Условиями смыслового восприятия являются равновесное внутреннее состояние и способность человека воспринимать ситуацию, поднимаясь до уровня «внешнего координатора», то есть над плоскостью ситуации и ее границами для понимания ее структуры, причин, последствий, а главное – значения для текущих планов, для сферы жизни (в которой она произошла), для задач ведения жизни. Последнее – понимание значения ситуации для основных задач ведения жизни является ключевым.

Понимание значения ситуации и ее результатов позволяет человеку глубже запустить смысловой процесс изучения, анализа ситуации и ее причин, скорректировать свои планы, учесть значимо важное своевременно. Либо не предпринимать ничего, поняв, что ситуация не требует ничего экстренного, а будет рассмотрена позже, в наиболее подходящее время, поскольку не имеет значимо важного для ведения жизни. Такая «смысловая сортировка» позволяет человеку упростить восприятие многих повседневных дел и ситуаций, не допуская включения процессов эмоционального отражения ситуации под управлением ИРБ.

 

Рассуждения и выводы, которые человек формирует при рассмотрении жизненных ситуаций или серьезных проблем и задач, приводят человека к необходимости что-то скорректировать из ранее намеченного, или начать реорганизацию отношений для более полноценного информационного обмена с окружающими, достигая взаимопонимания, открытости и взаимодополнения в значимом и важном при совместной деятельности. Но за всем этим процессом стоит более важный аспект работы сознания с информацией извне и генерацией собственных выводов и заключений. Это процесс информационного взаимодействия со сферой информации цивилизации, знаниями и новизной, образованной работой сознания других людей как результат их познавательной, исследовательской деятельности. Речь идет о процессах познания и развития, которые основаны на процессах взаиморазвития людей при информационном обмене. Как должен быть организован этот обмен, и какое значение информация имеет вообще для жизни и развития человека – вопросы, на которые он должен ответить сам, выбирая приоритеты, круг значимого и важного для ведения жизни. Следует отметить, что значение информации становится более понятным, когда человек исследует программу затаивания и понимает механизм последствий ее реализации. К ним относятся еще домысливание и формирование обиды всякий раз, когда нет полноценного информационного обмена, когда человек боится уточнять и дополнять существующую информацию, включая и озвучивание своих потребностей и своих проблем, требующих решения во взаимодействии с другими людьми.

В каждой сфере жизни человека существуют значимые задачи для ведения жизни, формирования системного взгляда на процессы, протекающие во внешнем мире и в психофизической системе самого человека, образуя определенное единство внутреннего и внешнего. Понять, что важно не по признаку интереса, предпочтения или вкуса личности – задача сознания человека.

Но процессы восприятия во многом определяются внутренним состоянием человека, степенью возбуждения и избыточностью организма. Когда преобразования образа мыслей и образа жизни позволяют освободить организм от высокой избыточности, сознание обретает возможность все более непрерывно выполнять работу при смысловом восприятии и формировании выводов, обоснованных решений и планов.

И здесь целесообразно «программу затаивания» рассматривать как инструмент ИРБ, сберегающий накопленный личный опыт и позволяющий меньше «рисковать» во внешнем мире и отношениях в нем с людьми. Речь идет о неосознанном стремлении человека сокращать информационный обмен с окружающими людьми, включая конфликтные личности. Об отношениях с ними (например, кто-то из круга семейно-родственных связей) в памяти хранится воспоминание о конфликтном противлении, несогласии и обидах. Память личностью используется двояко. С одной стороны идет процесс использования полезных знаний и навыков, правил, сложившихся в ходе взаимодействия с людьми. С другой стороны происходит постоянное воспроизведение состояния тревожной готовности ожидания былых конфликтов, как только появляется необходимость общения с конкретной «проблемной» личностью. «Программа затаивания» в последнем случае срабатывает существенно быстрее, чем сознание, приступившее к переосмыслению сложившегося положения дел. Человек не успевает оценить значения и необходимости контакта, обосновать и логически связно подготовить свои суждения. Он начинает сначала сжиматься, реализуя программу подготовки организма к испытанию. Причина такого рефлекторного восприятия конфликтных личностей не только в памяти о былых конфликтах и обидах. Организм и психика, под управлением ИРБ срабатывают на опережение. Еще ничего не произошло, а человек уже сжался, напружинился, подготовился к возможному конфликту. Это очень тонко воспринимается ИРБ окружающих людей, особенно если они не в избыточном и сильно возбужденном состоянии. В результате окружающие могут в обход своего сознания сформировать в восприятии готовность отстраниться, отдалиться от такой «напружиненной» личности. Пока сознание этих людей не вмешается в процесс и не произведет переосмысления такого восприятия, они будут неосознанно сторониться и формировать состояние собранности при общении с таким человеком.

 

Процесс подготовки к контакту под управлением ИРБ всегда несет в себе «защитную программу», более активную, чем логичные рассуждения со стороны сознания при предварительной подготовке к предстоящей встрече. Понимая эти механизмы и привычное задействование «программы затаивания» необходимо, прежде всего, уравновесить свое физическое состояние, нормализовать положение диафрагмы. Сбалансировав дыхание и освободив воротниковую зону от напряжения «нахлобучивания» человек может спокойно передать от сознания организму информацию об отсутствии опасности физической смерти, голода и холода. Эмоциональные состояние готовности к обиде здесь не воспроизводятся в большом объеме, поскольку идет процесс рассуждения, «внешний координатор» определяет целесообразность контакта, круг полезной и необходимой информации и достаточность во всех процессах восприятия.

Здесь важно рассмотреть идею о том, что организм и психика в меньшем объеме могут воспроизводить эмоционально-личностные избытки, если идет процесс работы сознания, процесс логического вывода, сборки рассуждений и выводов о необходимости совместных действий с конфликтной личностью. Если эта деятельность невозможна при категорическом несогласии со стороны конфликтной личности, то «координатор» оценивает возможность действий без этой личности или организацию других контактов, включая и логически обоснованный отказ от взаимодействия, если задача не из круга определяюще-важного для ведения жизни.

 

Зависимость человека от очень конфликтных и избыточных личностей в круге семйно-родственных связей во многом начинается с эмоциональной зависимости в виде предвкушения скандала, обиды, несправедливых обвинений. В таких случаях необходимы переосмысление причин конфликтных ситуаций в прошлом и коррекция своих состояний, ответных реакций до уровня разумно-достаточных диалогов без пропускания ситуации на уровень эмоциональных переживаний. В каждом конкретном случае необходима разумная программа поведения,  выбранная линия поведения. Важен не отказ от идеи быть полезными человеку, страдающему проблемами понимания окружающих. Зачастую это застарелые комплексы уже пожилых людей, или зрелого возраста, имеющих букет болезней, включая возрастные подвижки психической сферы, стоящих на позициях неизменности всего, что они привыкли думать и делать, то есть на консервативном начале личности под управлением ИРБ. И здесь существенно легче решать проблемы отношений и коррекции своих внутренних состояний, понимая природу «программы затаивания», заложенной в периоды детства и юности. Коррекция внутренних состояний и достаточность информационного обмена позволят человеку лучше понять природу своих негативных психоэмоциональных состояний, перенаправить ход мыслей при признаках обиды и конфликтности в русло смысловых задач подготовки конструктивной информации без предвкушений и ожиданий личности.

 Особенность процессов развития способностей сознания состоит в необходимости все более непрерывной логической работы сознания, а это определяется степень активности психоэмоциональной сферы, избыточностью и возбудимостью нервной системы. Чем больше эмоций и возбуждений, страхов затаивания и предвкушения неприятностей, тем выше число перерывов в работе сознания. «Пустоты» заполняют программы и реакции ИРБ, а на уровне повседневного мышления постоянно воспроизводятся тревожные мысли, направленные в сторону опасений, страхов, неприятия и отрицания.   

Нарабатывая навыки смыслового восприятия, человек, зачастую, сталкивается с не явно выраженными проявлениями программы затаивания http://psystan.ucoz.ru/publ/zataivanie/4-1-0-264

Затаивание, связанное с общей устремленностью организма в ту свою область между надпочечниками, в которой когда-то существовала первая клетка, является основной программой отклика организма, управляемого ИРБ.

Воплощается это на физическом уровне в виде обжатия области солнечного сплетения, сокращения фазы вдоха, «нахлобучивания» черепной коробки на первые позвонки шейного отдела и деформацию на сжатие самого шейного отдела. Формируются напряжения стягивания в точку по всем «лучам»: от головы, рук, ног, копчика. «Стремление» к солнечному сплетению формирует дополнительные напряжения вдоль позвоночного столба, а подъем диафрагмы приводит к небольшому поддавливанию сердечной мышцы. Формируется деформирующее воздействие на сжатие по всем суставам, сдавливая их, что иногда приводит к проявлениям болей в суставах ног и рук.

 

В отношении последствий реализации программы затаивания можно отметить следующее. Это формирование устремленности как можно быстрее и больше выполнить действий во внешнем мире. Что ведет к поспешности, торопливости и рассеянию внимания сознания.  В отношении информации – это стремление как можно больше узнать, быстро сортируя информацию извне по принципу «знакомо – не знакомо» в попытке выхватить лишь общую идею. Вникать в суть поступающей информации, изучать суть явлений, процессов окружающего мира и систему их причин уже не хватает времени.

 

  В плане поведенческих установок личности затаивание, как фундаментальная программа ИРБ, реализует стремления «не высовываться», нередко придавать большее значение событиям и информации в свой адрес, чем это есть на самом деле. Но главной скрытой программой реализации восприятия и поведения при затаивании является страх собственной несостоятельности, который может быть реализован через более общие проявления страхов порицания, осуждения и наказания, которые конкретно увязываются в памяти с конкретными ситуациями.

Ассоциация срабатывает следующим образом: уповая на достаточность знаний и понимания, человек закрепляет в своем мировоззрении представление о главном и значимом, но внешние процессы и их закономерности не оцениваются системно во взаимосвязи с новыми условиями и значимыми обстоятельствами. Панорама восприятия сводится к набору некоторых важных секторов знаний и понимания, привязанных к себе, своим состояниям и ощущениям и знаниям, которые это описывают. Соприкоснувшись с внешней информацией, несущей иное видение проблем и их природы, а также с событиями и процессами, которые не понятны на необходимую глубину смыслового восприятия, человек на основе программы затаивания, в обход работы сознания, формирует острый страх несостоятельности, неуверенности в себе и своих возможностях. Ассоциация с прошлыми состояниями привычного затаивания срабатывает быстрее процесса осмысления и на физическом уровне формируются соответствующие напряжения вжатия и втягивания по всем «лучам».

 

Отношение к окружающей среде и источникам информации в ней не переосмысливается, поскольку формируется психофизиологическое состояние, блокирующее смысловое восприятие сознанием информации извне. Пережатие шейного отдела, нарушение оттока венозной крови от головного мозга, обжатие ряда позвоночных артерий и вен приводит к нарушению взаимодействия структур мозга, вестибулярного аппарата, иннервации сердечной мышц и ряда других органов и систем организма.

Дыхательную, сердечнососудистую и нервную системы можно рассматривать в этом случае как единый комплекс, наиболее подвижный в своих состояниях. Это означает, что страхи, возмущения, тревожность непонимания собственного состояния и выхода из него провоцируют усиление торможения, а в отдельных случаях, наоборот, рост возбуждения. Это означает разбалансировку работы основных жизненных систем, то есть системный процесс блокировки смысловых способностей сознания.

 

Особое значение при затаивании имеет снижение активности надпочечников до нижней границы нормы (иногда и ниже), что существенно снижает объем синтезируемого ими адреналина. Активность жизненных систем и органов при этом снижается, что означает снижение уровня работоспособности, ощущение слабости и болезненного состояния организма. Даже при небольших нагрузках повседневной деятельности формируется ощущение усталости от жизни, что трактуется ИРБ человека как неспособность и неготовность к предстоящей деятельности. Это приводит к росту неприятия самой деятельности, росту сомнений или неуверенности в собственных силах, в возможностях собственного разума. Инициативная активность сознания не дает ожидаемых результатов, что еще более отклоняет от границ нормы работу названных жизненных систем.

 

При частом нарушении иннервации сердечной мышцы, диафрагмы и ряда других внутренних органов (центральная область туловища) провоцируются проявления брадикардии, тахикардии, мерцательной аритмии, а в ряде случаев – астматического компонента. Это необходимо связывать с усилением шейного остеохондроза, когда организм формирует значительные усилия по мышцам шеи и плечевого пояса для реакций «нахлобучивания» и втягивания головы в плечи. «Поджатие хвоста», как отклик ИРБ на сигналы из внешнего мира, всегда формируется при программе затаивания. Это приводит к развитию крестцового остеохондроза с соответствующими последствиями. Сам процесс затаивания нарушает перистальтику кишечника. Это приводит к хроническим запорам, а также к постоянным деформирующим воздействиям на стенки кишечника с высокой вероятностью их повреждения.

 

Программа затаивания закрепляется и усиливается, как правило, в детстве, когда окружающие взрослые проявляли высокую требовательность, а страхи порицания, осуждения и наказания воспроизводились систематически и всегда имели основания. Другой причиной является обретение человеком системных заболеваний, которые существенно снижают жизнеспособность организма, вызывая тревожное ожидание худшего уже в зрелом возрасте при сложившемся мировоззрении и представлениях о своем организме.

Усиление программы затаивания может провоцироваться личностью при изменении условий деятельности, ее направленности и среды взаимодействия в этой деятельности. Нередко это сопровождается отсутствием необходимых знаний о системных взаимосвязях между процессами восприятия информации извне, собственным сложившимся мировоззрением и приоритетами и физиологическими реакциями организма в связи с личностными установками.

Например, при формировании личностной установки на сортировку информации извне по принципу «знакомо – не знакомо», «важно – не важно», может срабатывать представление личности о чем-либо, укоренившееся на основе личного опыта или обретенных специальных знаний. В этом случае без критического анализа опыта и обретенных знаний первичный отклик на информацию извне выражается в огульном отрицании значимого или в опасении информации, которой нет готового объяснения. Это вопрос, уже связанный с задачами преобразования образа мыслей. И он заключается в необходимости уделять внимание своим привычным убежденностям, подвергая их критическому анализу.

Личностная установка, которая может реализоваться как «комплекс отличника» http://psystan.ucoz.ru/publ/ustanovki_irb_i_reflektornoe_vosprijatie_kompleks_otlichnika/4-1-0-252 усугубляет ситуацию, поскольку разрозненные страхи суммируются, реализуя блокировку работы сознания и заменяя эту работу реакциями ИРБ. Потеря статуса, правоты, приоритетов и заслуженной в чем-то исключительности (например, красные дипломы, бонусы и т.п.) расценивается ИРБ как сокрушительное поражение с угрозой смещения на периферию процессов деятельности в сообществе, коллективе и т.п.

Необходимы организованные шаги по переосмыслению всего арсенала накопленных затаиваний, которые могут быть индивидуальны у каждого человека в своих проявлениях.

Физическая суть программы затаивания – стремление организма туда, где еще «нет тела», а значит, нет опасности смерти и необходимости выживать.

Прежде всего, необходимо нормализовать положение диафрагмы, выйдя из конфликтной ситуации (если это во внешней деловой сфере), несколькими резкими выдохами «сбросить» стрессовое обжатие и выполнить 5 – 7 раз «нижнее» дыхание. Это нормализует положение диафрагмы, задействует на фазе вдоха нижнюю половину легких, обеспечивает приток кислорода в кровь. Расправив и опустив плечи, необходимо вытянуть шею и выполнить несколько вращательных движений влево и вправо, фокусируя внимание на напряжениях у основания черепа, плавности вращения и освобождении трапециевидных мышц от напряжений.

Далее следует смысловая работа. Объяснение ИРБ, что нет физической опасности смерти и голода, холода, а также угроз полного одиночества. Если затаивание формировалось в детстве на основе влияния родителей, то необходимо осмыслить роль и значение родителей, не осуждая, а принимая то, что они проявляли. Заменяя в своем сознании накопленные претензии и неприятие прошлого благодарностью за то, что они дали жизнь, предоставить сознанию задачи на осмысление того, что теперь необходимо делать.

 Это означает, что от сознания в организм необходимо дать информацию о ложности тревоги ИРБ, потому что все существующее в окружающем мире, текущие проблемы и сама информация извне являются смысловыми задачами, как и само затаивание, «воспитанное» с детства.

В случае страхов при «комплексе отличника» целесообразно рассмотреть все то, что вызывает страх. Быть лучшим с точки зрения отличия – это программа ИРБ, которая в общепринятых нормах стимуляции успеваемости позволяла человеку получать поощрения в самом широком спектре. Если же главным мотивом «отличника» был страх перед требовательными взрослыми, то его мотивом была успешная учеба из страха порицания, осуждения или наказания. Приняв во внимание, что в текущий период жизни этих порицаний, осуждений и наказаний уже нет, необходимо осмысленно провести замену страхов познавательным интересом к происходящему внутри себя и вовне, к задачам и проблемам в деловой сфере и в других сферах жизни.

Реализуя задачи осмысленной коррекции круга причин программы затаивания, человек должен помнить, что «наработанные навыки» имеют почтенный возраст и просто так не уходят. Психофизическая система организма – очень консервативная система. Активность ИРБ, привычный отклик, наработанный годами, требует протяженной и кропотливой работы с ясным пониманием задачи – формирование отношения к жизни как к процессу познания и развития. Но это общий ориентир, и в условиях сбоев нервной системы, тревожностей и общей неуправляемости мыслей в условиях обостренного затаивания и стресса не звучит как аргумент. Поэтому желательно разобраться в необходимости легкой медикаментозной поддержки нервной системы (при необходимости), избегания ситуаций, провоцирующих затаивание с постепенным и все более непрерывным осмыслением программы затаивания и наработанных рефлекторных реакций. Переосмысление необходимо проводить только в равновесном внутреннем состоянии, понимая, что затаивание и его последствия в виде поспешности, торопливости, рассеянного внимания сознания, категоричности в поспешных выводах и суждениях и т.п. не уйдет сразу и даже через год.

Смысловая деятельность сознания – это все более непрерывная логическая работа сознания в условиях, когда человек старается организовать процессы своей деятельности. Не все от него зависит, особенно во внешней сфере, но первичный отклик ИРБ всегда строится на стремлении искать причины своих проблем и виноватых в них во внешнем мире. Это необходимо понимать и учитывать при коррекции собственных понятий и представлений, заложенных в мировоззрение с детства.

  Важнейшим процессом для реализации задач ведения жизни является процесс смыслового восприятия человеком окружающего мира и себя, собственного миропонимания и его анализ.

Продолжение следует

Итак, в ходе осмысления человеком каждой сферы своей жизни и деятельности формируется не только определенное представление о существующих в них задачах, проблемах и о направленности жизненного процесса. Когда человек достаточно глубоко работает над этой задачей, создавая и чередуя необходимые внутренние психофизические состояния, он подходит к формированию выводов, объясняющих природу стоящих проблем и их причины.

Помимо этого формируется понимание необходимых решений и последующих действий для изменения ситуации и получения необходимых результатов. Формируя умозаключения, выводы, исследуя причины и последствия, человек создает целые группы взаимосвязанных умозаключений, рассуждений, ассоциаций с усвоенными ранее знаниями и самостоятельно сделанными выводами. Формируется логическая структура, как было сказано выше, удобренная почва. Мы обозначили это как смысловые логические структуры (СЛС).

 

Именно на их основе человек способен строить более адекватное восприятие информации извне, которая становится понятной или вызывает, благодаря СЛС, конкретные, конструктивные вопросы подготовленного ума.

Условием для конструктивного исследования проблем конкретной сферы жизни является равновесное внутреннее психофизическое состояние и умение человека подниматься над плоскостью текущей проблемы, над границами ситуации.

 

Такой «внешний координатор» от сознания человека позволяет направлять ход мыслей, выделять не известный круг информации и оценивать картину проблемы в целом. Что в этом случае предпринимает личность человека, которая руководствуется программами и установками ИРБ? Все существующее, накопленное, наработанное является определенным запасом, включая личный опыт. ИРБ этим дорожит, как любым запасом пищи. Этот запас должен быть огражден от внешнего мира, тщательно охраняем.

Позиции мировоззрения и сама его структура складываются на основе сформированных в детстве представлений, правил, усвоенных от взрослых и установок личности, отражающих уклад, жизненные принципы и ориентиры семьи, среды воспитания и учебы и личностные предпочтения и вкусы. Когда к этому мировоззрению человек подходит, оставаясь внутри накопленных знаний и представлений, то степень активности установок и программ ИРБ по защите этого запаса существенно выше.

Программы самосохранения особи и вида могут быть активизированы на основе лишь информации извне, несущей задачу пересмотра представлений и знаний, лежащих в основе мировоззрения. Признать ошибочность некоторых представлений, цепочек СЛС является для ИРБ (а значит, для личности) признаком слабости, ущербности, не способности взаимодействовать во внешнем мире.

 

Правота, которую отстаивает личность под управлением ИРБ, сводится к процессу отстаивания своих логических построений и выводов, которые объединены в СЛС и являются частью мировоззрения.

Для получения более объективной картины  собственного восприятия и мышления человеку важно понять преходящий характер его знаний и опыта, неких истин, которые он усвоил ранее. Многие из этих знаний и истин являются, действительно, значимыми и могут адекватно отражать процессы во внешнем мире. Весь вопрос в правильном их применении, поскольку слепое использование определенных знаний и закономерностей в процессах жизни, подчас, ведет к ошибочным выводам и убеждениям.

 

Принимая за основу свободу выбора в суждениях и выводах, в восприятии внешнего мира и его осмыслении, человек, все же, должен чем-то руководствоваться, чтобы быть адекватным реальности и быть полезным для себя и окружающих. Это означает, что любые информационные накопления могут быть пересмотрены по определенным принципам для более адекватного восприятия реальности и себя и организации собственного мышления. К этим принципам следует относить, на наш взгляд, следующее.

Принцип полноты, основанный на понимании жизненной ситуации и необходимой информации для смыслового решения задачи. Полнота здесь подразумевает получение необходимого объема реальной информации о ситуации без опоры на собственные представления, связанные с впечатлениями, предпочтениями и вкусами личности. Итак, полнота информации по данному вопросу или задаче, особенно новая информация, отличающая ситуацию от известных ранее.

 

Принцип «внешнего координатора» – оценка с позиции «внешнего координатора» того, чем располагает повседневное мышление на текущий момент. То есть того, что «крутится» в мыслях в виде готовых решений и выводов. Здесь важным моментом является фактор времени. Когда его не хватает, то наличие определенных запасов знаний, а также методов логического подхода к оценке задачи, ведет к тому, что выводы формируются на основе первичного отклика или, как говорят, на «автомате». Это означает, что адекватность восприятия реальности нарушена, и не учтены какие-то условия и обстоятельства на текущий момент.

 

Подобные «автоматизмы» в работе повседневного мышления зависят от привычки человека не вникать в знакомые задачи и проблемы, которые ранее им как-то решались.

И здесь СЛС, как опыт логических рассуждений, играет роль рефлекторных программ ИРБ, но только на уровне мышления.

Понимая это, человек способен выделять такой фрагмент восприятия и мышления и заменять его логическим решением: либо отложить формирование выводов и решений, либо организовать свое время так, чтобы его хватало на подобные процессы. Поймать себя на скоропалительных выводах и решениях – это значит, скорректировать возможные последствия, избежать ошибок и существенно снизить вероятность стрессовых, конфликтных ситуаций с окружающими людьми.

 

Итак, мы видим, что осмысление, исследование конкретных сфер своей жизни и проблем позволяет человеку глубоко постичь их суть, строение, причины. Но по мере накопления подобной информации в виде СЛС, человек невольно обретает рефлекторный навык на уровне повседневности не вникать в текущую ситуацию и информацию извне. Это связано с устремленностью ИРБ сокращать время деятельности, включая даже повседневное мышление. ИРБ на повседневное мышление распространяет свое правило ведения жизни, в котором деятельность является вынужденной необходимостью, а насыщение, покой и отдых являются лучшими условиями для сохранения и продления жизни.

Приведенные рассуждения не означают, что лучшим для человека является решение жизненных проблем и задач как бы «с чистого листа». Использование знаний, опыта, накопленных собственных рассуждений и выводов на заданную тему практически необходимо, но не должно разрушать смыслового восприятия и реализовываться рефлекторно, как говорят, на заделах.

 

Выводы. При ведении системных преобразований жизни человек обретает способность глубже исследовать и понять процессы своего восприятия и своего повседневного мышления. Обретая навыки самостоятельного мышления, его системной организации, он, параллельно с этим, создает целую систему рассмотренных нами смысловых логических структур (СЛС), которые могут рефлекторно быть включены в подготовку выводов в ходе восприятия и оценки жизненной проблемы. Понимая это, человек, ведя системные преобразования образа мыслей, может рассмотреть такую идею. Важны не ранее осмысленные проблемы и собственные логические решения, не накопленные знания (запас) и опыт, а важна обретенная способность сознания человека всесторонне рассматривать жизненные ситуации, выделяя в них новизну, и с ее учетом всесторонне обосновывать свои новые решения.

Развитие информационных технологий приводит к тому, что возрастает доступность информации, практически, по всем аспектам сфер человеческой деятельности. Это означает, что человек опирается, в основном, на готовую информацию, на знания, оценки, факты и личностные предпочтения, которые отражены в, практически, безграничном потоке доступной информации.

 

Самостоятельность мышления, умение формировать разветвленные умозаключения и логические выводы становится вторичным процессом при условии управления процессом восприятия со стороны ИРБ.

Принимая наличие двух управляющих систем в собственном организме и психике, человек может с пользой для себя и собственного развития использовать достижения в области информатики, разгрузив свой мозг от ненужных функций сортировок, переборов и формализации.

И здесь важно опираться на идею приоритетности задач познания и развития в ходе информационной деятельности. Современные информационные возможности таковы, что человеку предлагается масса готовых решений и формализованных знаний. В целях познания и развития это можно использовать, преобразовав процесс использования (потребления) информации. Основой процесса преобразования полученной информации является смысловое восприятие.

Когда человек вникает в суть проблемы или задачи, он задействует свои индивидуальные способности сознания.

Проникновение в суть проблемы или жизненной ситуации – это понимание ее сути с точки зрения ее строения и значения для процессов жизни и деятельности. Это понимание причин и последствий, в зависимости от принимаемых решений и действий. Варианты развития событий человек может всесторонне проанализировать на этапе предварительной подготовки.

Это позволяет ему достаточно адекватно оценить подобные ситуации в разных сферах жизни, их значение, а также понять, что в движении к лучшему может дать жизненная проблема или ситуация.

 

Такой смысловой подход возможен, когда процесс подготовлен всей предыдущей практикой человека осмысливать круг минимально необходимого и достаточного в каждой сфере жизни, а также значимого и важного для ведения жизни. Обновляя этот круг за счет систематического переосмысления, он может все более адекватно воспринимать изменения реальности, изменение конкретных условий своей деятельности.

 

 Для реализации возможностей сознания человеку необходимо определить для себя, на чем построено его восприятие реальности. Следует помнить, что ИРБ, влияя на процессы повседневного мышления, формирует правила рефлекторного восприятия. Согласно этим правилам, повседневное мышление не выходит за границы события или ситуации. Оно производит сортировку по принципу «трудно/легко», «хорошо/плохо». С точки зрения работы с информацией повседневное мышление ставит оценку «плохо» (первичный отклик, первичное восприятие) во всех случаях, когда человеку приходится самостоятельно разбираться в конкретике ситуаций и их уточнять, прослеживать цепочки умозаключений и выводов других людей или выявлять взаимосвязи выводов и действий людей, событий, ситуаций и определять их значение. Следует помнить, что смещение процесса осмысления логических условий и построений, выводов к процессам запоминания готовых выводов и оценок приводит человека к утрате способности проводить анализ, выделять главное, обобщать и делать выводы.

 

Понимая значение процесса восприятия реальности для жизни человека, необходимо рассматривать любую проблему или ситуацию с позиций внешнего наблюдателя-координатора. Он координирует свои процессы восприятия, поиска информации, формирование умозаключений и выводов. Внутренняя мотивация человека им выделяется и осознается, когда он осознанно сформировал глубокое внутреннее равновесие и состояние сознания, близкое к альфа-состоянию. Тогда человек обретает способность своего сознания выполнять функции внешнего координатора процесса собственного повседневного мышления. Когда человек задает себе вопрос: «Чем заняты мои мысли, и о чем я постоянно думаю?» - это означает, что его сознание с более высокого уровня организации выполнило функцию внешнего координатора. Это активный наблюдатель со стороны, который перенаправляет ход мыслей и оценивает значение рассматриваемых проблем.

 

Понять значение проблемы или конкретной ситуации – это понять место данной ситуации в общей картине жизненного процесса, ее взаимосвязи с другими задачами ведения жизни и ее влияние на условия деятельности.

Таким образом, человек способен вывести из «работы» программы личностного психоэмоционального отражения проблемы или жизненной ситуации, увидеть варианты последствий в зависимости от принимаемых решений. Когда осознанность каждой сферы жизни подошла к пониманию человеком круга необходимого и достаточного, определяюще важного и значимого для ведения собственной жизни, это позволяет ему быстрее оценивать значение событий и новых условий жизни и деятельности, правильно принимать решения и намечать перспективу.

 

Для более полного понимания необходимости координации процессов повседневного мышления необходимо учитывать следующее. С появлением способности к абстрактному мышлению человек обрел возможность познавать окружающий мир и себя. Постепенно изменяя условия жизни и деятельности, человек стал воплощать в жизнь свои мысли и представления. Руководствуясь убеждениями личности и общепринятыми правилами ведения и организации жизни, человек в повседневном мышлении определяет цели деятельности и отношений, корректирует свои планы и приводит их в жизнь на основе своих интересов.

Поскольку ИРБ является более ранним обретением человека, процессы развития абстрактного мышления находились под постоянным влиянием ИРБ. Формировалась определенная система взглядов на мир сквозь призму программ выживания по законам животного мира. Проекции животных программ на процессы развития мышления и познания сформировали в человеке систему понятий и представлений, отражающих принципы ведения жизни животным способом, то есть под управлением ИРБ.

 

В связи с этим, значение текущего момента для животной системы оценивается с точки зрения наличия угроз, вплоть до физической смерти, или угроз изменения привычного порядка действий и отношений, что означает перемены и неопределенность. Рефлекторная программа отклика, то есть первичный отклик ИРБ, опережает процессы осмысления и моделирует по организму человека состояние мобилизации. Это означает, что картина реальности фрагментируется, из нее  выхватывается под управлением ИРБ  небольшой фрагмент, который оценивается по принципу работы таламуса: «больно/приятно». Именно этот момент необходимо выделять в процессах восприятия человеком информации из внешнего мира и по своему организму. После выделения этого момента восприятия сознание человека способно выполнить функцию внешнего координатора, перенаправив ход мыслей на рассмотрение причин ситуации (фрагмента) и ее значение. Поняв, что это фрагмент, сознание переходит на уровень выше, поднимаясь над границами события или ситуации, оценивая картину в целом.

Подобные процессы работы сознания по управлению процессом восприятия и повседневного мышления становятся доступны человеку, когда он достаточно полно представляет механизмы реализации программ и реакций ИРБ по своему организму. В связи с этим важно понимать, что наработанный навык организма и психики по глубокому снятию напряжений, формированию состояния сознания, близкого к прояснению – начальный шаг по преобразованию системы мышления и повышению уровня его организации. И оценка ситуации, и коррекция устремленностей личности, и формирование новых идей впоследствии могут быть доступны в повседневности при отсутствии тяжелых физических нагрузок и тяжелой усталости. Это механизм наработки «навыка», и не может быть панацеей, единственным средством для развития способностей сознания. Это, скорее, небольшой этап в ходе системных преобразований жизни, когда выполнены основные задачи по упорядочиванию и организации основных сфер жизни и системы отношений.

 

Для создания необходимой смысловой структуры, обеспечивающей работу сознания, умение человеком адекватно воспринимать процессы и события реальности, требуется организация каждого дня, сбалансированный порядок энергозатрат и ресурс времени, необходимый для работы сознания (для осмысления сфер жизни, главных и значимых задач в каждой сфере и их системная взаимосвязь).

Основные процессы в природе, доступные для восприятия человеком, являются протяженными процессами. То или иное событие, ситуация, воспринятая человеком, являются лишь последствием предшествующих процессов и комплекса причин. ИРБ не обладает способностью воспринимать и отслеживать протяженные процессы. Предел ее сезонных рефлекторных программ – от трех до четырех месяцев, в зависимости от географии ареала обитания. Сознание человека способно отслеживать весьма протяженные процессы, уходя в прошлое и очерчивая контуры будущего. Осознав круг значимого для ведения жизни, минимально достаточного для воспроизведения необходимого, человек способен преобразовать организацию повседневного мышления до уровня смыслового восприятия сразу же после поступления информации извне. Это возможно при отсутствии прямой физической опасности и экстремальных ситуаций выживания, которые редки в повседневности и, зачастую, имеют тоже причинность и череду следствий.

Когда человек рассматривает в своем сознании конкретную тему, сферу жизни, конкретную деятельность или проблему отношений, он способен ее изучить, размышляя или анализируя предысторию, собственные реакции и состояния, собственное восприятие проблемы. Когда на эту тему реальность дает новую информацию, то она приходит на «подготовленную почву». Это означает, что человек (если он уравновешен и серьезно исследует проблему) сформировал в сознании некую смысловую логическую структуру (СЛС). Это важно для более активного перехода к смысловому восприятию на заданную тему. Аналогов этого процесса мы знаем достаточно, начиная с детства. Например, когда изучается раздел какого-нибудь предмета заранее, то новая информация знакома по тематике и ложится на ту самую «подготовленную почву», которая позволяет облегчить процесс понимания, познания, а значит, повысить уровень смыслового восприятия.

Продолжение следует

Итак, в процессе возбуждения нервной системы и роста биоэлектрической активности структур мозга человек утрачивает способности своего сознания не только к адекватному смысловому восприятию информации и ее всестороннему анализу, но и к формированию завершенной последовательности логических выводов, позволяющих обеспечивать реализацию индивидуальных способностей сознания.

Страхи совершения ошибки, не самостоятельность мышления, воспитанная с детства, составляют круг основных причин такой не способности и требуют индивидуального и всестороннего анализа и переосмысления. Для постепенного ухода от привязки к накопленным знаниям, перехода к способности понимать суть рассматриваемых проблем, процессов во внешнем мире, необходима инициативная работа сознания. Этапом более осмысленного отношения к сложившимся личностным комплексам и особенностям своего психофизиологического состояния является этап развития индивидуальных способностей сознания и более глубокого понимания природы своих проблем, связанных с информационной деятельностью сознания и отношением к окружающим людям.

 

Одной из сторон проявления личностного комплекса страхов, связанных с восприятием собственной ущербности, слабости, не готовности к ведению жизни, является неосознанное стремление человека использовать результаты инициативной деятельности других людей для достижения более спокойного и комфортного состояния. Человек неосознанно в таких случаях остается на позициях потребителя и ведомого, когда инициативный поиск собственного разума, осмысление самой сути собственных проблем и их природы перекладывает на других. В таких случаях попытки человека освободиться от избыточных напряжений даже по ротовой полости и носоглотке, мышцам головы и примыкающих мышц шеи заканчиваются их временным расслаблением до очередной ситуации в любой сфере жизни, требующей ее оценки и принятия решений.

 

И здесь целесообразно задуматься над необходимостью постепенного и поэтапного вовлечения собственного сознания в самостоятельную работу. Первым барьером, который встает на пути человека является процесс описания того, как трудно находиться ему в жизненной ситуации, и какие эмоции он испытывает. Констатация факта, описание всевозможных «страданий», обид и огорчений начинают составлять суть всего процесса восприятия, который в таком случае приводит к возбуждению коры мозга и отклонению биохимического баланса от нормы. Рефлекторное восприятие такого рода, построенное на описании жизненного процесса или конкретной ситуации, эмоциональном отражении этого, не позволяет человеку выйти из-под управляющего действия ИРБ, а лишь усугубляет ситуацию, приводя всю психофизиологическую систему в неравновесное состояние.

Именно в таких случаях стремление использовать готовые рецепты, чьи-то выводы и решения, становится основным. На уровне повседневного мышления это воплощается в стремление найти в авторитетных источниках соответствующее определение ситуации или проблемы и подобрать нужные решения, рекомендованные кем-то. Восприятие рефлекторное по своей природе не может дать необходимый объем информации для всестороннего анализа и смыслового обоснования решения. Рефлекторное восприятие дает лишь отдельный аспект, который наиболее остро воспринимается личностью на основе программ и реакций ИРБ. Когда найти соответствующее готовое решение не представляется возможным, человек формирует состояние, которое условно можно обозначить «ступор». Это подобно тому, как ведут себя подростки у некоторых видов животных, которые, столкнувшись с проявлением реальности, начинают скулить и стремятся приткнуться поближе к взрослым особям, попрошайничая: «Мама, дай!» Необходимо понять и сформировать в себе механизм замены констатации и описания на рассуждения, сбор информации, анализ и формирование выводов.

 

Выделяя подобное состояние и понимая, что необходимость принятия каких-либо решений не снимается, человек должен ориентировать ход своих мыслей, прежде всего, на изучение и понимание своих потребностей, а не запросов личности. Лишь, осознав свои потребности, круг минимально необходимого и достаточного, он может приступить к изучению реальных возможностей и путей удовлетворения своих потребностей. В противном случае он лишает себя ориентира, от которого необходимо выстраивать все рассуждения и выводы, собственно, логику оценки ситуации. И здесь важен, на наш взгляд, момент осмысления значения, которое имеет рассматриваемая проблема или ситуация с точки зрения задачи продления жизни и значимо важных задач постепенной полезной реализации индивидуальных способностей сознания.

 

При рассматриваемых комплексах отражения и описания проблемы и не способности ее осмысления необходимо помнить о первичном отклике под управлением ИРБ. Он всегда несет реакцию отторжения, неприятия и отрицания, как окружающего мира и самой проблемы, так и собственного организма. Одна из причин таких реакций – элементарное незнание собственного организма, его строения и основных функций жизненных органов и систем. Вторая причина – отсутствие навыка построения логических умозаключений и выводов на основе известной информации, знаний и навыков, которыми располагает человек. Третьей причиной, которая весьма редко проявляется после этапа упорядочивания собственной жизни, является отсутствие устойчивого навыка самостоятельной коррекции внутреннего состояния и осознанного формирования равновесия. Как же может человек, в основном, упорядочив свою жизнь и стабилизировав острые проблемы, например, по здоровью, дойти до такой ситуации?

