также запас времени (примерный), который необходим человеку для изменений в намеченных планах и переосмысления круга определяющего и значимого для дальнейшего ведения жизни.

Процесс восприятия жизненных проблем остается актуальным для всех этапов преобразований образа жизни и образа мыслей. Каждая новая проблема в жизни означает соприкосновение сознания с противоположным. Противоположным тому, что учитывает человек в своих представлениях о правильном и истинном. Однако реальность в своем бесконечном разнообразии и постоянном изменении ставит каждый раз вопрос об обоснованности и адекватности человеческого понимания сложившихся обстоятельств и их природы.

 

Мышление личности может игнорировать до определенной поры реальность, но каждый раз сталкиваться с необъяснимым. Тогда на помощь приходит ИРБ, отталкивая через реакции противления и отрицания полезную для человека информацию. Обстоятельства жизни воспринимаются под управлением ИРБ как испытания и трудности, как негатив или чей-то злой умысел. Подобные программы восприятия и условия для формирования логических выводов продиктованы требованиями ИРБ все сводить к конкретике окончательного вывода, заключения, решения. Это необходимо для быстрого отклика, связанного с выживанием. Для этого нужна высокая определенность, реализуемая путем сведения всего окружающего мира и внешних воздействий к одному – «опасно»/«не опасно».

 

Основой отношения к реальности со стороны ИРБ является положение о враждебности и опасности окружающего мира. Для животной системы это принципиально важно, поскольку она, управляя процессами формирования биохимического баланса организма и психофизиологическим откликом, обеспечивает выживание в среде обитания. На этом основана работа ИРБ животного, которое не имеет способности к абстрактному мышлению, задачу выживания решает ИРБ на основе программ самосохранения особи и вида.

 

Для человека доминирование первичного отклика под управлением ИРБ на информацию извне связано с тем, что разумная управляющая система слишком молода по сравнению с ИРБ. В ходе развития способности человека к абстрактному мышлению, развития структур мозга и их функций происходило проецирование многих программ ИРБ на уровень развивающегося мышления, задавая ориентиры в процессах восприятия реальности, когда нет прямой физической опасности смерти. При наличии таковой инстинктивные программы отклика, отточенные эволюцией, могут спасти жизнь человека, отмобилизовать его физиологические ресурсы, обеспечивая программу самосохранения.

 

Установки ИРБ в отношении информации извне и в отношении к окружающему миру  ведут к непониманию человеком своих истинных проблем, их причинности и стремлению оградить себя от возможных жизненных трудностей. Причины проблем ИРБ всегда ищет во внешнем мире. Это закреплено в представлениях и самой личности, формирующей картину реальности. Представление о жизненной задаче и отношениях с окружающими как о тягостной и трудной проблеме связано с личностными программами человека, с его ИРБ. Это представление как об энергозатрате, как о неприятном, а значит  «плохом».

 

Основой логических выводов и заключений является логика рассуждений на основе восприятия двоичного характера (хорошо/плохо, приятно/неприятно, значит плохо, опасно). Для более глубокого понимания природы такой двоичной логики восприятия реальности и собственного мышления необходимо обратиться к таламусу, который, как элемент животной структуры, обеспечивает сортировку всей информации, воспринимаемой организмом.

 

Напомним, что таламус является частью лимбической системы, «ответственной» за эмоции. Это участок переднего мозга. В нем оканчиваются аксоны большинства сенсорных нейронов, несущих импульсы в кору мозга. От таламуса идут прямые связи к лобным долям коры мозга. Лобные доли играют наиболее важную роль в реализации эмоциональных переживаний. Вместе с тем, лобные доли коры «отвечают» за интеллект, способность обобщать и делать выводы, за ассоциативно-пространственное и образное мышление, за способность человека прогнозировать. Ресурс лобных долей может почти целиком идти на реализацию эмоциональных реакций личности, тогда на интеллект, аналитические способности, образное мышление и на способность к прогнозированию ресурсов может не хватить. Начинается дробление сложных функций мышления, дробление отражения реальности в понимании и прогнозных оценках. Это ведет к примитивизации смыслового восприятия и мышления. Устремленность к окончательным выводам, быстрым решениям и завершенности любых процессов деятельности, включая мыслительный процесс, существенно возрастает.

 

На основе  примитивной сортировки таламуса происходит  усложнение информации по мере развития мышления человека, но неизменным остается принцип разделения всего на «белое и чёрное», на «да» и «нет». 

Между тем бОльшая часть процессов реальности, воспринимаемых человеком (доступных для его восприятия), имеет сложную структуру, основанную на сочетании противоположного, на соотношении, на изменчивости соотношений противоположностей, то есть изначального «белого» и «чёрного». Реальность многообразна и изменчива, а целостность ее картины зависит не от отдельных выраженных фрагментов «белого» и «чёрного», а от их сочетания, преобладания в одном и изменчивости в другом, когда для одного периода времени справедливо одно соотношение противоположного, доминирование одних процессов над другими, а для другого периода времени картина может быть совершенно иной. Другими словами, то, что закреплено в представлениях человека о правильном и неправильном (со всеми производными на эту тему), может быть таковым на определенный момент или период времени при определенных условиях и не быть им в другой период.

 

Нередко человек, по прошествии времени, оценивает события в своей судьбе или в обществе иначе, чем это было на момент самого события. Поэтому переосмысление своих правил восприятия и оценки всего, что даёт жизнь на всех ее уровнях понимания и обобщения необходимо проводить в связке с идеями не дробления реальности на «хорошо/ плохо», а на понимании соотношения и взаимосвязанности значимых процессов в какой-то период времени. Что хорошо для одного периода времени жизни человека и, например, жизни и развития общества, может быть губительным для другого, если нет коррекции представлений человека о главном и значимом, о смысле прошедшего,  природе его причин и нет коррекции представлений о тенденциях на будущее.

 При этом существенное значение обретает понимание человеком достаточности ресурсов, наличия в общественном сознании приоритетов в жизни духовной и материальной и их соотношения. Для этого требуется более глубокое восприятие и понимание протяженных процессов в окружающем мире и обществе, понимание условий для гармоничных соотношений ценностных ориентиров и мотиваций в интересах развития общества и индивида. Это возможно лишь на том уровне работы сознания, когда человек корректирует свое отношение к логике выбора решения и понимает необходимость относительности в решениях и относительности во временном периоде действия принятых решений. Он, скорее, задает соотношение процессов и явлений в нужной пропорции, где есть и «белое» и «черное» и нужное на данный период времени преобладание в их соотношении.

 

Способность к смысловой обработке информации и формированию логических  выводов определяется многими факторами и зависит от организации работы сознания, уровня биоэлектрической активности мозга, степени избыточности организма и психики в целом. Когда доминируют программы и реакции ИРБ в мышлении и поведении человека, то процессы генерации логических выводов отражают, в основном, личностные особенности мировоззрения человека, предпочтения и вкусы его личности, личный опыт и  рефлекторно-личностные особенности мышления.

 

Поскольку организм человека, его мозг являются результатом эволюционного развития живого, конкретного протяженного процесса с формированием картины реальности на уровне животного восприятия и последующим эволюционированием на основе способности к абстрактному мышлению, то неопределенное не может для мозга человека оставаться таковым. Он будет задавать, формировать такие способы восприятия, осмысления реальности, которые смогут обеспечить для организма конечные решения и конкретику необходимых знаний. Это означает, что сам характер эволюционирования человека от животного задает и характер его мышления, его логику и подход к описанию реальности.

 

Человек, находясь на современном уровне развития, неосознанно стремится к завершенности знания о мире, завершенности причинно-следственных связей, доступных для его восприятия и понимания. Для этого человек вводит более высокие уровни обобщения на основе частного опыта, отвлекаясь от реального события, процесса, в котором он стремится разобраться. Там, где не хватает конкретных знаний и объяснений, человек стремится обобщить информацию и перейти на более высокий уровень  обобщения, которое позволяет получить итоговый вывод и завершить рассмотрение природы проблемы или процесса, определяющих причин и последствий. Обобщение такого рода зачастую является домысливанием (когда не задается вероятность, а дается утверждение), использованием личностного опыта, а не познанием значимых закономерностей и взаимосвязей процессов реальности и жизни человека. И здесь срабатывает навык мышления человека стремиться к разделению всего на два полюса, на две позиции, на два ответа – или «да», или «нет». Животной системе необходима определенность и конкретика итога любого процесса, включая и процессы мышления, рассуждения, логического вывода.

 

Стремление выстраивать логику так, чтобы получить в итоге окончательный ответ «да» или «нет» привело человека к необходимости дробления всего того, что воспринимается целостно. Отдельные факты, процессы и отдельные явления, отдельные понятия, служащие для обобщений – все в итоге разделяется на границы, «изымается» личностным рефлекторным мышлением человека из общей картины, системы целостной реальности. Далее происходит первичная сортировка всего что известно и что не известно по принципу деления на знакомое и незнакомое. Осмысление на этом этапе означает восприятие знакомого и получение «аналога» из памяти, а незнакомое проходит цикл сортировки (с обязательным вмешательством личности) по признакам важно, нравится, приятно, интересно. При высокой избыточности организма и психики сортировка  происходит на основе личностного фактора восприятия, то есть менее объективно, поскольку преобладают знания, личный опыт на основе психоэмоциональных переживаний и предпочтения личности.

 

В результате раздробленная картина реального процесса или событий, составляющих жизненную задачу, не восстанавливается до адекватного уровня, а имеет выраженный фрагментарный характер. Не факт, что личность выделит именно определяюще-важные и значимые стороны и взаимосвязи, скорее она реализует вкус и предпочтения. Так формируется личностная картина мира, а решение текущих задач реализуется в русле не понимания истинных проблем и причинно-следственных связей, а в результате трактовки личностью и выборки фактов и взаимосвязей на основе личностного представления о важном и значимом.

 

Задача развития системного взгляда на любую проблему или процесс (III уровень работы сознания) может быть решена при учете изложенной картины фрагментации реальности при личностном восприятии. Стремление к окончательным выводам и решениям со стороны ИРБ не завершает процесс обработки информации при восприятии и мышлении. Принятые решения и окончательные выводы не пересматриваются, они хранятся в памяти на случай использования в аналогичных ситуациях и при решении аналогичных задач. Этот процесс не всегда осознается человеком, поскольку механизм задействования аксонных связей в мозге ориентирован на частоту использования, степень активности связей, которые срабатывают раньше, чем остальные, задействованные в процессы формирования логических умозаключений и выводов. Наиболее активные зоны более прочно взаимодействуют с подкоркой (программами ИРБ), что обеспечивает, зачастую, формирование отклика в обход сознания человека.

 

Учитывая многообразие и единство окружающего мира и протекающих в нем процессов, человек может корректировать процессы своего восприятия и мышления, приводя свои решения в более адекватный реальности вид. Нужно учитывать, что решения и выводы должны рассматриваться на конкретный период времени, а факторы, учтенные при выработке решения, могут изменяться и даже исчезать. На замену могут приходить новые условия и значимые факторы влияния на процессы деятельности и самой жизни. Тогда решения воспринимаются уже как текущие, а планы рассматриваются как ориентиры, задающие русло процесса жизни и деятельности. Человек спокойнее относится к необходимости пересмотра, переосмысления решений и той основы, на которой они принимались. Он не дорожит своими выводами и решениями, правотой, а инициирует познавательный интерес. Самооценка, при этом, может существенно изменяться без стрессовых переживаний и «обид на весь мир».  Само ее значение для своей жизни человек пересматривает легко и с интересом к себе и ведению собственной жизни.

 

В итоге, можно отметить, что процессы развития мышления до уровня сознания и возможности познания существенно зависят от степени активности тех нейронно-сетевых зон коры, которые «отвечают» за рефлекторно-личностное мышление. Когда человек осознанно корректирует процессы формирования картины мира в своем сознании, он опирается на целостность реальности и системную взаимосвязанность составляющих ее процессов и явлений. Поэтому конкретные выводы, необходимые человеку для решения текущих задач и технической интерпретации реальных процессов он не закрепляет «навсегда» в долговременной памяти как характеристику реальности или фрагмента. А поясняет для себя справедливость вывода при наличии конкретного набора условий, критериев оценки правильности и времени, на которое эти выводы делаются. Такое понимание относительности правильного и целесообразного дает возможность провести более тщательный анализ любой новой ситуации, это будет дополняться более тщательным изучением общих взаимосвязей и значимых действующих факторов в протяженных процессах. Такие познания развивают, а мышление человека поднимается на более высокий уровень организации и восприятия реальности по отношению к наиболее сложным программам отражения и отклика в ИРБ, составляющих примитивное мышление.

 

«Сборка» реальности в мышлении человека может быть более адекватной этой реальности, когда человек не дорожит личностным опытом и понимает относительность личностных истин и собственных выводов. Изменчивость, непредсказуемость и противоречивость окружающего мира является для человека таковой лишь тогда, когда он консервирует в своем мышлении и памяти знания и выводы в отношении каких-то конкретных фрагментов реальности, системы личностных отношений, конкретных событий и своих знаний, основанных на личностном опыте.

(Тексты по теме «Сфера разума» №8)

 

Наиболее прочные и активные соединения в определенных структурах мозга (подкорке) связаны с врожденными программами ИРБ. Эти соединения срабатывают в первую очередь. Они обеспечивают реализацию  безусловно-рефлекторных программ. Кора мозга является операционным полем, на котором формируются взаимосвязи между нервными клетками – нейронами.  Нейроны соединяются аксонными связями. На основе информации от рецепторной системы тела человека и его органов чувств формируются связи между нейронами, идет образование определенных нейронных структур. Они отражают процесс познания мира человеком. Эти структуры отражают конкретные данные об окружающем мире, полученные человеком, то есть его опыт.

 

На начальном этапе жизни человека большое значение в накоплении опыта имеет подражательный рефлекс, в более широком смысле - возможность копирования поведения взрослых, их реакций, а позже и отношений. Затем процесс усложняется, но имеет в своей основе механизм формирования межнейронных связей, образующих связанные структуры во множестве зон коры. Это образует нейронно-сетевые структуры, которые и обеспечивают структуризацию коры мозга.

Повторяемость типовых жизненных ситуаций и типового отклика на них личности, проявления однотипных причин и следствий ведут к появлению более устойчивых соединений между зонами, вовлекают в более активное взаимодействие отдельные зоны коры со своими нейронными структурами с подкоркой, реализующей безусловно-рефлекторные реакции.

 

В детстве и юности накопление знаний и обретение опыта приводит к росту числа новых соединений, активность которых зависит от частоты воспроизведения нужных реакций и процессов отклика в повседневном мышлении. В результате влияния взрослого окружения, стереотипов его поведения и отношений, закладывается определенный «слой» нейронно-сетевых структур, который отражает порядок ведения жизни, общие правила отношений и ориентиры, принятые во взрослой среде. В это время человек начинает не только осознавать себя, но и проявлять свои возможности и обретенные навыки. Среди этих проявлений и устойчивых интересов проявляются некоторые черты индивидуальности, точнее, индивидуальных способностей его разума. 

 

Вместе с тем, часто воспроизводимые общепринятые правила поведения и отношений, стереотипы поведения и особенности психофизических данных человека, его личности, запечатлеваются в коре в виде весьма устойчивых нейронных связей.  Каждый раз, соприкасаясь с реальностью, человек проявлял усвоенный с детства порядок восприятия вместе с собственным личным комплексом, отличавшим его от остальных.       

 

Частота воспроизведения зависит о многих факторов. Одним из важных факторов является инструктивность мышления. Если человек не осознает рефлекторного характера своих умозаключений и откликов при восприятии реальности, то активность таких соединений поддерживается на высоком уровне.

 

Уровень работы сознания на основе знаний (II) опирается на стереотипный подход мышления. Часть навыков мышления, отражающих методы решения задач в каждой сфере жизни, может соответствовать правильным, оптимальным решениям, отражающим взаимосвязи (причины и следствия) в конкретной проблеме. Но без применения новой информации и коррекции сложившихся представлений о правильном, возможны ошибки, непонимание и, как следствие, конфликт интересов. Человек не сохраняет направленности в движении к лучшему, поскольку стереотипы и готовые знания не могут быть использованы оптимально при изменяющихся условиях деятельности и отношений.

 

Определение оптимального для себя в каждой сфере жизни на основе более экономичных процессов энергозатрат человек обретает лишь тогда, когда формирует на жизнь и ее проблемы системный взгляд. Для этого недостаточно лишь накопление знаний. Необходимо понимание физической сути взаимосвязей во всех сферах жизни, понимание смысла деятельности и планирование перспективы. Это уровень работы сознания, когда необходимо большое  количество свободных связей в коре, способных «перекоммутироваться» и образовывать новые соединения. Под этот процесс начинает изменяться биохимия организма, часть избыточных напряжений снимается.  Каждая группа избыточных напряжений образуется в результате проявления конкретных типов реакций личности, в основе которых лежат программы и реакции ИРБ. Принцип закрепления определенных структур нейронных связей с подкоркой основан на частоте воспроизведения конкретных аксонных соединений, которые «отвечают» за конкретный тип личностной реакции. При этом реакции страхов, обиды, зависти,  и т.д. могут варьироваться в широком диапазоне и сочетаться с наиболее повторяющимися реакциями личности. «Закрепление» связей конкретных нейронно-сетевых зон с подкоркой происходит в ходе повторения реакций личности, общих для различных ситуаций.

 

Коррекция личностно-рефлекторного мышления может быть основана на практике целостного, системного восприятия любой жизненной задачи или проблемы. Первичный отклик, в котором кроме реакций ИРБ присутствует и рефлекторное мышление в виде конкретного стереотипа, должен быть выделен и осмыслен. Здесь важно выделять тип собственного отклика личности. Здесь может быть полезен анализ поведения родственников, родителей, их стереотипов. Поиск в собственных реакциях подобных откликов поможет человеку правильно оценить свой привычный отклик. Далее, необходимо переосмысление своей реакции, замена более конструктивным и экономичным решением. Для подготовки, выработки решения необходимо время. ИРБ не обладает способностью распределять время и фиксировать направленность тенденций и самих процессов в окружающем мире в направлении будущего, поскольку не обладает способностью к абстрактному мышлению.

 

Эта способность не может проявиться в необходимой свободе и разнообразии до тех пор, пока сознание человека ориентировано на готовые алгоритмы ведения жизни, правила и инструкции. В связи с этим процесс формирования логических выводов во многом отражает порядок мышления и стереотипные реакции, усвоенные с детства. К этому добавляются сферы интересов человека, которые отграничивают часто конструктивную и полезную информацию от сознания, обращая ее просто в знания, которые необходимо усваивать. Здесь устойчивые связи в коре, закрепленные интересами и предпочтениями личности играют роль тормоза, блокиратора необходимых генераций логического вывода, построенных на основе всестороннего анализа необходимой информации. В итоге человек не воспринимает и не понимает часть информации из реальности и от своего организма, а выводы в его мышлении опираются на неполную информацию, ограниченную самой личностью.

 

Для более полного понимания процессов повседневного мышления человек может рассмотреть механизм его восприятия самой жизни и ее отдельных сторон, сложившийся с детства. Особенностью рефлекторно-личностного мышления является его ограниченность рамками текущей ситуации или жизненной проблемы. Здесь механизм выработки решения построен на обзоре существующих знаний и убеждений в отношении этой ситуации или проблемы (проблема может объединять ряд ситуаций и проявлений последствий применения ранее человеком мировоззрения, закрепленного на уровне нейронно-сетевых структур коры). В основе мировоззрения человека лежат представления, сформированные с периода раннего детства (наиболее устойчивые), которые не осознаются им в полной мере, но используются им для формирования отношения и генерации выводов. Для понимания механизмов включения этих представлений в процессы восприятия и формирования выводов целесообразно использовать организованный процесс анализа предшествующих событий, собственных выводов и решений по этим событиям и их обоснование.

 

Наиболее важным этапом переосмысления человеком своих решений и их обоснования является анализ мотивов и причин принятия самих решений. Необходимо более полное абстрагирование от текущей информации и задач, которые зафиксированы в мышлении как значимые или срочные. Для этого необходима организация времени, позволяющая выделять нужный его ресурс на работу по осмыслению своих представлений и решений в основных сферах жизни. Программы и реакции ИРБ активны тогда, когда нет конкретной информации от сознания, объясняющей процессы жизнедеятельности и определяющей перспективные задачи, энергозатраты и восстановление (организованный отдых) в русле организованной и все более непрерывной деятельности.