 

Для ответа на этот вопрос необходимо искать сердобольных «поводырей», авторитетные источники, «правильных» знакомых или родственников, взявших на себя груз ответственности, осмысления причин навалившихся на ведомого проблем, а также взявших на себя труд по систематизации его внутренних состояний и их коррекции с постоянным участием по поддержанию приемлемого внутреннего состояния ведомого человека. Формируя и закрепляя в человеке «философию пациента», «продвинутые товарищи» благими намерениями мостят дорогу в известные места.  Здесь следует отметить, что времена подобных практик и постоянного «участия» в жизни ведомого уходят в прошлое, а изменения системного характера процессов во внешнем мире (циклы кризисов управления и широта предоставляемых возможностей потреблять в сочетании с ростом скорости изменения реальности) требуют постоянного и активного процесса самостоятельного мышления и осмысленной коррекции собственных внутренних состояний. В отдельных случаях такой ведомый человек может быть не способен к самостоятельному мышлению в силу большого груза проблем и остроты их проявлений. Но после начального этапа (это несколько лет) упорядочивания и организации жизни ведомого, коррекции внутренних состояний с постепенным сокращением избыточности, проблема смыслового восприятия и самостоятельности мышления, осмысления собственной жизни встает у такого человека вполне закономерно и остро.

 

И здесь нужна его осознанная работа, его понимание возможности совершать какие-то ошибки в суждениях и выводах, жизненной  необходимости самостоятельного продвижения по пути ведения жизни. Переосмысление природы страха совершить ошибку, природы собственной не самостоятельности в мышлении, является наиболее важной начальной задачей дальнейшей работы такого человека и согласования своих действий с окружающими.

Регресс, о котором идет речь в этом тексте, должен быть осмыслен человеком на основании понимания жизненной необходимости самостоятельных суждений и выводов и развития способности к ним. Такую работу человек должен инициировать сам, переосмыслив свои представления о привычном порядке и правилах своих суждений и выводов. Представляя и осознавая природу своего страха допустить ошибку, быть «не правильным», человек начинает в полной мере осознавать механизм этой части животной программы самосохранения (вида). Она ориентирует особь на стремление к центру стаи и на соответствие окружающим. Не соблюдение заведенных правил, не выполнение чьих-либо требований со стороны авторитетов ведет особь к конфликту и изгнанию из стаи. Человеку даже «в голову не приходит» предложить «стае» изменить правила. Перенося рассмотренную ситуацию на реальную систему отношений в малом круге и во внешнем мире, человек может находить массу проявлений установок животной системы, практикуя при этом восприятие ситуации как смысловой задачи со стороны. Видя глазами «наблюдателя-координатора» проявления собственной личностью таких установок, человеку легче построить выводы и воспринять необходимость изменений в своих установках.

 

К другой группе причин регрессивных процессов, происходящих с человеком и сферой его способностей сознания целесообразно относить закрепленные у личности установки ИРБ придавать особый приоритет накопленному личному опыту и знаниям в какой-то сфере в ущерб способности сознания проявлять нужную гибкость и воспринимать не только другие точки зрения, но и конкретные, значимые факты, противоречащие собственному опыту и приоритетным взглядам. Эта проблема чаще проявляется у мужчин, которые к зрелому возрасту становятся консервативнее, а значимость их знаний, понимания и умений закрепляется материальной зависимостью от них членов семьи, коллег в деловой сфере, партнеров и части друзей. Вообще, консерватизм мужчин заслуживает отдельной темы, здесь мы лишь отметим, что консервативное начало развивается в человеке сильнее лишь в случае неготовности личности к переосмыслению накопленного знания и опыта не только из страха «ударить лицом в грязь», проявить в чем-то некомпетентность или даже ущербность, но и по причине привязанности в накопленных знаниях к приоритетам, обеспечивающим собственную состоятельность. Будто бы после коррекции ряда таких особых «накоплений» личности наступит катастрофа и физическая смерть. За всем этим стоит стремление животного начала в человеке к накоплению запасов, безопасному их хранению. Страх перед изменениями и обновлениями связан с тем, что животное может и не возобновить запас, не успеть его оградить от сородичей или попасть в лапы крупного хищника, пока занято сбором средств для пополнения запаса. Для возобновления запасов необходимо выходить во внешний мир, это не покой и не отдых, - это опасность, воспринимаемая на молекулярно-клеточном уровне, благодаря программам выживания и правилам, принятым животной системой.

 

Вернемся к рассматриваемой группе причин регрессивных процессов. Речь идет о сферах знания и понимания, в которых человеку очень хочется быть знающим и компетентным, быть полезным и, истинно, помогать другим в процессах развития. Но личность все время удерживает страх ошибки, неправоты, страх перед «чужим знанием, опытом и возможностями». В основе такого процесса лежит разделение всего, что есть в главных сферах жизни человека на «свое и чужое». В границе своего он может быть очень полезен участникам процесса взаимодействия, за границами «своего» примерно корректен с окружающими, но не допускать вовнутрь себя истинного процесса переосмысления, критического анализа, иной точки зрения.  Противление всему, что может повлиять на монолит своего мировоззрения в приоритетных для личности вопросах, приводит к тем самым огульным отрицаниям, которые упоминались в ч.I этого текста. Природа животных программ страхов собственной несостоятельности такова, что у мужчин они граничат с понятием «никчемности и неудачливости». В предлагаемой шкале ценностей текущего периода жизни цивилизации общепринятое в виде «удачливости и состоятельности» образует такое понятие, как успешность. Если в этом понятии личность закрепляет приоритетность за накоплением и престижным потреблением, то для реализации такой направленности жизни не требуется созидательной природы разума, а требуется весьма изощренный интеллект, свободный от «заморочек» человечности и духовной ответственности перед будущим.  Без переосмысления ложности таких позизий и устремленностей личности, регресс, можно сказать, будет обеспечен.

 

Многое из установок ИРБ в отношении понятий состоятельности и успешности закрепляется с ранних лет, а в настоящее время является источником искажения в видении мира и собственной жизни, ценностной ориентации. Поэтому кризисность текущего периода экономической жизни как макроуровня, так и уровня повседневной жизни регионов, городов, отдельных компаний и конкретных людей воспринимается как нечто безграничное, аморфное и безликое. Зачастую самостоятельность мышления это восприятие не укрепляет, а установки ИРБ на укрепления границ «своего» и противления всему, что идет извне, начинают усиливаться, забирая все большие ресурсы у организма и психики. В таких случаях целесообразно начинать с изучения причин неприятия иной точки зрения, иных знаний и иного понимания жизненных ориентиров и ценностей. Чем раньше такой человек осознанет круг необходимого и достаточного для ведения жизни, тем легче ему будет уходить от стереотипов своей среды, переходить непосредственно к своим представлениям, требующим переосмысления. В таких случаях, целесообразно всесторонне осмыслить собственное представление о процессах потребления и процессах созидания. Без пафоса и лишних эмоциональных отражений целесообразно расписать для себя, что конкретно для человека представляет собой созидание от широкого смысла до очень конкретного и «личного», зависящего только от него самого и его мировоззрения. Тогда возможность практического процесса переосмысления своих ценностных ориентиров и представлений мировоззрения существенно возрастет.   Перекосы по организму и психике, отражающие перекосы в мировоззрении, нередко приводят такого человека к необходимости подобного переосмысления, но, как правило, это происходит уже на фазе начала протекания патологических процессов, когда начинает формироваться угроза для самой жизни.

Жизненный процесс на каждом этапе преобразований предоставляет человеку возможность точнее пересматривать и выделять те личностные комплексы и представления, которые требуют переосмысления и коррекции.

 

Развитие, как условие продления жизни, можно представить как системный процесс, который охватывает все сферы человеческой деятельности на основе смыслового восприятия реальности и ее изменений, своего мировоззрения и изменений в накопленных знаниях и представлениях. К процессу развития следует относить, на наш взгляд, не только изучение и понимание механизмов программ и реакций ИРБ, их влияния на внутреннее состояние организма и психики и на мировоззрение. Индивидуальные способности сознания становятся востребованными, когда человек понимает необходимость осмысления закономерностей изменения окружающего мира и своих внутренних барьеров, которые прекращают изменения к лучшему на уровне процессов, протекающих в организме и процессов, протекающих в сознании.

 

Когда человек, реализуя преобразования в жизни, упорядочивает и организовывает свой жизненный процесс, оптимизирует систему отношений, то этот этап позволяет развиваться достаточно активно с ощутимыми результатами в первые годы осознанного ведения жизни, изучения себя и закономерностей окружающего мира, отраженных психикой. Но насыщение знаниями, пониманием основных, наиболее выраженных программ ИРБ в собственном личностном комплексе нередко постепенно приводит  человека к убежденности, что его знания полны значимыми и определяющими правилами и законами, а жизненный процесс подобен открытой книге, где все уже про всех написано и изложено с уточняющими примечаниями.

Именно на этом этапе, когда сфера разума человека становится определяюще значимой для дальнейшего ведения жизни и истинного понимания каких-то аспектов полезной реализации своей индивидуальности, может начинаться процесс постепенного затухания инициативы и интереса разума, а точнее, истинно личностного мышления, имитирующего разумный интерес к физической сути процесса жизни, смыслу и реализации индивидуальных способностей разума.

 

В этом проявление особой роли и значения программ самосохранения особи и вида, которые позволяют человеку не затрагивать истинной сути своих взглядов и круга, фактически, не осознанных глубинных установок животной программы ведения жизни. Именно на этом этапе, нередко, истинный интерес сознания к преобразованиям и дальнейшему развитию себя заменяется имитацией, поскольку достигнутая «продвинутость» позволяет личности уже обрести в собственных глазах большую независимость от окружающих людей и большее значение собственного знания.

Некая пресыщенность, свойственная любому живому организму на уровне физиологических процессов потребления, распространяется на информационную сферу из-за способности человека к абстрактному мышлению. Разум становится объектом всевозможной полемики, гипотез и представлений. А, по мере хода восстановительных процессов в организме, личностью обретается стремление к всеобщности знаний и завершенности их в отношении разума.

Остановимся на природе подобных процессов, понимая, что ключом для их изучения является отношение к жизни, как к процессу познания, что вызывает интерес человека как исследователя, а не потребителя этого процесса.

Повинуясь подсказкам ИРБ, человек с подросткового возраста начинает сопровождать получение новых знаний (или формирование собственных выводов, как основы убеждений мировоззрения) неосознанным «пережевыванием» информации, подобно разжевыванию реальной пищи, попадающей в рот. Вспомним, как часто непонимающему ученику преподаватель, воспитатель и т.п. именно «разжевывает» даваемый информационный материал. Видимо, не зря, в русском языке присутствует такое выражение, как «разжевать и в рот положить» в смысле так понятно изложить, чтобы слушатель понял. Процесс понимания новой информации неосознанно сопровождается напряжениями по жевательным мышцам, языку, глотательным мышцам.

 

Запоминание понятого сопровождается, условно говоря, запихиванием разжеванного за левую щеку, как запас орехов, например, у обезьяны в защечных мешках. Если человек не контролирует процесс, моделирующий на уровне ротовой полости разжевывание и закладывание за щеку полученной информации, этот процесс идет автоматически. Рано или поздно, примерно в возрасте зрелости, у организма уже не хватает сил поддерживать напряжения, помогавшие держать в памяти все знания и убеждения. Чем сильнее человек дорожит своими убеждениями, тем сильнее он пытается удержать в памяти все, что дорого его личности. Из-за этих напряжений начинается нарушение питания корней зубов, самих зубов, даже челюстных костей. Человек убежден, что «так у всех», поэтому не пытается осознанно отпускать эти напряжения.

 

Вместе с тем, программы ИРБ, которые формируют установку на хранение запаса и его защиту, постоянно востребованы, пока человек осознанно и с интересом не начинает корректировать свои устремленности к накоплению запасов и их сбережению. Ценность накоплений на всех уровнях является высшей для животной системы, поскольку в основе лежит страх смерти, а производные от него – страх голода и истощения.

 

Перенос программ и установок ИРБ на сферу информации и знаний, включая не общеизвестные данные, взгляды и идеи, всегда закрепляется личностью. Это закрепление тем сильнее, чем больше разжевывался материал и чем меньше самостоятельности в мышлении проявлял человек.

 

Крепкий захват зубами большого куска знаний, важных истин, вселяет уверенность личности в себе. А по ротовой полости и носоглотке формирует крупный комплекс напряжений удержания нажеванного и охранение его от «критического перебора».

Одна из причинно-следственных связей, приводящих личность к регрессу на вершине накопленных знаний и истин, связана с проецированием установок животной системы на глубинные структуры сознания, связанные со способностями формировать новые взгляды и видеть взаимосвязи и взаимозависимости.

 

Причина, на наш взгляд, в старшинстве и первичности животной системы и в определенном комплексе личности, который, как правило, формируется в детстве. Этот комплекс связан с ведомостью личности, когда кто-то из старших в постоянном напоре утверждал о ее неспособности к правильным решениям и действиям. Подмечались в таких случаях чаще ошибки и промахи, когда личность постоянно ощущала себя виноватой и не способной к самостоятельным действиям. Старшинство программ и реакций ИРБ играло роль в ходе эволюции мышления человека в виде определенного ядра рефлекторного мышления, которое проявляется в виде навыка и стремления уходить от решений и ответственности, использовать готовые формулы и знания, не подвергая их критическому анализу и изучению с целью понимания самой их сути.

В результате стали формироваться стереотипы на всех уровнях восприятия, запоминания и последующего изложения на основе собственного мышления и обретенной лексики. Подобный процесс свойственен, видимо, этапу развития индивидуальных способностей сознания, когда сознание сталкивается с необходимостью того, что новизна, новый взгляд или новый ракурс известной проблемы могут представлять собой всего лишь процесс переосмысления собственных стереотипов и освобождения от них.

Но страх совершить ошибку, подсознательная ориентация на наиболее авторитетную точку зрения и личностный опыт, связанный с трудностями самостоятельного и инициативного поиска, ведут личность к сворачиванию сферы интереса к истинной сути проблем и явлений, ограждая себя от вероятностей ошибочных выводов и результатов поиска. Здесь на первый план из подсознания выходит стремление «не ударить лицом в грязь», а на основе психофизиологических состояний неприятия и отрицания создается готовность к огульному отметанию всего, что заставляет идти дальше вглубь личностных комплексов по сравнению с уже пройденным и освоенным этапом самокоррекции. Это относится и к огульности в оценках других точек зрения, когда накопленные собственные знания в большом количестве так напирают, что их невозможно такой личности просто сдержать. Это форма самоутверждения, как бы в отместку тому, что так неприятно «затыкало» ребенка в его детстве на его ошибки и промахи, проявления слабости и неуверенности в себе.

 

Между тем, огромное многообразие и постоянная изменчивость внешнего мира дают пищу для ума и ставят под сомнение понятые ранее и признанные истины, личностные оценки, которые формировались путем применения готовых знаний и истин к конкретной и весьма индивидуальной проблеме. И здесь личность начинает сталкиваться с проявлениями подсознательных реакций стремления к изоляции, ограждению себя от окружающего мира и людей своего гармонизированного мирка со своими приятными особенностями и удобствами. В этом суть процесса регресса, когда человек, не осознавая того, фактически отвергает процессы взаиморазвития, отвергает состояния «информационной прозрачности».

 

Человеку, точнее, его личности, в созданных ею  условиях удобно быть правым и знающим, а «вторжение внешнего мира» с его, подчас, избыточными проявлениями, воспринимается как неблагоприятный и не закономерный процесс, никак не связанный с мировоззрением личности. Итак, в ходе дальнейших преобразований жизни, получая множество подтверждений правильности собственных выводов о закономерностях в жизни, в работе систем организма и психики, в окружающем мире на уровне макропроцессов, человек нередко порождает под управлением ИРБ регрессивное ядро в своем мышлении, которое останавливает развитие и индивидуальных способностей разума, и отношений с окружающими людьми и миром в целом. Этот процесс тем сильнее, чем сильнее был сформирован в детстве комплекс вины и ущербности при постоянной фокусировке внимания взрослыми на недостатках, ошибках и недомыслии в чем-то ребенка, которого воспитывали «как положено», требовательно ко всему проявленному им. Выделить и переосмыслить такой комплекс и его текущие проявления – основная и главная задача работы по преобразованиям образа мыслей. Нужна организованная структура в сознании, в системе отношений к людям и окружающему миру, свободная от «комплекса вины и ущербности», который в обход сознания нередко «требует компенсации» в существующих отношениях и взглядах человека уже зрелого возраста и умудренного жизнью.

 

Итак, причинно-следственная связь, заложенная личностным комплексом из детства в сочетании с программами накопления и сбережения накопленного под управлением ИРБ, может давать усиленный процесс регрессивного характера, когда человек пытается переходить в системных преобразованиях к адресной работе по полезной реализации своих индивидуальных способностей разума. Переосмысление подобных зависимостей развития от программ ИРБ в сочетании  с особенными личностными комплексами должно проводиться именно адресно, осознанно выделяя «свое» в уже известных зависимостях мышления и восприятия смысла проблемы от ИРБ и ее установок.

Но есть еще один фактор, который может усиливать торможение процессов развития индивидуальных способностей сознания и преобразования системы отношений. Это психоэмоциональная сфера, где реакции неприятия и отрицания, протекающие под управлением ИРБ, сопровождаются и усиливаются эмоциональными переживаниями и возмущениями.  Еще раз вернемся к значению лимбической системы в организме человека и ее влиянию на работу структур мозга, эндокринной системы и обмена веществ.

Можно считать гипоталамо-гипофизарную область  «посредником» между разумом и телом. Вернее, между разумом и гипоталамо-гипофизарной областью есть еще один «посредник» - сфера эмоций. Человек может просто думать, а может окрашивать свои мысли эмоционально. Причем оттенков эмоциональных состояний – бесчисленное множество.

Эмоциональные реакции образуются не столько в коре мозга, сколько в структурах лежащих между корой мозга и гипоталамусом. Эти структуры образуют  лимбическую систему.

 

Возбуждение структур, входящих в лимбическую систему (его можно назвать электрическим) провоцирует клетки гипоталамуса, которые имеют следующую природу. Они, с одной стороны – нервные клетки, а с другой стороны, они же являются клетками, вырабатывающими вещества, которые еще нельзя назвать гормонами, условно говоря «предгормоны». Эти вещества (будем называть их гормонами гипоталамуса, хотя это не совсем то название, которое употребляют специалисты) переносятся кровью в гипофиз и стимулируют выработку той его частью, которая называется аденогипофизом, гормонов, управляющих всеми железами эндокринной системы.

Другая часть гипофиза - нейрогипофиз, вырабатывает гормоны под воздействием нервных импульсов. Эти гормоны также управляют работой желез эндокринной системы. Формируется цепочка – мышление, если оно окрашено в избытке эмоциями, провоцирует возбуждение гипоталамо-гипофизарной области. А это, в свою очередь, выводит из нормального состояния всю эндокринную систему, то есть, практически выводит из равновесия обмен веществ.

Нужно учесть, например, что эмоциональное возбуждение через гипоталамо-гипофизарную область может возбудить надпочечники. Возбуждение надпочечников приводит к выработке большего количества адреналина. Присутствие адреналина в крови возбуждает центральную нервную систему. А это еще больше раскачивает гипоталамо-гипофизарную область. Организм «идет вразнос». Образуется обратная связь. Такое состояние организма не позволяет обеспечивать непрерывно-логическую работу сознания, адекватно воспринимать и обрабатывать информацию. То есть, можно сказать, что не гипофиз играет важную роль в процессах создания логической основы мышления, а умение контролировать состояние эмоциональной сферы влияет на работу гипофиза.

Это означает, что возможности сознания, связанные с формированием логических выводов, изучением и пониманием закономерных взаимосвязей между внутренними состояниями, комплексами «из детства» и процессами собственного развития начинают блокироваться с переходом к массиву знаний в памяти без обновления информации с привязкой к текущему состоянию организма, психики, причинам этих состояний.

 

Биоэлектрическая активность мозга существенно возрастает, когда лимбическая система «взводит»  центральную область мозга, нервную и эндокринную системы под текущие эмоциональные переживания. Это объективно не позволяет структурам мозга перейти в состояние, близкое к альфа-состоянию, что объясняет их неспособность сформировать новую идею, в круге существующих данных выбрать необходимое и под другим углом посмотреть на свои мировоззренческие позиции. Биохимический баланс при возбужденных состояниях организма и психики отклоняется от границ нормы, заданных природной генетикой организма.

Продолжение следует

 

Восприятие жизненного процесса, отдельных обстоятельств своей жизни, а также процессов в окружающем мире человек может строить по-разному.

Под управлением ИРБ восприятие строится на разбиении общей картины жизни и деятельности на отдельные фрагменты по принципу «здесь и сейчас». Вслед за этим происходит отрыв процесса выполнения отдельного действия от общего смысла процесса деятельности, и человек ориентируется в своем видении границами текущего действия, текущего обстоятельства, текущей проблемы. Животная система на всех уровнях реализации своих программ самосохранения особи и вида стремится не пропустить «вовнутрь себя» все, что идет извне и представляет собой какое-либо сочетание уже известного и полезного с новым. Страх пропустить вовнутрь себя что-то новое, отличное от давно известного, реализует программу самосохранения и обеспечивает активное извлечение и мобилизацию энергоресурсов из «запасников» организма. На этом принципе ИРБ строит первичный отклик организма на все, что происходит внутри него и является необъяснимым, и на все, что происходит во внешнем мире, который так же необъясним для ИРБ и потенциально опасен.

 

Процессы коррекции внутренних состояний человека под управляющим действием разумной системы целесообразно выстраивать на основе понимания механизмов отклика ИРБ на все, что является внешним по отношению к ней. Представление о внешнем подсознательно удерживается до начала работы разума по исследованию и анализу внешней информации, которая поступила от рецепторной системы, а также на уровне смыслового восприятия.

Для полноценной работы разумной управляющей системы необходима система взглядов о единстве и взаимосвязанности всех процессов и явлений в окружающем мире, во Вселенной. Понимание этого поддерживает интерес к обобщению и изучению взаимосвязей между отдельными ощущениями и состояниями по организму, процессом восприятия, между процессами и явлениями в окружающем мире. Основываясь на этом, человек должен воспринимать любые события и явления в своей жизни как необходимую подсказку или закономерные проявления определенных причин и следствий.

 

Опираясь на понимание того, что сам процесс зарождения его жизни не случаен, человек может осознанно направить интерес к изучению и пониманию всего, что с ним происходило и происходит в жизни в текущий момент времени. Идея всеобщей взаимосвязанности и закономерности на нова, но имеет важное значение для развития индивидуальных способностей сознания человека, реализующего системные преобразования жизни. Согласно этой идее, Вселенная не может вынашивать враждебных замыслов по отношению к самой себе и любым своим элементам. Даже структура ДНК любого живого объекта была сформирована не случайно и явилась результатом взаимодействия различных процессов системного характера.

 

Животная система (ИРБ) не имеет возможности реализовывать задачи познания закономерностей окружающего мира, процессов собственного развития и процессов изменений своих внутренних состояний. Но эволюция за длительный период снабдила ИРБ отточенными программами не просто самосохранения вида и особи, но и адаптации, то есть самоорганизации до определенных пределов. Эти пределы заданы отсутствием способности к абстрактному мышлению и способности осознанно управлять необходимыми изменениями процессов жизнедеятельности, изучать и управлять процессами внутреннего характера, связанными с организмом.

Все это означает, что данные человеку от природы возможности восприятия информации от окружающего мира позволяют обеспечить разумную организацию отклика на процессы вовне и разумную организацию последующих действий в сторону наиболее приемлемого и оптимального процесса затрат энергоресурсов организма и психики.

Итак, два пути, два подхода к реализации процессов жизнедеятельности. ИРБ, реализуя самосохранение в самом широком смысле слова, способна обеспечить задачу сохранения жизни в отдельный критический момент выживания. Но она не способна сформировать целостную картину жизненного процесса, выделить определяюще важные причины и следствия, от которых зависит жизнь в настоящем и в будущем. Отсутствие способности понимать закономерности не позволяет ИРБ в какой-либо форме воспринимать перспективу, а в отношении будущего ориентировать организм на программы жизнедеятельности длительностью более одного сезонного изменения (3 – 4 месяца).

Из-за восприятия лишь фрагмента жизненного процесса, ограниченного событием, животная система обязана реализовать задачи выживания за счет объединения всех наличных ресурсов в одну программу мобилизации. Вслед за событием (например, охота) алгоритм работы ИРБ строится либо на повторной мобилизации (в случае неудачи), либо на постепенной демобилизации ресурсов параллельно с процессами насыщения организма энергоносителями. Такой механизм под общим управлением инстинктивных и безусловно-рефлекторных программ совершенен, как для отдельной особи, так и для вида в животном мире, в системе общего экобаланса.

 

Разум, как управляющая система, способен более эффективно решать задачу выживания, но при этом речь не идет только об экономичных процессах энергопотребления. Обладая способностью к познанию и имея потребности в познании всего, что доступно пониманию на текущий период времени, разум обеспечивает самоорганизацию и саморазвитие. Это означает, что восприятие любых событий и процессов собственной жизни человека и в окружающем мире может строиться как постановка познавательной задачи, включая «негативные» события и процессы, как следствие не осознанных и не понятых ранее причинно-следственных связей.

Переходя к дальнейшему рассмотрению темы сферы разума, хотелось бы отметить, что идеология разумной управляющей системы может строиться только на познании и на интересе к процессу познания. Это означает, что восприятие может быть источником полезной информации лишь тогда, когда не задействованы программы мобилизации под управлением животной основы.

 

Восприятие информации в очень широком спектре дано человеку от природы как результат эволюции. Но будь то информация, воспринятая желудочковой системой мозга или информация в виде обстоятельств или событий собственной жизни, она будет конструктивно использована разумом для сохранения и продолжения жизни лишь при одном общем условии. Его можно сформулировать примерно так. Человек способен понять адекватно информацию лишь в том случае, когда все системы его организма не находятся под давлением избыточных состояний и напряжений, сгенерированных ИРБ. Это возможно при постоянном поддержании управляющего воздействия со стороны разума. Эти воздействия, в целом, построены на восприятии и понимании всеобщего единства процессов и явлений, их взаимосвязанности и взаимообусловленности. И если человек в ограниченном круге исходной информации не обладает знанием и пониманием каких-либо системных закономерностей и причинно-следственных связей, то это не означает, что рассматриваемая им проблема является абсолютно случайной.

Когда человек воспринимает событие, которое не вписывается в ожидаемое и даже может противоречить планам человека, то смысловое восприятие от разума позволяет ему правильно понять не случайность этого события и пересмотреть свои планы и представления о пути их реализации. Понимание всеобщей взаимосвязанности, единства сущего и многообразия проявлений различных причин и следствий закрепляет у человека восприятие своей жизни как процесса познания и развития.

Привычные избыточные состояния и напряжения, сгенерированные от ИРБ, не позволяют человеку тонко воспринимать информацию (подсказки), поступающую на желудочковую «антенну». Человек может быть логичен в своих рассуждениях, но начало его логических цепочек будет опираться на информацию, не полученную от внешнего мира, а на информацию, которую он хранит в виде привычных, а потому незаметных напряжений. Результат этих напряжений человек может обнаружить, например, в медитативной релаксации, когда вдруг замечает, что голова (или все тело) наклонена влево или вправо, вперед или назад.

Исследования в виде ежедневных экспериментальных сеансов (последний месяц) по отработке процессов сенсорного восприятия, выполнению различных упражнений на тему «восприятие передаваемой мысленно информации» позволяют говорить о значимых закономерностях проявления психофизиологических состояний человека в повседневности и влияний на информационную работу его сознания установок ИРБ.

К этим установкам можно относить устремленность сохранять информированность и осведомленность и связанные с этой устремленностью страхи не проявить должных способностей. Общим для каждого человека являются программы и реакции ИРБ. Уникальными являются индивидуальные способности сознания, реализующая их сама индивидуальность. И здесь каждый человек единственен и неповторим. Но полезную системную реализацию может получить лишь через взаимодействие с другими индивидуальностями, образуя с ними сообщество для информационной деятельности сознания.

Основной помехой для более полного восприятия информации, близкого к телепатии, являются реакции ИРБ, связанные со страхами. Неприятие процесса, в ходе которого могут быть проявлены результаты восприятия, формируется на основе «комплекса отличника», который, в той или иной форме, присущ каждому человеку и отражает стремление ИРБ «не отстать от стаи».

Стимуляция интереса сознания к познанию себя и своего внутреннего мира за счет экспериментальных упражнений полезна для понимания человеком значимых основ информационного взаимодействия с окружающим миром. Строение и взаимодействие структур мозга, очевидная взаимосвязь эпифиза с желудочковой системой, позволяют говорить о потенциальной возможности человека существенно улучшить информационные процессы работы сознания при восприятии окружающего мира.

Конкретно, это связано с освобождением организма при «настройке» на состояние «прозрачности», когда снимается основная часть привычных напряжений, устремленностей в деловой активности и в ходе повседневных физических нагрузок. Но главным и отличительным признаком готовности сознания к информационной деятельности, включая «тонкое» восприятие (условно обозначено, как телепатия), является состояние не напряженного интереса. Это состояние, которое отражает отношение к внешнему миру как к смысловой задаче, позволяет активнее включить организму возможности сенсорного восприятия. Задействуются все рецепторные системы, а сознание нарабатывает навык распознавания необходимой информации и ее смысловой обработки. Результатом смысловой обработки является логический вывод, а результатом формирования наиболее глубокого из доступных вариантов состояния безопасного покоя является существенное снижение биоэлектрической активности структур мозга с достижением и поддержанием состояния прояснения. Особую роль в работе такой сложной системы, состоящей из различных структур, отвечающих за память, генерацию логического вывода, «настройку» эндокринной системы играют ассоциации и способность человеческого мозга к формированию мысленных образов с закреплением их в памяти. В итоге, можно говорить о «пакете информации», который может быть передан от сознания одного человека к сознанию другого и адекватно им воспринят. В этот «пакет» может входить информация о физиологическом состоянии организма, состоянии психики (психоэмоционального настроения), информация о запахах и вкусах, смысловая информация. Распознавание определяется степенью свободы организма реципиента от напряжений и уровнем активности структур коры и лобных долей, а также центральной области мозга. Основным показателем готовности структур мозга к активной работе без подъема возбуждения является наличие интереса сознания к информационному характеру процесса.

Перенося рассмотренные ранее в текстах механизмы взаимодействия структур мозга и программ ИРБ на процессы восприятия и обработки информации, можно сделать некоторые выводы.

1.      Определяющее значение для смысловой работы разума имеет уровень биоэлектрической активности мозга. Чем выше возбуждение, тем ниже способность сознания к смысловой информационной работе.

2.      Устремленности личности, которые не проявлены в повседневной деятельности, могут быть легко выявлены именно в ходе «тонкой настройки». К ним следует относить страхи быть плохим, «страх отличника», готовность к неприятию того, что закреплено в памяти, как «плохое», готовность к неприятию незнакомого, как потенциально опасного.

3.      Неосознанная зависимость личности от объема накопленных знаний о ведении жизни и неосознанная отстраненность от процессов конструктивного обмена информацией из страха разоблачения собственного непонимания.

 

Возвращаясь к основной идее единства всего сущего и системной взаимосвязанности и закономерности всего происходящего, целесообразно отметить, что эта идея доступна для восприятия и понимания человеческим сознанием на основе  принципа реализации «информационной прозрачности» при восприятии под управлением разума. Тогда понимание, как системный процесс, идущий по организму и психике, затрагивает биохимию организма. Понятое новое позволяет постепенно освободиться от устаревшей информации в понятиях и знаниях, а также от биохимических «носителей» этой информации в организме. Так может быть реализовано обновление «сверху», когда сознание обретает способность воспринимать новое и «пропускает» новую информацию в организм до уровня его биохимии.

 

ИРБ на всех уровнях, начиная от биохимического, реализует программу противостояния всему тому, что идет извне, на основе программ выживания и самосохранения. Поэтому любые осмысленные действия по преобразованию жизни, любые соответствующие идеи могут не восприниматься до уровня понимания, а «складироваться» личностью, как полезный запас передовых знаний. Как уже отмечалось в текстах, стремление к накоплению этих знаний зачастую приводит к фактическому непониманию сути идей с привязкой к практической реализации, с привязкой к собственному организму. На этом построена программа ИРБ, которую, условно, мы называем «отрицание по признаку». Признак выбирается личностью по собственному вкусу, отражающему личный опыт и предпочтения личности. Анализ причинно-следственной связи, «подключающей» такое «отрицание по признаку», приводит к ранним комплексам личности, которые закладывались в детстве или связаны с еще более ранним периодом (предродовым, а также в случае проблемных родов). Осознание проявления подобных комплексов реакций личности на процессы, в которых личность участвует вместе с другими, позволяет сделать вывод о главной причинно-следственной связи – страхе личности получить в результате оценку своих возможностей на текущий момент. За этим страхом стоит программа страхов инстинктивной природы, связанная с потерей статуса члена стаи. При потере статуса член стаи лишается почтения и уважения, а при распределении добычи может оказаться самым последним.

При пересмотре, переосмыслении такой позиции, сгенерированной ИРБ, человек обретает возможность формирования нового отношения к любому результату деятельности. Принимая во внимание, что большая часть жизненных проблем и ситуаций, занятий, упражнений, методик и т.п. представляет собой лишь процесс, интересный для познания, человек способен сформировать отношение, свободное от избыточных состояний, сомнений, тревожности и страхов.

 

Переосмысление в виде направления хода мыслей к изучению текущих результатов своих решений, действий, позволяет человеку построить отношение к своим результатам, как к источнику информации, чему-то преходящему, что может существенно облегчить понимание реальных проблем и их разрешение.

Обобщая опыт анализа жизненных ситуаций (более 20 выделенных самостоятельных проблем людей), задач, связанных с изучением восприятия и собственных внутренних состояний, можно сказать, что принципиальной позицией разума является отношение к этому всему как к познанию.

Интерес к поиску решения, выявлению причин, которые повлияли на результат или стали основой для проблемы, позволяет человеку объединить два процесса, необходимых для адекватного восприятия и коррекции своих внутренних состояний в соответствии с внешними процессами. Информация, поступающая в виде «подсказок», и собственные генерации в виде логического вывода, объединяются в общий блок информации, которая не только осознается, но и полностью используется для окончательных выводов и решений. Основа для процесса более глубокого восприятия причин жизненных ситуаций и проблем лежит в понимании протяженных процессов, а не сиюминутных ситуаций конфликтности и непонимания. Это недоступно для ИРБ, что позволяет разумной управляющей системе своевременно конкретизировать необходимые действия в русле главной задачи продления жизни.

Вот почему, когда ситуационный анализ выводит человека на конкретные решения, необходимо помнить, что ИРБ сгенерирует очередной набор тревог и страхов в любой иной ситуации, если не будет задействовано сознание в работе по главному направлению, определяющему все остальные задачи сфер жизни.

 

Таким образом, разобщенность и противоречивость сигналов восприятия реальности под управлением ИРБ может быть признаком необходимости не только изучения и анализа конкретных жизненных ситуаций, но и более глубокого осмысления определяюще важных направлений деятельности на длительную перспективу.

 

Свободное течение мысли при перспективном планировании всегда обусловлено тем, что ИРБ не вмешивается в этот процесс, а в подсознании он не имеет никаких отражений в виде очагов тревожности перед будущим. Таким образом, смысловая деятельность сознания, самостоятельность мышления человека и восприятие им «подсказок» при определенных внутренних состояниях равновесия приводят всю систему мышления в наиболее свободное от стереотипов состояние готовности принять и понять новое. Инструктивность мышления, рассмотренная как проявление влияния программ ИРБ на систему мышления человека, постепенно замещается способностью сознания к генерациям новых логических выводов и заключений, обоснований и новых вопросов. Это означает высвобождение задействованных ранее дендритно-аксонных связей коры от закрепленных соединений, «отвечающих» за инструктивность мышления. Так, в основном, можно охарактеризовать процесс развития способностей мышления, создания условий для развития индивидуальных способностей сознания человека.

            Выявление установок ИРБ на накопление запасов, на конечный результат и конечный срок деятельности, а также своевременное переосмысление собственных понятий и представлений о крайне ограниченных сроках жизни, прежде всего, зрелого периода, позволяют, в основном, обеспечивать непрерывно-логическую работу сознания.

Но существующие стереотипы, которые присутствуют в понятиях и представлениях окружающих людей и отражаются в системе отношений, часто «пугают» ИРБ человека, что приводит его в напряженное состояние готовности к конфликту, непониманию со стороны окружающих и опасениям быть отторгнутым в привычной среде общения.

Этот процесс формирования опасений, ожидания конфликтности или претензий со стороны окружающих часто приводит человека, приступившего к системным преобразованиям, во внутреннее состояние тревожной готовности в ожидании негативных реакций. Такая ситуация трактуется ИРБ человека, как потенциальная опасность, что порождает страхи. К ним следует отнести страх одиночества, страх быть не признанным или не понятым (как разновидность страха одиночества), что является, в свою очередь, проявлением программы самосохранения вида и формирует целую систему глубоких избыточных напряжений по всему организму.

 

В ходе реорганизации системы отношений  в основных сферах жизни, следует уделять, на наш взгляд, основное внимание именно этим страхам и состоянию предвкушения конфликтности. Поскольку именно на их основе под управлением ИРБ человек формирует нейтрально негативную перспективу в своих представлениях о будущем. Более того, нарушается непрерывность работы сознания, состояние организма переходит от нормального к возбужденному, что, в свою очередь, приводит к неадекватному восприятию информации от окружающих людей. Поскольку опыт общения с этими людьми может свидетельствовать о былом непонимании и конфликтности по ряду тем и вопросов, то система мышления человека «выбирает» этот негативный опыт и выстраивает представление о грядущих повторениях. Так формируется состояние опасения при общении человека с окружающими, которое отклоняет психофизиологическую систему от равновесного состояния, что ведет к формированию избыточности и перекрывает во многом способности его сознания.

 

Поскольку в этом состоянии человек склонен уже не обмениваться информацией, необходимой, на его взгляд, для оптимизации отношений, то вместо этого он неосознанно идет по пути сохранения того, что есть, консервируя, тем самым, привычный порядок общения и привычные сферы интересов и контактов. Это, в свою очередь, приводит к сбоям работы сознания, распыленности, а значит, поверхностности общения и контактов, что не приносит пользы никому из участников, а ведет к большим потерям времени. Здесь мы сталкиваемся с формированием у человека (не всегда осознанно) представления о бесперспективности преобразования сферы отношений, что приводит к обострению чувства одиночества и горечи сожаления. В связи с этим целесообразно рассмотреть следующее. Преобразование сложившейся сферы отношений должно начинаться с осознанного преобразования внутреннего состояния человека и его реакций при общении, контактах с окружающими.

Целесообразно выделять перечисленные выше страхи одиночества, опасения конфликтности, претензий и непонимания в привычной среде общения, если начать там обсуждать, например, идеи преобразования жизни или обновления круга интересов, сокращения потерь сил и времени и т.п.