 

Особенность рефлекторно-личностного мышления еще и в том, что оно не исключает интереса сознания к чему-либо из вопросов ведения жизни, но оно избирательно. Выделяя лишь фрагмент информации из круга необходимой и достаточной, рефлекторно-личностное мышление опирается на свои приоритеты и предпочтения личности, связанные с вкусом и сложившимися стереотипами в оценках окружающего мира, людей и собственных возможностей и способностей. Здесь срабатывают те нейронно-сетевые структуры коры, которые наиболее часто взаимодействовали с подкоркой, генерируя отклик совместно с ИРБ. Мышление такого рода является неотделимой частью арсенала возможностей повседневного мышления человека, но отличается у каждого человека своими особенными «акцентами», ведущими к доминированию одних интересов личности в ущерб целостной картины жизни в сознании и пониманию человеком реальности.

 

Для организации процесса коррекции этого мышления и перехода на более высокий его уровень важно использовать те же механизмы формирования аксонных связей в коре, но применять их на основе понимания сути системно организованного мировоззрения и мышления. Для этого нужно всегда использовать подход к восприятию на основе построения сначала возможно целостной картины вопроса, для этого всегда выделять время. Это означает, что нужен контроль над первичным откликом, понимая, что в него входят и генерации логических выводов нашего мышления, но построенные на рефлекторно-личностной основе. Не спешить с откликом, ответом, решением, а рассматривать все в системе взаимосвязей, взаимозависимостей без устремленностей личности.

 

Устремленность личности сразу дать ответ или приступить сразу к решению проблемы продиктована активностью тех нейронных связей, которые наиболее часто «использовала» личность ранее вкупе с реакциями ИРБ, направленными на достижение устойчивого положения личности в ее социальном окружении. Для этого ИРБ, спровоцированная направленностью хода мыслей личности «включает» надпочечники и формирует активное состояние готовности преодолеть препятствие, проблему путем быстрого решения и его быстрого исполнения. Другая программа рефлекторно-личностного мышления связана со стремлением уйти от решения и деятельности на основе страха порицания, осуждения и наказания, закрепленного с детства в виде комплекса нерешительности, неуверенности в себе, страха ошибки, недоверия своим возможностям и страха собственной несостоятельности. Последнее значимо влияет на множество программ нашего мышления в повседневности, пока сознание не организует циклический системный процесс переосмысления всех сторон нашего рефлекторного восприятия и мышления.

 

Практика специального выделения времени (его организации) на осмысление своих откликов, а затем и озвученных ответов, решений позволяет, со временем, замещать рефлекторно-личностные отклики в мышлении человека на системную работу по всестороннему рассмотрению и обоснованию своих выводов с оценкой значимости самой проблемы для ведения жизни.

 

Наиболее универсальным из внутренних состояний организма и психики, сформированных ИРБ, является состояние «готовности ко всему». Оно являлось фундаментом для всех живых организмов и позволяло организму не быть застигнутым врасплох в условиях выживания в своей среде обитания. Это состояние воспроизводится организмом всякий раз, когда он сталкивается с хоть какой-либо неопределенностью в отношении процессов насыщения, деятельности, условий отдыха, не говоря уже о наличии потенциальной опасности.

На уровне рефлекторного мышления, когда человек уже опирается на знания, формирует самостоятельно логические выводы и оценки в отношении исследуемых процессов реальности и собственной жизни, «готовность ко всему» проявляется в виде более активного состояния части нейронных связей в коре его мозга. Это механизм быстрого перебора готовых знаний о предмете, процессе во внешнем мире, включая целую систему различных признаков и ассоциаций, усвоенных с детства. Они могут быть связаны с опасностью порицания, осуждения, наказания, страхом голода, страхом своей несостоятельности и возможности остаться в одиночестве и многое другое.

 

Механизм воспроизведения отклика   в повседневном рефлекторном мышлении задействует те зоны коры и те нейронно-сетевые структуры, которые «отвечают» за отклик на признаки, перечисленные выше. Во избежание этого необходимо превентивное вмешательство сознания с заготовленной информацией об отсутствии опасностей голода, физических воздействий и трудностей, о наличии лишь смысловых задач, рассмотрение которых может быть полезным для процесса познания жизни. Установка на познавательный процесс, отсутствие бесконтрольного развития первичного отклика по организму и психике человека,  создают возможность подойти к системе мышления на основе построения сначала целостной системной картины проблемы и оценки на этой основе ее значения для ведения жизни. Затем рассмотреть возможные варианты решения и срочность самой проблемы. При этом информация, закрепленная в памяти человека как признак, на который необходим отклик в виде состояния «готовности ко всему», постепенно «угасает», замещаясь генерациями логических выводов, то есть процессами смысловой логической работы сознания. Практика постоянного использования сначала полного абстрагирования от всех ситуаций и нормализации своего внутреннего состояния, а затем рассмотрения информации извне, позволяет более полно обеспечить процесс замещения рефлекторных программ повседневного мышления на смысловую работу сознания на основе целостной информационной картины с выделениям взаимосвязей и закономерностей. Это служит основой процесса осознания своей жизни и своего образа мыслей.

 

Внимание сознания должно быть распределено относительно равномерно по всем сферам жизни и значимым задачам. Для смыслового восприятия текущих проблем и ситуаций необходима фокусировка внимания сознания, а не предельная концентрация внимания на текущей операции или действии, ведущая к воспроизведению избыточных напряжений и состояний под управлением ИРБ. Страхи и тревоги рождаются там, где отсутствует внимание и работа сознания и могут произойти «непредвиденные» и опасные события – это точка зрения ИРБ, закрепленная через взаимодействие элементов отдельного участка подкорки с определенными зонами коры, которые поддерживались в возбужденном состоянии с детства по признаку повышенной готовности и возбудимости к воздействию («угрозе») извне.

 

Когда упорядочивание и организация мышления обретают системный характер и проводятся человеком на основе переосмысления своих принципов и особенностей рефлекторно-личностного мышления, появляется возможность влияния сознания на многие процессы в организме. Начиная с фундамента – биохимического баланса. Наиболее актуальным здесь является вопрос восприятия человеком жизненной проблемы или задачи. Если в ходе его мыслей и их направленности преобладает рефлекторно-личностное мышление, то зачастую в его сознании формируется восприятие предстоящего процесса как некого действа, не вызывающего удовлетворения, тем более удовольствия. При закрепленном с детства таком восприятии предстоящих процессов деятельности (включая познавательно-смысловую, интеллектуальную) срабатывает механизм снижения синтеза гормона дофамина, «отвечающего» за удовлетворение, удовольствие. По длинной цепочке взаимосвязей между биохимическими реакциями в организме человека это приводит к снижению объемов выработки надпочечниками минимально необходимого количества адреналина, необходимого для стимуляции и поддержания активности организма и его основных систем.

 

В результате человек очень быстро начинает испытывать усталость, не закончив даже части намеченной и необходимой работы. Преодолевая усталость он начинает руководствоваться чувством долга, словом «надо» и т.п. В результате происходит переход управления к ИРБ, процесс деятельности обретает другое восприятие, возникает установка на преодоление объема работ, трудностей и т.д.   Нередко это служит одной из причин состояний хронической усталости. Главное здесь – утрата интереса сознания к процессам жизни и деятельности на основе познавательного процесса. Возникают животные генерации состояний по всем жизненным системам организма, управление от ИРБ формирует стремление к мобилизации ресурсов организма для скорейшего завершения деятельности и последующего перехода к безопасному покою в безмыслии. Осуществляется «провал» в мышлении на уровень работы, когда даже простые цепочки умозаключений и выводов даются с трудом, а «спасением» являются заготовки, усвоенные с детства и юности.  Так, зачастую, включаются стереотипы в нашем мышлении, когда человек неосознанно начинает использовать, применять готовые знания, выводы и решения, находясь под управлением ИРБ.

Процесс смыслового восприятия сделанного и предстоящего должен не порождать в сознании отношения с неудовлетворением и неудовольствием, отрицанием. Необходим конструктивный анализ, позволяющий отметить ошибки и наметить пути коррекции, улучшения. Это задает в сознании конструктивную перспективу вместо сожалений, неприятия и отрицания. Что позволяет не менять скачком биохимических составляющих баланса организма и не провоцировать формирование избытков на основе гормональных дисбалансов.

 

Практика организации все более непрерывных процессов работы сознания на основе конструктивного восприятия даже ошибочных выводов и действий приближает человека к закреплению смыслового восприятия реальности и себя. Он создает условия для формирования в образе мыслей конструктивного мировоззрения, его системной организации, позволяющей проводить систематическое переосмысление своих знаний и представлений. Этот процесс благотворно сказывается на биохимическом балансе организма, создавая условия для все более непрерывных процессов восстановления организма и его жизненных систем.

 

Таким образом, процессы развития сознания на основе познавательного отношения к жизни вместо отношения выживания являются условием продления жизни и перехода к более высоким уровням организации и работы мышления человека, когда он начинает реализовывать индивидуальные способности сознания с пользой для себя и окружающих. Непрерывность процессов работы сознания и процессов деятельности не должна восприниматься как непрерывный и изнурительный процесс каторжного труда. Это системно организованный процесс сочетания и чередования действий, внутренних состояний организма и состояний сознания. Он включает отдых, череду переключений с одного занятия на другое, с одной темы размышлений и исследований на другую. Он включает и физическую культуру,   организованный и осмысленный процесс питания и режима дня.

 

Рефлекторно-личностное мышление является неотъемлемой частью более крупного и системного процесса восприятия человеком реальности и осмысления собственной жизни, отношений с людьми. Это необходимая ступень в развитии сознания, которую проходит человек на пути к своей реализации в жизни. Важно не оставаться на этой ступени и не «проваливаться» на не всякий раз, когда возникают изменения реальности, внутренних состояний организма, отношений с окружающими.

 

Процесс коррекции рефлекторно-личностного мышления является составной частью процесса преобразования образа мыслей и самой жизни, когда человек закрепляет возможности разумной управляющей системы и осознанно их развивает. Многие стороны этого процесса весьма индивидуальны, они связаны с особенностями как физического и психического развития человека, его генетическими данными, так и с особенностями среды воспитания, общения и обучения. Все эти особенности необходимо учитывать человеку при ведении жизни, когда он делает выбор в пользу развития разума и полезной реализации своей индивидуальности.

 

 

(Тексты по теме "Сфера разума" №7)

Человек воспринимает окружающий мир на основе принципа «известно-неизвестно». Опора на существующие знания и представления связана с рефлекторным характером восприятия, поскольку ИРБ существенно старше разумной управляющей системы.

Способности сознания человека развивались и совершенствовались на основе знаний, которые обретал человек в ходе жизни и обучения. Внутренние состояния организма и психики определялись в процессе восприятия информации извне тем, какие представления использовал человек в ходе осмысления полученной информации.

 

Человек мыслит на основе представлений, а характер восприятия определяется его личностными особенностями, связанными с накопленными рефлекторными программами поведения и отклика. Когда человек осознает взаимосвязь между своим внутренним состоянием возмущения, страха или обиды и процессами своего мышления, то он способен осознать, насколько прерывистым и фрагментарным является его повседневное мышление без контроля со стороны сознания.

Разумная управляющая система, как уже отмечалось в текстах, опирается на целостную информационную картину в отношении процесса или проблемы. ИРБ нуждается лишь в текущей информации на момент отклика на внешний мир или сигнал с уровня «внутреннего состояния» организма.

 

Когда человек окрашивает все происходящее внутри себя и вовне в эмоциональные отклики с избытком, реальность предстает в виде ярких фрагментов. Одни из них говорят животной управляющей системе о потенциальной угрозе, другие о благоприятном стечении обстоятельств, третьи навевают грусть и тоску в предвкушении чего-то неприятного и т.д. Все в окружающем мире может быть отражено психоэмоциональной сферой человека и ограничиться только этим. В соответствии с откликом ИРБ на основе принципа таламуса «приятно-неприятно, а значит, плохо» восприятие реальности сортируется в первичном отклике как отражение реальности без участия разумной управляющей системы, без смыслового восприятия, направленного на понимание, изучение и формирование выводов.

 

Отражение реальности дает лишь переживание и формирование внутреннего дисбаланса между психикой и физиологией организма.

Осмысленность жизненных ситуаций и проблем остается на уровне сравнения с уже известным. К этому известному давно сложилось отношение, а личный опыт позволяет сразу же сделать вывод в отношении известного или знакомого. Здесь следует учитывать рефлекторные программы восприятия себя и собственного мышления, заложенные с детства и работающие всегда, когда человек просто воспринимает информацию извне без осознанного включения возможностей разумной системы. Некоторые их этих программ следует рассматривать в первую очередь из-за скрытого характера их «запуска» и реализации до момента конечного отклика и формирования конечного состояния организма и психики.  

 

Программа № 1. Если в детстве взрослое окружение проявляло всегда высокую требовательность к ребенку и очень низко оценивало результаты его действий, учебы, событий, в которых он проявлял себя не так, как от него ожидали взрослые, то у ребенка могла формироваться убежденность, что все равно будет плохо. Плохо с точки зрения своей реализации, отношения со стороны окружающих, как бы ни старался ребенок сделать что-то хорошо, быть полезным или познать что-то новое. К его высказываниям могли придираться, а его выводы могли подвергать очень «взрослому» анализу, приводя его к ощущению своей никчемности. Нельзя допускать осуждения взрослых при анализе природы личностных комплексов и подобных рефлекторных программ, но необходимо понимать, что подобное отношение закладывает конкретный тип мировосприятия и самооценки, которые могут «перекочевать» во взрослую жизнь и представлять серьезные проблемы при коррекции и преобразованиях образа мыслей и образа жизни.

 

Итак, программа №1 примерно очерчена как некоторый комплекс ущербности, который незрелое сознание реализует всякий раз, когда человек сталкивается в общении с информацией в свой адрес. Познавательной инициативы сознание в таких случаях не проявляет, поэтому переосмысление подобной обнаруженной у себя программы целесообразно начинать с информации, которая необходима для обоснования действий и выводов. Здесь важно подчеркнуть, что обращение к информации в своем мысленном вопросе об учете необходимых условий и возможностей для деятельности, позволяет перейти на уровень смыслового восприятия ситуации и формирования процесса изучения и анализа своих действий, слов, выводов, планов. Без реакций психоэмоционального переживания и отражения человек переходит на смысловой уровень, обеспечивая необходимый режим работы коры мозга. В противном случае, происходит перевозбуждение коры и ее лобных долей, «отвечающих» за интеллект. В результате воспроизводится усвоенная в детстве рефлекторная программа собственной ущербности, а представление о своих низких способностях и возможностях блокирует инициативный смысловой поиск сознания для обоснования предстоящих действий, оценки возможностей и необходимой информации, которую целесообразно получить дополнительно. В этом суть неосознанного перехода человека при восприятии реальности к ее отражению через переживания, страхи и обиды, а не осмыслению.

 

Значение этого перехода необходимо понимать в начале процесса переосмысления сложившихся привычных состояний и чувства собственной ущербности. Объективная оценка и адекватные реальности действия могут быть образованы лишь разумной управляющей системой при адекватном восприятии информации и всесторонней подготовкой целесообразного действия.

 

И здесь необходимо вернуться в своих размышлениях и оценках к идее о доступности всего необходимого для адекватного восприятия и понимания информации извне. Смысл идеи в том, что современный уровень информационных технологий позволяет человеку получить доступ к большому объему знаний из всех сфер человеческой деятельности. Взять необходимое, скорректировать свои представления в соответствии с реальностью текущего момента и привлечь необходимый ресурс для познания – все это теперь зависит от самого человека, степени значимости проблемы для задачи ведения жизни.

Никакие прежние оценки в отношении его способностей и возможностей не могут остановить разумную инициативу его сознания в подборе, изучении и оценке информации для реализации необходимого. Оценка в памяти, имеющиеся знакомые ощущения и состояния, позволяют точнее переосмыслить накопленный арсенал «негатива», который не имеет к текущему времени никакого отношения.

 

Это возможно при позиции смыслового анализа («внешний координатор» - ВК) природы личностного комплекса, когда человек наблюдает мысленно «со стороны и чуть сверху» зарождение своих «любимых» откликов и сомнений. Не виня никого из окружавших в детстве взрослых, человек способен осознанно заменить первичный отклик своей личности  смысловым восприятием информации из реальности, а не «негативом» из своей памяти, который личность сформировала в детстве.

 

Программа №2. Если в детстве взрослое окружение любые замечания и оценки, полученные ребенком во внешнем мире от взрослых и сверстников, рассматривало как обиду, необъективное и пристрастное отношение, то со временем, могло сформироваться убеждение ребенка в собственном совершенстве, безгрешности, высокой защищенности. Стремление ИРБ искать причины проблем во внешнем мире в этом случае культивируется значительно сильнее и закрепляется позже уже на уровне повседневного мышления и восприятия уже взрослого человека.

Это ведет к конфликтному восприятию реальности, окружающих людей, способных быть полезными и необходимых для процессов взаиморазвития, взаимодополняющих и взаимозависимых отношений. Отторжение окружающих «с порога», как рефлекторная программа с детства, может не осознаваться человеком из-за наслоения определенных программ условно-рефлекторного характера, связанных с этическими нормами, общепринятым, заведенным порядком вещей в среде общения и деловых отношений.

 

Тогда затаивая свое отторжение всего, скрывая свое внутреннее неприятие и отрицание за маской корректности и воспитанности, человек начинает длинный путь деструктивных мыслей и действий, разрушения своего организма и психики, пока не наступит момент отказа организма или психики продолжать это «действо». Выделение подобной программы или ее аналога в своем образе мыслей и системе представлений становится доступным лишь тогда, когда человек понимает физическую суть своей избыточности и учится снимать свои избыточные состояния для обеспечения последующей работы сознания по переосмыслению своей программы «осуждения и отрицания внешнего и виновности окружения». И здесь целесообразно принять идею о возможности контроля со стороны разума над внутренними состояниями и откликами, ходом мыслей и возможности его коррекции. Это сложно и дается через множество раз повторений и понимания того, что рефлекторные программы восприятия и рефлекторного мышления нарабатываются годами и необходимо множество повторений корректирующей работы разумной управляющей системы. Ее основа в том, чтобы выделить первичный отклик в виде привычного осуждения или готовности «дать отпор на происки» там, где этого нет вовсе. После выделения готового отклика сделать паузу, необходимую для осознанной замены отклика рассмотрением смысла информации, пришедшей извне. Частота отклика в сознании существенно ниже частоты неосознанного первичного отклика ИРБ. Это необходимо помнить и всячески поддерживать уровень безызбыточности, корректируя свой рацион и поддерживая необходимый уровень физических нагрузок для освобождения от крупных избытков. Основа же анализа и коррекции – это всегда направленность хода мыслей и качество самих мыслей. Они порождают, инициируют формирование избытков на биохимическом уровне.

Если человек ставит перед собой задачу коррекции хода мыслей, выхода мышления из-под управления ИРБ, то ему необходимо принять следующую идею: нет ничего, кроме прямой физической опасности смерти, что должно заставлять «включать» животные программы сохранения жизни и отношения к чему-то (к кому-то) как к смертельной угрозе.

 

В сфере повседневного мышления человека подобных рефлекторных программ множество, а следствием реализации каждой из них является не только неадекватность восприятия реальности и отношений в ней, но и качественное изменение внутреннего состояния организма человека, его нервной системы, биохимического баланса и состояния структур мозга. Этот аспект процесса восприятия реальности заставляет учитывать не только настроение и психоэмоциональные особенности личности человека, но и нечто большее, связанное с развитием структур разума, жизнью самого человека. Необходимо учитывать, что сознание принимает информацию из реальности, формирует новое понимание и знания при определенных условиях. Эти условия может сформировать сам человек, опираясь на изучение себя и своего внутреннего мира, наряду с изучением основных закономерностей окружающего мира и условий, образующих жизнь и конструктивную деятельность человека.

 

К ним следует отнести особенность построения мышления, когда представления человека о жизни не организованы как системный процесс возобновления и развития знания. В мире все построено на возобновляемости и цикличности процессов, а их взаимосвязи отражают основные закономерности. Изучая и понимая взаимосвязи, человек способен понять, познать закономерности, которые могут быть значимыми и определять условия его жизни и деятельности. Одной из таких закономерностей является возобновление информации и ее развитие (формирование новизны) в связи с протеканием общих процессов. Смысл этого в том, что прошлое несет в себе информацию о текущих процессах в реальности и предопределяет условия протекания процессов в реальности будущего. Это своего рода универсальная взаимосвязь, которая у людей зафиксирована в виде высказываний, подобных следующему: «Все повторяется, только в начале как трагедия, а затем как фарс». 