Прежде всего, страх гонит человека к консервативной идее сохранения всего, как есть, лишь бы не стало хуже, лишь бы не остаться в одиночестве и подвергаться порицанию и осуждению. Следует выделять те сферы интересов, которые служат системным преобразованиям жизни и могут объединять отношения и контакты совершенно разных людей именно на этой основе – основе взаимной пользы и конструктивного взаимодействия. Для того чтобы умерить реакции ИРБ, целесообразно объяснять себе, своему организму, что никто не покушается на его жизнь, отсутствует опасность физической смерти (в том числе, смерти от голода в состоянии полного одиночества). Это надо учиться объяснять организму, понимая, что реакции в программах самосохранения вида, по сути, очень примитивны, а  установки ИРБ часто противоречат просто здравому смыслу.

 

Следует также осмысливать те темы и задачи, которые необходимо обсудить, с тем, чтобы придать процессу общения направленный смысловой характер и избежать «скольжения по поверхности». Если же преобразование отношений откладывается на потом, то решение и остальных задач преобразования жизни будет затруднительным и требовать неопределенно больших запасов времени. Но самым важным в этой работе, помимо перечисленных аспектов, является то, что человек осваивает практику осмысления своих сфер отношений и интересов, которые могут быть, действительно, полезны для процессов преобразования жизни. Важно отметить, что любые практические шаги по преобразованию отношений и изменению собственных внутренних состояний путем ухода от страхов одиночества, конфликтности, неприятия, позволяют формировать в сознании позитивную перспективу взаимодействия в будущем. Тогда часть ненужных и неконструктивных взаимосвязей постепенно отпадет, а в круге взаимоотношений появятся новые люди, по-настоящему полезные друг другу и взаимодополняющие друг друга.

Дело в том, что необходима тщательная подготовка любого процесса деятельности на основе непрерывно-логической работы сознания. Это относится и к взаимоотношениям, поскольку это тоже деятельность, обеспечивающая ведение системных преобразований жизни. Эта деятельность должна вызывать интерес, а не порождать избыточные напряжения и состояния, страхи и готовность к конфликтности. Именно из-за этих реакций нарушается непрерывность процесса работы сознания, а человек формирует устремленность сохранять накопленные связи и отношения, как запас, гарантирующий определенную стабильность и сохранность сложившегося порядка и образа жизни. Хотя сознание его может расценивать именно сложившийся порядок и образ жизни, как одну из главных причин появившихся проблем в сфере здоровья, личной жизни, самореализации, но установки ИРБ, прерывая работу сознания реакциями страхов, отвлечений свободного внимания, заставляют человека на практике консервировать все сложившееся или имитировать преобразования, не затрагивая многих истинных причин своих проблем.

 

Таким образом, необходима практика глубокого переосмысления сферы отношений и своих истинных внутренних состояний, которые формируются под управлением программ и реакций самосохранения особи и вида, с тем, чтобы приступить к систематическому и планомерному преобразованию сферы отношений, воспринимая это, как важнейший процесс деятельности.

Постепенное и осознанное сужение до необходимого уровня сферы интересов и сферы отношений возможно лишь тогда, когда человеком осмыслены собственные страхи  (одиночества, страхи перед возможной конфликтностью или непониманием, страхи порицания и осуждения со стороны окружающих) и их причинность.

 

Непрерывно-логическая работа сознания возможна лишь тогда, когда системные преобразования затрагивают сферы отношений и интересов человека. Это одно из основных условий непрерывности процесса организации и ведения жизни, осознанного отношения  к своей индивидуальности,  ее системной полезной  реализации.

Преобразования сферы интересов и сферы отношений должны опираться на позитивную и осознанную перспективу, а не на простые желания или домыслы. Это возможно лишь тогда, когда человек глубоко осмыслил и осознал круг всего необходимого, реально доступного и достаточного для ведения преобразований жизни с целью ее продления, раскрытия и полезной реализации собственной индивидуальности.

Когда человек принял и «прочувствовал» на уровне своей биохимии значение отношения к жизни как к процессу познания, то его осознанное освобождение от страхов и опасений конфликтности и неприятия в сфере отношений позволяет обеспечить процесс непрерывности работы сознания, а на его основе процесс непрерывности деятельности при постоянном формировании интереса к процессу деятельности и формировании позитивной перспективы в отношении каждого из начинаний, контактов, взаимодействий. Это позволяет, со временем, сделать систематической практику осмысления системы отношений и придать этим отношениям более непрерывный и оптимальный характер на основе взаимодополнения и взаиморазвития. Такое взаимодополнение и взаиморазвитие является одним из важных условий движения к осознанию и раскрытию собственной индивидуальности путем распределения обязанностей и энергозатрат, путем оптимизации затрат времени с целью его максимального использования для дальнейшего развития индивидуальных способностей, полезных людям. Здесь можно опираться на идеологию всего, что происходит в природе и имеет возможность самоорганизации. Речь идет о процессах системной обусловленности протекания и энергосбережения, когда наиболее экономичные системные процессы становятся, со временем, наиболее устойчивыми, способными к изменениям без разрушения и распада. 

 

Определяющее значение образа мыслей для организма и основных сфер жизни.

Достижения современной науки, результаты новейших исследований в биологии, генетике, геронтологии говорят об особом значении психоэмоциональной, чувственной сферы, психических реакций, которое затем проявляется по организму в виде последствий, создающих предрасположенность к тем или иным заболеваниям. Логические способности человека, точность его выводов, также во многом определяются его психоэмоциональными состояниями и зависят от его внутреннего состояния, непрерывности работы сознания, адекватности восприятия им информации из внешнего мира. Поэтому следует рассматривать, как определяюще важную задачу, осмысление и обновление своих понятий, знаний и представлений, своего образа мыслей, поскольку от этого зависит не только сфера здоровья, но и возможности человека осознанно развивать свои индивидуальные способности сознания  с целью продления жизни и их системной полезной реализации.

Целесообразно, на наш взгляд, рассмотреть следующую общую идею, которая говорит о системной взаимосвязи образа мыслей человека и процессов в его организме, процессов и событий в его судьбе и его реализованности по жизни. Идея заключается в том, что, если человек рассматривает образ мыслей, осмысливает свои понятия и представления, обновляет устаревшую информацию и установки мировоззренческого плана, то он способен осознанно и эффективно изменять к лучшему положение дел в каждой сфере жизни, включая здоровье. То есть, если сознание человека систематически оценивает положение дел, их системную взаимосвязь в каждой сфере его жизни, обеспечивает переосмысление, а затем коррекцию основных целей и направленность, смысл задач в каждой сфере, упорядочивает их до круга необходимых и определяюще важных для продления жизни и раскрытия индивидуальности, то, тем самым:

1. упорядочиваются процессы в его организме и в главных сферах жизни;

2. создаются, со временем, необходимые и достаточные условия для наиболее полного процесса восстановления организма, наиболее оптимального взаимодействия с окружением (наиболее оптимальной системы отношений);

3. создаются условия для наиболее оптимального процесса деятельности с неуклонным ростом практической пользы при реализации индивидуальных способностей сознания на основе возобновления необходимого для ведения жизни.

 

При этом эти необходимые и достаточные условия позволяют человеку так организовать процесс обновления информации на уровне мировоззрения, что он получает систематически такие импульсы новизны в видении стоящих перед ним задач по преобразованию жизни, что это позволяет избегать генераций инстинктивных реакций самосохранения особи и вида, проявленных в виде страхов смерти, страха перед будущим, страха одиночества и т.д. Но это общая, как бы системная взаимосвязь.

На практике необходимо создавать условия и нарабатывать навыки и возможности сознания для обеспечения системных изменений в организации образа мыслей на основе непрерывно-логической работы. Это может быть обеспечено, на наш взгляд, за счет рассмотренных в текстах задач внедрения практики осмысления жизненного процесса в прошлом и настоящем с уточнением задач на будущее и обязательного использования практики осмысления процессов деятельности в каждой сфере жизни. Целостная картина взаимосвязей между значимыми задачами основных сфер жизни становится платформой для свободного обновления устаревшей информации и собственного понимания, а способность выделять главное и значимое в каждой проблеме позволяет упрощать решение текущих задач, возобновляя интерес к познанию жизни. Смысловые формы восприятия, возможность формировать необходимые внутренние равновесные состояния позволяют человеку постепенно придать устойчивость жизненному процессу и делать его все более экономичным. Если ранее бытовало мнение, что жизнь – череда упущенных возможностей, то при отношении к ней как к процессу познания формируется ее смысловое восприятие, человек начинает глубже понимать себя, а значит, обретает способность понимать людей и закономерности в их жизни и деятельности. Жизнь обретает смысл созидательного процесса, а не череды упущений.

 

Итак, практика осмысления причин, повлекших за собой процессы и события в прошлом человека, практика осмысления процесса предстоящей деятельности и определяющих ее условий, практика оптимизации процесса деятельности, создают возможности для систематического процесса переосмысления существующей базы знаний и представлений человека и его мировоззренческих позиций. На основе этого переосмысления и возможно то обновление информации в поле сознания, которое необходимо для развития способностей сознания человека и его видения сути происходящих процессов во всех сферах жизни. Следует также отметить уже рассмотренные ранее идеи о том, что процессы в организме человека системно связаны с образом его мыслей, и что даже сам ход мыслей может спровоцировать целую цепочку реакций, которые приводят к формированию напряжений под управлением ИРБ, что постепенно блокирует способности сознания, разрушает организм.

 

Если обновление информации на уровне сознания производится систематически с опорой на позитивную базу конструктивного мировоззрения и направлено к улучшениям в каждой сфере жизни, то и обновление организма на клеточном уровне будет являться системным процессом, который протекает, в целом, под управлением сознания.

Если же в образе мыслей хаос, отсутствует практика осмысления причин и следствий, мысли распылены и непоследовательны, а сам их ход и характер провоцируют постоянные страхи и неуверенность в себе, в возможностях своего разума, то и в организме начинаются хаотичные процессы, которые приводят к дисбалансу жизненные системы и отдельные органы, что и порождает последствия в виде патологических процессов. Вот почему, на наш взгляд, определяющее важное значение имеет мыслительная работа - практика осмысления причин и следствий, практика переосмысления своих понятий и представлений, установок личности, практика осмысления круга необходимого в каждой сфере жизни для ведения системных преобразований и, прежде всего, в системе отношений с окружающими людьми. Нами уже рассматривались некоторые официальные данные о таких направлениях науки, как волновая генетика, приводилась информация о влиянии, по мнению ученых, мысли (как особой формы слабого информационно-полевого воздействия) на структуры ДНК.

Более того, мысль, как некая информационно-полевая форма,  может оказывать влияние на изменение параметров функционирования и даже на изменение структуры таких молекул как ДНК. Наиболее вероятным и доступным для человека процессом может быть активизация структур ДНК в результате определенной информационной работы сознания. Активизация ресурсов самовосстановления и саморазвития, безусловно, системный процесс и не может зависеть от «благих пожеланий» неподготовленного человека. Но некоторая систематическая практика людей по самовосстановлению, связанная с ведением жизненного процесса от сознания, организацией жизни и работы сознания, показывает, что возможности сознания еще «ждут своего часа».

   Вот почему целесообразно, на наш взгляд, методологически, для понимания взаимосвязей, переносить принципы системного подхода на задачи понимания взаимосвязей между образом мыслей и процессами в организме, между процессом мышления и типами мыслей и процессами на клеточном уровне, которые могут приводить к мутациям, процессам хаотичного деления или самоуничтожения клеток.

. То же самое относится и к взаимосвязи между образом мыслей и процессами, протекающими в деловой сфере человека, а также в сфере его отношений как в личном плане, так и в плане отношения в социуме. Любые устремленности, сформированные на основе установок ИРБ и эмоционально-чувственного, импульсивного отражения (а не осмысления и понимания), ведут к формированию избыточных состояний организма и психики, что сокращает возможности сознания, возможности организма по самовосстановлению.

 

 

Системное видение определяющих задач в главных сферах жизни с опорой на осознанный и корректируемый круг необходимого освобождает человека от страха неопределенности и многих страхов перед реальностью. Следует помнить, что ИРБ воспринимает окружающий мир как враждебный, полный случайного и непредвиденного.

 

Страх перед неопределенностью порождается бессистемностью мыслей человека и бессистемностью его деятельности. Он часто не знает и не понимает, что главное, определяющее в его сферах жизни, а что вторичное, привычное в деятельности и целях, сложившихся раньше. Не задумываясь о своих истинных потребностях и круге необходимого, он начинает стремиться к большему во всем, ожидая худшего и делая запасы, чтобы пережить худшее.

Между тем, сознание человека способно устанавливать существующие взаимосвязи между определяющими задачами в каждой сфере жизни и необходимыми для этого действиями. Важно постоянно практиковать осмысление картины своей жизни в целом, оценивать совершенные ошибки и неточности в понимании главных проблем и целей и, второстепенных,  вызывающих распыление сил, средств и времени.

 

При регулярном рассмотрении картины в основных сферах жизни, т.е. системном видении проблем, сознание точнее формирует планы решения задач для достижения положительных результатов. Зачем это нужно? Это необходимо для постоянного освобождения от страха перед информацией из внешнего мира. Именно этот страх блокирует способность сознания обновлять основные понятия, знания и представления и вообще информацию в сознании.

А без обновления информации в сознании, вероятно, невозможно полноценное обновление организма на клеточном уровне на долгосрочную перспективу для продления жизни. При консервации всего, чем располагает человек в своем мировоззрении установка на «хранение всего» блокирует в организме многие процессы возобновления и обновления.

Таким образом, изучая ситуации в каждой сфере жизни и нарабатывая навыки видения их системной взаимосвязи, человек способствует сокращению непредвиденного и неопределенного в своей жизни. А это избавляет его от лишних страхов и стремления отгородиться от реального мира.

 

Отслеживание общей картины в основных сферах жизни и переосмысление планов своей деятельности на основе новой информации приводит человека к необходимости быть открытым к внешнему миру. Человек точнее начинает понимать суть происходящих процессов, корректировать свою деятельность и прогнозы, своевременно выделять и понимать системные, определяющие задачи и проблемы. Он получает возможность отсортировывать второстепенные и не значимые задачи и действия, важные только для психоэмоциональной сферы  личности, а не разума.

Постоянно, на основе такой работы, формируется интерес к информации, необходимой для обновления своих понятий и представлений, а затем и мировоззрения. Это одно из главных условий развития навыков системного подхода к организации и ведению жизни. Здесь важно уделять внимание собственным реакциям и устремлениям полностью сосредоточиться на одной проблеме и целиком посвятить ей свое время.

 

Важно осмысливать и другие задачи, а также их взаимосвязь, для более простого и экономичного планирования. Упуская главное и концентрируясь на текущей задаче и действии, человек порождает неопределенность в других своих делах и сферах жизни, должным образом не выделяет и не планирует решение этих задач. Это, со временем, приводит к кризисам и конфликтам, что воспринимается ИРБ как невезение или чей-то злой умысел.

 

Рассматривая системный подход к ведению и организации жизни и останавливаясь на определяющих, главных задачах при планировании своего будущего, необходимо их все увязывать с основной задачей по продлению жизни с целью раскрытия и системной полезной реализации индивидуальности.

Но человек, опираясь на свою долговременную память и ассоциации, которые уводят его мысли в прошлое, склонен выделять для анализа факты в виде конкретных событий и последствий, фокусируясь при этом именно на них, а не на сути причинно-следственных связей, которые привели к этим фактам и последствиям.

 

Следует, на наш взгляд, глубоко осмыслить идею первичности процесса, причинно-следственных отношений, а не конечного факта (события), который является итогом и фиксируется ИРБ, как положительное (успех) или как отрицательное.

 

Суть этой идеи в том, что разум на основе системного подхода к организации жизни и выделения ключевых, определяющих задач в каждой сфере жизни для ее продления, задает процесс, ведущий к позитивным изменениям на долгосрочный период и не привязывается к отдельным фактам или последствиям событий, носящих временный характер, не играющих определяющей роли в отдельной сфере жизни.

Понимание процесса движения жизни в каждой сфере, в собственном организме и на уровне социума позволяет человеку глубже понять причинность совершенных ошибок и скорректировать жизненный процесс в нужную сторону. Поэтому для задачи разумной системной организации жизни на  длительное время не важны краткосрочные события и частные процессы, а важны системные процессы, ведущие к улучшению в целом ситуации в трех главных сферах жизни.

 

Говоря об организации своей деятельности в каждой из главных сфер жизни, человек неосознанно часто стремится к получению результата, свидетельствующего об улучшении, о достигнутом позитиве, успехе. Это глубоко внутренний процесс влияния ИРБ на систему мышления человека, когда она начинает ориентироваться на конкретные вехи, достижения в виде выраженного позитивного события. Вместе с тем, система мышления, несущая «печать» инстинктивно-рефлекторных реакций самосохранения, способна так выстраивать умозаключения и ход мыслей человека, чтобы выделять круг выраженных негативных событий и испытывать по этому поводу тревожность. Это так называемые «тревожные мысли», частота которых нередко не контролируется разумом, но именно они уводят ход мыслей в сторону негативного сценария развития событий, в сторону страхов и тревог.

 

В связи с этим следует, на наш взгляд, понимать, что в образе мыслей человека нередко заложены такие комбинации умозаключений на основе памяти и инстинктивно-рефлекторных реакций страха, что сам ход его мыслей подводит человека к формированию избыточных напряжений и состояний, связанных с программами и реакциями ИРБ.

 

Именно в образе мыслей закладывается та причинность, которая приводит к следствиям в виде избыточных внутренних состояний, необдуманных спонтанных действий и реакций, а также к погрешностям и ошибкам при выборе жизненных ориентиров и целей на длительный период. При утрате управляющего действия разумная система не реализует существующие возможности сознания, не говоря уже о процессах их развития.

 

Здесь человек имеет дело с неосознанной устремленностью в мыслях получить конечный результат, который должен быть положительным и подтверждать правильность выбранных целей и решений по организации жизненного процесса.

И тут система мышления человека, если он неосознанно сформировал избыточное состояние, начинает формировать ожидание позитивного конечного результата и выстраивать доводы на основе этого результата. Ели же он не наступает в ожидаемый период времени, процесс разрушения мысленных доводов формирует временно некую пустоту в мыслях, которую должны заполнять доводы противоположного характера. Так формируется разочарование, поскольку непрерывно-логическая работа сознания приостанавливается, а вместо нее под управлением ИРБ включается эмоционально-чувственная сфера человека. В результате он может сформировать убеждение на основе не получения ожидаемых позитивных результатов в конечные сроки, что деятельность его непродуктивна и неверна, что он бессмысленно тратит время и все равно обречен на получение негатива по организму и в других сферах жизни.

 

В этом случае непрерывно-логическая работа сознания обрывается как бы «на полуслове», то есть констатация полученного негатива или не полученного позитивного результата (нулевой результат) ложно ориентирует образ мыслей на доводы в пользу отказа от системных преобразований, любой другой системной работы на длительное, не закрепленное сроками время. Так проявляется особая роль ИРБ, которая порождает и развивает тревожность в мыслях, опасение неудач, что, в итоге, приводит к эмоциональным генерациям возмущения или торможения и всегда к глубинным генерациям страха.

Переосмысление идеи, взятой из животного мира, о крайне ограниченном сроке физической жизни организма должно опираться на понимание того, что биологическое обновление на молекулярно-клеточном уровне напрямую зависит от обновления информации в сознании человека на уровне накопленных понятий, представлений и знаний, привычных условно-рефлекторных навыков и правил.

 

Но в животном мире, где фундаментом деятельности и основными организаторами ее являются инстинкты и рефлексы, важен не абстрактный процесс, а конечное событие, факт (акт) в физическом мире, которое после фиксации на инстинктивной уровне позволяет сориентировать ресурсы организма в правильном направлении для своевременного отклика в интересах самосохранения.

Конечность жизненного процесса закрепляется через конечность краткосрочного события, факта или процесса, которые меняют картину окружающего мира, то есть модель угроз, зафиксированную инстинктивной базой для самосохранения вида и особи.

 

Это принципиально важно для выживания животным образом под управлением ИРБ. «Прорывы» подобного процесса на уровень системы мышления человека влияют на образ мыслей и его способность к непрерывно-логической работе сознания. Он так начинает дорожить конкретикой и так глубоко начинает зависеть от конкретного факта или события, которые он ожидает и планирует, что при их не наступлении прекращает работу мыслей на некоторое время и с лихорадочной поспешностью «хватается» за запасной вариант (если он есть), и всегда переживает по поводу потерянного времени.

На самом деле это организм болезненно отслеживает интервалы времени и инстинктивно формирует ожидание нужного события, которое может быть воспринято и зафиксировано в программах ИРБ. Только на основе предельной конкретики и фактов ИРБ может осуществлять дальнейшее управление организмом.

 

Но сам поток жизни и характер процессов биологической жизни, в частности, не может застывать в виде реализации конкретного события, а затем, после того, когда оно будет зафиксировано ИРБ, и будет ею выбрана мотивация к действию, продолжать свое бесконечное и непрерывное движение.

 

Таким образом, разум создает закономерный процесс, направленный к улучшению положения в определяющих вопросах ведения и организации жизни, где нейтральные и позитивные события и результаты являются лишь простым проявлением закономерности, заложенной разумом. ИРБ управляет жизненным процессом от одного свершившегося события к другому путем формирования отклика на основе генераций страха и готовности к предельному напряжению в борьбе за жизнь.

Инстинктивной базе (животной системе) не дано выявлять определяющие причины и следствия и корректировать процесс жизнедеятельности без привязки к итогам, результатам, конкретным событиям и срокам. ИРБ человека управляет ресурсами организма именно в сторону жестко очерченного ориентира (события или срока) и при не достижении результата генерирует избыточный отклик, медленно разрушающий организм. Непрерывность процесса деятельности разрушается, непрерывно-логическая работа сознания блокируется.

 

В повседневности, когда перед человеком стоит какая-либо проблема в виде конкретного объема работы или конкретных сроков, первичный отклик на этот факт формируется ИРБ и, неосознанно, человек останавливается на круге трудностей, объеме трудозатрат (энергозатрат), порождая страх, что не успеет, совершит ошибку и т.д. Далее формируются избыточные напряжения, предназначенные для выполнения «непосильного» труда, даже если речь идет об информационной деятельности. Тело как будто готовится толкать большой шкаф, набитый книгами, прижимаясь к его боковой стенке правым боком. Правая нога слегка согнута, а выпрямленная левая стремится отталкиваться от пола. Реально этого не видно, но напряжения есть. Из-за этих напряжений пережимаются кровеносные и лимфатические сосуды, обеспечивающие кровообращение и лимфоотток в правой ноге. Так может формироваться варикозное расширение вен правой ноги, лимфостаз и многие другие проблемы, связанные с нарушением функции кровеносных и лимфатических сосудов.

 

Для упреждения этого целесообразно направить ход мыслей на формулировку задачи и поиск ее решения, подбор оптимальных путей реализации решения. Здесь необходимо выделить суть стоящей проблемы с точки зрения ее разбиения на ряд простых задач и функций, которые необходимо выполнить в определенной последовательности.

При этом целесообразно сначала проанализировать круг собственных возможностей и объем недостающей информации, которую необходимо получить, собрать и т.д. В результате «первое впечатление» о неприступности проблемы преобразуется в вполне конкретный план информационной деятельности с привязкой к конкретным срокам, осознанно скорректированным под общий срок и объем трудозатрат. Неопределенность начинает сокращаться, и человек от переживания переходит к осмыслению путей решения задач и получения общего результата.

Сознание, задавая будущий процесс деятельности, обеспечивает выполнение круга конкретных задач и сбор дополнительной информации, анализируя и корректируя составляющие части плана работы. Вероятность позитивных результатов в этом случае существенно возрастает, а генерации страхов постепенно уходят по мере формирования внутреннего равновесного психофизического состояния и ясности мыслей.

 

Механизмы формирования откликов организма и психики на все, что происходит во внешнем мире, ИРБ полностью контролирует лишь в том случае, когда человек не осознает того, что есть значимое и важное в каждой сфере жизни и что определяет условия его деятельности в этих сферах. Когда процесс преобразований подводит человека к необходимости изучать свои привычные реакции и состояния в связи с необходимостью что-то понять, изучить, переосмыслить, важно помнить об ограниченном круге интересов и информации, необходимых для ведения жизни. И здесь происходит нередко проявление «эффекта накопленных знаний», когда человек не вникает в информацию извне по признаку того, что это ему уже известно. Как формировать интерес и вникать в суть информации, которая возможно, имеет новизну и конкретизацию в области уже известного и изученного? Начинать целесообразно с того, чтобы понять, что пока не рассмотрен весь блок информации, делать выводы об уже известном нецелесообразно. Невнимательность при восприятии может иметь причину в том, что у человека может накопиться некоторая «пресыщенность» информацией по определенной теме. На этом основана и рефлекторная сортировка информации, которую берет под контроль ИРБ.

Тогда ИРБ по признаку «уже знакомо и это все известно» выводит информацию из поля смыслового восприятия сознания. Остается рефлекторное восприятие, что и ведет к невнимательности и непониманию сути идей, пришедших из внешнего мира. Внутренние состояния организма при формировании рефлекторного восприятия основаны на готовности отсортировать и отсеять уже существующее, как будто бы речь идет о простом накоплении, ни в чем не повторяясь. Это характеризует, например, ЖКТ как систему, готовую «отрыгнуть» часть излишка пищи, а в психике начинает зреть раздражение на сам процесс восприятия и саму информацию. Нередко это сопровождается рассеянием внимания сознания и отвлечениями.

В основе задачи выделения и понимания каких-либо системных взаимосвязей лежит принцип изучения всего, что составляет взаимную зависимость, что  определяет условия протекания процессов деятельности. Когда значимые взаимосвязи становятся понятными, на уровне смысловой работы сознания выстраивается сеть взаимосвязанных узлов (действий, процессов, состояний и т.п.). На основе такого смыслового представления человек может «проиграть» ситуацию, мысленно опробовать взаимосвязи, как бы моделируя реальный процесс. С этого момента процесс изучения взаимных зависимостей, причинно-следственных связей обретает смысл понимания. Когда «проходит» информация в сознание и организм. Человек в ощущениях начинает воспринимать процесс понимания, часть напряжений, связанных с неопределенностью, начинает сниматься, улучшается кровоснабжение тканей, органов и отдельных систем. Так, например, при изучении взаимосвязей по организму между своими привычными эмоциональными реакциями и физиологическими последствиями, скажем, по ЖКТ, человек неожиданно для себя выясняет, что при неприятии чего-либо у него устойчиво проявляется слабая реакция обратной перистальтики, легкое подташнивание проявляется как привычное состояние. При освобождении от состояния неприятия, при снятии блокировки глотка, восстанавливается положение  желудка, нет давления на пищевод, нормализуется положение диафрагмы. Это, в совокупности ощущений, воспринимается, как наступление легкости и свободы дыхания, отсутствие «груза» где-то внутри, на душе.    

Изучение и понимание основ организации восприятия информации и формирования отклика на информацию извне ведет человека к необходимости осознания более общих взаимосвязей, касаясь длительных протяженных процессов эволюционного характера. И здесь понимание определенных закономерностей во взаимосвязях организма и его структур, жизненных систем с окружающим миром позволяет человеку расширить диапазон понимания сути и смысла жизненного процесса. Многое, приведенное в текстах в отношении взаимосвязей между структурами мозга, биохимией и обменными процессами, с одной стороны, и крупными структурами от планеты и Солнца до Галактических центров, носит характер гипотезы, основанной на известных данных в официальной науке. Тем не менее, заслуживает внимания и осмысления система идей, определяющих взаимосвязанность человеческого организма и сознания с процессами во Вселенной галактического уровня, задающими и образующими важнейшие условия для жизни и эволюционного развития планеты и ее биосферы.

 

Итак, рассмотрим некоторые данные в отношении параметров и характеристик человеческого организма и характеристик излучений, доминирующих, как в Солнечной системе, так и далее. Остановимся на излучении ядра атома водорода, который можно, условно, назвать первозданным кирпичиком, из которого строится наша Вселенная (имеется в виду классическая пара «протон/электрон»). Известно, что Солнце состоит из водорода (~73% от массы и ~92% от объема). Человеческий организм может воспринимать излучение водорода с помощью своеобразной биологической антенны в виде боковых желудочков головного мозга, канала ствола головного мозга и спинного мозга.

Заметим, что расстояние между нижними передними желудочками примерно равно 10,5 см. Если систему желудочков в терминах теории приема ТВ сигнала рассматривать как полуволновой вибратор, то легко можно определить длину волны принимаемого этой антенной излучения – 21см (а это длина волны излучения нейтрального водорода).

Важным условием для работы такой приемо-передающей системы является наличие электролита (ликвора), который заполняет желудочки и канал ствола головного мозга и спинного мозга.

Примечание. Ликвор - это спинно-мозговая жидкость, которая находится в желудочках головного мозга и в спинно-мозговом канале. Ликвор поддерживает связь между головным и спинным мозгом, обуславливает внутричерепное давление.

Известным свойством электролита является определенная ориентация его дипольных молекул под воздействием электромагнитного поля, которое, условно, можно назвать задающим или образующим процессом для переноса информации от источника излучения. Важно отметить, что ориентация дипольных молекул фактически означает получение определенного «пакета информации» человеческим организмом для его жидких сред.

 

Биохимическое и биоэлектрическое состояние ликвора определяет состояние вегетативной нервной системы и протекание в ней определенных процессов, заданных источником излучения. Это означает, что источники излучений системного характера (Галактический центр, вокруг которого осуществляется движение Солнечной системы, Солнце, которое является системообразующим фактором уже для планеты и ее биосферы) задают, в целом, сложную программу функционирования и коррекции состояния биологических систем, в том числе, и человека.

Когда подходят к завершению крупные циклы, например, завершается галактическая «зима» и начинается галактическая «весна», то от образующих все живое источников излучений оказывается весьма длительное воздействие, которое системно начинает менять протекание множества процессов, задающих программы, как в целом, для биосферы, так и для человеческого организма. Но это очень протяженные процессы, переходный период которых составляет многие сотни и тысячи лет, и не являются актуальными для рефлекторного восприятия и мышления, сориентированного на короткие интервалы времени в жизни человека.

 

Опираясь на системный взгляд в отношении процессов зарождения и развития жизни, человеческого сознания и изменений, которые вероятны в биохимии и обмене веществ организмов, необходимо, на наш взгляд, учитывать качество и характер протяженных процессов, которые медленно, но последовательно в течение десятилетий постепенно меняют многие программы биохимического взаимодействия в обмене веществ и реализации жизненных функций тканей, органов, систем организма живого существа (в том числе, и человека).

 

Целесообразно рассмотреть следующую идею в отношении зарождения живого и эволюционного развития, как планеты, так и ее биосферы. Начнем с широко известного представления современной науки об этапах развития Вселенной, когда после Первичного Взрыва стали зарождаться и уплотняться газопылевые облака, формируя достаточно большие объемы материи в форме вещества и полевых структур в ограниченных объемах (участках) Вселенной. Можно, условно, представить этот процесс, как распространение из некоего «Центра» информационных волн познания непознанного. Каждая волна, в своем распространении, дойдя до еще не познанного, отражалась от этого непознанного и возвращалась «назад», неся новую информацию. Взаимодействие прямой и отраженной волн порождало свои пучности и пустоты. Пучность в такой волне могла стать новым «центром» распространения новых волн познания. Кроме того, вероятно, именно в пучностях материя обретала свойства вещества, а в пустотах – поля. Далее, процесс переходил на следующий этап самопознания и саморазвития «Центра». Для более глубокого изучения и познания периферии «Центру» понадобились более развитые «датчики», которые должны были бы эволюционировать до уровня способности к самопознанию и саморазвитию (по образу и подобию «Центра»). Этим можно объяснить и возникшие необходимости предоставления достаточно широкого интервала в возможностях реализации и саморазвития «периферийных центров». Вероятно, в общей эволюционной программе задачи познания сущего на разных уровнях заданы для каждого объекта, структуры, т.е. всего, взаимодействующего с «Центром» и дающего информацию в виде «эволюционного опыта». Применительно к рассматриваемой схеме: Галактический Центр – Солнечная система – планета Земля – человек, единство данных взаимосвязей может выглядеть как заданные переменные параметры излучений, обеспечивающих эволюционное развитие биологических систем как периферии по отношению к своему «Центру». Это означает, что развитие человеческого организма, пройдя эволюционный этап реализации жизненной программы в животном мире, обладает возможностью перехода к новой организации и реализации новых возможностей в эволюционной программе «Центра» по самопознанию и саморазвитию.

 

Инструментом, необходимым для познания непознанного (для периферических точек, в том числе, биосферы) может являться сознание человека. При прохождении биосферой определенного эволюционного цикла развития начинают задаваться новые условия, которые будут обеспечивать такое «функционирование» биологической системы, которое наиболее приемлемо для дальнейшего развития способности познавать, овладевая новыми возможностями, поднимаясь на новый уровень организации.

Понимая подобную цикличность процесса развития от накопления информации и знаний до нового качества познания в виде формирования новых знаний и нового понимания, следует применить ее к малой протяженности того эволюционного цикла, который прошел человек, подойдя к новой эпохе, новому астрономическому циклу взаимодействия «периферии» с «Центром». Медленно, с точки зрения протяженности человеческой жизни, начинают меняться процессы жизнедеятельности клеток, биохимического взаимодействия в организме в целом. Немалую роль в «плавных» изменениях играют жидкие среды, которые доминируют в организме и задают, в целом, границы протекания многих жизненных процессов, да и самой жизнедеятельности организма в целом. При таких изменениях медленно, в течении десятилетий, начинают постепенно изменяться программы обмена веществ, что начинает составлять уже иную картину системных процессов в организме человека и привычных методов воздействия на него в ходе лечения.

 

Привычный порядок жизнедеятельности, основанный на сложившихся стереотипах ведения жизни, порядке энергозатрат и привычных психоэмоциональных отражений реальности, начинает изменяться, но протекает на уровне постепенных изменений в биохимическом и психофизиологическом балансах. На уровне ядра дендритно-аксонных связей в структурах мозга человека эти изменения осознаются не сразу, особенно если человек привязан к привычным программам и реакциям инстинктивно-рефлекторного характера в основных сферах своей жизни. Когда, привычно поддерживая избыточность при восприятии окружающего мира, человек сталкивается с новыми физиологическими состояниями организма, это становится необъяснимым процессом и вызывает рост генераций страхов, тревожности и сомнений в отношении своих возможностей понять себя и изменения, происходящие вовне.

Итак, особенность взаимосвязи между потребностью разума в познании и жизненным процессом организма для человека заключается в возобновлении информационного содержания смысловых процессов в сознании за счет новой информации. Это означает, что новое должно:

1. Отражать непрерывно меняющийся мир и определять оптимальные решения для деятельности

2. Обновлять накопленное на более высоком качественном уровне, замещая устаревшее.

3. Давать более глубокое понимание сути скрытых (непознанных ранее) закономерностей и их действие

4. Определять порядок значимого и образующего в новых условиях жизни и деятельности в будущем

 

Все это приводит в более оптимальное русло процессы в организме, поскольку нет необходимости воспроизводить животные силовые состояния в связи с неопределенностями и  ожиданиями худшего (не воспроизводится большая часть избыточных напряжений). Это означает, что значение информации для человека и работы его сознания обретает двоякий смысл. Сначала информация накапливается, осмысливается и применяется на практике, тем самым реализуя начальную ступень развития – накопительную. Затем создается новая информация, знания, понимание. Производство новых знаний, более глубокое понимание системных взаимосвязей процессов окружающего мира и внутреннего мира человека, его психики и физиологии приводит к развитию способности творить, образуя новое и более совершенное, по сравнению с накопленным.

 

На физическом уровне реализации более непрерывных процессов работы сознания происходит все более активное задействование аксонных и дендритных связей мозга, а на физиологическом – не воспроизведение большей части избыточных силовых состояний страхов и готовности выживать. Развитие, как системный процесс, объединяющий в одном потоке материальные процессы в организме и информационные процессы в сознании обретает более сфокусированный, мощный характер процесса, направленного к оптимизации всех составляющих жизни.

И здесь целесообразно осознать идею взаимосвязи между процессами информационной деятельности сознания, включая и формирование новых идей, и процессами материального мира, образующими условия для биологической жизни.

 

Известно, что Земля имеет магнитосферу, а также целый спектр процессов геофизического характера, включая частотно-волновые процессы. Процессы в ядре планеты определили когда-то системные условия формирования магнитного поля планеты и, в конечном счете, задали рамки и условия для протекания биоэлектрических процессов на уровне первичной клетки. Затем, по мере развития многоклеточных и по мере становления условий для развития биосферы появились возможности стимулировать электромагнитным полем активность организмов с централизованной нервной системой, а затем с более совершенной биологической средой для информационных процессов – головным мозгом.

 

На этом этапе экономичность процессов, задающих условия для биологической жизни, определялась глобальным экобалансом планеты и процессами переноса и воздействия из космоса информации, энергии и вещества. Но по мере развития биологической субстанции (приемо-передатчика) в виде головного и спинного мозга, человек стал обретать знания, куда более совершенные, чем навыки собирательства и охоты. Это означает, что процесс выхода из животной ниши биологической эволюции определяет новые требования к носителю «материальной субстанции разума» - человеку. В животных программах потребление без возмещения в ходе целенаправленной деятельности является нормой, да и спрос экосистемы с особи находится на уровне лишь наличия места в пищевой цепочке.

 

Куда сложнее процесс информационного эволюционного развития проходит для человека. Он осознает себя, окружающий мир  и способен генерировать умозаключения, отражающие реальность и способные ее менять. Это означает, что ниша нового человека (не животного) имеет главную, определяющую все отношения, составляющую – информационную. Для полноценного использования возможностей экобаланса планеты и конструктивного процесса развития ее самой понадобится изменение структуры мышления и зарождающегося сегмента разума человека.

Для этого предусмотрены взаимосвязи системного характера, которые включаются на этапе развития от простого абстрактного мышления до системного, общего с задействованием обеих полушарий головного мозга человека. Суть этого включения – новое использование ресурсов коры для формирования новых, более сложных соединений, включая некоторые старые звенья, отвечающие новым требованиям реальности.  Вероятно, это те самые ресурсы дендритно-аксонных соединений, отвечающих за поддержание навыков и знаний, заведенных программ поведения и отношений, которые регламентировали положение человека в социуме на основе общепринятого, долга, ответственности, хранения накопленного личного опыта. Сюда же целесообразно включать устойчивые соединения, отвечающие за устремленности инстинктивного характера, связанные с потреблением и значимостью накопления. Социальный опыт, отраженный в условно-рефлекторных связях у каждого человека может быть своим и доминировать по-своему. Но значение взаимосвязей в коре и взаимосвязей в физиологических программах организма имеет глубокий общий смысл, смысл процесса возможного развития. Такая потенциальная возможность есть у каждого человека, а процессы системных преобразований жизни с целью ее продления доступны каждому. Определяется возможность реализации этого процесса, в конечном счете, способностью человека переосмысливать созданное в своем мировоззрении и реализованное в своей деятельности и отношениях с людьми.