 

Степень остроты противоречий и тяжесть груза неисполненных своевременно действий задают и степень «трагичности» процесса или события. Изучая закономерности таких «узлов» истории, как общества, так и своей жизни, человек способен в главном и значимом существенно смягчить ряд изменений и последствий от этих изменений в социуме и своей собственной жизни. Вероятно, необходимо учитывать, что своевременно не распознанные противоречия могут перерастать в обстоятельства непреодолимой силы, а могут постепенно уходить по нисходящей, задавая лишь уровень напряженности. Каждый раз понижающийся. В связи с этим, можно утверждать, что одной из созидательных задач разума является понимание природы противоречий и степени их остроты, их коррекция и поиск «баланса», а информационная деятельность сознания должна обеспечивать своевременность использования нового, не допуская перенапряжения ситуации.

 

Итак, степень «запущенности» процесса определяется уровнем внимания сознания к нему и степенью готовности человека к изменениям. Изменения в процессах собственного мышления от восприятия собственных ощущений по организму до восприятия и понимания процессов работы сознания на разных уровнях сродни процессам во внешнем мире, где отказ от установок привычного и принятого вызывает целый ряд конфликтных ситуаций, конфронтацию и поляризацию обществ, стран, отдельных групп. Аналогично этому в сознании человека отражена картина мира со своими закономерностями и противоречиями, только к этому добавлено личностное восприятие, вкусы, предпочтения и комплексы личности. Круг конфликтных отношений замыкается всякий раз, пока не становятся понятны истинные интересы участников и не сформирована приемлемая позиция, учитывающая «баланс интересов».

 

В сознании человека подобная картина дополнена проекциями программ животной основы для ведения жизни на основе сиюминутного значения информации об опасности и состоянии собственного организма. На уровне сознания первоочередность задач также задается сначала интересами ИРБ, а затем, возможно, конструктивными задачами, сформированными разумом, если он этим занят. «Если он этим занят» - становится определяющим условием своевременного рассмотрения действительно значимых и определяющих саму жизнь и деятельность проблем. Тогда не будет эксцессов, о которых предупреждает история и собственная прожитая жизнь, жизнь старшего поколения, друзей и знакомых. Итак, не выделение и не рассмотрение важных конфликтов интересов приводит к кризису. Не рассмотрение причин и следствий в собственной жизни приводит к повторению проблем, иногда совсем не в виде фарса. Что общего во внешних процессах  и в малых процессах отдельной жизни человека? Вероятно, общими являются конкретные доминирующие установки ИРБ, проявленные в мышлении, в организации сознания человека.

 

Уровень восприятия целостной картины жизни человека и ее закономерностей закрыт программами рефлекторного мышления, которые обеспечивают опору на усвоенные ранее знания. Животные программы накопления и овладения ресурсами могут доминировать даже в созидательных задачах преобразования, являясь скрытыми мотивациями деятельности и изменений.

Опробованные и понятые, принятые знания отличаются от новизны. Для ее восприятия необходимо внимание сознания и интерес, связанный с поиском нового в известном, созданном и хранимом.   Когда человек сталкивается с проявлением нового, новой информации, в его картине мира, заложенной в сознание не находится сразу точного места новому, поскольку пока еще нет привычки логической, смысловой обработки своих известных, хранимых знаний и их оптимизации без накопления и хранения. Они занимают существенный объем, но главное, они не позволяют человеку в полной мере реализовывать индивидуальные способности сознания.

 

Для этого необходима логическая компрессия (логическое «сжатие») этих знаний, информации. Критерий такого «комплексного логического сжатия» определяется  задачами ведения жизни для ее продления с целью полезной реализации индивидуальности.

Формирование нового взгляда, решения или идеи должно опираться на организованные сознанием взаимосвязанные структуры жизни, позволяющие воспроизводить все минимально необходимое для ведения жизни и не отвлекать сознание лишний раз от более значимых системных вопросов изучения взаимосвязей и собственной организации жизни и повседневного мышления.

 

 Эта работа сознания приводит к подъему на очень значимую ступень – системно организованного непрерывно-логического мышления со смысловой логической компрессией накопленных знаний. Высвобождаемое место после «сжатия» накопленной информации и знаний предназначено для нового, которое человек формирует сам и дополняет за счет отношений взаиморазвития (обмена смысловой информацией по значимым вопросам жизни человека, общества, внешнего мира в целом). ИРБ подобные взаимодействия организовать не может ни внутри человека (самоорганизация мышления) ни во внешнем мире, поскольку в ее установках нет значения обновления информации и нет способности понимать протяженные процессы, причинно-следственные связи.

(Тексты по теме «Сфера Разума» №6)

В ходе изучения и осмысления процессов и их закономерностей во внешнем мире и собственной жизни человек все чаще сталкивается с проявлениями взаимосвязанности и взаимозависимости противоположного, полярного на самых бытовых примерах и конфликтных ситуациях. Это раньше было человеку менее заметно, а на многое он не обращал внимания и не рассматривал ситуации жизни под углом системного взгляда и системного восприятия. Причина этого в избыточных состояниях и не всегда организованном мышлении, не всегда организованном смысловом восприятии информации извне.

 

Приступая к формированию системного взгляда на жизнь и системного восприятия реальности, человек учится фокусировать  внимание сознания не на отдельном факте и его описании, эмоциональном отражении, а на взаимосвязях, причинах и следствиях. Это помогает понять смысл события или процесса, жизненной ситуации или проблемы. Такое восприятие нарабатывается длительное время и связано с целым рядом факторов, как психологического плана, так и физического.

Ставя перед собой задачу продления жизни для полезной реализации индивидуальных способностей сознания, человек постоянно поддерживает не только контроль над психоэмоциональной сферой отражения реальности, но и проводит диалог с ИРБ. Объяснения со стороны сознания целесообразного, подтверждение планов и логическое обоснование намерений должно идти циклически, возобновляться 1 раз в 3-4 часа в зависимости от степени нагрузок и степени физической и психологической усталости. В противном случае, ИРБ «сотрет» в повседневном мышлении все логические построения разума и «воспроизведет» свои программы и реакции отклика на реальность и внутренние состояния организма.

 

Важно помнить, что процессы развития разума являются образующими по отношению к задачам продления жизни и полезной реализации  своей индивидуальности. Поэтому все задачи, идеи совершенствования и упрощения (в плане снижения энергоизбыточности) структур жизни, оптимизации отношений с окружающими должны следовать из задач развития, интереса сознания к познанию, новой информации. Здесь основное условие – восприятие жизни и проблем как процесса познания, а не выживания.

 

Формирование новой информации, новых выводов и идей является процессом генерации логических выводов в сочетании с ассоциативно-образным мышлением, процессами целостного восприятия противоположностей и «полюсов» и определяется целым набором факторов и условий. Все процессы реальности являются протяженными и взаимосвязанными на разных уровнях сложности и доступности для человеческого сознания. Прерывистость, эпизодичность работы сознания не позволяют полноценно оценить жизненную проблему или сформулировать задачу в любой сфере ведения жизни. Чередовать состояния сознания человек должен осознанно и спланированно, выделяя ресурс времени на осмысление реальности от уровня общих процессов и изменений условий деятельности до уровня текущего действия и текущего состояния. В сознании, таким образом, формируется целостная картина жизненного процесса, не упускаются текущие задачи и их согласование в сфере отношений.

 

Реальность «соткана» из противоположностей, подчас взаимоисключающих. Но они существуют в ней и связаны рядом всеобщих закономерностей с процессами развития. Для задач ведения жизни важным является понимание человеком значения смыслового восприятия (а не рефлекторного) и организации собственного мышления на основе осознания и обновления необходимого и достаточного. Прогнозируя, на основе всестороннего анализа образующих, значимых  процессов внешнего мира и сфер собственной жизни, будущие условия жизни и деятельности, человек способен понять, что и как из индивидуальных способностей и возможностей он сможет реализовывать в будущем.

Востребованность, системная польза от реализации индивидуальности, прежде всего индивидуальных способностей сознания, составляют основу представлений человека о счастье и самореализации.

Реализуя индивидуальные способности сознания для оптимизации отношений, человек решает созидательные задачи, задавая переход на принципы не силового ведения жизни. Такие условия способствуют раскрытию способностей сознания участников выстраиваемой таким образом системы отношений.

 

Достаточность устремлений и планов на уровне сознания, не воспроизведение избыточности организма и психики на пути к поставленным ориентирам в развитии и полезной деятельности достигаются путем развития способностей сознания формировать конструкции умозаключений и выводов на уровне III и IV  работы своего сознания. Это означает, что человек отслеживает внутренние состояния и не допускает спонтанной возгонки избыточных реакций психоэмоциональной сферы и избыточных напряжений. При появлении избытков, связанных со страхами или комплексами личности спокойно их снимает и корректирует отношения, порождающие избыточные состояния. Это возможно только при систематическом переосмыслении человеком своих представлений в мировоззрении, своих установок и стереотипов, привычных реакций от обидчивости до «комплекса отличника» и подобных этому. 

Далее, целесообразно рассмотреть подход к переходу от повседневного мышления, несущего печать ИРБ к уровням, где есть системность смыслового восприятия.

 

Это означает, что в рассматриваемой проблеме необходимо выделить главную идею, полюс, концепцию. Найти собственное видение ситуации или проблемы, изучив взаимосвязи и дополнив свою позицию необходимой информацией. Обоснование собственной оценки человек должен рассмотреть всесторонне, выделив то, что является для него главным. Что является обоснованием выводов и основой взглядов. Затем соотнести это с выявленным «полюсом». При несовпадении собственной оценки с данным «полюсом» необходимо рассмотреть картину как бы сверху, находясь на позициях «внешнего координатора». Тогда возможно видение взаимосвязи между ними.

 

 

Это достигается путем разбиения их на составляющие, соотнесение этих составляющих друг с другом, выявление общего или приемлемого. Это путь соотнесения и включения в оценку «над противоположными полюсами».  Тогда легче сформулировать идею, понимание общего значения, общего направления и общего видения.

 

Нельзя принимать одну из сторон лишь по признаку наличия собственного личностного убеждения без вникания в детали конкретной ситуации, точки зрения, без анализа системных последствий. Особенно следует выделить непримиримые позиции, ортодоксальные. По принципу: «Или так, как я считаю, или никак». Это условие невозможности подняться на уровни работы сознания, выше II (II-жизнь на основе накопленных знаний и представлений, личного опыта и связанных с ним убеждений).