 

Физические возможности организма по самовосстановлению могут быть существенно раскрыты при все более активном задействовании человеком способностей сознания к информационной, смысловой деятельности на основе организованного и все более экономичного процесса жизни. Здесь важна связь между информационными процессами в ходе мышления и физиологическими процессами в организме в ходе реализации программ самосохранения. Когда замещение программ и установок в привычной деятельности происходит под воздействием сознания, то организм должен понимать значение такой замены. Поскольку замещение животных программ на программы возобновления всего необходимого, включая новую информацию вместо старых, закрепленных знаний, является протяженным процессом, то перехват управления со стороны ИРБ будет происходить всякий раз, когда разумная система прекращает информационный процесс, то есть смысловое восприятие и мышление.

 

Рефлекторное восприятие и мышление задают процесс постоянного удержания временных дендритно-аксонных соединений, ограничивая ресурс развития индивидуальных способностей сознания человека. Свобода реализации смыслового выбора, в таких случаях, ограничивается узостью видения событий и их причин как в процессах внешнего мира, так и в процессах собственной жизни человека. В результате этого ограничивается внутренняя свобода человека, как на уровне физиологической свободы от избыточных напряжений так и на уровне свободы системы мышления по формированию нового в осмыслении, в понимании реальности и ее закономерностей.

 

Принцип восприятия жизни как процесса познания, а не выживания по законам животного мира, позволяет человеку по-новому оценивать материальные и информационные ресурсы, предоставляемые цивилизацией и самой планетой. Смысл такого восприятия жизни заключается в осознании общих взаимосвязей между потреблением и восполнением ресурсов, приоритетностью созидательных задач. Это означает, что главная мотивация от животной системы замещается мотивацией от разума по ведению жизни на основе воспроизведения нового качества и достаточного количества всего, что определяет условия для жизни. При этом часть коллективного процесса деятельности мотивируется не инстинктом самосохранения вида, а смысловым условием для жизни сообщества. Тогда потребность в развитии новых качеств сбережения и продления жизни неразрывно объединяется с задачей сохранения жизненных условий на планете. Сообщество индивидуумов и планеты образует в сознании человека совсем иную модель жизни и собственной реализации. Зависимость от планеты и ресурсов ее экобаланса становится не декларативным тезисом, а пониманием на уровне потребности в пище и воздухе.

 

Связь с планетарными процессами развития может быть более полной по мере развития человеком понимания обусловленностей для всего биологического существования. Тогда возникает возможность переоценки правил и условий жизнедеятельности, которая задавалась на основе животных установок и программ самосохранения. Новое качество мышления отличается от предыдущих форм наличием в сознании новых информационных задач, связанных с познанием жизни на планете и самой планеты. Взаимосвязь с ней человеческого сообщества начинается на информационном уровне, когда человек меняет свое сознание и принципы ведения жизни. Начинать необходимо с собственной жизни, организации более экономичных процессов жизнедеятельности без устремленностей к максимуму всего, что возможно получить по результатам деятельности. Тогда систематическое обновление своего мировоззрения приведет к необходимости обновления знаний и представлений об условиях, определяющих биологическую жизнь вообще, и цивилизации в частности. Подойдя к необходимости понимания общих закономерностей организации и существования жизни человек неминуемо приходит к системным взаимосвязям с экобалансом планеты. Процессы общего познания обретают все более конкретный смысл через новые смысловые мотивации к конструктивной деятельности на основе возобновления необходимого для своей жизни и взаимосвязей своей жизни с общими процессами, ее определяющими. 

 

Вслед за задачей возобновления, сознание человека формирует новую задачу для сферы познания себя и окружающего мира. Это задача создания нового знания, новой информации. Речь идет о стороне познания, связанной с временем. Временные рамки жизненного процесса, охватываемые животной системой, ограничиваются сезонными периодами жизнедеятельности животного. Рефлекторная база и ряд программ самосохранения (включая и самосохранение вида) регламентируют не только периоды активности в деятельности, но и саму деятельность, ее характер и направленность.  Сознание, следуя логике построения представления о процессе жизни от условий для существования самого процесса жизни до его целей и общего смысла, выстраивает во времени существенно более полную картину, где есть основные значимые факторы в настоящем и будущем. Это означает, что процессы возобновления необходимого для собственной жизни и развития собственной индивидуальности неразрывно связаны с общими процессами, предоставляющими возможность жизни и ее продления. Проникновение и закрепление в сознании понимания значимых взаимосвязей между собственной жизнью, условиями ее продления и системными, образующими условиями экобаланса планеты приводит к новой организации мышления, его смысловых мотиваций деятельности.

 

Выведение круга значимых факторов для жизни приводит человека к необходимости оценить сам процесс жизни, ведь от того, чем она должна быть занята и наполнена, зависит и то, какие факторы считаются главными и определяющими. Животная система ведения жизни не способна перейти от простого процесса жизнедеятельности, потребляя все, что дает реальность, к процессу создания значимых факторов для жизни в будущем. Иными словами, формировать свое будущее животное не может, а потреблять ресурсы способно весь период своей жизни.

Разум, реализуя программу построения жизненного процесса, достраивает информационную составляющую, влияя, со временем, на все стороны жизни и ее условия, включая и сам организм. Речь идет о воздействии разума на фундаментальные структуры жизни, включая ДНК.

 Неразрывность целей и смысла жизни отдельного человека с общепланетарными задачами возобновления формирует в сознании человека определенный вектор, задающий общее направление жизненного процесса вместе с процессами планетарного баланса.

Вся совокупность программ и реакций ИРБ обеспечивает ведение жизни на основе принципов постоянного накопления, хранения и обеспечения жизненных потребностей за счет потребления ресурсов окружающей среды.

В отношении человеческого общества можно сказать, что значение материальных ресурсов, их хранение и потребление (прежде всего, пищи) преобладало в периоды активной борьбы человека за выживание в среде природы и межличностных,  межэтнических отношений в соответствии с программами эволюционного развития.

 

В связи с этим, рассмотренное нами ядро дендритно-аксонных связей в структурах мозга человека было сформировано, в основном, не только под воздействием инстинктивных программ, нацеленных на выживание, но и воздействием среды обитания, включая миграции и освоение новых ареалов. Это означает, что достаточно длительное время (с точки зрения биологической эволюции) человек рассматривал ресурсы окружающей среды как объекты потребления. Выживаемость вида на ранних стадиях развития человечества целиком определялась возможностями сообщества потреблять ресурсы окружающей среды и обеспечивать надежное хранение обретенных запасов.

 

Когда цивилизация достигла самых отдаленных уголков планеты, наука и технологии позволили создать все необходимое для воспроизведения и поддержания жизни даже в критических климатических условиях, значение окружающих условий стало, во многом, определяться деятельностью самого человека, а возобновление ресурсов окружающей среды происходило по-прежнему (в основном) за счет ресурсов экобаланса самой планеты.

 

Принимая идею о единстве всего сущего, единстве взаимосвязей среды обитания, человеческого сообщества и процессов дальнейшего развития общего экобаланса, следует выделить задачи возобновления всех необходимых ресурсов для сохранения среды обитания и воспроизведения человеческого вида. Осознанность процессов потребления всего, что предоставляет человеку цивилизация, разумное использование достижений технологий и науки приводит человека к необходимости понимания физической сути процессов возобновления и их значения не только для развития и ведения жизни, но и для возобновления самих условий сохранения жизни.

 

Таким образом, значение осмысления процесса возобновления всего необходимого не является сиюминутной уловкой или разновидностью сектантских идеологий. Это понятие новой ступени организации жизни человечества, когда осмысление значения среды обитания вида для самой жизни находится на уровне необходимого практического использования всех возможностей и достижений человеческого разума. Целесообразно исходить из этой точки зрения в отношении понимания значения воспроизведения необходимого для ведения жизни.

Пока на уровне отдельных людей это не войдет в сознание и не станет смысловой жизненной задачей, на уровне цивилизации не будут обозначены системно и реализованы системно задачи возобновления необходимых структур экобаланса планеты при скоординированной деятельности человеческого сообщества.

 

Идеи возобновления всего необходимого для ведения жизни могут быть полезны не только для переосмысления отдельным человеком своих устремленностей, установок и программ ИРБ по накоплению запасов. Это иной взгляд на процесс жизнедеятельности и развития, где для каждой человеческой индивидуальности предоставляется поле для применения способностей сознания, новизны идей и решений по сохранению и возобновлению системных условий, определяющих человеческую жизнь в целом.

 

Внутренние установки человека на этапе формирования мировоззрения и начала самостоятельной жизни сориентированы на определенный ресурс, который предоставляется ему организмом и психикой. Этот ресурс избыточен, что позволяет человеку, осваивая жизненное пространство и систему отношений, во многом, методом проб и ошибок создать минимальный необходимый базис для самостоятельной жизни. По мере накопления личного опыта и использования избыточных ресурсов молодого организма человек начинает понимать, что эти ресурсы не безграничны, а осознание значения принимаемых жизненных решений и действий приводит человека к необходимости соблюдать определенные правила и следовать тем отношениям, которые позволяют ему удерживать себя в колее жизни и формировать представление о будущем.

 

И здесь целесообразно рассмотреть идею в отношении природы преобладания процессов потребления, накопления и хранения над остальными задачами ведения жизни при непосредственном влиянии ИРБ. Животная программа, нацеленная на выживание, предусматривает одним из главных условий выживания потребление ресурсов, предоставляемых средой обитания. Когда этих ресурсов не хватает до критического уровня, животные меняют ареал обитания, а покинутые территории постепенно восстанавливают ресурсы за счет системного влияния на них со стороны общего экобаланса.

 

Природное самовосстановление этого баланса оказывает воздействие на животных, обеспечивая и программы селекции, и программы выживания. Животное, не обладая возможностями воссоздания потребленных ресурсов, выстраивает свой жизненный процесс в рамках более крупного экобаланса, занимая свою нишу.

Человек, обретая возможность влиять не только на отдельные регионы планеты, но и на весь экобаланс в целом, удерживает в своем сознании приоритет потребления, а возобновление считается затратным процессом, который реализуется в крайних случаях, зачастую без системного возобновления затраченных ресурсов окружающей среды.

 

Природа приоритета потребления имеет корни в животной системе восприятия и ведения жизни, когда не было возможностей мыслить, осознавать, осознанно регулировать свои действия.

 

На физиологическом уровне приоритет потребления для организма закреплен в виде определенных энергетических ресурсов, под которые реализуются программы обмена веществ и сам биохимический баланс организма. Дефицит энергоресурсов организма, не возобновление получения энергоносителей из внешней среды приводит к гибели организма. При определенных условиях этого дефицита гибель наступает у самого сообщества, как части вида. В таких рамках преобладание значения потребления закреплено на молекулярно-клеточном уровне и соответствует программам биологической жизни.

 

С появлением у человека возможностей мыслить, преобразовывать условия своей жизнедеятельности и саму жизнедеятельность системные взаимосвязи человека и экобаланса изменились. Он вышел из ниши, которая отведена животному в системных взаимосвязях и пищевых цепочках, образующих глобальный экобаланс.

 

 Это означает, что, по мере развития человеческой цивилизации, нагрузка на экобаланс планеты возрастала уже на ином уровне, более высоком уровне потребления ресурсов, чем это доступно для животного мира. Возобновление же необходимых ресурсов для восстановления собственного организма и жизнедеятельности сообщества ограничивалось эгоизмом человека-потребителя, что создало условия системного кризиса всего экобаланса.

 

 Но если человек не обеспечивает ведение собственной жизни на основе воспроизведения всего необходимого для ее дальнейшего течения, то он не в состоянии обеспечить возобновление на более высоком уровне организации, то есть деятельности человеческого сообщества по возобновлению собственной среды обитания (экобаланса планеты). Учитывая животную природу основного стремления к потреблению как программы выживания от ИРБ, человек должен в ходе переосмысления принципов ведения жизни осмысленно и обоснованно в отношении всех ее сфер определять необходимое и достаточное.

 

Круг достаточного, развитие необходимых ресурсов возобновления, становится понятен лишь тогда, когда человек осознает свои потребности.

 

Потребность для поддержания жизни организма может быть обеспечена небольшими ресурсами, возобновление которых доступно человеку, использующему достижения цивилизации.

Круг возможного в реализации своих способностей для возобновления затраченных ресурсов осмысливается человеком лишь в критических ситуациях в соответствии с догматом животной системы реализовывать действия лишь в крайней необходимости.

Анализируя способности человека воспроизводить в памяти картины прошлого и процессы деятельности, эмоциональные и психические состояния и переживания из прошлого, можно сделать вывод о накопительном принципе, лежащем в основе ранней стадии развития человечества. Накапливаются запасы, знания, опыт, методы и т.п. при постоянном стремлении расширить сферы своего потребления и обезопасить свою жизнь.

 

Смысловой цепочки от начала потребления ресурса до завершения ресурса человек не выстраивал, за исключением лишь одного случая – случая организации собственной жизни и жизни своих близких. Свои запасы человек хранил и оберегал на основе программ самосохранения особи.

Когда технологический прогресс обеспечил возможность человечества создать техносферу с огромными циклами потребления ресурсов планеты, человек так и не осознал соответствующей взаимосвязи между затратами экоресурсов всей Планеты и собственной жизнью. Как следствие этому – наступление системного цивилизационного кризиса, в том числе, естественно, экологического.

От общего процесса и его закономерностей следует идти к частной задаче и закономерностям, связанным с человеческой деятельностью. Если возобновление на уровне информационной работы сознания не происходит, а человек стремится сохранить лишь накопленное, то процесс возобновления ресурсов организма на самовосстановление ограничивается, а взаимосвязи с окружающим миром сокращаются. Здесь проявляется другая взаимосвязь, характерная для способностей сознания, а не животных устремлений потреблять. Эта взаимосвязь основана на интересе сознания, то есть на потребности разума в новой информации, в познании.

 

Таким образом, возобновление – системный процесс, охватывающий все сущее, является основой системного процесса жизни как глобального экобаланса, так и отдельного организма. С появлением возможностей разума сформировалась новая задача человека – осознание взаимосвязи в более крупной системе – Планета. Границы осознания были отодвинуты в прошлые эпохи разделением человеческого сообщества на весьма автономные образования, а технологическое воздействие на планету составляло не более 1% от всех системных факторов влияния на нее. При завершении создания техносферы цивилизации при полном ее охвате коммуникациями уровень задачи возобновления стал опережать уровень осознания этой проблемы самой цивилизацией.

 

На этапе накопления опыта и использования избытков человек использовал молодой возраст так, как использовала свой молодой возраст цивилизация, потребляя ресурсы экобаланса планеты. Наступает возраст более зрелых решений, планов и оценок. И здесь для отдельного человека и цивилизации в целом задачи восстановления, воспроизведения и возобновления (различие в смыслах понятно) становятся образующими, самыми значимыми не только для животного выживания, но и развития разума как отдельного индивидуума, так и самой цивилизации.

Продолжение следует

Осознание индивидуальных способностей своего сознания приводит человека к пониманию необходимости постепенного отказа от идеи независимости, которая в базовых представлениях личности означает свободу. Поскольку негармоничный социум постоянно предлагает формы и принцип силовой организации жизни, где существует взаимное подчинение и вертикаль власти, личностное восприятие свободы ассоциируется с предельной независимостью от окружающих людей, а в деловой сфере – от коллег и партнеров. Личностное восприятие важно отделять от понимания индивидуальности, поскольку личность – совокупность базовых понятий и представлений, сформированных под управлением ИРБ, отражающих мировоззрение, частично проявленные индивидуальные способности и особенности характера.

В связи с этим, на основе эволюционного опыта, человек всегда стремится уйти от давления с вышестоящей ступени и одновременно ожидает помощи с более высокого уровня. В основе личностного всегда лежит формула: вся жизнь борьба, череда противостояний и компромиссов. При этом из поля зрения человека выводятся как внутренние психофизиологические  состояния и напряжения, так и последствия, связанные с этими напряжениями, в виде ошибочных решений, конфликтности, нереализованности. В результате личностных реакций человек попадает еще и в конфликтную внутреннюю ситуацию, когда после содеянного начинает с горечью осознавать и эмоционально переживать не проконтролированный эмоциональный отклик, срыв, обиду. Так формируется конфликтное восприятие реальности и себя. Понимание целесообразности взаимодополняющих, взаимозависимых отношений вне животного силового принципа ведения жизни, блокируется уже на фазе рефлекторного восприятия информации о такой системе отношений.

 

Это типичный случай, когда информационная деятельность сознания по определению разумно достаточного в отношениях и контактах перекрывается эмоциональными оценками на основе инстинктивных реакций в виде первичного отклика. Поскольку навык ИРБ все оценивать с позиций хорошо/плохо наработан всем периодом биологической эволюции, то и на смысловом уровне человек старается закрепить в своих представлениях об организации жизни только то, что «одобрено» программами ИРБ. Это воплощается в непримиримом отношении личности ко всему, что не соответствует базе ее знаний и представлений, ее личному опыту. Функция самосохранения дополняется через закрепление в долговременной памяти человека негативного личного опыта с целью недопущения повторения пройденной ситуации или ее признаков. Взаимодействие на иных принципах ведения жизни отвергается. Межнейронные соединения в коре закрепляются до уровня, близкого  постоянно действующим (при постоянном их использовании), подобно тем, которые отвечают за инстинктивные программы самосохранения.

 

В этом случае ИРБ фокусирует внимание человека на внешних факторах, которые могут привести к повторению уже усвоенного негатива. Внутреннее психофизиологическое состояние человека им не анализируется, а направленность внимания и мыслей во внешний мир гарантирует его личности непогрешимость и правоту. Это крайнее проявление деятельности личности имеет зеркальное отражение, которое заключается в другой крайности – бесконечном личностном самокопании, постоянном сомнении в себе и своих возможностях, а самое главное – в скрытом страхе личности перед самой жизнью и возможностью наказания с более высокого уровня воображаемой «вертикали власти». Так животная система человека начинает поиск «вожака».

 

Из этих реакций буквально выткана повседневная жизнедеятельность, когда неосознанные личностные реакции на основе эмоционально-чувственного отражения укрепляют границы понятий свой / чужой и готовят организм к жизнедеятельности в условиях враждебного окружения.

Личность приступает к поиску тех «инструментов», которые должны обеспечивать ее независимость и максимальную внутреннюю готовность для подавления вероятных (для личности) враждебных реакций из внешнего мира.

 На психофизиологическом уровне задачи самосохранения должны обеспечиваться избыточными напряжениями готовности к борьбе или нейтрализации реакций со стороны всего того, что вызывает на эмоциональном уровне антипатию.

 

Таким образом, в борьбе за сохранение своего «Я» личность человека начинает перераспределение жизненных ресурсов организма по законам выживания в животном мире, где главенствует силовой принцип организации жизни. Избыточные напряжения, необходимые для реализации этого принципа, будут постоянно требовать их энергетической подпитки, а сфера вкусов и интересов человека будет неосознанно сориентирована на правоту личности и «свободный выбор» реализации понятия независимости. В каком направлении всегда осуществляется этот «свободный выбор»? Поскольку сам процесс инициируется ИРБ, то независимость – это всегда гарантированное насыщение, отсутствие прямой физической опасности и наличие максимальных ресурсов и накоплений для консервации такой ситуации на неопределенно долгое время при отсутствии долженствования и зависимых обязательств перед внешней силой, организационной структурой, конкретными людьми. Система взаимоотношений воспринимается в таком случае как поле противостояния, борьбы и самоутверждения.

 

Чтобы достичь этого, формируется устремленность, которая реализуется в виде новых избыточных напряжений неприятия и отрицания, готовности к преодолению препятствий, либо готовности к затаиванию или отступлению до более благоприятных условий. Но среди рассмотренных состояний есть почти неуловимое, незаметное промежуточное состояние, которое является началом очень многих стрессовых переживаний и избыточных напряжений. Это состояние – тревожная готовность (точнее, тревожная готовность в ожидании худшего, но пока неопределенного), которую человек не осознает, поскольку такое состояние формируется с раннего детства в ходе приобретения начальных навыков ходьбы, общения, изучения окружающего мира.

 

Если у человека не было проблемной фазы внутриутробного развития, патологии при рождении и в ранней фазе младенчества, то состояние тревожной готовности, как проявление программ ИРБ, естественно, как для живого существа, идущего по лесу в темноте. В зависимости от воспитания и окружающей среды в детстве, гармоничности развития ребенка, естественные реакции ИРБ постепенно ослабевают, если отсутствует прямая физическая опасность для организма или отсутствуют критические ситуации, которые несут потенциальную опасность. Но глубинные напряжения тревожной готовности сохраняются, поскольку еще незрелые сознание и психика не справляются с задачей адаптации в процессе обучения и начале работы. Это воплощается через эмоциональные переживания и тревоги, которые провоцируют состояние тревожной готовности и закрепляют глубинные напряжения. Речь идет о неосознанном состоянии готовности воспроизвести тревожность. Причина этого, как правило, в отсутствии целостной картины жизненного процесса в сознании, а также в непонимании человеком себя, своих потребностей и круга достаточного для ведения жизни.

 

Если человек не занимается своим развитием, работой над собой, то эти напряжения становятся привычными, и на уровне повседневности не чувствуются и, тем более, не осознаются. Если же возникают эмоциональные переживания или проявляются без контроля со стороны сознания такие качества личности, как чувство повышенной ответственности, тревога в связи с ожидаемыми результатами работы и т.д., то система стрессовых напряжений начинает опираться на состояние тревожной готовности, что приводит к провоцированию ИРБ. Резкий подъем тонуса нервной системы, а затем мышечного тонуса на основе биохимического дисбаланса приводит организм в возмущенное состояние, что обеспечивает срабатывание реакции первичного отклика во всех ситуациях, даже когда нет прямой физической опасности для организма.

Рассмотренные ранее блокирующие напряжения начинают нарастать с опорой на напряжение тревожной готовности в ожидании худшего, что перекрывает работу сознания и обеспечивает реализацию задачи самосохранения на принципах силового противостояния.

 

В представлениях человека о зависимости главенствуют не только личный опыт и мнение окружающих, но и интуитивное стремление ухода от вероятного «вмешательства» во внутреннюю систему – личностное восприятие себя и окружающего мира. На уровне ИРБ это – недопущение вторжения чужака в свои владения («освоенная территория» представлений, знаний, лежащих в основе  мировоззрения). Когда вся цепочка напряжений приведена в действие, личность начинает формировать те цели и задачи, реализация которых сократит все риски разрушения границ «освоенной территории». Именно здесь формируется поле для проявления качеств и устремлений, связанных с такими чертами и комплексами как недоверие, агрессивность, боязливость и неуверенность в себе и т.д.

 

Остановить этот процесс с позиций сознания человека можно, выделяя состояние тревожной готовности, и осознавая его, как инстинктивную реакцию. Поскольку напряжения тревожной готовности в ожидании худшего человек, чаще всего, не чувствует и не осознает, необходимо выделить ряд признаков, которые доступны для фиксации и понимания. К ним следует отнести эмоциональные реакции антипатии, раздражения, недоверия.

Со стороны личностных комплексов к ним относятся постоянная неуверенность в себе, своих возможностях и способностях, чувство исключительности, гордыня, подозрительность и мнительность. На первый взгляд, подобный перечень выглядит оскорбительно для личности, но для сознания это лишь информация для решения смысловых, логических задач. Первой задачей после фиксации состояния тревожной готовности в ожидании худшего является задача анализа причины проявления признаков этого состояния.

 

Необходимо, прежде всего, как только выявлена тревожная готовность, выйти из диалога, если он ведется, приостановить принятие решения и другую текущую деятельность с целью осознанного формирования равновесного внутреннего состояния. Переосмысление своих реакций в ответ на информацию извне целесообразно проводить, начав с собственных представлений о независимости и зависимости для взаимодействия, взаиморазвития. Важным для ИРБ является заключение сознания об отсутствии вторжения в «свой мир». Это та самая «освоенная территория», которая является объектом защиты со стороны ИРБ. Осознание физической сути переосмысления установки хранить старую информацию позволяет человеку точнее разделить то, что считается угрозой со стороны ИРБ. Отсутствие прямой физической опасности, право человека иметь свою точку зрения и объективная необходимость взаимодействовать с ним позволяют перейти без избыточных реакций к осмыслению значения системной полезной деятельности во взаимоотношениях.

Замещение «защитных программ» в отношении «освоенной территории» на взаимный обмен информацией обеспечивается позицией восприятия  «наблюдателя-координатора».

Значение информации может быть осмыслено при условии понимания человеком значимых вопросов для его сознания и жизни, круга необходимого и достаточного. Если сразу информация (без ее анализа) воспринимается как лишняя, ложная и т.п., то это означает, что в условно-рефлекторных связях ядра дендритно-аксонных соединений удерживается стремление сохранить в целости накопленный запас приоритетной информации, то есть того, чем дорожит личность.

 Дополнение, обновление, новый уточняющий взгляд на информацию, в т.ч. на информацию из авторитетных источников, – задача при смысловом восприятии, когда человек каждый раз «с чистого листа» обеспечивает смысловое восприятие, сортировку, изучение, анализ, понимание.

 

В ходе смысловой обработки и анализа круга определяюще-важной и значимой информации, все лишнее и так уйдет за ненадобностью, а полезные идеи зарождаются часто в результате именно информационного обмена. Надобность удерживать позицию своего «Я» в центре жизненных процессов у личности ослабляется, а понимание общей картины изучаемого вопроса, его причинности, может качественно возрастать. В итоге, часть освобожденной массы дендритных соединений с аксонами в «пучках сети» нейронных структур мозга может быть использована для новых соединений, «коммутаций». Это означает процесс проникновения мыслительного процесса вглубь проблемы без сотрясания психофизиологического баланса организма программами животной системы, неспособной к смысловой деятельности изначально.

Значимое для ИРБ человека закреплено на уровне аксонных связей в структурах коры и взаимодействующих с ней других структурах мозга, когда речь идет о программах самосохранения особи и вида. Причем сочетание устойчивых постоянных связей с временными, обретенными за период раннего детства и познания окружающего мира, образует ядро взаимосвязанных «фрагментов» соединений, образованных на основе дендритно-аксонных связей.

На уровне повседневных процессов жизнедеятельности срабатывают как постоянные связи, так и временные, установленные путем копирования, подражания, многократного повторения реакций и действий, идущих еще от взрослого окружения.

 

Постоянные, безусловные связи обеспечивают реализацию программ и реакций самосохранения, когда места в отклике организма для логических рассуждений и выводов нет. Так человек, прикоснувшийся к горячей поверхности, отдергивает руку, не задумываясь о логическом обосновании действия. Множество физиологических реакций – откликов реализуются также без участия сознания. При сильном и ярком свете срабатывает цепочка взаимосвязей структур зрительной коры, рецепторов и мышечных волокон, обеспечивающих сужение зрачка, то есть снижение освещенности сетчатки.

 

Сложнее реализуются установки, закрепленные на уровне условно-рефлекторных реакций, наработанных в период раннего детства, в среде общения и учебы и в ходе обретения личного опыта общения с окружающим миром. Известны хрестоматийные примеры, когда ребенка взрослые пугали злой собакой, которая обязательно набросится, если ребенок не слушает взрослых, ведет себя не так, как они от него ожидают. В результате во взрослой жизни человек сталкивается с установкой на страх при виде собак, что приводит к биохимическому дисбалансу. Этот дисбаланс очень хорошо чувствуют все животные, имеющие высокий уровень обоняния. Страх провоцирует активизацию надпочечников, потоотделение. Выработка адреналина повышается, «запах страха» фиксируется животным, провоцируется животная программа преследования (особенно у волкообразных) или агрессивного отклика у других животных. В результате «установка» имеет подтверждение почти в каждом случае контакта с животными.

Аналогичным образом реагирует животное и на избыточное, агрессивное состояние человека, которое не оценивается в повседневности, как реакция страха. В итоге, чем сильнее нарушено внутреннее равновесное состояние, тем активнее на этот дисбаланс реагирует животная система, например, собак. Все эти примеры на примитивном уровне показывают определенные взаимосвязи между избыточностью организма и психики и откликом на это животных программ восприятия во внешнем мире. Это следует понимать и при анализе причин конфликтного восприятия человеком окружающих людей и их собственных реакций на человека, который «им ничего не сделал, а они такие… нехорошие».

 

Взаимосвязи программ самосохранения особи и вида построены на высшем приоритете самосохранения особи лишь в угрожающей для жизни ситуации. Во всех остальных случаях самосохранение вида обеспечивает исполнение действий особи в соответствии с жестко закрепленными соединениями нервных клеток в структурах мозга и системными связями по управлению гормональным балансом, нервной системой и обменом веществ. Самосохранение вида обеспечивает реализацию рефлекторных программ сдерживания силового воздействия, даже когда идет борьба в поисках пищи. Эти программы обеспечивают консолидацию усилий сообщества, где важны каждый участник и «каждый клык», если говорить о хищниках. Травоядные тоже имеют сложную программу самосохранения вида, где консолидация на отпор и бег сочетается с коллективным охранением детенышей. И лишь в условиях смертельной опасности для особи, самосохранение вида выходит на второй план. Исключения для животного мира представляют программы борьбы самки (иногда самца) за жизнь детеныша. В итоге, можно сказать, что реализуемые в животном мире программы самосохранения достаточно жестко регламентируют не только восприятие и приоритеты в нем, но и процессы деятельности, когда выход во внешний мир всегда сопряжен с опасностью, испытаниями и угрозами.

У человека, безусловные и обретенные условные соединения аксонов и дендритов имеют роль ядра, которое многое из функций абстрактного мышления подчиняет своим отработанным программам, которые еще и усложняются за счет личностных приоритетов и ценностей, воспитанных в ходе формирования мировоззрения. И здесь важно не упускать идеи о доступности для каждого человека не только анализа этих программ, но и осознанной коррекции, позволяющей удерживать управление за разумной системой ведения жизни.   

 

Когда человек нацелен выполнить какой-то набор полезных действий, то временные соединения в аксонно-дендритных «сетях» позволяют использовать заготовленное и опробованное, что можно соотнести к знаниям, навыкам и опыту. Но сложившееся «ядро» названных соединений удерживает еще массу дендритов, «отвечающих» не только за запоминание новой информации (т.н. тонкие шипики-дендриты на поверхности аксонов), но и за хранение устоявшихся правил взаимоотношений, включая общепринятое, заведенный порядок вещей и т.п. К этому еще нужно добавить личностные установки, которые не отражают напрямую программы ИРБ, но имеют в своей основе требование сохранения правил отношений и взаимодействия, усвоенных на этапе познания мира и самостоятельной деятельности человека.

Это опыт, отражающий не только особенности отношений в среде деятельности, общения или интересов. Это опыт «переживания» отклика из внешнего мира на личную деятельность человека. В качестве такого отклика может быть чрезмерное порицание или требовательность, безразличие с точки зрения эмоций или ритуальные обязанности в общении, когда конкретные слова и поступки считаются обязательными. Их неисполнение влечет за собой обиду, порицание или недовольство, которое проявляется уже при решении каких-то других и значимых вопросов ведения жизни, совместных действий.

В результате человек сталкивается с необходимостью в ходе системных преобразований исследовать не только заведенный порядок вещей, действий и отношений, но и личностные установки на проявления этого со стороны других людей. Это означает всегда конфликтное восприятие, если человек не переосмыслил в своих «правилах и принципах» детали условно-рефлекторных навыков, которые не соответствуют деталям других людей и вызывают (провоцируют) конфликтное восприятие.

 

Если, например, уходя из дома, человек не слышит в свой адрес «В добрый час», то он может, не задумываясь, посчитать, что это проявление невоспитанности, черствости, невнимания к ближнему. Первичный отклик рефлекторного характера основан на сложившихся временных соединениях в дендритно-аксонных связях и требует переосмысления с изучением всех возможных проявлений под ситуацию. Это означает, что в ходе переосмысления того, чем неосознанно дорожит человек, начинают ослабляться, а затем, при невостребованности, угасать условно-рефлекторные навыки.

Ведь человек, переосмыслив значение этого, начинает освобождаться от груза условностей.

Слово «условности» означает набор условных, временных соединений между аксонами и группами дендритов в коре, приобретенными иногда еще с детства и закрепленными при многократном повторении. Условно-рефлекторные навыки распространяются на биохимию, физиологические цепочки реакций. Это важно осознавать, поскольку в одночасье человек не может сразу изменить соотношение во всех временных связях своей коры. Часть обретенных навыков может быть полезна и экономить время, например обновление круга значимой информации в отношении профессиональной сферы, сферы здоровья и т.п. Когда в отношении осознанного круга значимого и важного, чем дорожит личность, происходит переосознание, то процесс играет большое значение.

 

Здесь человек, оформляя свои умозаключения в виде обоснованных логических выводов, способен всесторонне анализировать основы своего мировоззрения. Мелкие и незначительные условно-рефлекторные правила и связи, отвечающие за их реализацию – являются тем ресурсом, который может пойти на развитие и понимание чего-то значимого для вектора главного в каждой сфере жизни. Наличие высвобождаемых дендритных соединений для процессов развития и понимания более сложных и протяженных процессов в окружающем мире и жизни обеспечивается в ходе системно организованных действий по их изучению (условно-рефлекторных связей) и переосмыслению. То, что приводит к потерям времени, конфликтам, энергопотерям и потерям в сфере здоровья должно переосмысливаться с заменой части отведенных соединений на простые состояния готовности к пониманию, принятию нового.

 

Вопрос информационной деятельности сознания и необходимости обновления информации по значимым и важным протяженным процессам в окружающем мире и жизни самого человека является важным еще и потому, что множество мелких и не значимых событий могут привычно занимать внимание человека в попытке «успеть за ходом жизни».

В мире и самой жизни слишком много происходит того, что привлекает внимание при рефлекторном восприятии. За этим стоит подсознательная установка еще из животного мира – не упустить каких-либо важных изменений в окружающем мире, перемещений и направленностей, поскольку это чревато опасностью. В связи с отсутствием понимания круга определяющего и важного для условий предстоящей деятельности и самой жизни, человек стремится, с опорой на условно-рефлекторные связи (поиск изменений в окружающем мире), ничего не упустить. В этой гонке побеждает постоянно меняющаяся реальность.

 

Эти изменения имеют зачастую весьма скрытые закономерности, исследование и понимание которых требует времени, внимания, интереса сознания к этому процессу. В ядре дендритно-аксонных связей, обеспечивающих программы и реакции ИРБ, а также личностные представления о порядке вещей, таких «подсетей» нет, если профессия человека не требовала постоянного обновления какого-то спектра внешней информации. Поэтому целесообразно подвести под процесс развития и понимания закономерностей вопрос необходимости освобождения от ложно срабатывающих страхов и других избыточных реакций, которые провоцируются программами самосохранения. Это означает, что при переосмыслении множества ненужных и не значимых «условностей» человек высвобождает ресурсы коры мозга для более важного процесса понимания и развития своих индивидуальных способностей сознания.

 

Понимая закономерности, освобождаясь в своем сознании от установок ИРБ на значимое для животной системы, человек обоснованно внедряет принцип разумной достаточности во всем, не формируя разрушительных устремленностей к накоплению материальных ресурсов, к максимуму всего, что может быть накоплено и сохранено. Внимание сознания начинает смещаться от поиска худшего к восприятию картины жизни в целом, в виде панорамы событий и обуславливающих их процессов.

 

Приоритеты животной системы и условности по мелким житейским установкам оказываются в одном ряду значимого для переосмысления и коррекции понимания того, что значимо для жизни под управлением сознания. Это позволяет «пропустить в понимание» смысл отношения к жизни как процессу познания. Это освобождает организм и психику от потерь времени и энергоресурсов на поддержание избыточных напряжений, необходимых для реализации устремленностей под управлением ИРБ.  Повседневность и следование заведенному порядку вещей обретает значение смысловой задачи. Наиболее экономичные и конструктивные действия могут быть обоснованы в ходе предварительной подготовки к деятельности со стороны сознания.

 

И здесь важно, на наш взгляд, человеку рассматривать привычный круг задач и отношений, которым он ранее придавал значение на основе усвоенного правила (правил) или навыка, если речь идет о ведении хозяйства. Переосознание смысла действий в заведенном порядке ведения хозяйства не означает, что человек должен отказаться, например, от поездок на дачу. Но объем энергозатрат в привычном перечне дел должен быть проанализирован и обоснован с точки зрения целесообразности и значения результатов. Многое, что позволяет высвободить время и переориентировать свои представления о значимом, находится в круге привычного, закрепленного с детства или юности. Многое, что в есть привычном круге взглядов и суждений, было сформировано в условиях противостояния с иной точкой зрения, поведением, принимаемыми решениями. Нередко привычка сделать иначе, чем требуют окружающие, зиждется на установке (условно-рефлекторных связях), приобретенной с детства. Протест или противостояние могли быть неосознанны, а позже обрести характер определенного стиля поведения (независимого поведения с точки зрения личности).

 

Таким образом, процессы познания и развития определяются возможностями человека переосмысливать привычные программы и навыки, расширять круг интересов и корректировать объем информации из внешнего мира до уровня значимого и важного для разумной системы ведения жизни, а не ИРБ.

Установки животной системы (ИРБ) ориентируют человека всегда искать сначала худший сценарий развития ситуации, опасаться худшего и думать о нем в первую очередь. Такая приоритетность продиктована правилами выживания в животном мире, ибо цена вопроса – жизнь. Поэтому значимым и важным для ИРБ будет всегда худшее из всего, что происходит вокруг  и наблюдается человеком.

Восприятие реальности под управлением ИРБ означает первичный отклик на все вокруг в поиске негатива, худшего с «передачей», в первую очередь, этой информации на уровень мышления и формирования логических выводов. Это означает, что влияние животной системы на восприятие и мышление реализуется в виде установки – в первую очередь искать негатив, опасность, потенциальную угрозу, затем все остальное из спектра доступного восприятия.

 

Когда нет прямой физической опасности насилия, смерти, голода, мышление, отрабатывая рефлекторную установку, начинает формировать логические цепочки заключений и выводов,  на тему «как может быть вероятнее всего». Здесь установка распространяется уже не на реальную информацию, сигналы, ощущения, зрительные картины и факты, а на процесс мышления, ведущий к домысливанию.

Нужно помнить, что установки ИРБ, связанные с самосохранением, переносятся от реальных событий и фактов на процесс мышления и формирование логических выводов, оценок ситуации.

 

Они ведут к пониманию человеком лишь одного аспекта в окружающем мире – негативных событий, процессов и явлений. Согласно законам выживания в животном мире, тот кто не готов – будет застигнут врасплох и будет легкой добычей. На уровне психофизиологических процессов изменений биохимического баланса организма это означает, что необходим начальный уровень избирательного внимания, хода мыслей и начальный уровень внутренней готовности ко всему, что потенциально опасно.

 

Когда у человека появилась возможность абстрактно мыслить, его ресурсы информации существенно возросли, что позволило «моделировать» будущие ситуации и находить в них решения. Но мощь животных программ выживания была столь велика, что на процессы абстрактного мышления распространились установки ИРБ о значимости и важности негатива, опасного, худшего, что может произойти. «Моделирование» пошло только в негатив. Лишь после формирования самого негативного сценария будущего, человек начинает осмысливать другую информацию.

В итоге процесс восприятия с участием сознания человека сохранился как рефлекторный, что означает заданность дальнейшего процесса, процесса мышления. В результате связка – «рефлекторное восприятие – рефлекторное мышление» прочно вошла в жизнь многих поколений даже на случаи отсутствия прямой физической опасности и потенциальных угроз.

 

Когда человек рассматривает существо системного взгляда на процесс своей жизни и жизненные проблемы, прежде всего целесообразно начинать с восприятия-отклика и мышления, в каком направлении, прежде всего, идет рассуждение и оценка ситуации. В мышлении человека можно выделить несколько глубоких, рефлекторных программ восприятия и осмысления информации, подчиненных ИРБ с момента получения информации извне.

Это программа поиска прямой опасности, угроз жизни, интересам, точке зрения, знаниям, властным полномочиям.

Второй программой, над которой хорошо «поработала» ИРБ, является программа «торможения и замирания» мышления при формировании мощных реакций страхов и резком смещении всего биохимического баланса. Насколько они оправданы, можно судить по тому, что они срабатывают всегда, а реальные ситуации с угрозой жизни человека формируются весьма редко и очень часто определяются степенью его разумности.

Каждый раз срабатывание программ ИРБ затрагивает все системы организма и приводят к включению мобилизации ресурсов. Избытки такого рода – производственная необходимость ИРБ, чтобы избежать худшего. На уровне интеллекта и организации аналитической обработки поступающей извне информации программа модели угроз может реализовываться не напрямую и примитивно, как у животных в их инстинктивных программах, а в виде приоритетности задач, смыслов, процессов и явлений.

 

Системообразующие процессы в окружающем мире, которые влияют на будущее народов и социума в целом, воспринимаются в таком случае сквозь призму приоритета сначала общего страха и безмыслия, затем собственных интересов, приоритета худших сценариев, а там, потом, как «бог на душу положит». Это в отношении значимых, определяюще-важных процессов во внешнем мире.

В отношении своей жизни и отношений с ближним кругом и деловой сферой человек реализует на уровне интеллекта установку на восприятие негатива, конфликтности, угрозы своим интересам, воззрениям, авторитету, правилам и опыту. На уровне физиологических процессов особую роль в дисбалансах психофизических и гормональных начинает играть лимбическая система, «отвечающая» за эмоциональность.   Негатив, помещенный в фокус внимания сознания человека, срабатывает часто в обход его дальнейших умозаключений, задавая процесс активизации лимбической системы, что ведет к росту эмоционально-чувственных реакций и переживаний. Это, в итоге, выводит структуры мозга, отвечающие за формирование логических выводов, из полноценной работы, сокращая возможности всесторонней оценки явления, события или процесса. В итоге решение жизненной проблемы зачастую ведется на принципах ИРБ, а конфликтное противостояние фиксируется на уровне биохимических дисбалансов и сформированных на их основе избыточных напряжений.

Возбуждение, сдобренное неприятием и отрицанием, приводит к невозможности человека найти лучшее решение. Становятся недоступными и новые идеи, позволяющие снизить конфликтность интересов и пойти по пути не силовых взаимодействий с окружающими. Таким образом, основополагающая программа ИРБ поиска негатива и худшего запечатлена в мышлении человека и реализуется через рефлекторное восприятие и рефлекторное мышление на этапе выработки решения и в последующих за ним действиях.

 

Разумная система ведения жизни основана на всесторонней оценке информации и строится за счет позитивного восприятия без формирования в поле сознания лишь одной модели угроз. Всесторонняя оценка – это учет и негативных фактов или условий, но лишь как факторов, необходимых для выработки полноценного решения проблемы на пути к лучшему.

Неизбыточность основана на бесконфликтном, позитивном восприятии. (Речь не идет о случаях наличия реальной физической опасности для жизни). Жизненный процесс, имеющий множество сторон и проявлений причинно-следственных связей предстает для разума как смысловая задача. Это задача поиска наиболее экономичных условий и состояний без конфликтного силового противостояния.

Если ходом мыслей человек задает поиск позитива в том, что произошло или происходит, то это поиск лучшего в ходе действий согласования и взаимопонимания. Позиция разума здесь заключается в том, что без крайней необходимости нецелесообразно основываться в восприятии и мышлении на модели лишь угроз, а целесообразно извлекать уроки из плохого, вскрыв его причины. Исправление ситуации наступает в будущем, когда учтены причины проблемы и переосмыслены собственные мотивы и решения. На подобном анализе строится процесс более глубокого изучения и понимания закономерностей как в окружающем мире, так и в собственной жизни. На этом построен процесс познания, когда двигаясь к лучшему (с точки зрения внутренних бесконфликтных и равновесных состояний, более экономичных и оптимальных процессов деятельности) человек развивает способности своего сознания и находит точки полезного их применения. Внутреннее состояние без воспроизведения избыточных напряжений позволяет постепенно принять идею выгоды управления со стороны разума и того, что процессы познания выгоднее процессов мобилизации на борьбу. Смысл информационной деятельности сознания начинает смещаться в сторону все более полного понимания общих закономерностей. Упреждающие решения в движении напрямую к позитивным результатам становятся доступнее, а реализация изменений в своих позициях и мировоззрении, в знаниях позволяют понять полнее окружающих людей, их состояния, мотивации и интересы.

Человек часто откладывает на потом процесс понимания сути сложившейся жизненной ситуации и связанных с ней своих внутренних состояний. Он обращается к смысловой работе сознания лишь при острой необходимости.

Ему, в таких случаях, нужно конкретное решение, что ставит разумную управляющую систему в сложное положение. Для работы разума необходим всесторонний анализ, изучение причинности возникшей проблемы. На это нужно время и определенное внутреннее состояние. Внимательность сознания и сфокусированность на изучении стоящей проблемы невозможны при возбужденной психике и неравновесных, избыточных внутренних состояниях. Это уже рассматривалось в текстах в связи с процессами роста биоэлектрической активности мозга при возмущенных состояниях психики. Ясность ума и корректность логических умозаключений и выводов в таких состояниях утрачиваются. Более того, формируется устремленность к скорейшему получению итога, решения, что ограничивает возможности сознания. Состояния сознания не позволяют полноценно провести информационную обработку уже известного, упорядочить нужное и значимое, сформулировать идеи и варианты решения для обоснованных выводов.

 

В связи с этим, необходимо помнить, что любая работа по исследованию причин возникшей проблемы и путей ее решения должна быть предварительно организована, сформировано осознанно достаточно равновесное внутреннее состояние, выделено необходимое время. Это и есть задача упорядочивания работы мышления человека в повседневности. Нужно учесть, что  ИРБ – более древняя система, поэтому рефлекторные мотивации в повседневном восприятии и мышлении всегда преобладают в первичном отклике и в ходе работы по поиску решения проблемы. Это так, если человек осознанно не корректирует и не организовывает процесс мышления.

 

Для понимания сути задачи поиска решения стоящей проблемы целесообразно рассмотреть идею упорядочивания всего набора информации, необходимой для осмысления стоящей проблемы. «Что имеется в наличии, что я знаю и понимаю в отношении проблемы?» – такие вопросы позволяют в письменном виде разложить, хотя бы условно, весь круг информации, включая память о прошлых событиях. Важно для смысловой работы здесь выделить общее в прошлых и текущих проблемах человека. Это общее всегда имеет причинность. Круг причин прошлых и текущих проблем нужно искать в своих представлениях, оценках и решениях. Личностные черты, проявленные в прошлых и текущих аналогичных проблемах позволят понять, что суть общего в проблемах – взгляды и реакции личности человека, его характер и мировоззрение.

Другая сторона осмысления того, как человек старается разобраться в возникшей проблеме и найти решение – понимание им того, что его мышление требует определенной предварительной смысловой подготовки. Речь идет о понимании следующего. Личность под управлением ИРБ стремится сразу получить конкретный ответ. Устремленность к этому приводит к не осознаваемому сокращению умозаключений и промежуточных звеньев в рассуждениях. Осознанная замена стремления к быстрому и конечному выводу  на анализ причинности позволяет человеку повысить непрерывность своего мыслительного процесса. Поиск причин проблемы не должен носить характера хаотичного перебора всего подряд из воспоминаний и текущих эмоций, фактов, обрывков собственных суждений.

 

Нужно отделить прошлые аналогичные проблемы и рассмотреть в них свои решения, мотивы и обоснования действий. Переходя к текущим проблемам целесообразно в письменном виде расписать суть ситуации и основные причины. И здесь важно, на наш взгляд, использовать идею формирования сконцентрированного внимания сознания на проблеме. Это не означает напряженного состояния, формирования избытка. Концентрация внимания основана на полном абстрагировании от остальных текущих задач, факторов, действий, ассоциаций и обрывков воспоминаний из прошлого, настоящего и тревожных мыслей о будущем. Это глубокое состояние покоя и размышления без спешки и тревожных ожиданий худшего, продиктованных ИРБ.

Важен момент осознания сути проблемы, даже если были и есть связанные с ней эмоциональные избыточные реакции. Когда человек рассматривает круг причин и выделяет из них главные, он продвигается к пониманию вариантов решения. По каждой из главных причин необходимо воссоздание всей цепочки событий, собственных решений и собственных внутренних состояний. Важно сформулировать то общее, что проявлял человек в своем характере и мировоззрении в прошлых и аналогичных им проблемах настоящего времени. Это позволит понять, что необходимо конкретно переосмыслить в своих представлениях, взглядах и стереотипных реакциях.

 

 Это позволит не удерживать свое мышление в границах события или текущей проблемы, а подняться до уровня «наблюдателя-координатора», который способен управлять ходом мыслей и расширять горизонт мысленного охвата жизненного процесса. Понимание необходимости изменить что-то в себе, своих привычных воззрениях, реакциях, откликах на внешний мир и людей, позволяет человеку подойти к нужному решению.

Идея работы по коррекции своих личностных реакций, мировоззрения заключается в том, что нельзя развить индивидуальные способности сознания, не изменив себя.

Задачи продления жизни и полезной реализации индивидуальных способностей разума могут быть реализованы на основе процессов обновления мировоззрения человека, коррекции его личностных представлений и стереотипов в мышлении. И здесь подход к организации своего мышления, повышения качества умозаключений и выводов связан с упорядочиванием человеком информации в своей памяти. Важно понять, что не осмысленные ранее аспекты жизни и накопленные знания являются тяжелым грузом для сознания. Задачи ведения жизни основаны на все более непрерывных процессах логического мышления, необходимо наработанное поле, осмысленность в главных сферах жизни основных задач. Устремление мыслей к изучаемой проблеме, жизненной ситуации должно воплощать интерес сознания к изучению жизненных закономерностей, а не быть экстремальной ситуацией, после которой наступает покой, безмыслие или развлечения.

Общим подходом к организации своего смыслового восприятия и мышления может быть идея о системной картине собственной жизни. Три основные сферы жизни рассматриваются во взаимосвязи их главных задач, которые осознал и сформулировал человек, приступив к преобразованиям. Воспроизведение этой картины в сознании способствует генерации логических выводов о месте и значении возникшей жизненной проблемы в общей картине.

 

В каждой сфере жизни человек выделяет направленность, положение дел, проблемы, значимые задачи для ведения жизни. Взаимосвязи между значимыми задачами трех главных сфер задают целостную картину жизни, которая обновляется человеком в ходе преобразований, своей повседневной деятельности и общих значимых процессов в окружающем мире. Варианты развития событий и наиболее экономичные решения могут рассматриваться человеком не в момент кризиса или острой необходимости, а в ходе ежедневного обновления этой картины, по мере получения необходимой информации. Ассоциации и логика построения выводов не должны противоречить, если человек находится в равновесном внутреннем состоянии.

 

На процесс восприятия жизненной проблемы особое влияние оказывает ИРБ, когда ситуация вызывает опасения чего-либо, тревогу. Здесь целесообразно каждый случай опасений, страха, тревожности оценивать как сигнал для полноценного смыслового процесса работы сознания. Нельзя отпускать на самотек сам процесс тревожных генераций. Нужно расписать для себя круг причин каждого опасения и изучить варианты решений, объяснений ситуации. (В сфере здоровья необходима диагностика и полноценный анализ причин по результатам).Часть вопросов потребует информации и времени, что должно быть объяснено сознанием в виде плана действий и плана вариантов развития событий. Когда осмысленность возникшей проблемы, ее причин и значимости достигнута полностью, возможны новые идеи  и решения, которые «подойдут в сознание» позже, по мере выполнения других задач, действий в повседневности.

Информационная работа сознания может быть эффективна лишь в одном случае – в случае понимания человеком необходимости инициативной активной деятельности разума и последовательности в практической реализации намеченного. Когда разорвана цепочка «понимание – деятельность», помимо других последствий (простой, переход под полное управление ИРБ, физические последствия) возникает еще и старение информации. Подготовленные ранее решения, понимание каких-то ситуаций и процессов требуют обновления, коррекции в связи с изменениями условий деятельности, отношений и т.п. Конфликтное восприятие прежней проблемы и груза невыполненных задач приводит к обострению реакций ИРБ, связанных с неприятием и отрицанием всего во вне. В отношении себя человек может усилить сомнения и неуверенность во всем, что ему предстоит делать, решать, осмысливать. Здесь проявление реакций ИРБ, направленных на стремление «в норку», отстраненность, самоизоляцию, сочетаются со страхами собственной несостоятельности, порицания и осуждения.

Для обеспечения ведения жизни животная система использует силу, физические способности организма. Все, чем располагает организм, подчинено программам и реакциям ИРБ, позволяющим выживать и продолжать род. Для ИРБ важнейшим признаком готовности к деятельности является физическая возможность организма и его биохимия реализовывать программы борьбы и противостояния.

В человеческом организме нервная и эндокринная системы в системной организованной работе со структурами центральной области мозга позволяют организму и психике провести мобилизацию физиологических ресурсов для борьбы за жизнь.

 

Для смысловой работы сознания такие состояния организма и психики неприемлемы. Процессы информационной работы сознания, формирования адекватного смыслового восприятия существенно ограничены. Основным инструментом работы сознания является анализ информации, формирование новой информации, новых взглядов и знаний. Для этого нужны другие внутренние состояния организма и психики.

Без организации работы со стороны сознания над внутренними состояниями человек остается под управляющим действием ИРБ, включая процессы своего повседневного мышления. Различие условий работы ИРБ и разумной системы ведения жизни основано на том, что для ИРБ необходимы физические данные организма, силовые ресурсы и навыки борьбы за выживание. Для разума необходима информация, а условия его работы основаны на состояниях внутреннего равновесия и свободы от избыточных напряжений.

 

Процессы реализации программ и реакций ИРБ носят мобилизационный, импульсивный характер, где перерыв после максимального напряжения сил определен физическими ресурсами и уровнем выносливости организма.

Для осмысления информации, формирования нового видения стоящей проблемы и ее решения сознанию необходим довольно длительный (по сравнению с почти мгновенной рефлекторной реакцией ИРБ в силовом противоборстве) процесс обработки информации, генерации разветвленной системы умозаключений. Необходима полнота картины, понимание общих взаимосвязей, а не один или два фрагмента. Таким образом, работа сознания эффективна, когда процессы деятельности сознания более непрерывны, организованы и построены на осознанном сочетании, смене внутренних состояний организма и психики.

 

Эволюция биологических систем основана на переходе на более высокий уровень организации процессов обработки информации. Когда человек обрел способность к абстрактному мышлению, появилась необходимость во все больших объемах информации. Познавая мир и себя, человек формировал знания, которые передавались другим, приумножались и формировали основу для развития. Значение информации неуклонно возрастало. В настоящее время информация имеет главное, определяющее значение для человека, его развития и полезной реализации. Поэтому так важна информационная работа сознания, организация повседневного мышления человека, процессы смыслового восприятия. Умение выделять главное для ведения своей жизни, формировать своевременно необходимые решения и выполнять полезные действия связано с пониманием круга определяющего и важного для ИРБ и разумной системы ведения жизни. Если для ИРБ важен текущий момент, обстоятельство, то для разума важны взаимосвязи и закономерности. Весь спектр деятельности для животной системы связан с необходимость выживать, риском получить увечья и риском смерти.   

 

Для разума неприемлемы пассивные состояния, стремления к постоянному покою, унаследованные еще от неживой материи. Разуму нужна активная, инициативная позиция координатора процесса жизни, когда есть интерес к новому, процессу познания и развития. Здесь важно понимать, наверное, что в самой основе сознания человека лежит идеология обновления. Это наполняет жизнь смыслом, дает ей поступательность. Тогда стремление человека к новизне позволяет ему обновлять свои знания, представления, само мировоззрение. В этом суть процессов развития. Развитие, в свою очередь, является условием продления жизни организма.

 

Разум человека обеспечивает организацию процессов энергозатрат и их восполнения на основе выбора наиболее экономичного сценария. Благодаря процессам познания себя, понимания нового, понимания закономерностей окружающего мира и жизни в нем, человек сокращает неопределенности, непредсказуемость окружающего мира. В то же время непознанность, непредсказуемость окружающего мира диктует животной системе требование поддерживать силовую готовность к противлению по всем направлениям восприятия и действий при выходе во внешний мир. Разум позволяет изучать внешний мир, закономерности и состояния (внутренние в отношении собственного организма и внешние в плане условий собственной жизнедеятельности, полезной реализации). Животная система изначально воспринимает внешний мир как враждебный. Это важно учитывать при анализе своих внутренних состояний, когда человек в отклике на внешнее, утрачивает внутреннее состояние неизбыточности и свободы от привычных личностных напряжений.

Но на пути полезной реализации индивидуальных способностей сознания человек сталкивается со сложным процессом самокоррекции. Консервативность организма, программ ИРБ, стремящихся сохранить привычное в неизменности, ведет к проблеме взаимопонимания. Это означает, что человек даже в благих намерениях, в ходе задач развития может начать воссоздание избытков и реакций неприятия и отрицания в связи с неготовностью к отношениям, в связи с непониманием закономерностей во взаимоотношениях с людьми. Считая правильной свою организацию ведения системных преобразований, человек игнорирует в ходе отношений с окружающими одну «деталь» - они имеют собственную точку зрения, личностные вкусы и мировоззрение. Лишь после некоторого этапа реализации взаимодоговоренностей и совместного анализа привычных внутренних состояний и их причин, человек начинает осознавать, что масса программ и реакций ИРБ свойственна всем людям. Что люди очень похожи и едины в программах ИРБ и в своих проявлениях личностного восприятия. Различны лишь нюансы заложенных в личностные комплексы избыточных внутренних состояний и реакций, связанных с рождением, особенностями семьи, воспитания, среды влияния в детстве и юности и окружения в настоящее время. Здесь необходимо систематическое переосмысление всех составляющих своего восприятия и отношения к окружающему миру, людям и себе. Фактически, человек за счет переосмысления обновляет информацию в своем сознании, в конечном счете, в своем организме.

Старая информация, не отражающая изменения в окружающем мире, неминуемо будет с ним в противоречии. Новая информация позволит принимать решения, адекватные реальности и главным движущим процессам в ней. Внутренние состояния конфликтности человека продиктованы его консерватизмом, когда он не приемлет изменений и придает им чрезвычайное значение. В этом, вероятно, корень всех проблем под названием «отцы и дети», «конфликтное восприятие реальности» и т.п..

 

Принимая необходимость работы по самокоррекции и саморазвитию, человек должен принять еще и идею – все формы и проявления духовности, развития способностей сознания, раскрытия индивидуальных способностей не могут быть реализованы просто как процесс ради процесса. Необходима польза для окружающих людей и польза от этого всего в совместной деятельности и ведении жизни. Это означает, что необходимо понимание других, взаимопонимание без устремленностей выделяться. Устремленность выделяться - одна из особенностей программ ИРБ, связанных с самоутверждением личности. Так животная система, выводя на уровень реального сознания тезис «быть не с краю» ведет человека к неосознанному отдалению от людей, полагаясь на свои проявленные способности. Остается выдать еще за свою индивидуальность владение какой-нибудь очень редкой и дорогой побрякушкой, и все встает на место в иерархии, возводимой животной системой.

Здесь слово «значение» употребляется в лексическом смысле «Важность, значительность, роль».

Слово «значимость» употребляется в том же лексическом смысле.

 

Осмысление жизненного процесса в трех главных сферах с целью продления жизни, поиск и выделение значимых, определяюще-важных задач в каждой из сфер жизни позволяет человеку глубже понять и оценить смысл слова «значение».

Значение чего-либо познается, изучается сознанием, способным рассматривать будущее, перспективу. Важное здесь – взаимосвязи.

Значение чего-либо понять нельзя, не думая о перспективе, ориентируясь лишь на текущее обстоятельство. Исследуя взаимосвязи и взаимозависимости в организме, в сферах собственной жизни, в общих процессах окружающего мира, человек познает значение того или иного события, процесса, информации.

 

Значение чего-либо воспринимается животной системой иначе. Принцип «здесь и сейчас» реализует как жизненную потребность (например, голод), так и вкусы и предпочтения личности, устремленной в своих избытках к своим целям. Значимость для организации жизни, для развития, для окружающих людей личностью при первичном отклике не осмысливается. «Хочу», «Нравится», «Терпеть не могу» - личностные оценки, сформированные под управлением ИРБ. Ими личность руководствуется в первую очередь и лишь потом возможно осмысление и формирование оценки от разума (если избыточность организма и психики невелики).

Значение события, процесса в организме, поступка оценивается по каким-то результатам, во времени они могут быть и мгновенными, и растянутыми на годы. Животная система не в состоянии рассматривать события, процессы и явления на длительный период с точки зрения их значения. Все ограничивается пределом сезонных рамок (3, от силы 4 месяца). Отсюда и стремление ИРБ к сиюминутным результатам, окончательным выводам и завершенной конкретике. К этому стремлению и относятся желания получить максимальный результат, предел возможного количества, качества и т.д. Протяженные процессы, уходящие за временной интервал более 3-4 месяцев животной системой не воспринимаются. Она оказывает воздействие на повседневное мышление человека, задавая свои приоритеты в обход его сознания, но влияя на ход и направленность его мыслей.

Личность, управляемая ИРБ, воспринимает значение информации, поступков, процессов, указаний, деятельности и т.п. на уровне первичного отклика ИРБ. Сначала первичный отклик, затем осмысление (при условии относительной равновесности во внутреннем состоянии и готовности к смысловой работе). Осмысление проходит под действием программ ИРБ, которые ориентированы на значимость следующего:

1. Обеспечение процесса насыщения.

2. Обеспечение процесса максимального накопления, безопасного хранения ресурсов.

3. Обеспечение безопасного покоя, отдыха, развлечений, «престижности».

4. Обеспечение реализации доминирующих черт и вкусов личности, ее пристрастий и предпочтений.

 

 При управлении жизненным процессом и повседневным мышлением со стороны ИРБ значение обретают многие мелочи и второстепенные события, второстепенные и не значимые  процессы в окружающем мире. Они значимы для личности, ее вкусов, пристрастий и приоритетов. Много ли среди этого действительно значительного? И значительного в чем? Для чего и кого? На эти вопросы целесообразно искать ответы при рассмотрении своего образа мыслей и образа жизни.

 

Значимым для животной системы всегда являются материальные ресурсы и запасы, начиная с пищи и заканчивая особо модными и престижными брендами, всем, что позволяет личности выделять себя из общей массы по критериям, принятым на текущий период или навязываемым обществу какими-то корпоративными группами. Существенно в таких процессах то, что в круг действительно значимого, с точки зрения разумной системы ведения жизни, включается понятие «индивидуальности». Но здесь важно понимать различие в трактовках, в понимании смысла «индивидуальности».

Удобно, используя новые слова, течения в жизни и сферах интересов людей, использовать слово «индивидуальность», стремясь владеть каким-то брендом, отличительным набором стеклянных бус, которые позволяли туземцам осознавать свою значимость. Когда человек обозначает под своей индивидуальностью очередную редкую по стоимости яхту, часы, мебель, машины и проч., это означает, что существа понятия индивидуальность, индивидуальные способности разума и его созидательная природа им не поняты. Значение слова утрачено, подменено, а процесс переосмысления может идти «по поверхности», не затрагивая самой сути установок и ценностей животной системы.

Для разумной управляющей системы существенное значение имеют иные ориентиры, значения и смыслы. Жизнь, разумные потребности, а не запросы, достаточность для ведения жизни от сознания, взаимосвязи, познание и развитие – вот основа ценностной мотивации на смысловом уровне, где в центре - продление жизни для полезной реализации индивидуальности как системы индивидуальных способностей разума, приложенных в созидательных задачах.

 

Личные запасы и накопления, в том числе материальные и их объем – лишь инструмент, разумно достаточный по своему значению для применения. По мере раскрытия индивидуальных способностей разума и по мере формирования организационной структуры жизни для ее разумного ведения, возобновление обретает всеобъемлющий характер. Это означает, что достаточность от разума во всех сферах жизни такова, что замещение всего нужного для ведения жизни имеет небольшое опережение проявления потребности, лучшее качество по сравнению с хранимыми ранее запасами.  

Когда человек рассматривает процессы ведения жизни, значение своих мыслей и связанных с ними внутренних состояний, он часто их не изучает, упуская системную связь: «мысль - внутреннее состояние». Это ведет к стремлению ИРБ придавать значение лишь тому, что считается важным для нее. Признаки угроз (движение, запах хищника, звуки, запахи дыма и т.д.) воспринимаются остро, на них сфокусировано восприятие. Смыслового восприятия у животной системы нет, поэтому понятие «значение» в ИРБ отсутствует. Есть признаки, сигналы по организму и из внешнего мира.

 

В человеке полностью выделенного, завершенного  процесса осмысления и понимания значения в ходе первичного отклика нет. Но если он много размышляет о смысле своего существования, своего развития, оценивает взаимосвязи и взаимозависимости в мире, жизни и собственном организме, собственном мышлении, то легче переходит к использованию при первичном отклике смысловой информации. Для этого необходимо все принятое и понятое реализовывать на практике, в своей повседневной жизни. Если же размышления, анализ, прогнозирование развития жизненного процесса и условий для деятельности отрываются от повседневности, то человек сохраняет управляющее действие ИРБ, поддерживает избыточность и неосознанно реализует установки животной системы в главных сферах жизни.

 

Что составляет круг значимого и важного для разумной системы ведения жизни. К нему необходимо, на наш взгляд, отнести:

1. Организацию жизни в основных сферах на основе разумно достаточных ресурсов и потребления.

2. Процессы развития индивидуальных способностей разума, системное полезное их применение.

3. Процессы познания, удовлетворения потребностей разума в созидательной, творческой деятельности.

 

 Итак, значение чего-либо представляет собой узловой момент восприятия. Поняв значение, человек может изменить порядок деятельности, начать новое необходимое действие или продолжить начатое и не формировать новых состояний. Он может пересмотреть свои знания и представления, что избавит его от ошибок и заблуждений. Он может обновить свое мировоззрение, понять наиболее общие закономерности в окружающем мире и своей жизни для более адекватного понимания условий своей будущей полезной деятельности.

Значение чего-либо – это осмысленность момента, события, факта, информации или объекта во взаимосвязи с будущими процессами. Умение выделять и понимать значение воспринятого, увиденного, означает умение мыслить и принимать обоснованные решения.

 

Круг значимого для человека, сфера его интересов и ценностные ориентиры – проекция образа мыслей и их организации, показатель конструктивности и созидательности мышления.

Когда человек оценивает свою жизнь как взаимосвязанные и взаимозависимые три главные сферы, целесообразно рассматривать и четвертую сферу, пронизывающую все три – сферу разума. По мере освобождения от установок животной системы в идеологической модели жизни, человек обретает новый смысл своей жизни, где интерес разума к познанию жизни и ее ведению преобладает над животными установками выживать за счет силы и подавления. Это напрямую относится к внутренним состояниям, которые могут быть сформированы в результате программ отражения реальности животной системой, а могут быть сформированы под управлением разума.

 

Когда человек начинает осмысливать значение происходящего в его жизни, важным моментом является контроль со стороны сознания над первичным откликом и последующими состояниями. В этой работе целесообразно рассмотреть идею о взаимосвязях между интересами личности и тем, что ее тревожит и вызывает отторжение. Отделение себя и своего круга интересов, забот, предпочтений от всего остального мира ведет к неосознаваемому до конца отторжению всего из окружающего мира. На этом формируется представление о значении для себя чего-то в жизни. Значение, значимость чего-то для личности становится кругом постоянного интереса, на этом фокусируется внимание сознания. Животная система, руководствуясь программами самосохранения особи, закрепляет этот круг «значений» и начинает формировать правила восприятия любой информации извне.

 

Чему человек придает значение, то его и интересует. Это естественно. Важно другое. Круг подобных интересов начинает влиять на все стороны жизни и внутренние состояния человека. Этот круг значимого ведет к фрагментации общей картины жизни на независимые «кусочки», которые удерживаются в фокусе внимания сознания. Деформация общей картины жизни и протекающих внешних процессов приводит к непониманию человеком многих закономерностей в реальном мире и своем организме. ИРБ в такой ситуации стремится обеспечить отпор негодному и непонятному, отдаляя человека от осознания и своего эгоизма, и устремленностей к бОльшему, но главное – от понимания целесообразного и достаточного в каждой сфере жизни, позволяющего полезно реализовывать индивидуальные способности разума.

 

Когда сфера разума «равномерно распределила внимание» по всем составляющим основных сфер жизни человека (деловая, здоровье, семейно-родственные связи), понимание человеком закономерностей и перспективы в жизни повышается. Он понимает определяюще-важное для ведения жизни, разумно сужает сферу интересов до значимого и главного, необходимого для продления жизни и полезной реализации индивидуальных способностей разума. Он более точно может выделять круг необходимого в текущем времени, а его направления действий более обоснованны, согласованны, конструктивны. В результате формируется общий вектор, задающий единую направленность жизненного процесса, а не метания, зигзаги и провалы, порождаемые импульсивными устремленностями личности под управлением ИРБ. 

 Поддержание интереса сознания к ведению жизни, задачам полезной реализации индивидуальности для окружающих, отношение к жизни как к процессу познания, замещают приоритеты животной системы, нацеленной на потребление и не предоставление ничего взамен.

Процесс осознания жизненных задач чаще провоцируется навалившимися неприятностями, нежели как результат системно организованной  работы мысли. Пока не начинаются проблемы, человеку некогда найти время для организованной смысловой работы сознания в отношении ведения жизни.

Интерес к своей жизни человек проявляет лишь по мере проявления угроз для нее или проявления проблем, существенно усложняющих привычную жизнь. Интерес в таких случаях не носит системного характера. Он ограничивается рамками проблемы, требующей экстренного разрешения. Когда все заканчивается и человек возвращается в привычное русло жизни, интерес распространяется на сферы интересов личности и отвлечения (отдых, развлечения, новые впечатления и т.д.) Страдает ли от таких программ ИРБ разумная управляющая система? Чаще всего, человек оценивает этот вопрос, как праздный. «Такие вопросы продиктованы бездельем и желанием пофилософствовать»  – считает он, возвращаясь к насущным жизненным проблемам.

 

В то же время сознание человека часто сталкивается с необходимостью оценить ситуацию в какой-то сфере жизни и принять решение на перспективу. Здесь начинаются внутренние противоречия в процессах осмысления решаемой задачи. С одной стороны, человек не осмысливает перспективу и живет «от обстоятельств». С другой стороны, разуму необходим порядок оценки условий текущей ситуации и понимание вариантов развития событий и последствий реализуемых решений. На сознание обрушивается ком смысловых, логических задач, которые воспринимаются как сумбурный набор проблем, вызывающий отторжение. Это объяснимо. Когда человек живет и осмысливает лишь текущие задачи и «от текущего обстоятельства» формирует свои решения, он утрачивает способность понимать закономерности и взаимосвязи в картине жизни в целом. Мало времени и интереса он уделял всему этому до начала острых проблем или начала срочных необходимых задач. Так, примерно, моделируется в сознании процесс осмысления жизненных проблем и процесс восприятия и осознания на уровне повседневности. Это связано с установками ИРБ, направленными на сбережение энергоресурсов и всемерное ограничение активности в основных сферах деятельности.

 

Таким образом, осмысленность повседневной жизни начинает повышаться лишь в таких ситуациях, когда появляются угрозы самой жизни, здоровью, деловой сфере или благополучию в семейно-родственных отношениях. Все это можно отнести к реализации установки ИРБ дожидаться крайней необходимости и не проявлять инициативу и активность в жизненных процессах. Эта установка для системы мышления реализуется уже на уровне умозаключений, привычного порядка и хода мыслей. Направленность мыслей задается интересом сознания или необходимостью экстренной деятельности и решений в жизненных сферах.

 

Выделим направленность мыслей, как элемент, определяющий способность и готовность человека осмыслить ситуацию, оценить ее значение и варианты решений. Если в сферу внимания сознания не попадают вопросы закономерностей процессов жизни и изменения условий деятельности, то в экстренном режиме ему трудно выбрать правильные ориентиры и обосновать решение.

 

В результате в круге значимого и важного человек проявляет недомыслие, недопонимание и т.п., что приводит к ошибкам или несвоевременным, экстренным действиям. Все это дезориентирует жизненный процесс, разбивает его на фрагменты, противоречивые процессы действий и конфликтных отношений. Процессы все более непрерывной работы сознания заменяются импульсивной деятельностью мышления, когда в ускоренном режиме человек пытается понять причины проблем и найти нужное решение, да еще и учесть перспективу.

Если он начинает перебирать готовые знания по ведению жизни от сознания, выявленные причины своих психофизических состояний, то он сталкивается с большим объемом информации, который необходимо применить в конкретной задаче, конкретном деле. Без предварительного понимания особенностей применения нужной информации и самостоятельной работы сознания решения зачастую носят общий характер. Человек не обретает способности понять суть проблемы и точный круг причин. Отсюда и непоследовательность в мыслях и действиях, часто неспособность выделить индивидуальную и главную причину.

Все это мы рассматриваем с целью изучения условий, в которых сознание способно адекватно воспринимать ситуацию, прогнозировать изменения в круге значимого и важного в ведении жизни и не тормозить собственное развитие. Вернемся к разумной управляющей системе. Непрерывность работы этой системы позволяет человеку все полнее реализовывать не рефлекторное восприятие ситуации, процесса или задачи, а смысловое. Это означает, что находясь на уровне осознания «наблюдателя-координатора» общей картины жизни и общих процессов, определяющих ее условия, человек способен оценить не только конкретную ситуацию, ее причины и пути разрешения, но и избежать передачи управления к ИРБ в ходе практических действий.

Полнота смыслового процесса восприятия, без реакций обиды, раздражения, неприятия и отрицания, зависит от степени задействования сознания в повседневных решениях и обосновании перспективных направлений деятельности. Часть случайных процессов и задач, носящих второстепенный характер для ведения жизни человек может своевременно отсеивать и не распылять внимание сознания на рассмотрение частностей и деталей в процессах, в которых нет его задач по жизни.

 

Но это достижимо в большинстве случаев тогда, когда процессы совместных действий человека с окружающими не ограничены текущей задачей, а есть общее направление деятельности. Для такого процесса ведения жизни становится необходимым организованный обмен информацией и идеями с окружающими. Если среди окружения появляются заинтересованные люди в реализации своих индивидуальных способностей и способностей самого человека, то возникает общее понимание направленности действий. Это, своего рода, смысловая база коллективного разума на уровне группы людей, имеющих согласованное русло совместных действий и совместного развития. Так, примерно, закладываются процессы взаиморазвития, когда конкретика текущего дела или острой проблемы сочетается в сознании человека с общим пониманием необходимости круга совместных действий, целей, задач и процессов взаимного развития.

Это сложный процесс, поскольку личность человека стремится укрепить достигнутое во всех сферах жизни на основе программ сбережения (ИРБ). Но, при ведении жизни от сознания альтернативы этому нет по причине биосоциальной природы человека, когда его развитие и жизнедеятельность имеют социальную основу, то есть зависят от взаимодействия, отношений, информации и конкретных знаний в обществе, коллективе, группе себе подобных.

Программы сбережения ИРБ распространяет на информацию и знания, навыки и опыт. Когда человек руководствуется накопленными знаниями и представлениями личности, ИРБ обеспечивает формирование избыточного состояния готовности противостоять тому, что идет извне и не соответствует запасенным знаниям. Меняется биохимический баланс организма. На основе формируемых избытков воспроизводятся избыточные напряжения уже по группам конкретных мышц, поднимается общий мышечный тонус. Это приводит к невозможности структур мозга обеспечить смысловое восприятие информации из-за некоторого усиления их биоэлектрической активности.

 

 Это воплощается в виде возбуждения и перехода организма к состоянию неприятия и отрицания. Новое, противоречащее представлениям и знаниям, ожиданиям личности, начинает отторгаться на уровне животных программ ИРБ. На смысловом уровне восприятия человек не в состоянии провести анализ и понять закономерности, проявленные в появлении этого нового, пришедшего извне. Организм начинает мобилизацию физиологических ресурсов, готовясь к противостоянию. Вместе с тем, как правило, начинают формироваться сомнения в своих возможностях, стремление отодвинуть как можно дальше процесс взаимодействия, возможного преодоления препятствий, которые выделяет ИРБ в окружающем мире. Это программа экономии энергоресурсов выводит на уровень повседневного мышления мысли о возможности избежать действий и необходимости преодолевать.

 Парадокс работы ИРБ здесь еще и в том, что, с одной стороны, ИРБ готовит организм и психику человека к действиям по преодолению неприемлемого личностью, с другой стороны, пока не прижало совсем, стремится оттянуть начало действий, формируя неприятие к самому процессу взаимодействия с окружающим миром. В таком дисбалансе человек не может находиться долго. Начинается подъем возбуждения, и в обход сознания ИРБ начинает формировать стремление начать действовать в импульсе и поскорее закончить. Именно такие варианты задействования программ сбережения от ИРБ и приводят к невозможности построить систему отношений и взаимодействия с окружающими людьми на основе общего видения проблем, целей совместных действий.

 

Главной задачей при поддержании управляющей работы сознания является процесс переосмысления накопленного без отторжения вслепую или стремления все поменять. Закономерное стремление организма к безопасному покою, которое реализует ИРБ на всех доступных уровнях, может быть осознано человеком и объяснено своему организму при подготовке к деятельности. Но здесь важным моментом является то, что эффективная работа на пути преобразований доступна лишь тогда, когда есть взаимодействие с другими людьми. Рассмотрение совместно как самой проблемы, так и ее причин, позволяет человеку другим взглядом посмотреть на существующее и известное ранее. Облегчается важнейший процесс уровня смысловой работы.

 

Человек легче переходит к формированию нового путем замены накопленного, обновления как знаний и представлений, так и личного опыта. Именно опыт, закрепленный через повторения умозаключений, взглядов позволяет сформировать стереотипы и глубоко закрепляет программы сбережения, которые ИРБ неразрывно связывает с продлением жизни. Таким образом, на уровне повседневного мышления человек быстрее и эффективнее может заменить установки на сбережение и накопление на осмысленные процессы обновления. Тем самым он обеспечивает упрочение работы разумной системы по управлению жизненным процессом. Взаимодействие в работе над своими личностными комплексами и типовыми избыточными напряжениями позволяет на практике начать реализовывать задачи взаиморазвития, которые необходимы всем участникам процесса совместной деятельности. Задавливание контрнапряжениями своих собственных устремленностей к безопасному покою является наиболее энергоемким процессом, который не приемлем для организма.