 

Подход с позиций «третьего лица», находящего конструктивную результирующую в противоположных позициях является возможностью гармонизации не только отношений, но процессов деятельности и самой жизни. Это ведет к экономии энергозатрат, высвобождению энергоресурсов для конструктивных, созидательных задач.

 

Общее в отдельных составляющих противоположных мнений и позиций необходимо искать, а для этого необходимо понимание значения такого подхода, необходима смысловая мотивация. Она может быть построена на понимании физической сути условий устойчивого развития системы на основе образующих ее двух «полюсных» точек зрения. Одно не должно тотально преобладать над другим. Огульное отрицание иных точек зрения и подходов на основе личностных предпочтений и вкусов порождает разрушительные процессы в виде силовых решений и методов. Это реализация принципов животной основы.

Необходим разумный поиск возможностей сбалансированного взаимодействия противоположных «полюсов» с образованием вектора движения к развитию. Компромиссы, понимание минимально достаточного в своей позиции помогут человеку легче перейти на уровень работы сознания, сберегающего жизнь не животным путем и дающего общее видение лучшего и конструктивного для обеих сторон (двух противоположных позиций).

(Тексты на тему "Сфера разума №5)

Часть I.

Одна из составляющих процессов развития сознания заключается в переосмыслении человеком своего мировоззрения, представлений, лежащих в его основе. Для этого необходимо систематизировать все то, что означает для человека мировоззрение. Задачи ведения жизни начинаются с упорядочивания и организации образа мыслей и образа жизни, системы отношений с окружающими. Реализуя системный подход к ведению жизни, человек обеспечивает не только ее продление, но и реализацию своей индивидуальности с пользой для окружающих и себя. Это, прежде всего, индивидуальные способности сознания. Именно развитие сознания является образующей задачей по отношению к остальным вопросам преобразования жизни.

 

Напомним, что системность, взаимозависимость и взаимосвязанность всего сущего позволяет при формировании человеком системного взгляда на жизнь понимать себя и окружающий мир, закономерности процессов, протекающих в нем. Это означает, что и мировоззрение человека должно быть упорядоченным, осмысленным и системно организованным. Отметим, как определение, что система это множество взаимосвязанных элементов, каждый из которых связан, прямо или косвенно, с каждым другим элементом, а две любые части этого множества не могут быть не зависимыми. Система – это не просто какая-то количественная сумма составляющих ее элементов. Это новое качество. Новое качество возникает на уровне целого в результате взаимодействия частей этого целого.

При системном подходе к ведению жизни необходимо любое явление рассматривать как систему внутреннего и внешнего. Система может быть рассмотрена как взаимодействие составляющих ее элементов – это внутреннее взаимодействие. В то же время, являясь элементом другой системы, она взаимодействует с другими элементами этой системы. Это и есть внешнее взаимодействие.

Таким образом, внешнее взаимодействие всегда присутствует. На основе этих определений и понятий можно выстраивать всю работу по упорядочиванию мировоззрения.

 

Определим мировоззрение как систему общих взглядов на мир, на человека и его место в мире, на отношение человека к окружающей действительности и себе. Сюда следует добавить взгляды и убеждения, ценности и идеалы, а также общие принципы деятельности и познания. Определим примерную структуру того, что принято называть мировоззрением, для постепенного формирования определенной организации всей этой системы. Выделим следующее в структуре мировоззрения:

 1. Мироощущение. Основано на психоэмоциональном и чувственном отражении и восприятии окружающего    мира.

                 2. Мировосприятие. Основано на мироощущениях, образе мыслей,    где присутствуют                представления человека             

     на основе рефлекторного и смыслового (в отдельных случаях) восприятия.

                3. Миропонимание. Основано на смысловом восприятии реальности и себя и направлено на исследование и            

     познание   физической  сути процессов,  происходящих в реальности, в обществе, в отношениях с

    окружающим миром и внутри себя. В миропонимании особую роль играет проявление познавательной    

    потребности разума, который следует по пути развития и переосмысления накопленного опыта и знаний.

 

Приступая к упорядочиванию и системной организации собственного мировоззрения, человек должен понимать значение этой работы. Необходимо связывать осознанную структуру, организацию мировоззрения с необходимостью развития, возможностью переосмысления существующих взглядов, знаний и представлений для обновления всего, что может войти в противоречие с окружающей реальностью и процессами ее развития.

 

Выделим то, что человек формирует под воздействием среды и представлений взрослых людей о ведении жизни. Прежде всего, необходимо выделить установки, правила ИРБ, которые отражены в привычном мыслительном процессе, в представлениях, в самооценках и прогнозах на будущее. Поскольку стереотипы, основанные на усвоенных с детства знаниях и правилах, существуют в мышлении каждого человека, то важно помнить, что в процессах реальной жизнедеятельности они проявляются сразу с момента восприятия и регулируют процесс принятия решений на основе поступившей извне информации. Здесь необходимо глубокое понимание того, что является определяющим условием, а что преходящим знанием и пониманием. Нет у человека ничего абсолютного, прежде всего знания. Дорожит ими только личность, управляемая ИРБ. Поэтому значимость своим знаниям и возможностям, убеждениям присваивает личность, что существенно отдаляет человека от истины.

 

Упорядочить свои представления по каждой сфере жизни человек может, осознав необходимость организации своих взглядов, знаний и представлений по принципу значимости для ведения жизни и ее продления. И здесь важно учитывать, что программы и реакции ИРБ направлены на сохранение, сбережение накопленного, включая знания и представления об окружающем мире, жизни и самом себе. Реакции противления, порождаемые ИРБ, всегда проецируются на уровень повседневного мышления, пока человек осознанно не скорректирует этот процесс. Коррекция связана с необходимостью формирования смыслового восприятия, а не отрицания на основе сравнения с собственными знаниями, которые личность возводит в абсолют или хранит как хранит запасы на зиму животное.

 

Выделим задачу оценки представления человека об объективных условиях и субъективных желаниях. Это важнейший вопрос задачи освобождения сферы мышления человека от установок и программ животной системы. Когда личность человека, управляемая ИРБ, во главу угла ставит свои желания, вкусы и предпочтения без учета объективных условий жизни и деятельности, то создается конфликтность, провоцирующая программы и реакции ИРБ на формирование устремленности преодолевать, бороться или затаиваться и терпеть. Осмысление самой природы такой конфликтности при восприятии реальности позволяет человеку сфокусировать внимание сознания на личностных установках и оценить их смысл. За каждой такой установкой личности стоят представления человека. Они составляют основу его мышления. Обновляя представления без стрессов и эмоциональных импульсов, человек развивает способности своего сознания, изучая реальные взаимосвязи и взаимозависимости. Необходимо помнить о явлении старения информации и знаний. Удерживать былые достижения человеческой мысли без их обновления и дальнейшего развития нецелесообразно с точки зрения задачи ведения жизни.

 

Силовые методы ведения жизни провоцируются теми представлениями мировоззрения человека, которые приводят к отрицанию внешних взаимосвязей и к готовности их изменить под личные представления и вкусы, взгляды и стремления. Переосмысление конкретных личных установок целесообразно начинать с понимания смысла взаимосвязанности внешних процессов с восприятием человека и его внутренними состояниями. Конфликтность субъективных желаний человека с окружающим миром возрастает, когда он не учитывает взаимосвязанности своего процесса жизни с внешними условиями. В мировоззрении это связано с представлениями о настойчивости, упорстве, готовности преодолевать препятствия.

 

Субъективное желание – это еще и скоропалительные выводы личности, основанные на готовности использовать накопленные знания, представления применительно к конкретной ситуации без ее изучения и понимания ее природы. Другой стороной «конфликта интересов» личности и реальности является убежденность личности в незыблемости каких-то знаний и правил, которые ею усвоены. Это означает, что необходимо выделить и рассмотреть те взгляды и правила, которыми человек руководствуется в каждой сфере жизни. Необходимо понять, что подобные взгляды и правила могут отличаться от условий жизни и деятельности в настоящее время, а также от взглядов и правил других людей, с которыми человек связан взаимодействиями.

Это означает, что в структуре мировоззрения человека присутствует большой набор разноплановых (общих и частных) и не осмысленных человеком взглядов и убеждений, являющихся инструктивными (условно-рефлекторными).

Необходимость разделения на внутренние и внешние взаимодействия становится понятной, когда человек сталкивается с объективными внешними условиями, связанными, например, с погодой, и внутренними состояниями готовности реализовать желание, продиктованное личностью. Внешнее противоречие, например, сильной непогоды зимой с желанием личности пойти в лыжный поход, очевидно. Оно становится легко разрешимым, когда человек просто учитывает объективные условия и корректирует свои желания.

 

Но внутренние состояния остаются без контроля со стороны сознания, если человек не работает над этим. Внутренние состояния личности связаны с особым значением и ожиданиями задуманного. Невозможность реализации задуманного порождает у личности, управляемой ИРБ, целый набор откликов и внутренних состояний, связанных с неприятием и отрицанием. В других случаях это досада, обида, апатия. Внешний процесс, таким образом, находит отражение во внутренних состояниях и задает их направленность и даже протяженность. Если разум рассматривает целесообразность таких внутренних состояний, изучает механизм их формирования и их корректирует, то взаимосвязь с внешним объективным условием становится более гармоничной.

То есть внутренние состояния человека и его психики балансируются от сознания и не являются избыточными. При этом человек переосмысливает значимость своего желания применительно к объективным условиям. Понимая значение каждого из желаний, предпочтений, текущих целей для ведения жизни, человек отводит им соответствующее место и способен скорректировать свои внутренние состояния в соответствии с внешними. Этот процесс требует времени и систематического переосмысления устремленностей личности, не увязанных смысловой работой сознания с внешними условиями жизни и деятельности.

Итак, внешние условия и внутренние состояния могут быть в соответствии при коррекции со стороны сознания целей, задач и ожиданий личности без формирования избыточности. Мировоззрение, в таких случаях, является системой обеспечения принятия решений, а конфликтность с реальностью является следствием неосознанности человеком позиций своего мировоззрения и образа мыслей.

 

Аналогичным образом происходит формирование конфликтного восприятия, когда личность человека рассматривает отношения с окружающими людьми на основе представления о «правильном». «Правильное», заложенное в мировоззрении личности, входит в противоречие с реальностью, которая многообразна, и проявления которой имеют конкретную природу. Представления о «правильном» других людей могут противоречить представлениям человека, который наметил совместные задачи или связан с окружающими необходимостью совместных действий. Мировоззрение, основанное на незыблемости представлений о «правильном» и верном, инициирует целый комплекс откликов организма и психики на многих уровнях – от биохимического до уровня работы мышления при возбуждении коры мозга. Конфликтность такого рода консервируется в памяти в виде тягостного впечатления от общения. Представление о «правильном» не позволяет человеку подняться до уровня «внешнего координатора», сохраняя мышление человека в границах конфликтной ситуации. На помощь приходит ИРБ с программами выживания в агрессивной среде. Выводы можно дальше сделать самим в отношении атмосферы и процесса взаимодействия.

 

Итак, упорядочивание и системная организация мировоззрения позволяют человеку легче подойти к задачам переосмысления своих знаний и представлений и не воспроизводить избытков в каждом случае несоответствия реальности ожиданиям личности. Это необходимо для своевременного понимания человеком взаимосвязей и взаимозависимостей в процессах жизни и окружающего мира. Учет и понимание взаимосвязей ведет к пониманию закономерностей. Это уже развитие способностей сознания, осознанное движение к пониманию собственной индивидуальности.

 

Часть II

 

Вселенная, создавая мыслящее существо, задает, тем самым, возможность и условия для познания себя. Инструментом более точного познания являются индивидуальные способности сознания, индивидуальность.

 

Восприятие человеком и всеми системами его организма информации из реальности происходит непрерывно. Часть информации учитывает ИРБ в своих программах безусловно-рефлекторного отклика.

Сознание способно воспринимать и обобщать информацию, порождая новизну в своих заключениях, выводах и идеях, продиктованных познавательным интересом. Для совершенствования и развития индивидуальных способностей сознания человеку необходимо работать над формированием системной организации своего мировоззрения. Что-то можно переосмыслить, трансформировать, добавить новое к известному, если оно выделено, имеет организованную структуру.

 

То же относится к работе сознания. Работа сознания должна основываться на организации. Организация мышления и логика являются объектами осмысления, совершенствования и развития. Условные уровни развития сознания, предложенные в текстах, являются разделением функций и возможностей сознания, имеющих эволюционную природу.

 

I уровень – реакции отклика на раздражители с использованием возможностей абстрактного мышления. Особую роль здесь играет ИРБ и психоэмоциональная сфера отражения и переживаний.

 

II уровень вбирает в себя первый и имеет возможности формирования и хранения знаний, умение применять знания в ситуациях, сортировать знания и иметь широкий кругозор.

 

III уровень позволяет иметь более широкий взгляд на противоположности и их отношения. Это системный взгляд на противоположности, их взаимозависимость и взаимообусловленность. Мышление этого уровня обладает возможностью формировать новые решения, учитывающие отношения полюсов, то есть противоположностей, различных точек зрения, различных идеологий.

 

IV уровень – это уровень развития, совершенствования индивидуальных способностей разума, на фундаменте первых трех уровней человек способен к вИдению не только полярных проявлений «плюс» и «минус», но и к третичному мышлению. Это мышление использует третье условие – разумно сбалансированное взаимодействие двух противоположностей с образованием вектора движения к более конструктивному и оптимальному, намеченному разумом человека, стоящего над полюсами противоположного и использующего их для задач развития и созидания.

 

Это уровень системных способностей к самоорганизации и саморазвитию. На этом уровне гармонично сочетается работа левого и правого полушарий коры головного мозга. Такое задействование дает более полное использование нейронно-сетевых структур коры мозга и ее лобных долей. Это означает, что не избыточное сочетание наиболее полного включения ресурсов левого (аналитического) полушария с ассоциативно-образными ресурсами правого полушария происходит на организованной основе с задействованием максимального сочетания связей нейронов. В этом физическая суть процесса раскрытия сознания и его дальнейшего развития. Системная организация мировоззрения человека и его образа мыслей на IV уровне позволяют ему точнее, адекватнее сформировать картину мира, свою индивидуальную реализацию, как однонаправленный вектор жизненного пути.

 

Для более полного понимания человеком работы по изучению и развитию индивидуальных способностей сознания целесообразно рассмотреть следующие идеи. На наш взгляд, с точки зрения Вселенной, как системы, индивидуальность, индивидуальные способности разума человека не что иное, как поставленная задача и алгоритм ее решения. Индивидуальность является уникальной комбинацией информации, заложенной в генетику живого объекта и имеющей возможность быть реализованной при конкретных условиях в виде конкретных действий.

 

Фундаментом управления повседневными действиями, отношениями и планированием являются, в основном, аналитические способности и возможности левого полушария.

Правое полушарие позволяет параллельно с аналитическим восприятием создавать целостные образы взаимосвязей и соотношений, не известных памяти. Это творческое вИдение с возможностями аналитической обработки информации, обобщением и выводами.

 

Значение процессов развития способностей сознания является определяющим в задачах ведения жизни для ее продления. Поэтому главным и значимым во всех задачах преобразований должна быть идея развития, поскольку эта идея воплощает саму созидательную природу разума. Развитие обеспечивается замещением устарелой информации и знаний новым знанием и новыми идеями.

Таким образом, для постепенного преобразования образа мыслей и повседневной работы мышления на третьем, системном, уровне нужна организация, над которой человек работает в каждой сфере своей жизни. В каждой сфере жизни необходимо отслеживать процессы восприятия, постепенно отказываясь от рефлекторного восприятия и эмоционально-чувственных ориентиров. Обоснованность принимаемых решений должна быть в каждой задаче и в каждой идее и рассуждениях человека в отношении целей и задач.

 

Выделим основную идею работы по изучению образа мыслей человека и личностных установок. Важно понимать, что условия жизни и деятельности должны осознаваться человеком в первую очередь, а личностные вкусы, желания и предпочтения должны подвергаться критическому анализу в ходе переосмысления. Это не должно быть противлением, а должно быть пониманием наиболее краткого и экономичного пути к лучшему в каждой ситуации и жизненной проблеме. Переосмысление основ мировоззрения человеком должно проводиться всякий раз, когда он сталкивается с реакциями сброса напряжений, конфликтностью в отношениях и иллюзиями, что внешний мир зловредно противится решению человеком его задач.

(Тексты по теме «Сфера разума». №3)

I уровень.

Эволюция процессов развития связей в коре мозга человека привела к возможности формирования человеком смыслового отклика на сигналы из окружающего мира и собственного организма. Сложность этого процесса обусловлена задействованием не только генетически обусловленных связей между нейронами коры, но и задействованием новых связей, отражающих навыки и обретенные знания в отношении окружающего мира. Круг этих задач отражения реальности и осмысленного отклика ограничен событием, которое воспринято органами чувств человека, понято как сигнал к деятельности. Это уровень отклика на условный раздражитель, когда нет прямой физической опасности и не задействованы безусловные программы самосохранения ИРБ. На этом уровне примитивного мышления человек не только осмысленно реагирует на сигналы организма о потребностях, но и выстраивает определенные цепочки умозаключений, связанных с путями их реализации. Добавлением к этому являются психоэмоциональные реакции личности человека, которая сортирует информацию извне по принципу приятно/неприятно. Этот принцип имеет животную природу восприятия, он связан с деятельностью таламуса.

Животное опирается на информацию от органов чувств, а инстинктивные программы поведения обеспечивают почти мгновенную реакцию на признак опасности в окружающем мире. Граница восприятия всего комплекса информации для животного очерчена событием или проявлением внешнего процесса воздействия в виде череды не протяженных событий. Таким образом, основа информационной базы для отклика животного определяется требованием «здесь и сейчас», а также программами ИРБ - охоты, преследования, затаивания на основе системы биохимических стимулов, выработка которых предусмотрена самим строением организма.

Аналогичная картина сформировалась в ходе эволюции у человека. Строение и функционирование основных жизненных систем и органов обеспечивает различные ритмы жизнедеятельности и систему биохимического обеспечения реализации программ и реакций ИРБ. Это означает, что животная система управления откликом в человеческом организме базируется на той лишь информации, которая получается на основе отображения реальности на текущий момент. ИРБ, имея эволюционный опыт выживания в условиях циклично меняющихся сезонных периодов, имеет в своем арсенале рефлекторные программы адаптации и ведения жизни на перспективу 3-4 месяца, а текущая информация является приоритетной для организма, обмена веществ, функций всех органов и опорно-двигательного аппарата.

Информационная составляющая жизни, отражение реальности для животной системы управления (ИРБ) определена текущей ситуацией. С появлением абстрактного мышления человек смог точнее разрешать свои жизненные проблемы за счет возможностей мозга, зарождающегося сознания, но в границах текущего, наблюдаемого органами чувств процесса жизни. Таким образом, примитивный уровень мышления зародился существенно раньше возможностей полноценного обмена информацией и способностей более полного представления человеком предстоящих событий и вариантов своего поведения исходя из жизненных задач себя и своего окружения. Примитивный уровень мышления обеспечивает решение задач удовлетворения потребностей организма и желаний личности, выстраивая программу действий не далее самого желания или предпочтения личности. Важно отметить, что навыки ведения жизни под управлением ИРБ у человека существенно улучшились, а возможности решения задач оптимизации своих действий и обучения новым навыкам действий возросли. Здесь следует выделять очень четкую, прямую зависимость внутреннего состояния организма человека от установок ИРБ, основанных на реакциях, сортировках от таламуса – древней структуры мозга. В нем идет постоянное сравнение информации из окружающего мира по принципу приятно/плохо. Сравнение себя с окружающими, сравнение известного с неизвестным, отторжение всего, что неопределенно и неизвестно соответствует первейшей задаче, распространенной от ИРБ на процесс мышления.
 
Психоэмоциональная сфера на этом уровне играет значительную роль отражения реальности на основе эмоций и примитивных переживаний, которые осмысленны человеком и определены как значимые. Все они связаны со страхами за жизнь и страхами быть удаленным из сообщества. Поэтому на этом уровне существенно меняются параметры работы структур мозга (включая магнитоэлектрические) в зависимости от бурных эмоций, страхов, приводящих к большим биохимическим скачкам в организме. Это, прежде всего, ускоренная реакция отклика на все то, что противоречит желаниям и ожиданиям. Само противоречие порождает острую эмоциональную окраску неудовольствия, что притормаживает процессы синтеза дофамина, гормона, «отвечающего» за удовольствие. Процесс формирования умозаключения укорачивается, выбираются наиболее простые и часто повторяющиеся. Самими усвоенными являются отклики ИРБ, поэтому рефлекторный характер отклика при включении примитивного мышления не предусматривает протяженной работы сознания, а скорее, напоминает импульс.