Поэтому важно помнить, что бесконечно организм не будет тащить груз избыточных напряжений, если нет процессов переосмысления накопленных знаний и представлений, то в один прекрасный момент организм сам освобождается от наиболее мощных избыточных напряжений. Это уже сброс, с более тяжелыми последствиями, чем откатные состояния. Практика изучения этих процессов показывает, что когда человек эпизодически прорабатывает какие-то вопросы коррекции своего мировоззрения, ведения жизни, а повседневность свою ведет под управлением ИРБ, то процессы задавливания своих внутренних состояний контрнапряжениями (надо, сдюжу, другого варианта нет – потом отдохну и т.п.) идет сильнее. А значит, все тяжелее переносятся сбросы с обострением страхов, неуверенности в себе,  других комплексов личности. Совместное обсуждение таких процессов и рассмотрение круга целесообразных совместных действий позволяет человеку подойти к более свободному от установок ИРБ восприятию процесса обновления и возобновления. При этом страхов утраты накопленного, в том числе информации, знаний особенностей какого-то процесса деятельности, не будет. Это связано с тем, что личность уже не будет стремиться к самоутверждению на базе накопленного, то есть на базе программ сбережения животной системы. Невладение какой-то информацией и незнание каких-то закономерностей, новых зависимостей не будет порождать комплекса личности–комплекса собственной несостоятельности. Это другой уровень процесса взаимодействия, когда есть общность задач, общее видение значимого и главного, а также нет конфликта интересов.

Взаимодействие с окружающим миром и людьми человек формировал на основе опережающих реакций ИРБ, связанных со сравнением себя с другими. Характер взаимодействия при системной организации обмена информацией о ведении жизни имеет другую основу. Нет страха порицания, осуждения, страха собственной несостоятельности, поскольку индивидуальность человека единственна и неповторима. Программы и реакции ИРБ являются общими для всех, а отношение к их ежедневным проявлениям должно быть философским, когда человек ежедневно возобновляет интерес к ведению жизни и снижает уровень избыточности по организму и психике. Вторая сторона процесса замены программ сбережения на процесс исследования и обновления – это улучшение взаимопонимания и углубление процессов смыслового восприятия.

Это уже всегда «взгляд с холма» (вспомните метод полного абстрагирования и построения целостной картины отдельной  проблемы, задач в сфере жизни и т.д.). Здесь важно понять, что это не безразличие к другим людям и не циничный анализ чего-то, когда у человека проблемы. Это интерес разума, который может быть полезен другому, благодаря индивидуальным способностям. Интерес разума и сопереживание – совершенно различные процессы. Поэтому в вопросах взаиморазвития необходимо определять и отличать конструктивное взаимодействие, которое и есть основа взаиморазвития, от только сопереживания и эмоционального участия.

Тогда (при конструктивном взаимодействии) исследование причин проблемы не обидно для человека, а его ИРБ не стремится сдерживать инициативу или формировать наступательность за счет мобилизации физиологических ресурсов. Сопереживание, совместное переживание, многократное описание трудностей, проблем, самочувствия вызывают участие, но не должны двигаться по кругу и не должны представлять единый процесс лишь эмоционально-чувственного отражения, а не осмысления.

 

Процессы информационного взаимодействия, позволяющие лучше понимать жизнь и ее закономерности необходимо напрямую связывать с повседневной деятельностью. Когда мы начинаем отрывать полезную новую информацию от повседневности, то этой повседневностью начинает управлять ИРБ. Последствия по организму и психике ведут к стремлению отгородиться от окружающего несовершенного мира и несовершенных людей, а пресыщенность информацией о ведении жизни и системных преобразованиях ведет к утрате интереса к людям и к утрате способности быть им полезным. Так человек в обход своего сознания из-за прекращения обновления накопленных знаний переходит к состоянию круговой обороны внутри себя.

Упорядоченность и организованность жизни позволяют человеку активнее развивать свои способности и адекватно воспринимать информацию из внешнего мира. Важное условие, без которого непрерывно-логическая работа сознания невозможна, это организация повседневной деятельности, уровень договоренностей и согласованности тех действий, которые выполняются человеком ежедневно и требуют определенных энергозатрат. И здесь важно, на наш взгляд, выделять задачи организации подготовки взаимосвязанных с другими людьми действий не просто на уровне предварительной договоренности, но и на уровне понимания общего смысла, необходимости и обоснованности взаимных действий.

Взаимодействие любого человека с другими людьми из ближнего круга и его деловой сферы воспринимается двояко. На уровне ИРБ совместная работа, совместное выполнение действий оценивается как условие, при котором энергопотери организма будут меньше, ответственность за результаты будет разделена с другими людьми (особенно при неуспехе), протяженность процесса действий может быть меньше, а значит, высока вероятность перехода к состоянию бездеятельности, безмыслию и покою.

 

С другой стороны, на смысловом уровне умозаключений, мышление, вырабатывая план совместных действий, исходит из задачи необходимости получения положительного результата, что в отношении данной работы невозможно, если ее выполнять в одиночку. То есть на смысловом уровне восприятия совместной деятельности нет жесткой привязки к стремлению отдыхать, бездействовать, а есть мотивы, связанные с необходимостью упрощения, оптимизации действий, разделения функций в интересах общего результата. Сопутствующим процессом является экономия энергоресурсов и времени. Поэтому на уровне работы сознания взаимодействие с другими людьми логически приводит человека к необходимости приложения индивидуальных способностей и возможностей таким образом, чтобы было организовано совместное действие, которое обеспечивает приложение индивидуальных способностей и других людей.

ИРБ не в состоянии решать задачи оптимального взаимодействия для реализации индивидуальных способностей и их дальнейшего развития. Это вполне объяснимо. Организация взаимодействия в животном мире жестко определяется программами самосохранения вида и особи, когда коллективные действия являются самыми оптимальными с точки зрения выживаемости и сохранения вида. При этом механизмы естественного отбора, необходимые для регулирования соотношений внутри вида и сохранения межвидового баланса, задаются на основе действий более крупных механизмов общего экобаланса. Это соотношения на уровне геологии, атмосферы, мирового океана и системных факторов планетарного плана, включая геофизику планеты, взаимосвязи и взаимозависимости с Солнцем, Луной и другими объектами Солнечной системы.

 

Системные соотношения, заданные извне и сформированные в природе в ходе естественного эволюционного процесса, неподвластны представителям животного мира с точки зрения восприятия и осознания, они задают для животного и растительного мира планеты программы жизнедеятельности, учитывающие возможности саморегуляции отдельных частей системы.

В связи с этим, на уровне инстинктивных и рефлекторных программ жизнедеятельности животных заданность общих условий и взаимосвязей такова, что выживаемость обеспечивается лишь в случае следования этим условиям и приспособления к особенностям конкретного ареала обитания, конкретной среды обитания и ее значимых факторов.

На основе именно таких воздействующих факторов на жизнь животного и главного принципа выживания в дикой природе, который заключается в том, что выживает сильнейший или способный быстрее всех адаптироваться к среде обитания или спрятаться, строится принцип взаимодействия особей. Этот принцип  разделяется на общий, построенный на преимуществах коллективного выживания, и частный, который конкретизирует коллективную форму и задает ее конкретную реализацию (например, у львов – это прайд, у волков – стая с жесткой иерархией организации действий и т.д.). Взаимодействие на период добывания пищи в ходе эволюционного процесса отточено до наиболее оптимального соотношения ролей и действий и требует от каждого участника строгого и точного соответствия общему правилу.

 

По мере развития системы мышления человека значимость общих правил взаимодействия стала существенно изменяться и дополняться теми индивидуальными возможностями и способностями, которые начали постепенно выводить индивидуумов из общей массы участников по признакам их способностей.

На определенном этапе развития человеческого сообщества строгое подчинение индивидуума нормам и общим правилам жизни и совместной деятельности способствовало развитию сообщества и его частей, закрепляя возможности по освоению новых пространств и новых сфер деятельности. Но в ходе эволюционного процесса, когда стали развиваться разделение труда, расширение сфер деятельности и специализация, часть общих принципов и правил взаимодействия стали пересматриваться в связи с повышением степени защищенности индивидуума, как в социальном плане, так и с точки зрения животной системы в смысле ежедневной опасности физической смерти, голода, неожиданных стихийных бедствий и катаклизмов.

Но, поскольку процесс развития мышления человека и его интеллектуальных способностей находился под постоянным воздействием ИРБ, то общий смысл процесса взаимодействия с другими людьми заключался в необходимости объединения силы, знаний и некоторых индивидуальных возможностей для достижения конечного результата. Именно ради конечного результата объединение во взаимодействии с другими имеет значение для ИРБ.

 

В животном мире любое взаимодействие, начиная с коллективной охоты, собирательства, выпаса означает объединение усилий для добывания пищи. Как только достигнута цель, то принцип взаимодействия прекращает работу, и реализуется силовой принцип распределения, где побеждает и выживает наиболее сильный и выносливый.

 

Поэтому смысловое восприятие взаимодействия для человека несет печать инстинктивно-рефлекторных программ, закладывая первичный смысл во взаимодействие, как возможность объединения силы для достижения конечной цели. Поскольку ИРБ всегда сориентирована на конечные действия во времени и на конкретику текущей ситуации, то задавать процесс совместных действий на длительное время она не может.

 

В образе мыслей человека, помимо первичного смысла взаимодействия, идущего от программ ИРБ, закладывается и новый смысл процесса взаимных действий с другими людьми – это совместное развитие на основе обмена информацией и идеями, которые формируются индивидуумами.

 

Процессы обмена информацией и идеями – принципиально новая форма взаимодействия, присущая только человеку.

Она способствует не только обновлению его знаний и представлений, но и позволяет человеку существенно расширить сферы его понимания жизненного процесса, явлений и процессов окружающего мира, начать понимать его закономерности и формы проявления. На этой основе, с учетом присутствия в рефлекторном мышлении человека установок ИРБ, он приступил к развитию процессов взаимодействия с другими людьми на основе предложения своих способностей для их применения там, где это востребовано.

 

По мере роста сложности задач, решаемых человечеством, и их новизны, стали возникать условия не просто для взаимодействия с целью продвижения к новым знаниям и достижениям, но и с целью развития интеллекта и его способностей быстрее решать многообразные новые задачи. Число этих задач неуклонно растет по мере развития человеческого общества.

В связи с этим, сформировались условия для рассмотрения понятия взаимодействия не только с точки зрения объединения силы и знаний для достижения конкретной цели, но и с точки зрения развития способностей, позволяющих экономичнее выполнять прежний объем действий и работ, которые невозможно выполнить в одиночку. Поэтому можно сделать вывод, что одной из определяющих тенденций настоящего времени и ближайшего будущего является рост заинтересованности цивилизации в индивидуальных способностях разума отдельных членов сообщества. Индивидуальные способности разума отдельного человека становятся главным капиталом на будущее и определяющим фактором жизненного процесса человека в целом.

 

Поэтому понимание необходимости задачи развития индивидуальных способностей сознания, необходимости организовать этот процесс в интересах каждого из участников совместных действий ведет к пониманию нового принципа взаимодействия – принципа совместного развития. Необходим механизм реализации этого принципа. Он определяется уровнем организации жизни человека и уровнем организации процессов его совместной деятельности с другими.

Если человек начинает осознавать необходимость собственного развития, то следующим шагом может быть придание нового смысла понятию взаимодействия. Новый смысл заключается в том, что взаимодействие это не объединение силы и знаний для достижения результата и не подчинение каждого индивида общим правилам и нормам, которые требуют неукоснительного исполнения. Это, прежде всего, взаимодополняющие отношения, построенные на интересе к индивидуальным способностям и возможностям каждого из участников процесса совместной деятельности. Интерес такого рода может проявлять лишь сознание, поскольку главными потребностями разума являются потребности в новой информации (познание), потребности в оптимизации и улучшении того, что есть, и, наконец, потребность в созидании на основе самой созидательной природы разума.

 

От инстинктивной программы коллективного взаимодействия для выживания человек способен переходить к разумной программе взаимодействия для совместного развития. По мере углубления процессов совместного развития индивидуальностей людей в ходе их практической деятельности начинает ослабевать системная зависимость от факторов среды обитания, природных и космических явлений, поскольку на основе взаимодополняющих и взаимозависимых информационных связей человек способен объединить в одно русло решения общей задачи продления жизни при изменяющихся системных факторах (космос, планета, мировой океан, атмосфера и т.д.) специализированные знания и индивидуальные способности других людей, новизну их идей и возможностей интеллекта.

В результате такого процесса объединения при взаимозависимых и взаимодополняющих отношениях человек достигает необходимого уровня развития сознания, объединенного в коллективный разум, который способен найти оптимальные решения для продолжения жизни и дальнейшего развития в изменяющихся условиях среды обитания (на уровне планеты).

Таким образом, полная зависимость животного и растительного мира от глобальных системных факторов постепенно устраняется для человека, вставшего на путь такой организации жизни и взаимоотношений с другими людьми, который во все большей мере реализует принцип совместного развития индивидуальных способностей, основанный на взаимодополнении и взаимозависимости при постоянном обмене информацией и идеями на основе принципа разумной достаточности. Поскольку отсутствует конечная цель с той конкретизацией и сроками, на которые реагирует ИРБ, процессы совместного развития не могут быть полностью зависимы от ее программ (ИРБ). Это процессы очень длительного характера, для реализации которых лишь необходима однонаправленность жизненного процесса и постоянное совершенствование и оптимизация организации процессов совместной деятельности, позволяющих человеку развивать индивидуальные способности с максимальной пользой для людей.

 

По мере развития индивидуальных способностей сами процессы практической деятельности людей, объединенных сетью взаимодополняющих отношений по принципу совместного развития, позволят создавать все необходимое в материально-технологическом и организационном плане для ведения жизни в тех новых условиях, которые будут формироваться глобальными факторами космоса и самой планеты.

 

Если животные часто обречены на гибель при изменении значимых факторов среды обитания, то человеческое сообщество при более оптимальной организации взаимодействия на принципах совместного развития индивидуальностей людей способно не только адаптировать сферы своей жизни при глобальных изменениях среды, но и сохранить растительный и животный мир в ходе эволюционного развития своего сознания.

Для ИРБ взаимодействие  всегда конечно и не основано ни на взаимодополнении, ни на взаимозависимости. Это инстинктивные программы, объединяющие отдельные силы особей для силового выживания. При этом ценность отдельной особи не играет особой роли.

Взаимодействие на уровне разума по принципу совместного развития индивидуальных способностей, а затем и индивидуальности человека, базируется на такой организации взаимозависимых отношений и таком взаимодополнении, когда существует индивидуальный и коллективный интерес к деятельности.

Ценность и значимость индивидуальности неуклонно возрастает, а конечность во времени отсутствует, поскольку сам процесс развития и совершенствования бесконечен.

 

В повседневной жизни необходимо обращать внимание на уровень пресыщенности информацией о ведении жизни и системных преобразованиях. Зачастую человек теряет способность даже в сформулированных сообщениях увидеть и понять новое (фрагменты нового) в уже известном. Часто он невнимателен, рассматривая информацию по признаку знакомо/незнакомо. Невнимательность диктует выводы о многократном простом повторении уже известного.

Страдают от этого организм, и информационный обмен, поскольку такая невнимательность порождает процесс невосприятия из-за отсутствия интереса. В знакомом и известном необходимо исследовать то новое, что могло быть увидено другими. Исследование смысла и взаимосвязей в уже изученном позволяет глубже понять особенности конкретных текущих проблем, информация о которых отсутствует в готовых знаниях.

 

Продолжение следует.

Останавливаясь на задаче осмысленности своей повседневной деятельности, человек сталкивается с проявлениями так называемых «отвлечений» в работе сознания. Это процесс рассеяния внимания сознания, когда разумная управляющая система не опирается на целостную картину в трех главных сферах жизни, в отдельной сфере, в отдельной проблеме, решаемой в текущий период времени.

 

 Переосмысление понятий и представлений, стереотипов, лежащих в основе мировоззрения, становится все более эффективным процессом лишь тогда, когда этот процесс обладает непрерывностью и завершенностью в плане понимания и окончательных выводов в отношении текущей задачи, внутреннего состояния или болезни, в отношении принимаемых решений на основе личностного восприятия.

Следует отметить, что рассеяние внимания сознания лежит в основе перерывов работы разумной управляющей системы. Паузы заполняются психоэмоциональными откликами на те сигналы (информация извне), которые послужили причиной отвлечения. Рассеяние внимания сознания обусловлено еще и избыточностью внутренних состояний организма, когда организм не получил от сознания целостной задачи и общей последовательности предстоящих действий, а также не сформировано и не понято значение текущей задачи и значимых, определяющих действий для ее реализации.

 

Возвращаясь к вопросу о повседневности, следует отметить, что отвлечение в целом проходит под воздействием либо внешних факторов (звонок руководителя, срочное решение какой-то задачи и т.п.), либо внутренних факторов полностью определенных уровнем организации мышления и внутренним состоянием. Для отвлечений, связанных с внешними факторами, для отвлечений, связанных с внутренней неорганизованностью и отсутствием внимания, есть общая причинность – неорганизованность работы сознания и эмоционально-чувственные реакции, которые формируются под управлением ИРБ и носят характер импульса.

 

Именно импульсивность чувственных, эмоциональных откликов, устремленности личности в разных направлениях проявлять интерес при выполнении текущей задачи приводит к фрагментации работы сознания.

 

Этот процесс заслуживает особого внимания, поскольку именно в нем проявляются программы и реакции ИРБ, связанные со страхами, устремленностью к большему, неприятием и отрицанием текущей деятельности. Это неприятие и отрицание существует всегда, пока личность человека не осознает смысла и значения текущей деятельности, пока руководствуется лишь вкусами и предпочтениями в сфере своих интересов.

Возвращаясь к рассеянию внимания, мы начинаем видеть фактический процесс прерывания работы разума, как управляющей системы. В какой последовательности целесообразно корректировать эти процессы? На наш взгляд, необходимо в первую очередь, оценивать внутреннее состояние, степень его равновесности, наличие возбудимости и избыточности на текущий момент времени.

Следующим этапом должна идти оценка причин проявленной и осознанной избыточности с обязательным рассмотрением причин страхов, тревожности, возбуждения. Здесь целесообразно принять идею, что процесс информационной деятельности сознания основывается на понимании человеком значения выполняемых действий, их взаимосвязей с процессом деятельности в целом, осознанием значения результатов этой деятельности в конкретной сфере жизни.

 

Нельзя оставлять без внимания импульсивные проявления тревог, рассеянности, неприятия к производимому. Необходимо проанализировать причины и объяснить ИРБ отсутствие опасностей, начиная от страха голода и заканчивая устремленностями ИРБ к скорейшему окончанию выполняемых действий. Устремленности, как правило, стимулируют повышенную концентрацию внимания в начале производимых действий, а по мере формирования усталости рефлекторно заменяются отвлечениями, которые не всегда осознаются и не контролируются сознанием.

Когда движение процессов осмысления внутреннего состояния направлено к изучению причин своих реакций, человек избегает излишнего описания психоэмоциональных отражений, а может сразу приступить к анализу причин и построению логических умозаключений. И здесь в очередной раз для удобства восприятия картины ситуации в целом необходимо разобрать ее на составные части, выделяя взаимосвязи между необоснованными страхами, неосознанными ранее тревогами и значением текущего действия, значением его результата.

 

Нормализация психофизического баланса за счет нижнего дыхания и осмысленной оценки значения результата выполняемого действия может происходить за несколько минут без отвлечений на сторонние интересы. Для этого необходимо лишь включить сознание и понять, что отвлечение и эмоционально-чувственные описания не дадут никаких конструктивных результатов и приведут лишь к потерям времени, которые придется восполнять в более напряженном режиме деятельности.

Нельзя допускать, чтобы эмоционально-чувственные реакции приводили человека к положению участника в ситуациях, провоцирующих проявления страха, тревожности, неприятия, конфликтности с кем-либо. И здесь целесообразно рассмотреть идею о значении непрерывности смысловой работы сознания. Когда человек образует видение ситуации в целом, как наблюдатель-координатор, он может «просмотреть» взаимосвязанность причин ситуации, значение решаемых задач, значение получаемых результатов, варианты достижения необходимых результатов и осмыслить наиболее оптимальный путь своих действий. Цепочка умозаключений, рассуждений и выводов обеспечит завершенность осмысления проблемы и понимания причин. Внутренние состояния, импульсивные переключения внимания, лишенные логики и смысла, становятся более понятными, что обеспечивает возможность простой и осмысленной коррекции, как самого процесса действий, так и внутреннего состояния.

 

Если личность «повелась» на информацию извне, цепочки умозаключений при восприятии текущей информации в ходе действия прерваны, то возникающая пауза заменяется рефлекторным восприятием новой информации в ходе отвлечения без понимания ее значения для выполняемых действий. На уровне рефлекторного восприятия и мышления такой процесс воспринимается как не организованный, близкий к хаотичному, поток информации. ИРБ начинает формировать состояние неприятия процесса деятельности, которую необходимо завершить, даже если эта деятельность связана с изучением информации и формированием решения. Внутренние состояния и напряжения по ротовой полости и носоглотке зависят от степени неприятия и отрицания, которые формируются под управлением ИРБ. Животная система начинает реагировать просто на «раздражители», в качестве которых начинает выступать и сам процесс выполняемых действий, и внешние факторы, обеспечивающие отвлечение.

 

Человек на уровне сознания теряет «точку сборки» логических умозаключений и после отвлечения вынужден возвращаться чуть ли не к началу выполняемой задачи, осмысливать его ход и понимать, на чем он остановился. После нескольких повторений такого процесса под управлением ИРБ формируются состояния раздражения и усталости, хотя реальных энергозатрат человек, на первый взгляд, не произвел. На самом деле, на поддержание некоторой избыточности по организму в результате формирования состояния неприятия и отрицания в организме затрачены определенные ресурсы, а при возвращении к логической точке прекращения выполняемых действий формируется дополнительная концентрация внимания. Детали этого процесса у каждой личности реализуются по-своему, в зависимости от особенностей мышления и его организации.

 

Итак, может быть запущена бесконечная цепочка прерываний работы сознания, особенно его информационной работы, когда отвлечения и прерывания повторяются в течение длительного времени. Уровень усталости, по ощущениям, в таком случае существенно выше, а инициативная работа сознания заменяется программами ИРБ, нацеленными на скорейшее завершение намеченного, с целью отдыха и уже настоящего отвлечения всерьез и надолго. Так человек неосознанно обеспечивает усиление процесса фрагментации работы сознания, что делает невозможным процесс переосмысления, организованный системно и требующий определенной непрерывности и инициативности работы сознания.

 

При этом человеку весьма трудно возобновлять интерес к производимым процессам деятельности, даже если эта деятельность носит информационный, познавательный характер. Поэтому так важно, на наш взгляд, планировать и обосновывать процесс организации своих действий и заранее учитывать факторы, которые приводят к внешним отвлечениям, связанным с просьбами или обращениями извне (часто это проявляется в деловой сфере). Понять значение этих обращений-отвлечений является задачей сознания. В противном случае происходит импульсивный отклик под управлением ИРБ и формирование ненужных избыточных состояний возмущения, неприятия, отрицания или страх совершить ошибку, не успеть, подвести кого-то и т.д. Все это необходимо рассматривать более детально и учитывать свои особенности восприятия, организации мышления, привычные реакции личности на отвлечения, продиктованные извне.

Процесс переосмысления может быть проанализирован более детально, когда человек изучил процессы своих реакций при отвлечениях и рассеянии внимания сознания. Это необходимо для изучения и понимания особенностей работы сознания как управляющей системы.

 

Прежде всего следует отметить, что любые силовые состояния особой собранности, концентрации всего внимания на одном текущем действии так же неприемлемы для непрерывно-логической работы сознания, как и отвлечения с потерей «точки сборки» умозаключений  в ходе процесса смыслового восприятия и мышления.

 

Особенность процессов преобразований жизни состоит  в большой повторяемости проблем, которые человек может прорабатывать в ходе преобразований. Каждый раз происходит понимание чего-то нового, особенного, связанного с внутренними состояниями и взаимозависимостями с ходом мыслей, сферой интересов. Но проблемы, связанные с организацией работы мышления и выполнения запланированных и необходимых действий носят весьма важный, определяющий характер. Дело в том, что осмысление общих закономерностей протекающих процессов во внешнем мире и жизни человека, взаимозависимостей системного характера, зависит от непрерывности работы сознания и способности человека контролировать процессы смысловой работы и собственного восприятия.

 

Чем выше прерывистость работы логической, смысловой базы разума,  тем выше активность ИРБ и неустойчивость психофизиологического баланса организма в целом.

 

 Из-за такой неустойчивости человек формирует восприятие процессов преобразования на уровне восприятия чего сложного, нужного, подобно долгой и рутинной работе в деловой сфере или на «фазенде», в гараже и т.д.

Сомнения и отвлечения становятся основой превращения процессов переосмысления в определенный цикл «нытья» или погоню за новой и полезной информацией. В основе смыслового восприятия лежит последовательная и непрерывная работа сознания, когда непрерывность достигается за счет самоорганизации и достижения внутреннего равновесия, свободы от избыточных напряжений. Непрерывность, в нашем понимании, означает отсутствие сильных отвлечений и прерываний работы сознания, когда человек не формирует мощного первичного отклика с закреплением программ  и реакций ИРБ в качестве управляющих.  

Блок информации в ходе выполняемого или запланированного действия определяет осмысленные человеком причины этого действия и значение результата, взаимосвязанного с последующими задачами и действиями. На основе этой информации человек может ответить на вопрос «Почему я это делаю и зачем?». Ожидаемый результат также воспринимается осмысленно и дает объяснение того, как и в каком направлении будет выполняться последующее действие, включая информационную работу, контакт с другим человеком, выполнение физических действий.

 

На первый взгляд такое описание схоже с примитивизацией простейших механических действий, закладываемых в некий алгоритм для работы робота. Но это не так. Мы рассматриваем пример построения цепочки умозаключений, которая осознается человеком и служит практикой задействования сознания вместо формирования состояния безмыслия или отвлечения на что-то, что интересно личности, путем задействования памяти. Мыслительный процесс в реальной жизни идет сложнее, а пример позволяет обозначить значение формирования блока смысловой информации, что позволяет человеку избежать стрессовых состояний, лишенных смысла или сильных отвлечений, переходя на «автоматизм» выполнения действия. Это не означает, что на текущем действии человек полностью сконцентрировал внимание сознания из страха допустить ошибку, страха порицания, осуждения и наказания. Просто отвечая на вопрос «Зачем?», «Почему?», «Какой нужен результат?» человек глубже «пропускает» в свое сознание смысл и значение выполняемого действия-энергозатраты, контакта с другими людьми, подбора информации и т.д.

 

Аналогично и по внутреннему состоянию. Он находит объяснения этому состоянию, заменяя переживания или безмыслие процессом рассуждения. Фокусировка внимания на ощущениях, уровне возбуждения нервной системы и мышечном тонусе позволяют человеку быстрее сформулировать для себя объяснение  причин этих состояний, или хотя бы задуматься о них.

Это этап начальной саморегуляции, начиная с осознания того, в каком внутреннем состоянии человек находится. Дальнейшее изучение причин ведет его к пониманию личностных особенностей, собственных характерных откликов и пониманию пути осознанной балансировки своего внутреннего состояния. Из этого тоже соткана осознанность, которая необходима для более значимых процессов, связанных с отношениями с людьми и принятием решений.

Следует отметить, что первичный отклик на информацию извне формируется ИРБ. Когда человек находится в безмыслии в ходе выполнения действий «автоматически» или отвлечен в это время на сторонние мысли или воспоминания, то первичный отклик может быть импульсивным и бесконтрольно спровоцировать возбуждение, страхи, возмущение (если информация не совпадает с тем, что хотела бы слышать личность). Таким образом, отвлечения или безмыслие в ходе выполнения привычных действий «на автомате» способствуют формированию бесконтрольного первичного отклика, импульсивности и эмоциональности. Это подобно тому, когда человека застает врасплох какая-то неожиданная информация. Именно в таких случаях формируется реакция эмоционально-чувственного отражения, что и реализует рефлекторное личностное восприятие. Дальше процесс протекает в зависимости от личностных особенностей человека и его характера. Если уровень возбудимости нервной системы высок, то человеку понадобится достаточно много времени, чтобы вернуться к конструктивному восприятию и осмыслению полученной информации. 

 

Разумная управляющая система нуждается, прежде всего, в информации, а процессы психоэмоционального отклика и отражения реальной проблемы ведут лишь к росту возбуждения, формированию избыточных состояний и напряжений и, в результате, выведению сознания из работы.  

 

Итак, смысловая работа дает информацию, логическую структуру, над которой потом можно работать, развивать и совершенствовать. Эмоционально-чувственные реакции отражения ситуации или ее описания ведут к переживанию ситуации и провоцированию биохимических дисбалансов. На их основе формируются дополнительные напряжения, а программы и реакции ИРБ перехватывают инициативу у сознания.

 

Все эмоциональные избыточные реакции отражения приводят к росту биоэлектрической активности структур мозга, обеспечивающих смысловую работу, отвечающих за интеллект, ассоциативно-образное мышление и способности к прогнозированию. При подъеме этой активности до уровня физически осознаваемого возбуждения, сознание утрачивает способность к формированию смыслового восприятия проблемы в целом. Становится недоступным и состояние, связанное с «прояснением» сознания, формированием связных идей и конструктивных решений.

 Так, примерно, выглядит «рутина» работы сознания при осмыслении повседневности, обосновании своих простейших действий и информационных задач. Понимая свои жизненные потребности, сначала на уровне организма, затем на уровне деятельности в основных сферах своей жизни, человек обретает способность изучать эту информацию, подвергать критическому анализу, дополнять и корректировать на основе принципа разумной достаточности.

Так формируется в сознании человека понимание необходимого и достаточного для ведения жизни, начиная с осознания своих физических потребностей и внутренних состояний. Для разумной управляющей системы важными являются внутреннее состояние человека и наличие срочных или критических проблем в одной из главных сфер жизни человека. Чем выше груз неосмысленных и невыполненных задач, тем выше уровень неприятия этих задач со стороны ИРБ. Такое неприятие формируется в обход сознания и отражает механизм реакций ИРБ на вынужденные энергозатраты.

 

Стремление к безопасному покою и отдыху формируется программами ИРБ всякий раз, когда возникает необходимость выполнения обязательного действия, работы или, в широком смысле, функциональных обязанностей. Здесь отношение к обязательствам, принятым человеком или к заведенному порядку вещей, в котором человек выполняет те или иные действия, основано на состоянии нейтрально-негативном, связанном с неприятием «рутины».

В связи с этим, человек может рассмотреть необходимость переосознания такого положения дел и своих представлений об обязанностях и своих функциях лишь в том случае, когда он понимает значение этих действий, их результатов для своего жизненного процесса. Более того, именно исполнение подобных работ и обязательств позволяет человеку создать условия для своей последующей деятельности, индивидуального развития и полезной реализации. Когда человек в своем сознании увязывает так называемую «рутину» с задачами полезной реализации своих индивидуальных способностей, то протестных личностных откликов под управлением ИРБ становится меньше, а осознанность необходимых действий возрастает. Таким образом, начиная с осмысления места и значения «рутины» в своей деятельности человек может подойти к обоснованной необходимости и пониманию значения повседневных дел.

Если человек не реализует задачи системных преобразований жизни и не изучает свой образ мыслей, то в его сознании отражаются лишь те процессы и задачи, которые представляют интерес для личности человека и отвечают ее вкусам и предпочтениям. Когда туда же загружается информация о необходимом и «рутинном», то до осознания дело не доходит, процесс останавливается на этапе восприятия.

Цепочка, необходимая для смысловой работы сознания: смысловое восприятие - оценка в сознании значения, протяженности и энергоемкости действия (деятельности), организация и оптимизация процесса - реализация без эмоционально-импульсивных негативных откликов.

 

Таким образом, осмысленность повседневной деятельности позволяет человеку мотивированно и конструктивно проявлять инициативу, быть инициативным в простом и повседневном, задавая смысловые задачи работающему сознанию и организовывая процесс повседневных действий во все более экономичном режиме энергозатрат. Нужно отметить, что разум может активно развиваться и реализовывать индивидуальные способности человека только при инициативности, а не пассивном ожидании жесткой необходимости. Это важный аспект работы разума и процессов его развития.

В связи с этим особую роль в ведении жизни от сознания играет, наряду с осознанностью своих внутренних состояний и круга необходимых действий, инициативная активность сознания, которая позволяет освободиться от устремленностей ИРБ к безопасному покою даже ценой деградации организма и возможностей сознания.

 

Итак, осознанность деятельности, инициативность работы сознания ведут к более ясному пониманию процессов повседневности и круга необходимых, обоснованных действий. На этой основе человек может формировать уже целостную картину в отдельной сфере жизни, не затрачивая на это массу времени и не изменяя своего сбалансированного внутреннего состояния. Здесь необходимо, на наш взгляд, опираться на идею полезного использования общей картины ситуации, отработанной на повседневных делах и задачах. Обоснование принимаемых решений возможно в полной мере тогда, когда в сознании человека сформирована общая картина проблем, задач, необходимых действий и условий для их реализации. Это возможно при осознанности повседневных действий и круга необходимого и достаточного, начиная с физиологических потребностей, заканчивая жизнедеятельностью в социуме и условиями  в системе отношений.

Увидеть в целом картину задач, проблем и направленности процессов жизни в отдельной ее главной сфере сознание может, опираясь на отработанные в быту объемы информации по осмыслению значения всего выполняемого и планируемого в делах. Переосмысление существенно облегчается, когда человек видит картину в целом, выделяя значимые вопросы, их взаимосвязанность, и обосновывая свои решения по их исполнению.

Тогда формируется более крупный блок смысловой информации в сознании человека. Это обоснование задач, значимость и их срочность, примерная энергоемкость, взаимосвязи задач между собой и… объем необходимой дополнительной информации для обоснованного решения на перспективу.

Так формируется смысловая база разума, которая на рассматриваемом в тексте уровне соответствует набору логических выводов, объединенных в смыслы, направленность работы сознания. Это механизм формирования плана действий во времени, означающий цепочку энергозатрат. Эта цепочка обоснована, учитывает круг необходимого, значимого и срочного, а также позволяет «объяснить» ИРБ смысл всего производимого, направленность действий и значение результатов. При этом информация о внутренних состояниях позволяет человеку более непрерывно осознавать и контролировать энергозатраты, свое самочувствие, объяснять себе изменения по организму. На такой основе человек может переходить к формированию ядра своей смысловой базы разума (СБР) по каждой значимой проблеме или сфере жизни. Ядром должны быть, на наш взгляд, порядок и основа ведения жизни от сознания:

Это необходимость инициативной, активной жизненной позиции (но не избыточности), осознание необходимости опоры на несиловые принципы ведения жизни и всеобщую взаимосвязанность процессов и явлений, реакций и состояний во внешнем мире и внутри организма человека и его психики.

Это понимание всеобщих закономерностей протекания протяженных процессов, которые имеют общую направленность к наименьшему из всех возможных вариантов энергопотреблению.

Это понимание того, что любая устойчивая  устремленность к бОльшему на основе избытка (накоплений, комфорта и удобств, процессов потребления, информации, силы и т.п.) ведет к переходу под управление ИРБ, пассивному состоянию сознания, снижению уровня протекания непрерывно-восстановительных процессов, к неразвитию индивидуальных способностей разума.

Это осознание того, что любые неопределенности (включая уровень быта и повседневных действий), снижаются за счет получения информации.

Это осознание того, что на более общем уровне биосферных процессов любая живая система (а значит открытая) имеет главную отличительную черту – она стремится  обеспечивать сопротивление разупорядочению, а свое развитие ведет к состояниям более высокой организации. Применительно к сознанию и его способности к информационной деятельности это означает, что все более непрерывно-логическая работа сознания от уровня повседневных задач обеспечивает переход к пониманию и разрешению более сложных жизненных проблем, задач организации мышления и самой жизни. Главным вектором, который задает направленность жизненного процесса и мотивации развития, должна быть задача продления жизни с целью развития и полезной реализации индивидуальных способностей сознания.

В разделе II мы определили, что разум как управляющая система человека обеспечивает устойчивое управление без его передачи животной системе (инстинктивно-рефлекторной базе, далее - ИРБ) на основе реализации человеком следующих задач:

1. Человек осознанно формирует равновесное внутреннее состояние и обеспечивает его поддержание в ходе деятельности, при восприятии информации извне, в ходе отношений с окружающими. Это не связано с подавлением напряжений, а определяется комплексом работ по снятию избытков, организации отношений.

2. Человек организует процесс жизни в трех ее главных сферах.

3. Человек выстраивает систему отношений на  принципах системной пользы и взаиморазвития. Основой здесь служит взаимопонимание и отношения взаимозависимости. Общее видение лучшего  согласовано и принимается участниками процессов совместных действий в ограниченном круге конкретных задач.

4. Человек удовлетворяет потребности разума в познании, оптимизации существующего и творчестве (реализации с пользой для себя и окружающих индивидуальных способностей сознания). На основе системного взгляда на жизнь человек формирует конструктивное мировоззрение для обретения созидательного образа мыслей.

5. На основе все более непрерывно-логической работы сознания человек осознанно корректирует внутренние психофизические состояния.

6. Человек осознанно поддерживает интерес к жизни через системную полезную реализацию и систематическое формирование новых идей по ведению жизни во все более экономичном и конструктивном русле единой задачи – продления жизни с целью созидательной реализации своих индивидуальных способностей сознания.

7. Человек обеспечивает в своем сознании обновление понятий, знаний и представлений с целью перспективного планирования своего жизненного процесса. Это позволяет расширять горизонты видения перспективы и понимать многообразие процессов жизни и отношений. Восприятие жизни как процесса познания, а не выживания, позволяет человеку все глубже изучать и понимать определяющие и значимые процессы в окружающем мире и их закономерности на основе идей о единстве мира и общности человечества. В результате человек развивает способности сознания для понимания причинно-следственных связей, принимая идею о том, что случайность есть лишь непознанная пока закономерность. Понимание в круге определяюще-важных задач для жизни основных ее закономерностей раскрывает человеку возможности ведения жизни на основе не силовых принципов, а от разума.

 

Все эти позиции требуют от человека, реализующего преобразования жизни, осмысления и глубокого понимания с учетом своих особенностей, обстоятельств в основных сферах жизни. На практике реализуется каждым человеком что-то индивидуальное и позитивное, имеющее свои особенности и собственное восприятие и понимание. Таким образом, перечисленные пункты могут представлять собой общие направления работы по ведению жизни и наполняться особой, индивидуальной конкретикой, которая может быть полезной для окружающих. Это общие принципы, которые можно дополнять, развивать и наполнять конкретным содержанием, новым смыслом, не отступая от принципа разумной достаточности и однонаправленного процесса собственной жизни с целью ее продления.