Итак, начальный уровень сознания человека сформировался на основе наиболее разветвленных, адаптированных программ ИРБ и условно-рефлекторной базы в интересах самосохранения особи и вида. Информация для работы такого уровня сознания является фрагментарной, весьма локальной в границах процесса, который касается человека и несет информацию о признаках угроз, новых проявлениях в окружающем мире.
 
Психоэмоциональная сфера отражения на этом уровне очень значима для человека, а бурные реакции этой сферы зачастую запускают программы мобилизации ресурсов организма. Как у животного перед схваткой, охотой. Разрыва с программами ИРБ по четко очерченной линии разумности на этом уровне нет, но присутствие способности к абстрактному мышлению позволяет развивать и углублять навыки, познавательные возможности при общении с себе подобными.

Это привело к образованию информационной базы примитивных знаний. Программы самосохранения особи и вида, примитивный труд на этом этапе простимулировали развитие навыков обмена информацией, речевого аппарата, появления круга новых потребностей уже в информационном обмене. Примитивное мышление, наряду с мышлением «отклика на раздражители» - процессы внешнего мира, сформировало 1 уровень работы сознания, когда произошел мощный прорыв человека к информации о ведении жизни старших, к опыту предшествующих поколений.  На этом уровне началось осознание человеком себя и проявились потребности в обмене информацией с окружающими. По мере развития сознания человека этот уровень углублялся и расширялся, отражая в себе сложные программы самосохранения. Рефлекторные мотивации в связи с потребностями организма в пище, воде, примитивном жилище (защите от окружающей среды) обрели глубокие корни, благодаря ИРБ, и были спроецированы на новый уровень – уровень мышления, процесса формирования умозаключений и выводов. 1 уровень мышления, сознания человека явился фундаментом для последующих этапов развития разума, который обретал особое значение  в жизни человека.

II уровень.

Второй уровень развития сознания знаменует процесс развития трудовых и воинских навыков, когда активно развивался речевой обмен и проявлялись потребности в согласовании коллективных действий для охоты, ведения хозяйства, ведения войны. Основная особенность этого уровня – проявления человеком животного эгоизма в отношениях с окружающими при полном подчинении воле главы (вожака). Период становления 2 уровня мышления – вероятно самый длительный, сюда целесообразно включать и развитие способностей планировать совместные действия на период жизни, более длительный, чем климатический сезон.
Главным моментом здесь является формирование смыслового отклика не на текущее раздражение, а на вероятность проявления раздражителя, внешних факторов и условий для жизни и деятельности.

Страхи, продиктованные стремлением к сиюминутной выгоде, удаче, победе сочетаются на этом уровне с процессами более сложной обработки информации. Это связано с ростом социальных задач перед человеком, выполнение которых стало невозможно без полноценного обмена информацией и углубления специализации в определенных видах деятельности, отличающие одного человека от другого. Смысл отражения реальности и понимания условий своей деятельности стали задачами, требующими более протяженной работы сознания. Стимулом развития коры мозга и наращивания возможностей соединений в ней стала борьба за существование при относительно длительных периодах мирной жизни. Это сочеталось с тем, что появлялось свободное время у целых социальных групп для более углубленного развития возможностей своего сознания и решения более сложных задач социальной политики и реализации власти. Изначальная способность человека к саморазвитию, самокоррекции стала востребована не единицами, а уже социальными группами, сообществами.

Этот уровень на основе сложных проекций со стороны ИРБ обрел наибольшую базу в сфере рефлекторных навыков и рефлекторного мышления человека, порядка следования заведенным правилам. Закрепление навыков ведения жизни на основе заведенного порядка было длительным процессом, а опыт поколений мог накапливаться благодаря письменности и развитию определенных связей взаимодействия этносов и обмена знаниями при освоении жизненного пространства. Этот уровень заслуживает внимательного изучения и понимания человеком, реализующим задачи преобразований образа мыслей. Здесь целесообразно рассмотреть идею взаимного проникновения знаний и подходов для ведения жизни между программами ИРБ, памятью и сознанием человека. При низкой скорости изменения реальности рефлекторные навыки и накопленные знания усваивались человеком за счет памяти, а потребностей в регулярном обновлении этой информации реальные социально-экономические отношения не формировали.

Лишь сам человек мог простимулировать интерес к познанию и саморазвитию. Среда жизни уже была не столь агрессивной и опасной. И здесь опять играет большую роль временной фактор. Цивилизация копила знания и опыт, но их смена происходила за длительный период. Это повлияло на развитие программ восприятия и обучения, в которых все активнее включалось сознание и дополняло процесс новизной восприятия и решения отдельных задач в быту, ремесле, производстве орудий труда. Рефлекторный характер восприятия и мышления заключался в необходимости усвоения наиболее оптимальных по объему знаний и действий для использования созданных орудий труда и оружия. Требований по активному периодическому обновлению всего арсенала накопленных знаний и возможностей, созданных орудий труда и оружия, не было. Это воплотилось в формировании человеком стремления усвоить готовые знания и навыки на начальном этапе жизни и использовать  их до глубокой старости.

III уровень.

Третий уровень развития сознания уже основан на способности человека осознавать себя во взаимосвязи с окружающим миром. Для понимания человеку доступны системные взаимосвязи в сложных процессах, имеющих большую протяженность и множество факторов воздействия. Развитие науки, достижения в технологиях обработки и хранения информации создали условия для разгрузки сознания от задач накопления и хранения информации, от инструктивного характера знаний, пригодных для всех этапов жизни.
Психоэмоциональная сфера жизни и восприятия реальности не играет главенствующей роли, как это было на начальном этапе становления сознания и его примитивного развития, если человек сам этого не захочет. Человек на этом уровне развития сознания способен осознавать не только себя и свои интересы, но и социальные отношения, включая процессы взаиморазвития, объединения знаний и достижений во многих сферах человеческой деятельности. Противоположные понятия, объединенные системой взаимоотношений и зависимостей представляются в сознании человеком как некое единство, он способен рассматривать это единство исходя из собственных задач деятельности, познания и развития.

На III уровне развития сознания человек осознает себя как социальную единицу, а его представления о реальности могут изменяться им самим в ходе познавательного поиска и изучения новых закономерностей. Человек способен уже понимать единство всего сущего, выходить за границы круга своих жизненных интересов и проблем, когда сознание может формировать целостную картину реальности, общих процессов во Вселенной, изучать на доступном уровне технологий их закономерности. Это уровень современного человека, который обрел способности не только абстрагироваться от реальности и разбирать составляющие своего внутреннего мира, но и формировать новые системы взглядов на мироздание с опорой на достижения науки и новизну идей, доступных для изучения почти каждому участнику информационного процесса обмена знаниями и новой информацией.  Это связано с развитием информационных технологий, которые в своей основе компьютерной обработки данных уже имеют проекцию процессов мышления с моделями логических генераций, поисков, выводов, вероятностных оценок.

Примечание. Безусловно,  для отдельных представителей человеческого рода все названные и дальнейшие уровни сознания были доступны с древних времен, культивировались школы и системы особых знаний и техник высшего развития и познания себя, законов мироздания, собственной жизни.
 Здесь речь идет об общем уровне человека, среднестатистического представителя цивилизации, обладающего всем необходимым для осознанного ведения собственной жизни. Важно понять, что  человеку доступны все уровни.
Потенциальная возможность их раскрытия и полезной реализации дана всем (речь не идет о случаях органического поражения мозга и тяжелых психических расстройствах). Все зависит от выбора человека, осознания им себя и своей жизни, осознания возможности ее преобразования.

На каждом этапе исторического развития общества социальные отношения, взаимосвязи и условия деятельности человека стимулировали процессы развития его возможностей сознания. Социальная природа его развития на каждом этапе истории цивилизации проявлялась в процессах развития сознания, задавая вектор познавательного поиска и изучения реальности. Поэтому рассмотрение вопросов сферы разума человека, основ и закономерностей развития индивидуальных способностей сознания должно опираться на понимание особой значимости социальных отношений и взаимосвязей для развития, процессов познания. Сфера отношений и уровень взаимопонимания, общность в видении значимого и главного для большинства представителей человечества выходят на первый план и определяются возможностями разума, идущего по пути исключения избыточно-силовых принципов жизнеустройства.
Среда общения, деятельности и интересов формирует те стимулы и мотивы познавательного процесса, которые лежат в основе реализации индивидуальных способностей, или блокируют их, уводя человека к иным ориентирам. Системная организация и системные взаимосвязи окружающей реальности, собственного организма и структур человеческого мозга могут быть изучены человеком на основе его работы по осознанному ведению жизни, познанию себя и сфер своих интересов, деятельности и самой жизни.

На наш взгляд, примерное разбиение на уровни, приведенное выше, позволяет легче ориентироваться в проявлениях программ и реакций ИРБ, структуре собственного мышления и механизмах биохимического воздействия на организм,  психику и возможности сознания в зависимости от испытываемых психоэмоциональных состояний и реакций.
Для каждого уровня организации и работы сознания есть условия как биохимического плана, так и физиологического в целом.
Направленность хода мыслей, их организация и активность эмоциональной сферы могут давать такие проявления, что современный человек может проявлять как примитивные программы I уровня, так и формировать смысловые процессы более высокого уровня, чем III (условно, конечно).

Здесь целесообразно рассмотреть следующую идею. Организм и психика человека формируют систему состояний в зависимости от информации, поступающей извне и от самого организма. Когда восприятие носит смысловой, осознанный характер, то биохимический баланс, система напряжений по организму, сохраняют приемлемые рамки в своих изменениях. Рамки чего? Рамки условий для работы сознания человека на доступно более высоком уровне в условиях изменения реальности и повседневных делах, в условиях все более возрастающего значения задач осознанного формирования внутреннего баланса.  Это задачи самокоррекции и саморазвития, которые должны быть не отдельно от реальной жизни, а основой повседневной жизни, составляющей частью задачи системной полезной реализации человеком своих индивидуальных способностей разума.