Разум не следует, на наш взгляд, замыкать на отдельную человеческую индивидуальность или делать его достоянием  лишь человеческого вида. Все-таки это ступень развития, как отдельного человека, так и социума, планеты и т.д.

Можно сказать, что разум нам дан как развивающийся инструмент для выживания вида, адаптации, индивидуального и социального развития, для преобразований собственной жизни и окружающей реальности.  Это инструмент обретения, осознания и понимания эволюционного опыта на пути к более крупным сдвигам в жизни человеческой цивилизации на основе развития и постепенной реализации жизнеутверждающих представлений о человеке и человеческом сообществе в целом.

 

Тенденции развития цивилизации, несмотря на глубокий системный кризис, направлены на продолжение мировой истории и посткризисное развитие форм сознания, способных обеспечить духовное развитие и объединение человечества. Все более нарастающее требование информационного развития и обмена новыми знаниями и идеями позволяет сознанию индивида обретать возможность более интенсивного развития от индивидуальности до уровня сообщества, сокращая сроки, необходимые для обучения и закрепления новых знаний.

 

Тенденция всеобщей интеграции становится образующим процессом, который начинает формировать облик будущего наряду с естественными проявлениями главных «мировых держателей активов», стремящихся оседлать процессы интеграции в узкокорыстных корпоративных интересах. Все это целесообразно понимать, воспринимая сложность общих процессов, имеющих большую протяженность с точки зрения поколения и даже нескольких поколений. Здесь целесообразно понимать, что исторический процесс проводит определенную «селекцию» представлений и учений. Для человеческой истории остаются, в результате, конструктивные антропологические концепции, порожденные человеческим сознанием.  Это означает, что ключевые тенденции развития сознания человека и сообщества, опираясь на протяженные процессы, все равно реализуют идеи развития и продолжения истории для текущей цивилизации в целом.

 

Принимая конструктивность идеи продления жизни человеческой цивилизации на основе развития сознания индивидуумов и формирования отношений между ними на принципах разумной управляющей системы, человек способен адекватно и разумно воспринимать  процессы, происходящие в обществе и на планете. Текущий период характеризуется сочетанием воздействий системных факторов, таких как геофизическая активность и активность Солнца, привносящих существенные влияния на психофизическую систему человека и его способности к информационной деятельности. Чем активнее и полнее будет работать сознание человека, тем выше вероятность того, что он сможет быть полезным себе и окружающим людям в условиях изменений окружающей среды и проявлений различных катастроф и стихийных бедствий.

 

Рассмотрение вопросов реализации возможностей управляющей разумной системы человека невозможно без анализа механизмов реализации программ и реакций ИРБ, поскольку она является основой жизнедеятельности живого организма и обеспечивала задачи самосохранения в течение биологической эволюции вида. Поэтому мы будем увязывать вопросы реализации задач организации мышления и развития сознания с проблемами от ИРБ, отражая системные взаимосвязи между состояниями организма и отдельных его систем и образом мыслей, их организацией и направленностью.

Хотелось бы отметить, что смысловая деятельность сознания человека основана на интересе разума в поисках применения новых идей в процессах деятельности человека и в перспективе, уходящей существенно дальше периодов сезонных изменений биоритмики организма и программ его обмена веществ. И здесь особую роль, на наш взгляд, играет процесс познания, который не только отражает динамику изменений условий жизни и деятельности, но и фактически олицетворяет сам процесс жизни. Познание является частью процессов самосохранения и воспроизведения живых систем. Оно определяет возможности живого не только к адаптации, но и к преобразованиям самой живой системы и процессов, связанных с ее внутренним содержанием. В связи с этим целесообразно выделить и рассмотреть значение смысловой работы сознания, которая возможна при смысловом восприятии, а не рефлекторном. Понимая смысл исполняемого действия или запланированного действия, человек способен оценить его значение для процесса ведения жизни от сознания.

 

Понимая значение результатов выполняемого действия и взаимосвязь этих результатов с последующими целесообразными действиями, человек обретает возможность оценивать значимость выполняемой деятельности, очередность задач и смысл результатов, что позволяет человеку все более обоснованно и самостоятельно относиться к процессам текущих энергозатрат на текущие действия без привязок к «автоматизмам», стереотипам, основанным на рутинном исполнении положенного и привычного. Это относится к любой сфере деятельности, поскольку понимание значения производимого или намечаемого действия вносит осознанность в повседневный жизненный процесс.

Человек обретает возможность также осознанно корректировать текущие задачи и действия, опираясь на смыслы, что позволяет на практике реализовывать задачи переосмысления привычного и стереотипного, заложенного в программы повседневных действий и воспринимаемых как рутина. Осмысленность повседневности и обретение интереса к повседневной жизни возникают на основе смыслового понимания процессов действий, их значимости, энергоемкости и протяженности. Это важно, на наш взгляд, выделять как отдельные задачи - осмысление процессов повседневности, поскольку из этого вырастает не только осмысленность жизненного процесса, но и способность провести анализ всего, что составляет основу привычного порядка действий и стереотипов при принятии решений в повседневной «рутине».

 

Итак, важен смысл производимого или намечаемого действия. Следующий этап в работе по переосмыслению повседневности и ее энергоемкости, заключается в изучении взаимосвязей между выполняемыми действиями и задачами, их результатами и последующими делами. Взаимосвязи начинают восприниматься, когда человек переносит весь набор текущих действий и повседневных задач на некий план, некую поверхность (лист бумаги), где может расчертить наиболее удобную последовательность задач и необходимых действий, а также обозначить картину в целом, наблюдая ее со стороны, добавляя удобные или срочные моменты, отражающие значимость производимого.

 

 На практике, формирование такой картины в виде подобия блок-схемы, предварительное осмысление причин предстоящих действий и обоснование срочности приводит к пониманию необходимости многое пересмотреть и задуматься над затратами сил и времени в повседневных делах. Возникает задача организации, более внимательного изучения «текучки», оптимизации этого процесса и осознания необходимости более согласованных действий в мелочах этой «текучки». Это означает, что на уровне повседневных и не самых значимых для человека задач возникает необходимость включения сознания для рассмотрения процесса в общем и целом, понимания смысла каждого действия и взаимосвязей с другими действиями, а также их обоснование.

 

Практика задействования сознания в повседневности с тщательной подготовкой предстоящего действия, контакта с людьми, подбора и изучения информации позволяет увеличить период непрерывно-логической работы сознания и внести более высокую осознанность в повседневность жизненного процесса.

 Со временем, навык быстрого рассмотрения в целом общего пучка мелких работ и действий, оценка их значения, взаимосвязанности и срочности будет обеспечивать все более непрерывно-логическую работу сознания, позволяющую точнее понимать значение и целесообразность предстоящих действий. Их обоснование на основе понимания их смысла, значения и взаимосвязи с последующими (возможно более нужными и важными задачами) позволяет человеку внести смысловую информационную часть в процесс исполнения действия. Каждое действие становится все более обоснованным, а часть привычной рутины человек просто прекращает выполнять без сомнений и страхов совершить ошибку, организовывая процесс действий более экономично с точки зрения энергозатрат. Понимание такого подхода к осмыслению повседневности позволяет человеку все более глубоко понимать жизненную необходимость формирования системного взгляда на повседневную жизнь, рутину и собственные «автоматизмы». Это позволит, со временем, возобновлять осознанный интерес к предстоящим делам и процессам деятельности, которые приходилось делать в силовом состоянии собранности, при неприятии самого процесса и его инициатора.

 

Смысловая работа сознания, все более непрерывные процессы логических построений по обоснованию и оптимизации предстоящих действий и контактов в системе отношений делают востребованными на практике методы оптимизации, которые всегда остаются в человеческом сознании на уровне общих знаний. Отрыв таких общих знаний от реального, осмысленного восприятия в практической деятельности воплощается в том, что человек под управлением установок ИРБ копит информацию, полезные идеи, а на практике все делает без интереса и рутинно, подавляя в себе неприятие того, что не вызывает интереса его личности. В итоге, полезные идеи по ведению жизни, реализации системных преобразований часто остаются на уровне сферы полезных знаний, а человек не знает и не умеет их применить в практической жизни, «прочувствовав» их на себе. Понимание только круга необходимого и достаточного, систематическое уточнение этого круга, «вырастает» из осмысленности повседневной «рутины», и позволяет существенно сократить затраты энергоносителей, связанных с подавлением собственного неприятия при выполнении нужных действий. Итак, улучшение понимания необходимого идет через осознанность повседневности и обоснованность предстоящих действий.

 

Осознанность процесса повседневных действий и интерес к оптимизации этого процесса могут быть основаны на понимании человеком физической сути процесса энергозатрат и возобновления необходимого ресурса для продолжения жизнедеятельности. Это означает, что на этапе изучения собственной сферы сознания и его работы в каждой главной сфере жизни человек сталкивается с необходимостью осмысления своих внутренних состояний, начиная с состояния голода, усталости, заканчивая кругом потребляемых продуктов в пищу и пониманием необходимого и достаточного ресурса для возобновления его организмом.

Минимальные знания (чуть ниже даже объема средней школы) по биологии позволят осмысленно подойти к индивидуальному обоснованию необходимого рациона и понять, какие энергопотери и в связи с какими внутренними состояниями необходимо корректировать. Понимая смысл своего внутреннего состояния, причины и варианты последующих состояний в зависимости от деятельности и собственной избыточности приходит по мере осознанного снятия избыточных напряжений и не возобновления их вновь благодаря коррекции своих реакций и процессу переосмысления.

 

Итак, смысл внутреннего состояния, объяснение этого состояния и его причин самим человеком приводят к пониманию им взаимосвязей между внутренними состояниями и ощущениями и осмыслением необходимого для восстановления энергобаланса организма. Психические реакции и наблюдаемые человеком ощущения являются полем той смысловой работы сознания, которая ведет к самоанализу через самоощущения и понимание движения, направленности собственного хода мыслей в зависимости от внутренних состояний.

Образование самим человеком на основе изучения внутренних состояний блока информации, а не процессов переживаний негативных эмоций и их описания, позволяет на этом уровне задействовать смысловые способности сознания, упрочив информационную работу, а не волну избыточных переживаний из-за ощущения усталости и связанного с ним «плохого» настроения. 

 

И здесь нужно напомнить себе об идее достаточности нагрузок и энергозатрат, корректируя осознанно устремления ИРБ к максимальному объему выполнимого, максимальному результату, а также обязательному исполнению положенного через «не хочу», потому что «надо». Мелочность переживаний по поводу нелюбимых личностью дел и вынужденных отвлечений на них личности становится понятной при понимании смысла внутренних состояний, ощущений и их причин. Тогда процесс простой жизнедеятельности организма обретает смысл для человека, позволяя ему использовать огромные ресурсы организма и психики для самовосстановления и развития определенных способностей сознания. Здесь мы затрагиваем проблему распыленности внимания сознания на многие варианты ведения жизненной ситуации и варианты принимаемых решений. Осмысленность человеком того, что он называет лучшим для себя, начинается, на наш взгляд, с понимания этим человеком своих естественных жизненных потребностей и природы своих внутренних состояний.

 

Примечание. Последующие тексты дневника, относящиеся к разделу III, будут иметь в заголовке пометку ВЖ.р.III.

ИРБ ориентирует организм на формирование откликов в виде стремления уйти от состояния голода (не насыщенности). Для построения своего поведения в среде соплеменников ИРБ формирует устремленности для обеспечения возможности достижения состояния насыщенности при совместном добывании пищи.

 

Такие формы отношений как признание, авторитет на основе успехов достигаются, с точки зрения ИРБ, путем реализации устремленности к максимальному результату. Максимальный результат гарантированно обеспечивает состояние насыщенности, что для животной системы является приоритетом наряду с безопасным покоем.

Такой результат позволяет завоевать авторитет, признание, он свидетельствует об успехе, что позволяет человеку более уверенно заявлять о своих потребностях и правах в системе отношений. Стабильность такого положения должна подкрепляться периодическим подтверждением высоких качественных результатов, заслуживающих признания и уважения. Если же возникают такие ситуации, в которых человеку не удается это подтвердить, то его положение становится неустойчивым. В его адрес могут высказываться сомнения и недоверие. Неустойчивость лидирующего положения усугубляется и случайными обстоятельствами, новыми условиями деятельности, в которой максимальный результат становится подчас недостижимым. Это приводит к формированию состояний тревожности в ожидании испытания и, возможно, неудачи. В результате генераций страхов и необходимости поддерживать высокую готовность к преодолению препятствий формируются напряжения повышенной собранности. Все это следует учитывать в отношении изучения установок ИРБ и внутренних состояний организма в молодости. Именно молодости свойственен максимализм, стремление занять определенное место в жизни и ориентация жизненного процесса на достижения. Это естественный процесс для молодого организма и психики, в этот период зачастую закладываются основы мировоззрения и нарабатывается первый практический опыт жизни. Этот период с проявлениями максимализма и устремленностей важен и в плане изучения, коррекции тех представлений и правил ведения жизни, которые впоследствии реализуются на основе инструктивных программ мышления, процессов восприятия окружающего мира и подходов при принятии решений. Неточности и ошибки, ошибочные представления имеют определенное значение. Если в отношении будущего и своих представлений о лучшем человек не учитывает пройденного опыта, то формируются условия для повторений своих заблуждений и ошибочных решений. Это приводит к стрессовым состояниям, нередко формируются состояния безысходности и неприятия окружающего мира, собственной жизни.

 

Поскольку в ходе реализации деятельности и своих планов на будущее человек проявляет свои способности и возможности, то в его внутреннем состоянии возникает сомнение  «а вдруг не получится», которое реализуется затем в виде генераций страхов.

На физиологическом уровне цепочка тревожных умозаключений в виде сомнений воплощается в виде напряжений съеживания, втягивания рук и ног «вовнутрь туловища». Так формируется рассмотренное ранее в текстах состояние тревожной готовности в ожидании худшего, в основе которого лежит страх перед состоянием ненасыщенности или голода, а уже в плане личностных отношений это страх утраты прочного положения, авторитета и признания. Подобные состояния характеризуются наличием большого количества избыточных напряжений, поддерживать которые в зрелом возрасте организму становится все труднее и труднее, а уровень энергонасыщенности организма снижается, что и провоцирует ИРБ постоянно генерировать состояния страха, опасений и устремленность как можно меньше вносить изменений в сложившийся порядок вещей и отношений.

 

Умом человек может и понимать, что такой порядок требует коррекции и оптимизации, в основе которой должен лежать осознанный отказ от устремления занять прочное положение на основе успехов и авторитета. Его необходимо, с точки зрения работы сознания, заменить простыми и естественными информационными взаимосвязями, на основе которых человек реализует свои индивидуальные способности и обеспечивает их дальнейшее развитие в гармоничной среде, как в ближнем круге, так и в деловой сфере. Но поскольку страхи перед окружающим миром являются самым древним механизмом выживания, а для особи они формировались еще на молекулярно-клеточном уровне, то и в условиях человеческого сообщества генерации страхов быть отторгнутым и изгнанным являются производными первичного страха особи перед физической смертью.

 

В результате проявлений ИРБ самосохранения особи и вида устремленность человека обеспечить максимальные запасы к старости, а в системе отношений с людьми занимать прочное авторитетное положение, воплощается в виде избыточных напряжений готовности к преодолению препятствий и трудностей (правая половина тела). А по левой стороне тела формируются избыточные напряжения съеживания, «скручивания» в направлении к центру, находящемуся в области левого подреберья».

В отношении более сложных и тонких напряжений, которые влияют на рассмотренный ранее «химизм», воплощаемый в виде вкуса, следует выделять две группы базовых напряжений, которые часто человек не чувствует, поскольку они «заглушаются» именно теми напряжениями по телу, которые задействуют крупную мускулатуру по опорно-двигательному аппарату. Именно эти перекрытия в виде тонких напряжений влияют на спектр вкусовых ощущений человека, лежащих в основе его реакций-откликов инстинктивной базы самосохранения особи и вида.

 

При пережатии выхода протока левой околоушной железы средней частью языка, когда он прижимается к небу на уровне дальних верхних зубов, происходит как бы отфильтровывание белковых фракций слюны. В ротовую полость попадает слюна, в которой снижено содержание белковых молекул. Это так называемая голодная слюна. Вспомним, что прижатие языка к небу зависит от психоэмоционального состояния человека. Чем сильнее проявлена избыточность эмоционального состояния страха, тем сильнее перекрывается проток левой околоушной слюнной железы, тем меньше в слюне белковых молекул. Вкус слюны при этом становится близким к вкусу морской воды. Вкусовые клетки, расположенные на боковой поверхности средней части языка, улавливают этот вкус (без участия сознания), который напоминает вкус воды в первичном океане, в котором зарождались первые белковые молекулы. ИРБ воспринимает отсутствие белка в слюне как признак начала распада белковых молекул организма. Это провоцирует усиление страха смерти.

 

При пережатии протока правой околоушной слюнной железы моделируется состояние готовности «отплюнуть», отторгнуть внешнюю среду. Это делается для того, чтобы в пищеварительный тракт не попала незнакомая пища, даже мельчайшие ее порции, растворенные слюной (а также моделируется «непропускание» информации извне, противоречащей понятиям и представлениям личности). Также моделируется состояние готовности к противостоянию, к борьбе, к преодолению. Вспомним эти состояния из детства и проанализируем ощущения в ротовой полости. Горьковато-сладковатый оттенок вкуса слюны во время противоборства или готовности к тяжелому преодолению препятствия, выполнению тяжелой работы и т.д. сменяется на пресно-сладкий (весьма часто), связанный еще и с ощущением дефицита влаги. Все это приводит к формированию избыточности психоэмоционального состояния неприятия и отрицания и изменению химического состава слюны или почти полного ее отсутствия в ротовой полости. С детства страх перед непредсказуемым мощным внешним миром провоцирует почти постоянное перекрытие протока правой околоушной слюнной железы, которое сохраняется затем, как постоянное состояние взрослого человека.

 

Когда человек не практикует выделение и осмысление причин своих неудач и проблем по здоровью, в сфере отношений, в мировосприятии, то создаются условия закрепления в виде привычного внутреннего состояния избытка тех напряжений, которые под управлением ИРБ были сформированы в периоды формирования отношений и вступления в процессы деятельности. То есть, когда человек, опираясь на личностные особенности и собственные представления, совершал ошибочные действия и формировал избыточные реакции, а затем их привычно повторял в соответствующих ситуациях без переосмысления и коррекции, то сформированные избыточные напряжения становились статическими и в течение длительного времени оказывали разрушительное влияние как на организм в целом, так и на отдельные внутренние органы и системы.

Менять привычное очень сложно, и даже осознанные человеком реакции возмущения, неприятия и отрицания, страхов, весьма редко удается осознанно смягчить, а затем постепенно избавиться от порожденных ими напряжений. В результате при постоянном повторении одних и тех же напряжений формируется процесс частичного перекрытия капилляров лимфатической и кровеносной систем, что влияет на деятельность соответствующих внутренних органов. Сначала эти привычные воздействия со стороны напряжений приводят к дисфункции, а затем начинают развиваться патологические процессы, с которыми затем имеет дело медицина.

 

Поэтому задачу продления жизни с целью осознания, раскрытия и полезной реализации индивидуальных способностей сознания нельзя дробить на ряд автономных подзадач, сохраняя при этом незатронутыми те причины, которые за прожитый этап жизни уже проявили себя в виде последствий - в виде болезней, конфликтных и неконструктивных отношений в основных сферах жизни, наконец, нереализованности и одиночества.

 

В связи с этим так важно, на наш взгляд, систематически и целенаправленно проводить анализ и переосмысление всех тех событий и процессов, которые произошли в жизни и дали негативные результаты. Выделение групп этих событий и процессов позволяет существенно глубже проанализировать их причины и найти взаимосвязи между осознанными причинами событий, негативных результатов и личностными реакциями и установками, которые и создали, собственно, данную причинность. Следует особенно выделять задачу осмысления своих понятий и представлений, на основе которых формируются привычные реакции и оценки, приводящие к негативу, как в сфере здоровья, так и по сфере отношений с людьми. Одним из заблуждений, свойственных человеку, является то, что он часто ищет причины своих проблем в «неправильном» поведении окружающих, во внешнем мире в целом, и не уделяет должного внимания анализу своих собственных внутренних состояний и мотиваций.

 

Весьма удобно «сваливать все» на злонаправленность окружающего мира и людей, но при этом не оценивать своих внутренних состояний и не учиться понимать причины этих состояний. В ходе системных преобразований жизни с целью ее продления возникает комплексная задача переосмысления, как своих привычных реакций в отношении конкретных процессов и человеческих проявлений, так и соответствующих им внутренних избыточных состояний, которые привычно не замечаются человеком. Это значит, что эти привычные состояния обязательно проявятся в других обстоятельствах, аналогичных тем, которые были в прошлом и могут привести к тем же результатам. Вот почему практика систематического переосмысления своих мотиваций и установок в осознанно сформированном равновесном внутреннем состоянии позволяет подойти к пониманию сложившихся причинно-следственных связей, которые в каждой сфере человеческой жизни могут давать как положительные, так и отрицательные результаты.

 

Таким образом, правильно организуя ритм и режим дня, питание, все процессы деятельности и отношений с людьми, человек способен в течение определенного времени выявить и осознать основные причины своих проблем и начать их корректировать с целью неуклонного улучшения ситуации в последующие годы. Еще раз возвращаемся к идее необходимости задания процесса движения к улучшению на основе все более точного понимания причин болезней и проблем за прожитый этап жизни с целью их постепенного устранения в будущем, что обеспечивает будущее позитивным качеством и улучшениями в трех главных сферах человеческой жизни.

Следует особо выделить идею непрерывности такого процесса, который напоминает движение по спирали, и в котором по мере движения все точнее и яснее обеспечивается понимание сути жизненных процессов и явлений и истинных причин, приведших человека к определенным результатам. Если это негативные результаты в виде болезней, неудачных, конфликтных отношений с близкими и на работе, то подобная системная коррекция на основе понимания причин неудач и проблем обеспечивает уход от них в будущем и построение более гармоничной сферы жизни, включая собственный организм.

 

Понимая это, человек может систематически, в ходе работы над собой, заниматься осмыслением и анализом причин событий, реакций окружающих людей, собственных реакций и действий. Здесь следует рассмотреть следующую идею. Системные преобразования жизни на основе осмысления причин, приводивших к негативным результатам за пройденный этап жизни, позволяют сформировать процесс непрерывного и поэтапного (наподобие спирали) движения вовнутрь себя с целью более точного познания и переосмысления пройденного этапа жизни. Такое движение создает условия для более точного и адекватного восприятия окружающего мира, а значит, осознанного формирования более точных и адекватных процессов деятельности в каждой сфере жизни, вплоть до способности более точно и адекватно воспринимать реальность на уровне общих процессов мироздания. То есть, непрерывно-логическая работа сознания с обязательным переосмыслением причинности явлений и событий за пройденный этап жизни, позволяет порождать новизну в своих мыслях путем осознанного отказа от устаревших понятий и представлений, приведших к ошибкам и негативу. А значит, обновлять миропонимание и более точно планировать все процессы деятельности в основных трех главных сферах  жизни. Это обеспечит исполнение на доступном осознанном уровне законов энергосбережения в виде оптимизации энергозатрат, достижения простоты и экономичности жизненного процесса в целом.

Значение переосмысления своих сложившихся в молодости представлений, стереотипов и правил, которыми руководствуется человек при восприятии жизненных обстоятельств и отношений с окружающими весьма велико, поскольку все задачи перспективного планирования и ведения жизни основаны на анализе, переосмыслении своих сложившихся установок и правил, включая мощный блок привычных реакций и напряжений, сформированный в молодости на основе устремленностей к максимуму. Там же и находятся основные причины допущенных ошибок и неосмысленности многих решений, которые формировали облик настоящего. Всегда легче что-либо исправить в себе и своей жизни в будущих процессах, учитывая природу допущенных ошибок и корректируя сформировавшиеся причинно-следственные связи. Освобождение от установок ИРБ стремления к максимальным результатам и от страхов утраты статуса и положения, замена этих программ восприятия жизни и правил принятия решений на разумный подход к полезной реализации индивидуальных способностей сознания позволяет человеку, со временем, скорректировать состояния организма, систему отношений и изменить к лучшему все то, что порождало ранее неприятие, отчуждение и конфликтность. Значение работ по изучению и анализу прошлых взглядов, представлений и их коррекция заключается еще и в том, что на их основе человек полнее воспринимает реальность и закономерности процессов в ней. Это означает обретение возможности развиваться, глубже познавая свою индивидуальность и конструктивно выстраивая отношения с окружающим миром.

Для построения адекватной оценки любой ситуации в трех главных сферах жизни необходимо наличие внутреннего равновесного состояния и отсутствие психоэмоциональных избытков, обеспечивающее ясность ума и способность сознания к информационной деятельности. Это определяюще важное условие подготовки себя к мыслительной работе. Его выполнение достигается путем системной организации жизни, режима и ритма деятельности в течение дня, оптимального рациона и системной практики переосмысления определяюще важных задач в каждой сфере жизни, как на текущий период, так и на перспективу.

Осмыслению подлежат и возрастные стереотипы, связанные с неготовностью человека к зрелому возрасту обновлять свои знания и представления, исследуя новые закономерности и причинно-следственные связи в уже знакомом и известном, закрепленном в личностном опыте. Постоянно меняющаяся реальность ставит перед сознанием человека существенно более сложные задачи, чем все то, что его окружает в повседневности. Осмысление жизни, на наш взгляд, задачи перспективного развития не могут быть адекватно поняты и исследованы человеком без осмысления повседневности и текущей деятельности в каждой главной сфере жизни человека.

 

Необходима систематическая работа для развития умения осмысленно фокусироваться на текущей задаче и умения сформулировать ее в понятной для себя форме. Здесь следует отметить, что большинство людей в ходе повседневной жизнедеятельности не уделяют внимания практике осмысления реально существующих проблем и текущих задач на необходимую глубину. Это связано с тем, что за длительный период накопления опыта и развития правил решения жизненных задач предшествующие поколения не сталкивались с необходимостью системной информационной деятельности для планомерного ведения жизни наиболее простым и экономичным путем.

 

Существовали и продолжают существовать базовые понятия и представления, укладная основа в образе жизни и в образе мыслей, которые следовало просто выполнять без глубокого осмысления причин и следствий в процессах и событиях окружающего мира, если этого не требовала профессиональная деятельность.

 

Преобладание психоэмоциональных реакций и стереотипного, инструктивного мышления приводило человека к формированию поверхностных оценок событий, происходящих в его жизни и в окружающем мире на уровне повседневности. Глубоко личностное и неадекватное восприятие одних и тех же фактов и событий разобщало людей, когда отсутствовало информационное взаимодействие в их отношениях. Как уже отмечалось в текстах, основным условием более глубокого взаимопонимания и взаимодействия между людьми является информационная прозрачность в отношениях, при построении планов совместной деятельности, при формировании оценок событий, процессов, в собственной жизни и в социуме. Это создает условия для более глубокого понимания сути повседневных задач и проблем, а значит, сокращает вероятность погрешности и ошибок при построении умозаключений, оценок и прогнозов.

 

Путь системных преобразований позволяет точнее выявлять установки и стереотипы в инструктивном мышлении человека, сформированные под управлением ИРБ. Это означает, что постепенно будет освобождаться поле сознания для наиболее свободного и глубокого понимания сути стоящих задач, их причин, самой необходимости решения тех или иных задач, а также наиболее простых и оптимальных путей решения. Достигая общее видение лучшего с участниками процессов совместной деятельности, человек обретает способность снижать потенциальную конфликтность интересов и отношений,  экономить энергоресурсы организма. Переход от силовых состояний психоэмоционального характера в плоскость информационной деятельности сознания позволяет человеку точнее увидеть и понять индивидуальные особенности и способности сознания других людей. Нет отвлечений работы сознания на факторы – раздражители, которые приводят к прерываниям работы сознания как управляющей системы.

 

Системность полезной деятельности определяется, в конечном счете, процессами непрерывно-логической работы сознания в ходе решения человеком задачи продления жизни для полезной реализации индивидуальных способностей.

 

 Важно выделить, как этап осмысления, необходимость точной формулировки задачи или жизненной проблемы для себя, опираясь при этом на осознанный ранее круг необходимого в трех главных сферах жизни для ведения жизни, ее оптимизации и продления. Поверхностность восприятия жизненных ситуаций формируется именно из-за тех установок в системе мышления человека, которые сформировала личность по принципу «нравится - не нравится», «интересно – не интересно». Необходимость и целесообразность личностью человека глубоко не анализируется и не обосновывается, а значит, суждения, сформированные на такой базе, объективно не отражают реального положения дел и приводят к ошибкам. Практика осмысления текущих задач в осознанно сформированном внутреннем равновесном состоянии позволяет в наиболее простой и понятной форме их формулировать, а затем находить наиболее оптимальные решения, включая новые идеи и совместную деятельность по их реализации с другими людьми.

Человеческий организм, его психофизическая система переходит под управление ИРБ, как только в мыслях человека отсутствуют простые и ясные выводы, формулировки, постановки планов. То есть, если он не понимает в простой и конкретной форме сути стоящих повседневных задач и не понимает круга необходимого для себя, он, тем самым, провоцирует такие процессы в организме под управлением ИРБ, которые приводят его в избыточные состояния страхов, готовности к преодолению неопределенных трудностей и непредвиденных обстоятельств.

 

Поле сознания для свободного движения мысли сокращается, а во внутреннем состоянии преобладают избыточные напряжения, как результат реакций ИРБ.

На всех уровнях, включая биохимический, формируются условия для не оптимального протекания процессов, что приводит к изменениям параметров биологической деятельности молекулярно-клеточных структур. Это создает условия формирования энергетической избыточности клеток и системных изменений функционирования жизненных систем и органов организма. Негармоничность этих процессов обуславливается тем, что и организм, и отдельные структуры вплоть до клеток, отклоняются от программы, заложенной в природной генетике, то есть от наиболее оптимального и индивидуального процесса жизнедеятельности организма и всех составляющих его структур, включая молекулярно-клеточные структуры. Данный механизм порождает энергетическую избыточность клеток, он формируется всегда, когда управление осуществляется не сознанием, а инстинктивно-рефлекторными программами.

В рассматриваемом случае управление со стороны сознания заключается в глубоком и точном понимании сути существующих задач и проблем, сути процессов, в которых участвует человек. Если понимание не поверхностное и приводит не к стереотипным откликам, а к логически завершенным выводам по всем текущим вопросам жизнедеятельности, то ИРБ не провоцируется,  не формируются реакции устремленности, эмоциональные состояния обиды, не формируются страхи и неуверенность во всем.

Именно от непонимания, именно из-за отсутствия простых и ясных задач при подготовке человеком процесса деятельности начинаются динамические процессы перегрузок организма на постоянной основе, что приводит его к постепенному разрушению. Восстановительные процессы при этом блокируются из-за энергетических потерь, связанных с поддержанием избыточных напряжений и избыточных психоэмоциональных состояний. При сохранении такой картины вплоть до зрелого возраста в организме человека формируются условия для постепенной активизации генетической информации, стимулирующей активность отмирания клеток при постепенном сокращении активности деления. Таким образом, практика наработки возможностей более глубокого осмысления текущих задач и проблем в любой сфере жизни при подготовке к деятельности позволяет создать основу для не избыточных процессов жизнедеятельности организма, а для сознания создать основу наиболее свободного и глубокого осмысления перспективных задач на будущее.

 

Чем проще и понятнее перспективные задачи, тем точнее «программируется» организм на устойчивую и длительную жизнедеятельность (без энергетической избыточности) для решения поставленных задач. Если же понимания задач на отдаленную перспективу нет, и человек не утруждает себя осмыслением текущих задач при подготовке к деятельности во всех сферах жизни, то ИРБ воспринимает такую картину жизни, как неопределенность. Для животной системы это признак того, что в ближайшем будущем организму грозит потенциальная опасность, животная система не понимает, в чем заключается эта опасность и откуда она придет, что усиливает восприятие неопределенности в будущем и «запускает» программы страхов и реакций эмоционально-чувственного отражения жизненного процесса, а не его осмысления.

Программы животной основы не создавались в ходе эволюции для систематического обновления всего, что необходимо для ведения жизни. В ареалах обитания конкретных видов животных не происходило постоянных изменений, кроме сезонных процессов, отраженных в инстинктивно-рефлекторных программах самосохранения особи и вида. Крупные изменения, связанные с природными катаклизмами, приводили зачастую к массовой гибели животных, если новые условия выживания не позволяли им адаптироваться за счет физиологических программ. Требовался протяженный период адаптации и мутаций, чтобы отдельные виды и их представители могли в полной мере продолжать свою жизнь в новых условиях.

 

В человеческом сообществе скорость изменения условий жизнедеятельности может быть существенно выше, учитывая скорость изменений условий и технологического уровня обеспечения деятельности. Реальные результаты деятельности человека начинают все в большей степени зависеть от его способности изучать и понимать новое, обновляя свои знания, представления и множество составляющих личностного мироощущения и мировосприятия.

Это означает, что лишь разумная управляющая система способна реализовать не только задачи адаптации в изменяющейся реальности, но и наполнить смыслом повседневную деятельность, задав конструктивные ориентиры жизни и созидательные цели. Не следует в этом искать пафоса, необходимо лишь задуматься, чем мыслящий человек может отличаться от животного при постоянном ускорении изменения реальности и условий своей деятельности. Удовлетворяя потребности разума, освобождаясь от избыточности, продиктованной животной системой, человек обретает возможность быть более полезным себе и окружающим, а ставя созидательные задачи он обретает смысл своего разумного существования. 

 

Таким образом, практика глубокого осмысления и понимания сути повседневных задач во всех сферах жизни при подготовке человека к процессу деятельности позволяет лучше и точнее понимать ему перспективные задачи на будущее, постоянно увеличивая глубину понимания таких задач. Это приводит к восприятию и пониманию более отдаленных перспектив без формирования спонтанных страхов, поскольку осмысление сути задач, движение мысли вглубь проблемы, сокращают неопределенности, а значит, сокращается база реакций инстинктов и рефлексов.

 

Складывается, на первый взгляд, парадоксальная системная зависимость. Чем проще и конкретнее ставится текущая задача, чем точнее и экономичнее она решается, тем дальше, в будущее человек способен формировать свои планы, видеть перспективы, отражающие его индивидуальные способности и возможности. Сознание, таким образом, движется все далее в будущее, формируя перспективные планы и ориентиры для организма, которому нужна простота, конкретика и экономичность работ.

Эффективность изучения и осмысления текущих проблем и задач в каждой сфере жизни повышается, когда человек начинает подготовку предстоящих процессов деятельности с воспроизведения целостной картины стоящей проблемы. Ему нужна предыстория, привычные отклики своей личности и возможность все это видеть со стороны. Когда в целом картина предстоящей задачи понятна, необходимо ее достроить до целостной картины в каждой сфере жизни. Выделив в каждой сфере значимые задачи на основе задачи продления жизни, человек способен определить основные взаимосвязи, взаимозависимости между этими задачами и вновь рассматриваемой проблемой. Лишь затем он получает возможность на основе общей, взаимосвязанной картины определяюще-важных задач оценить значимость, срочность и варианты решения новой задачи. Возобновив интерес к происходящему, он способен не только обоснованно оценить возможные результаты того, что предстоит, но и поискать новые взгляды и идеи в отношении наиболее оптимального пути решения. Это дает конкретику для начала согласования общего видения проблемы и ее решения с другими участниками совместных действий. Устремленности к максимальному результату и необоснованные нагрузки в ходе этого могут быть осмыслены и скорректированы именно на этапе предварительной подготовки.

Конечно, на практике, все значительно сложнее, включая и стремления партнеров, особенно в деловой сфере. Но оптимизация и новые идеи в повседневных действиях становятся доступны лишь при таком подходе, когда не формируется заранее конфликтного восприятия совместных действий, а интересы и ожидаемые результаты заранее обсуждены и, по возможности, согласованы. Таким образом, задача все более оптимального взаимодействия с участниками и партнерами становится актуальнее по мере осознания человеком значения осмысленного подхода к повседневным, текущим процессам деятельности. Это задача сознания, но никак не ИРБ, которая приведет всю систему отношений в возмущенное состояние лишь одним стремлением быстрее завершить привычное и не затратить больше других участников энергоресурсов своего организма и ресурсов своего времени.

 

Решение задачи продления жизни, таким образом, лежит на пути развития способности сознания адекватно и точно осмысливать конкретные текущие задачи деятельности, обновляя свои знания, и систематически удлинять интервалы перспективных планов на будущее, все более продвигаясь к точному и адекватному восприятию и пониманию ключевых тенденций и процессов жизни, определяющих условия будущей деятельности. В таком системном процессе все меньше места остается для страхов и неуверенности, расчищается поле для наиболее свободной и продуктивной работы сознания. Это, по сути, создает системные условия для раскрытия индивидуальных, творческих способностей сознания, то есть для постепенного полезного раскрытия индивидуальности человека.

Избыточные состояния эмоциональной сферы через структуры лимбической системы стимулируют активизацию выработки гормонов гипоталамо-гипофизарной областью мозга. Гормоны разносятся кровью к органам-исполнителям, что приводит к активизации физиологических процессов в организме. То есть, человек ходом своих мыслей вводя себя в избыточные эмоциональные состояния, приводит организм в состояние избыточной энергонасыщенности, даже если потребляет не слишком калорийную пищу и не в избыточных количествах. Энергия накапливается в митохондриях в виде атомарного кислорода, являющегося одним из самых сильных окислителей.

Человек, введя себя в энергонасыщенное состояние, в повседневной жизни этот избыток энергии чаще всего не реализует. Избыток энергии (атомарного кислорода) не удерживается долго в митохондриях и начинает окислять все вокруг, то есть разрушать клетку изнутри. Если калорийность и количество пищи привычно высоки, то разрушение организма избытком энергии изнутри идет более интенсивно. Все вышеизложенное относится к процессам в организме человека, достигшего возраста зрелости.

Поэтому так важна работа по уравновешиванию своей эмоциональной сферы, но особенно важно непрерывно заниматься процессом гармонизации отношений с партнерами по жизни (родственниками, друзьями, коллегами), а также по оптимизации отношений со структурами общества с учетом действующих законов и норм. Речь идет о возможности разума, как управляющей системы, направлять определенные избытки энергоносителей на реализацию полезной деятельности, а не передавать их под управление ИРБ (ИРБ - инстинктивно-рефлекторная база). Признаком направления избытков под управление ИРБ можно считать то, что в обиходе называется «переживания». Для разумной управляющей системы необходимым условием более оптимального, экономичного планирования деятельности является организация взаимоотношений на основе общего видения участников лучшего для себя и общих целей совместной деятельности. Обоснованность, информационная проработка предстоящих процессов деятельности позволяет сознанию человека полнее оценить необходимость, значение результатов, а также круг необходимых условий предстоящей деятельности. Понимание человеком значения организации своей полезной деятельности на основе принципа разумной достаточности и принципа непрерывности реализации своих способностей сознания позволяет точнее выделять значимые задачи и действия, точнее согласовывать круг необходимого и достаточного со всеми участниками совместной деятельности. К этому следует добавить задачи организации собственной повседневной жизни. Важно корректировать режим и ритм своей деятельности, все полнее оптимизируя их. Важно снижать калорийность и количество потребляемой пищи до уровня, достаточного для обеспечения того вида деятельности, которой занимается человек. Для информационной работы этот уровень весьма низок. Критерием правильности подбора рациона может служить стабильно уравновешенное состояние эмоциональной сферы (не путать с апатией истощенного человека!) и, самое главное, ясность работы мышления.

 

Первые признаки инстинкта самосохранения зародились еще при формировании первых белковых молекул, которые под влиянием среды, в которой они зарождались (воды), стали сворачиваться в спирали, чтобы уберечь те свои участки, которые могут быть растворены водой, что привело бы к разрушению самой молекулы. Если бы не это химическое свойство белковых молекул, жизнь на Земле никогда бы не возникла. Первые белковые молекулы существовали бы очень короткое время, а затем преобразовывались бы в более простые, но химически устойчивые соединения.

 

Самым древним механизмом определения опасности окружающей среды можно считать определение химического состава жидкой среды (запах и вкус). То есть, вкусовые клетки языка, получая воздействие от пищи или даже от слюны, могут провоцировать появление инстинкта самосохранения в виде страха или спокойствия. Аналогичным образом срабатывают обонятельные рецепторы, позволяющие ИРБ оценить информацию извне в отношении запахов и наличия признаков опасности.

Вкус слюны (при отсутствии во рту пищи) зависит от степени пережатия протоков слюнных желез за счет напряжений мимических мышц и степени прижатия языка к выходам протоков околоушных слюнных желез. Одновременно может формироваться обжатие самого языка, что может снизить (или усилить) чувствительность его рецепторов. Часто это происходит в определенных эмоциональных состояниях, связанных со сжатием челюстей и легким «втягиванием» затылочной области как бы на верхние шейные позвонки.

То есть, организм может вспомнить все состояния на уровне биохимии за счет усиления или ослабления напряжений мимических мышц, языка, мышц шеи. Организм помнит наиболее удачные состояния (напряжения, при которых была обеспечена физическая безопасность или получен положительный результат в деятельности) и наиболее неудачные с точки зрения самосохранения и задач выживания.

Стремление к совершенствованию поведения на животном уровне реализуется за счет восстановления наиболее удачных состояний, ориентиром при этом служит вкус слюны, регулируемый степенью прижатия языка к протокам околоушных желез, особенно левой. Это связано с направлением закручивания спирали белковой молекулы для сохранения своей химической структуры (в целом этот процесс приводит к закручиванию против часовой стрелки). Формирование напряжений может поддерживаться за счет повышения энергоизбыточности, то есть за счет состояния СТРАХА, которое стимулирует выработку избыточных количеств гормонов. Благодаря этому осуществляется дополнительное извлечение из печени гликогена – «трансформированной» глюкозы для реализации программы борьбы за выживание. Суть этой программы заключается в скорейшей мобилизации физиологических ресурсов организма для борьбы за жизнь. Животная управляющая система, таким образом, готовит организм к предельным перегрузкам, а в памяти сохраняются признаки такой деятельности и «память состояний и вкуса во рту». Это важный аспект рефлекторных программ поведения, когда человек получает информацию о предстоящих трудностях, испытаниях, больших объемах срочной работы или о незнакомых ранее делах и функциях. Существенное значение в этих рефлекторных программах для человека имеет ход мыслей и его направленность. При наличии большого количества неопределенностей и неосмысленности информации извне ИРБ «запускает» процессы формирования состояния готовности ко всему и вслед за ним переводит организм в состояние тревожной готовности в ожидании худшего. Именно в этом заключается механизм реализации последующей программы мобилизации физиологических ресурсов. На ее основе и формируются биохимические избытки, позволяющие организму быстро сформировать избыточные напряжения по определенным группам мышц. Такова природа управления организмом со стороны ИРБ, что ставит конкретный круг задач перед разумом человека в сфере преобразований образа мыслей и образа жизни.

 

Разум предлагает не вводить себя в избыточные состояния, а осознанно снижать уровень возбуждения и напряжений за счет сбалансированных физических нагрузок (ходьба, при этом, обязательна). В ходе переосмысления привычных установок в восприятии себя и внешнего мира, человек обретает способность менять свои внутренние состояния, корректируя психоэмоциональные реакции, контролируя от разума процесс восприятия информации извне. Лишь после работы по осознанной коррекции восприятия, отклика и своих внутренних состояний появляется возможность решать жизненные задачи, как чисто смысловые, логические. Легче это получается при снижении энергонасыщенности пищи, так как обеспечиваются процессы оптимизации биохимического, психофизиологического балансов для непрерывно-логической работы сознания. Для более точного понимания существа системной полезной деятельности необходимо переосмысление тех привычных устремленностей личности, которые выделяются сознанием и воспринимаются как полезные цели. И здесь важнейшим условием разумной организации полезных действий является переосмысление своих представлений о пользе и связанных с ними устремленностей. Для сознания будет важен процесс полезной реализации индивидуальных способностей разума. При отсутствии устремленности (фактически, силовых состояний стремления к окончательному результату) человек будет получать все большее удовлетворение от процессов деятельности и полезного взаимного обмена необходимой информацией с кругом участников совместных работ. На этой основе и формируется процесс взаиморазвития, необходимый для человека.

Реакции неприятия и отрицания и страхи порицания, осуждения и наказания образуют такой блок инстинктивно-рефлекторных реакций самосохранения, которые оказывают системное воздействие на весь организм, «задавливая» часть генетического материала и, тем самым, блокируя не только восстановительные процессы в организме, но и возможности развития индивидуальных способностей человека.

Как бы глубоко ни строилась работа по снятию опорных напряжений неприятия и отрицания, страхов порицания, по сути, она не могла бы дать окончательно положительных результатов без реорганизации системы отношений, переосмысления своих представлений, понимания  природы своих реакций.

Дело в том, что после выполнения работ по снятию избыточных напряжений человек все равно возвращается в ту систему отношений, которая сложилась за многие годы. Если эта система не оптимизирована и носит отпечаток избыточности ее «создателя», то обязательно негармоничность самих отношений будет порождать отклики ИРБ на основе тревожности и страхов, реакций неприятия и отрицания.

 

В итоге человек начинает вновь приобретать и нарабатывать избыточные состояния, получая при этом негармоничные и не сбалансированные биохимические состояния, непрерывно стимулируя процессы энергопотерь и блокирования восстановительных возможностей организма. Поэтому первостепенную важность имеет организация жизненного процесса и системы отношений человека. Это относится как к ближнему кругу отношений, так и к деловой сфере, в которой человек имеет возможность более полно реализовать свои индивидуальные способности, создавая, тем самым, конструктивный задел на будущее. Именно такой «стабилизационный» процесс, когда вносится все больше конкретики и ясности в планы на будущее на базе оптимизированной и стабильной системы отношений, позволяет человеку достигать все более полных внутренних равновесных состояний свободы от эмоциональных генераций, то есть от генераций тревожного ожидания, страхов, возмущения и наступательности (агрессивности).

 

Внести конкретику и ясность можно на основе более глубоко понимания своих собственных жизненных потребностей и задач преобразования жизни. Отклик ИРБ на любую информацию извне происходит на двух уровнях.

Первый уровень. Первичный отклик, когда отсутствуют реальные физические действия и прямая опасность физической смерти, но происходит отражение информации в программах сравнения в процессе восприятия. Приятно, неприятно, плохо, хорошо, нравится не нравится, правильно, неправильно и т.д. – все что дает животная система на основе первичной сортировки внешних сигналов на основе «работы» таламуса. Как бы опережая, действуя параллельно процессу восприятия,  ИРБ начинает формировать первичный отклик за счет программ самосохранения, принимая все, что идет извне в качестве продукта, который может быть нужен и интересен, или не нужен и не интересен. Речь идет о рефлекторной программе мышления по сортировке информации, если нет признаков физической опасности или угроз, записанных в память и воспроизводимых под управлением ИРБ.

 

Второй уровень – непосредственно изменения биохимического баланса и на их основе формирование избыточных напряжений в соответствии с взаимосвязями: тип психоэмоциональной реакции – группа конкретных мышечных напряжений. Сюда же следует относить и важнейший аспект влияния ИРБ на работу сознания – изменение биоэлектрической активности многих структур мозга, когда под воздействием возбужденной лимбической системы начинается процесс формирования дополнительных возбуждений в гипоталамо-гипофизарной области мозга, что ведет к активизации ее воздействия на эндокринную систему (это и приводит к активной дополнительной выработке определенных гормонов) .

 

Что дает животная система в ходе рефлекторного восприятия организму? Первичный отклик характерен ускоренными реакциями формирования состояния готовности к неблагоприятному. Чему именно, ИРБ не знает. Критерий оценки под управлением ИРБ – опасно/не опасно (уже далее - нравится, интересно / не нравится, не интересно). Поиск логического объяснения или необходимой информации для формирования логических умозаключений ограничен всегда запасом, хранящимся в долговременной памяти и извлекаемым по признаку, выделенному в поступающей информации из внешнего мира. В связи с этим, основным выводом в отношении первичного отклика и процесса восприятия в этом отклике должен быть вывод об оценке угроз, проводимых ИРБ с использованием системы мышления человека. Инструктивность мышления здесь в том, что полноценному анализу информация извне не подвергается, а вместо этого сортируется по признакам:

1. Признаки опасностей, угроз и, в целом, негатива, записанные в долговременную память и «прошитые» в понятия и представления, входящие в мировоззрение.

2. Признаки хорошо/плохо, нравится/не нравится, интересно/не интересно.

3. Признаки информации, выражений, терминологии, смыслов, запомненных при чтении авторитетных источников.

 

Примечание. Эти процессы протекают, в основном, неосознанно до тех пор, пока человек не начинает работу по коррекции своего образа мыслей и систематического переосмысления основ своего мировоззрения.

 

 Личность, опираясь на базовые понятия и представления, которые постепенно становятся фундаментом мировоззрения и убеждений человека, стремится в каждой ситуации при появлении жизненных проблем обязательно обратиться к памяти и «перебрать» те жизненные ситуации и обстоятельства из прошлого, которые давали негативный результат, как для организма, так и для дела. Такое мысленное обращение к негативному опыту прошлого и выстраивание цепочки умозаключений, рисуя (домысливая) негативный сценарий развития событий на основе опыта, формирует тот потенциал опасений и страхов, которые воплощаются в виде состояний тревожной готовности, а также готовности к борьбе и преодолению из страха, что могут повториться те негативные события и состояния, которые были в прошлом. Животная программа самосохранения реализуется на уровне системы мышления человека в ходе процессов восприятия и формирования первичного отклика. В этом физическая суть рефлекторного восприятия и реализации рефлекторного (инструктивного) мышления, когда сознание не занято анализом этих процессов и переосмыслением понятий и представлений в своем мировоззрении. Другие составляющие рефлекторного восприятия связаны со стереотипами и вкусами личности, типом культуры мышления и образования человека, его эмоциональностью и способностью выделять главное в любой информации извне.

 

Свободное протекание мысли и формирование генераций логического вывода на основе объективной целостной картины жизненного процесса заменяются (при рефлекторном восприятии и опорой на первичный отклик), процессом перебора в памяти негативных обстоятельств и событий с формированием избыточных состояний тревожного ожидания и страха. Но поскольку личность опирается на инструктивность мышления и ориентируется на негативный опыт пережитого, то дальнейший ход мыслей, их направленность, исключают возможности всестороннего анализа отношений на текущий момент деятельности, а также собственных внутренних состояний человека. Человек не понимает окружающих, его сознание не занято изучением их интересов, идей и взглядов, тем более задачами их совместного обновления, пересмотра.

Вместо этого формируются опасения, где мысли не выстраивают объективную картину реально стоящей проблемы, ее причин и не заняты анализом оптимальных путей решения. Опасения их как бы «подгоняют» в сторону муссирования всевозможных вариантов негативных результатов, и в образе мыслей формируется картина и четкие представления перспективы, которая несет потенциальную угрозу.

Это своего рода самозапугивание, заложенное инстинктивными реакциями в саму систему личностного восприятия. Поэтому следует помнить, что нецелесообразно зацикливаться на муссировании в памяти негативного опыта и выстраивания доводов по аналогии с теми, которые «срабатывали» в прошлом. Это, собственно говоря, и есть мышление по инструкции, то есть инструктивное, когда человек опирается на правила, понятия и представления, заведенный порядок вещей и привычные решения жизненных проблем с ориентацией на страх – «как бы не повторилось худшее, что уже известно из личного опыта».

 

Такая особенность образа мыслей личностного типа, когда еще существуют избыточные напряжения и генерации страхов, свойственна каждому человеку и порождает основную проблему, которая затем уже начинает варьироваться для каждого конкретного случая. Эта проблема заключается в глубоком недоверии личности человека той системе организации жизни, которая им создана к моменту начала системных преобразований. Неся на себе печать рефлекторной базы во всех проявлениях, система мышления неявно сориентирована на инстинктивно-рефлекторные реакции, которые, в конечном счете, и воплощает на своем уровне через образ мыслей и «типовые правила» решения жизненных ситуаций.

Понимая данные процессы и принимая их, как естественное проявление накопленного опыта личности и проявление избыточных напряжений, порожденных личностными реакциями, целесообразно, сформировав внутреннее равновесное состояние, осмыслить ту систему отношений и каждое конкретное направление связи, которые сложились, как в ближнем круге, так и во внешнем мире, включая деловую сферу. Важно выделять напряженность каждой такой отдельной связи, оценивая степень ее целесообразности для решения главной задачи – продления жизни с целью осознания и раскрытия своей индивидуальности путем системных преобразований жизни в ее главных сферах.

В плане напряженности, которая, так или иначе, характеризует конкретную связь, то есть отношения личностного плана, целесообразно остановиться на задаче выделения существующих проявлений обиды (возмущения), сомнений и недоверия, которые могут опираться на предшествующий опыт или домысливания человеком с позиций «как бы не стало хуже».

Освободив от личностного восприятия подобного рода информационную связь с конкретным человеком, необходимо провести анализ того круга совместных задач и действий с этим человеком, которые могут привести к лучшему в плане результатов работы, новых идей, более оптимального распределения нагрузок в процессе совместной деятельности. Это позволит освободиться от той «заданности» хода мыслей, которая связана с перебиранием в памяти обид и формированием, путем домысливания, негативных сценариев развития событий и отношений с конкретным человеком. Тогда можно приступать к длительному процессу формирования общего видения лучшего, когда взаимопонимание не формально, а основано на общем видении определяюще важного и значимого по каждой составляющей взаимосвязи. Здесь важна направленность и общее видение значимого, созвучие в главном и определяющем целей совместных действий и взаимного обмена информацией и идеями по уже конкретным вопросам реализации намеченных действий.

 

Переосмысление каждой из информационных связей в сложившейся системе отношений возможно лишь тогда, когда внутреннее равновесное состояние сохраняется в течение всего процесса работы, а направление мыслей контролируется таким образом, чтобы избегать «перемалывания» своих былых страхов и обид, ошибок и недостатков личности конкретного человека. Здесь важно выделять те положительные стороны его личности и характера, которые могут быть конструктивной базой отношений в границах достаточного для совместной оптимальной деятельности, когда достигнуто общее понимание лучшего и понимание общих и необходимых результатов в совместной работе.

 

Таким образом, переоценивая свое отношение к каждому человеку из общего круга отношений, можно создать условия конструктивного взаимодействия, когда сознание контролирует отклики эмоционально-чувственного плана, связанные с реакциями возмущения, недоверия или обиды. Здесь важно повторить принцип оценки личностного отношения через ранимость и обидчивость – если личность порождает несогласие или обиду, то это обижается сам человек, а не его обижают.

 

Следуя в этом направлении переосмысления отношений, человек может выделить именно тот оптимальный круг информационных связей, в которых он может быть реально полезен для других людей, проявляя свои индивидуальные способности и возможности. При этом важно согласовывать не только совместные действия, но и те задачи на будущее, которые невозможно оптимально решить без совместной работы и использования индивидуальных способностей другого человека. Освобождаясь от избыточных напряжений страхов и постепенно корректируя свои информационные связи с каждым из участников системы отношений в ближнем круге и во внешнем мире, человек способен в более открытом, равновесном внутреннем состоянии точнее понять истинные потребности других людей и соизмерить вытекающие из этого задачи со своими задачами в ходе преобразования жизни и организации деятельности.

 

Группа напряжений, связанных с неприятием и отрицанием, чаще всего порождается и сохраняется на уровне физического плана тогда, когда понятия и представления человека полностью не совпадают с реальными проявлениями в ходе деятельности личностных качеств других людей. Важно отметить, что необходимо понимание причин таких личностных проявлений окружающих людей, а не переживание из-за их поведения, отношения или речей (обидных слов). При понимании сути и причин личностных проявлений окружающих людей человек легче может освободиться от блокирующих напряжений неприятия и отрицания, а отказываясь от принципов личностной выгоды для накопления запасов и получения больше, чем достаточно для удовлетворения жизненных потребностей, он может освободиться от внутренних напряжений страхов и более открыто начинать строить отношения доверия и взаимопонимания. Ему нечего скрывать и незачем таиться, а в отношении конкретных людей он приобретает более глубокое понимание их мотиваций и личностных проявлений, а значит, для него становится более предсказуемым процесс их деятельности и их истинные цели.

 

Не поднимая волны негодования, а затем отторжения, человек получает возможность, проявляя истинную заинтересованность в реализации индивидуальных способностей других, стать более открытым в отношении своих истинных целей и задач, тем самым, уходя от скрытых генераций страхов быть разоблаченным в своих истинных планах. Простота и открытость такого рода отношений со временем вселяет доверие и понимание партнерами того, что является истинными целями и задачами в деятельности человека и какими индивидуальными способностями, при этом, он обладает. В результате уходит основа, путем реорганизации отношений, тех реакций страха порицания, которые могут постоянно проявляться, особенно в деловой сфере, и порождать сомнения и недоверие. Именно из-за сомнений в истинности замыслов окружения и в точности исполнения взятых на себя этими людьми обязательств и порождается неопределенность в отношении будущего, будущей совместной деятельности, с которой человек связывает свои жизненные задачи и необходимый уровень благосостояния.

 

Именно из системы отношений произрастает, в основном,  неопределенность на будущее и именно по причине неопределенности человек постоянно генерирует страхи и опасения. Следует всегда помнить, что неопределенность для ИРБ – всегда потенциальная опасность. На уровне повседневной жизни это выражается в состоянии тревожной готовности в ожидании худшего из всех возможных вариантов развития событий. Такой образ мыслей фактически «программирует» психофизическую систему организма и его биохимические состояния, которые существенно отклоняются от состояний, заложенных в природной генетике человека. В этом и реализуется избыточность во всем многообразии эмоциональных отношений и переживаний событий в жизни и в окружающем мире в целом.

Уровень организации процессов взаимодействия между людьми в каждой сфере жизни определяется на каждый текущий момент времени или жизненный этап способностями сознания человека четко выделить главные, системные задачи и круг второстепенных процессов и задач, которые не требуют фокусирования сил и возможностей конкретного человека и заинтересованного круга людей на длительное время. В круге отношений человек способен постепенно формировать общее видение лучшего с учетом потребностей и особенностей индивидуального в каждом участнике.

Иными словами, способность выделить главное, определяющее, без ориентации на личностные устремления и амбиции – основная задача сознания человека при организации им совместной деятельности на пути преобразований. Но одно из внутренних состояний человека и соответствующее ему состояние образа мыслей часто блокируют возможность адекватно и объективно воспринимать жизненные проблемы и выделять те определяющие задачи, от решения которых зависит результат деятельности в целом. Это психофизическое состояние человека, которое часто не контролируется его сознанием, и он сталкивается с последствиями проявленных внутренних состояний в виде ошибочных решений, неточностей, несогласованности действий и непонимания со стороны других людей. Поэтому необходимо особо выделять при анализе и планировании любой деятельности следующий аспект.

 

Условно его можно назвать как психофизический и биохимический. Дело в том, что процессы в природе и окружающем мире в целом существенно меняли и меняют среду обитания человеческого вида. В человеческом организме существует достаточно сложная программа адаптации. Если характер космических процессов и процессов на планете является длительным и непрерывным, то времени для адаптации и приобретения новых навыков у живого организма достаточно для продолжения жизни в новых условиях в относительно широком диапазоне параметров (температура, атмосферное давление, содержание в атмосфере полезных и вредных веществ и т.д.) Все это в ходе адаптации сопровождается постепенным формированием новых биохимических состояний, при которых организм способен продолжать деятельность и строить жизненный процесс, опираясь на обновленный биохимический и психофизический баланс.

 

Гораздо тяжелее на всех уровнях, включая биохимический, происходит адаптация организма при резких изменениях параметров окружающей среды и жизненных условий в целом. Например, период резкого похолодания (ледниковый период), при котором часть видов была обречена на вымирание. Часть представителей доисторических людей не смогла адаптироваться к резко изменившимся условиям и была обречена на вымирание, несмотря на отчаянные усилия перестроить свою повседневную деятельность. Другая же часть, проявляя высокую выживаемость и изобретательность, смогла подняться над рефлекторным уровнем примитивной организации сообщества и смогла выделить те важнейшие задачи, жизнеопределяющие, которые требовали немедленного совместного решения. Примером такого решения являются миграции примитивных сообществ, которые позволили сохранить жизнь, снявшись с привычных мест обитания и обеспечить такую организацию переселения, которая позволила сохранить ядро сообщества, включая младшее поколение.

 

Параллельно были найдены принципиально новые формы и методы организации повседневной жизни, начиная от новых видов орудий и оружия, заканчивая новыми предметами обихода, одежды, новыми навыками сохранения и добывания огня. Во многом панический животный страх являлся стимулом деятельности и при любых изменениях генерации страхов на основе инстинктивных реакций самосохранения являл собой мощный побудительный механизм борьбы за жизнь, выживание. Следует помнить, что резкие изменения условий и параметров жизни, условий деятельности и взаимоотношений порождают аналогичные процессы в человеческом организме, поскольку без контроля со стороны сознания формируется не только избыточное психофизическое состояние, но и соответствующее ему биохимическое состояние организма человека. Это биохимическое состояние может способствовать развитию патологических процессов, как по отдельным органам, так и по жизненным системам организма в целом.

Спонтанный характер формирования таких биохимических состояний объясняется тем, что сознание своевременно не выделило какой-то круг важнейших жизнеопределяющих задач или не распознало процессов в окружающем мире, которые, являясь доминирующими, привели к ускоренному и качественному изменению жизненной среды и отношений.

Дело в том, что адаптационный механизм в таких случаях просто не успевает срабатывать, и в зависимости от силы генерации страха формируется скачкообразный переход организма из одного биохимического состояния в другое.

 

Это порождает мощный дисбаланс в жизненных системах организма и приводит к большим потерям жизненной энергии на «обслуживание» реакций инстинктивной базы самосохранения особи и вида. Способности сознания, их раскрытие и дальнейшее развитие определяются именно тем, в каком внутреннем психофизическом и, соответственно, биохимическом состоянии находится человек.

Если это состояние им не осознается и не анализируется, то большая часть его действий и замыслов реализуется и управляется ИРБ на основе личностных комплексов и доминирующих черт.

Вот почему целесообразно осознавать идею целостности и взаимозависимости окружающего мира и человека, когда процессы в среде обитания и процессы в организме взаимосвязаны и определяют возможности организма продолжать жизнедеятельность при тех или иных изменениях условий.

 

Человеческий организм не успевает адаптироваться к изменениям системных условий, если бесконтрольно формируются эмоциональные генерации большой избыточности и в состоянии сверхчувствительности ведомый инстинктом человек начинает принимать решения по организации или изменению деятельности. Таким образом, возможности адаптации организма блокируются, прежде всего, избыточными эмоциональными генерациями на основе страха, а затем в виде устремленности к самоторможению или, наоборот, к агрессивно-наступательному действию, противостоянию. В каждом из этих случаев основной блок реакций ИРБ и соответствующие ему эмоционально-чувственные состояния формируются в обход сознания, что и блокирует возможность своевременно и точно оценить внутреннее состояние организма и психики.

 

Как уже отмечалось в текстах, именно избыточные напряжения являются источником многих заболеваний и ошибок при организации и ведении жизнедеятельности. Вот почему следует рассмотреть задачи сознания по коррекции образа мыслей с точки зрения возможности максимального использования адаптационного аппарата организма. Организм человека, являясь составной частью очень сложной системы макро-экобаланса, способен не только адаптироваться к неблагоприятным условиям среды, но и приобретать новые возможности, благодаря процессу нейтрально-позитивных мутаций. Это возможно при непрерывно-логической работе сознания, обеспечивающей непрерывность процесса деятельности в осознанно сформированном равновесном внутреннем состоянии при формировании все более оптимальных взаимосвязей и отношений с другими людьми в ходе деятельности.

 

Итак, мысль, направленность мыслей, определяют, в итоге, то психофизическое и биохимическое состояние человека, которое может быть либо оптимальным, приемлемым для конструктивной деятельности в новых условиях, либо разрушительным, блокирующим возможности деятельности человека и его сознания.

 

Поэтому в образе мыслей целесообразно последовательно выделять стереотипные и привычные умозаключения и выводы, которые человек склонен формировать как бы спонтанно. Далее важно выделять те «излюбленные» направления мыслей и интересы, которые отражают не объективную потребность сознания в информации, а устремленности личности к тому, что страшит, чего  хочется и что нравится. Следует помнить о существовании прямой взаимосвязи между направлением хода мыслей с соответствующими эмоциональными переживаниями и биохимическим состоянием, которое человек получает в итоге процесса. Одним из признаков негармоничного биохимического состояния человека является комплекс ощущений, связанных с неприятием и отрицанием. Следует помнить, что первоосновой всех состояний неприятия, отрицания, несогласия, агрессивности, непримиримости являются страхи смерти.

Необходимо учиться их распознавать. В основе реакций и, соответственно, напряжений неприятия и отрицания лежит страх смерти от когтей и зубов более сильного противника, способного захватить обжитую территорию. В облагороженных реакциях личностного плана речь идет не о когтях и клыках зверей, а о привычном порядке вещей и образе жизни, которые необходимо менять, например,  при появлении нового человека на долгосрочной основе в ближнем круге отношений. Существенными по масштабам формируемых избытков являются стихии, катастрофы, которые становятся определяющими факторами, влияющими на жизнь человека.

В то же время, изменение социально-экономических условий на уровне рефлексов вызывает страх, который затем может трансформироваться в неприятие и отрицание. В результате формируется такое биохимическое состояние организма, которое призвано обеспечить энергетические реакции противостояния и готовности к борьбе. Что, собственно говоря, и материализует силовой принцип ведения и организации жизни.

 

Такое биохимическое состояние является избыточным и не соответствует нормальному состоянию, которое заложено в природной генетике человека. Это приводит к активизации и последующему развитию процессов дисфункции, а затем и патологии отдельных тканей и внутренних органов, а затем и целых жизненных систем организма. Патологический процесс развивается в результате блокирования выведения из тканей с венозной кровью и лимфой продуктов жизнедеятельности клеток. Этими продуктами могут являться как полезные вещества, например, гормоны и ферменты, так и шлаки (яды).

 

Если в образе мыслей человека сложилось устойчивое восприятие каких-либо внешних процессов или конкретных людей на основе неприятия и отрицания, то формируется блокирующее воздействие некоторой части генетики, что и приводит сначала к дисбалансу, а затем, в связи с отсутствием в полном наборе необходимых ферментов и гормонов, к патологии. Именно с этими результатами имеет дело медицина, как с заключительным звеном причинно-следственной связи. Не изменяя причинность патологического процесса, которая заключена в образе мыслей и личностных реакциях, классическая медицина, включая хирургию, начинает вести борьбу со следствием. Это дает в ряде случаев положительный эффект, но не изменяется основа или причинность болезни, что являет собой скрытую угрозу для жизни на будущее. Если же человек начинает понимать системный характер своих проблем, то необходимо начинать с коррекции образа мыслей и их направленности и тех личностных комплексов, которые человек может осознанно выделять, понимая их причины.

 

Основой ведения жизни от сознания, системного восприятия реальности и себя является необходимость реализации системной пользы в отношениях с окружающими людьми, как в ближнем круге, так и в деловой, профессиональной сфере.

Если процессы переосмысления своих привычных взглядов, установок, представлений не реализуются систематически в течение суточного цикла активности, то накопление «запаздываний» приводит к расширению генераций таких состояний как тревожная готовность в ожидании худшего. Замещение состояний устремленностей (сформированных, естественно, под управлением ИРБ) на программу осмысленной полезной деятельности позволяет обретать устойчивый психофизиологический баланс.

Вернемся к главной теме. При резких изменениях значимых факторов среды обитания, катастрофах и стихийных бедствиях происходит «срыв» за счет формирования импульсов страхов в сочетании с резким изменением системных внешних факторов. Программа самосохранения особи обеспечивает всегда первичный отклик организма, лишь затем начинается осмысление в той или иной форме.

Состояния, сформированные в момент восприятия информации извне сочетаются с процессом восприятия самого организма воздействий, направленных на биосферу в целом.

Апатия, слабость, сонливость, возбуждение, страхи и тревожное ожидание – вот неполный перечень всего того, что происходит с психофизической системой человека, если он получает информацию о катаклизмах и гибели людей.

 

Смысловая основа для работы сознания в любых ситуациях, если нет поражения организма, заключается в регуляции восприятия с целью осознанной замены программ отклика от ИРБ на смысловую программу оценки ситуации, внутреннего состояния и обоснованного выбора пути полезных действий для себя и окружающих. Хотелось бы подчеркнуть, что неосознанность человеком своих внутренних состояний и процессов, происходящих во внешнем мире, тем выше, чем сильнее сформированы психо-эмоциональные избытки на основе страхов. Страхи, как универсальные программы извлечения энергоносителей из «хранилища» (извлечение гликогена из печени) позволяют животной системе в кратчайший срок провести мобилизацию физиологических ресурсов. Если нет непосредственной опасности для своей жизни и жизни окружающих, мобилизация не позволит сознанию своевременно и правильно распорядиться имеющейся информацией.

 

Необходимость смыслового восприятия многих значимых процессов во внешнем мире обусловлена еще и тем, что мы только еще входим в период подъема активности Солнца и геофизической активности планеты. Процессы такого масштаба не зависят от одного человека, его разум в состоянии адекватно оценивать текущую ситуацию и информацию об изменениях условий жизнедеятельности лишь тогда, когда человек осознанно скорректировал внутреннее состояние до доступного равновесия с целью замещения животных программ страхов на полезную деятельность, полезную реализацию своих способностей и возможностей.

С периода детства и до зрелого возраста человек накапливает информацию об окружающем мире и приобретает основные навыки ведения и организации жизни, опираясь на свои базовые понятия и представления. Под воздействием уклада и правил, сложившихся в его среде, он закрепляет эти базовые понятия и представления, формируя на их основе собственную систему мышления и сферы интересов. Но по мере приближения к зрелому возрасту он все чаще сталкивается с необходимостью получения дополнительных знаний, новой информации, что все чаще вызывает затруднения и неосознанные опасения отстать от всего того нового, что дает жизнь.

 

Привычно сохраняя сложившуюся сферу интересов, человек неосознанно формирует устремление накапливать как можно больше информации, навыков, методов и правил организации и ведения жизни, которые могут быть полезны в будущих жизненных ситуациях и профессиональной сфере.

Но поскольку к зрелому возрасту снижается энергонасыщенность организма, знания и навыки начинают устаревать, а новое преобладает во всех сферах жизни, у человека формируется на основе программ и реакций ИРБ целая система генераций страхов и опасений оказаться на обочине, быть не востребованным.

 

На глубинном, неосознанном уровне эти генерации являются скрытой формой страха голодной смерти, что заставляет человека мобилизовываться и формировать избыточные напряжения, необходимые для «преодоления» очередных жизненных ситуаций. При этом отсутствие энергетических избытков заставляет ИРБ формировать напряжения самоторможения и затаивания для собственной максимальной активности в самый удобный и благоприятный период времени, которого приходится ожидать, сокращая инициативность и активность в повседневности.

 

Следует особо выделить те физические и физиологические последствия по организму, которые наступают в результате формирования избыточных напряжений самоторможения и затаивания. По опорно-двигательному аппарату возникает комплекс ощущений не готовности к двигательной активности, слабости мышц и связок, когда подвижность суставов становится ограниченной, а гибкость позвоночника и подвижность плечевого пояса заметно снижаются, что приводит к появлению ощущения тяжести и боли в пояснице, грудинном отделе и плечевых суставах. Когда подобная информация поступает почти ежедневно, ИРБ воспринимает такое состояние, как состояние невозможности выполнять действия в прежнем объеме, не готовности организма восстанавливаться после активных нагрузок, а значит, любая инициативная активность – потенциальная опасность. Это приводит к усилению генерации страха и тревожной готовности в ожидании худшего, что формирует рассмотренные ранее напряжения обжатия в зоне солнечного сплетения, затылочной и примыкающей к затылочной области группе мышц спины, шеи с втягиванием головы в плечи.

 

Последующее затем нарушение оттока венозной крови от головного мозга, подъем диафрагмы до подпирания снизу сердечной мышцы и сокращение фазы вдоха приводят к формированию зашлакованности тканей мозга, утрате ясности мышления и, как следствие – усилению страхов, неуверенности в себе, недоверию к окружающему миру, который воспринимается как враждебный.

 

Более того, активизируется эндокринная система, часть выработанного адреналина обеспечивает нормальное функционирование организма, но другая часть (избыточная) идет на обеспечение программ мобилизации физиологических ресурсов, заложенных в ИРБ как основные программы обеспечения выживания особи. Это чисто животный уровень реализации биохимических процессов, и процесс проходит в обход сознания, если оно не занято задачами ведения жизни и понимания, изучения своих внутренних состояний.

Следует понимать, что самым важным процессом для самоосознания и последующей коррекции на основе переосмысления является процесс восприятия внешнего мира и своих внутренних состояний.

Системное единство мира и главенствующих законов на макроуровне принимается сознанием и понимается адекватно и в отношении своих внутренних процессов и состояний.

 

Физическая суть состояний «восхождение» и «прояснение сознания» заключается в сбалансированной и весьма низкой электромагнитной активности структур мозга. Такие состояния сознания позволяют адекватно воспринимать информацию извне об общих процессах в социуме, деловой сфере и отношениях в них, а также информацию о своих внутренних изменениях, ощущениях и природе своих внутренних состояний. Это связано с самоанализом, необходимым для понимания своих личностных установок и привычных, стереотипных реакций на основе знаний, убеждений и предпочтений, сформированных ранее.

 

Когда человек не понимает природы своих установок и привычных состояний, включая страхи, возмущения, обиды и устремленности к сбережению существующего багажа знаний и представлений о правильном для мира и для себя, он обеспечивает на всех уровнях необходимую избыточность для поддержания готовности вести жизнь, изменяя тенденции и закономерности внешнего характера под свои требования и правила личностного характера. В этом суть противоречия между особенностями вовне и особенностями внутри, которые внутренние балансы организма формируют в противовес внешнему миру. Это требует повышенного уровня возбуждения не только нервной системы. Структуры мозга начинают повышать свою электромагнитную активность и удерживать ее (как и состояние всего организма) «на взводе». В этом суть процесса выведения сознания из задач ведения жизни в трех главных сферах.   А должно быть наоборот – ведение жизни от сознания на основе системной целостной картины бытия и конкретных задач внутри каждой сферы жизни человека.

Далее рассмотрим процесс «цикла скольжения», что имеет, на наш взгляд, большое значение для понимания природы отклонений от полезной реализации индивидуальности человека.

 

При формировании страхов и «состояния тревожной готовности в ожидании худшего»  у человека часто формируется распыление внимания и мыслей, их расползание по многим сферам интересов, что приводит к формированию восприятия  основных жизненных задач, как «скольжение по поверхности обозначений этих задач». Это приводит к постоянному страху не успеть проконтролировать состояние дел в основных сферах интересов, страху что-то упустить и совершить ошибку, а главное – страху из-за непонимания того, что есть главная задача, близкая к индивидуальности, а что есть второстепенное, не обеспечивающее стабильной реализации жизненных процессов без избытков  и потрясений. В этом случае человек интересуется почти всем, скользя по поверхности проблемы, без понимания ее сути, причин и следствий.

При изменениях процессов во внешнем мире, в профессиональной сфере это порождает постоянный страх не успеть разобраться и понять новую информацию и формирует ощущение собственной неполноценности и болезненной зависимости от внешних процессов и проблем в социуме.

 

Понимая данный процесс и порядок формирования отклика человека на основе реакций ИРБ, нужно рассмотреть следующую идею организации своего мышления и жизненного процесса. Если представить себе, что с момента рождения человека формируется сфера его знаний и интересов, то по мере продвижения к зрелому возрасту эта сфера растет с постоянным увеличением радиуса и содержащегося в ней объема информации.

Для приобретения и понимания новой информации человеку приходится прикладывать большие усилия, двигаясь по протяженному радиусу своей сферы интересов от центра к поверхности, где и находится новая информация, необходимая для осознания и понимания. Такое длительное и тяжелое «движение по радиусу» провоцирует ИРБ к формированию напряжений устремленности хранения и накопления информации и получения новой в максимальном объеме. При этом человек вынужден постоянно «проводить ревизию» всего накопленного запаса знаний и информации, то есть обегать всю поверхность растущей сферы, не забывая всех тех объемов, которые накоплены в памяти. Тем самым он каждый раз образует «цикл скольжения по всей поверхности этой сферы». Такой неконструктивный процесс приводит к перенасыщенности информацией и распылению мыслей человека без возможности глубокого и ясного понимания физической сути новых процессов и явлений.

 

Задача же заключается в том, чтобы, определившись в основном направлении работы индивидуальных возможностей разума конкретного человека, осознанно сужать круг своих интересов и деятельности до уровня необходимо достаточного для реализации своих индивидуальных способностей с максимальной пользой для людей, входящих в круг общения и деятельности.

Возникает картина, которую можно представить следующим образом. Человек, достигнув возраста зрелости, определяется с неким объемом интересов (шаровой сектор интересов). Далее он начинает двигаться по направлению к центру сферы. Он проходит последовательно множество сферических поверхностей, радиус которых постоянно уменьшается. Чем меньше радиус сферы, тем меньше ее поверхность, тем легче охватить ее своим вниманием. При этом понимание идет именно не по поверхности сферы при максимальном радиусе, а на той глубине, на которую проник своим пониманием человек, двигаясь по своему радиусу. Это воплощается в том, что человек все точнее фокусирует внимание своих мыслей на своих истинных индивидуальных возможностях и способностях без распыления энергии на сопутствующие задачи и сторонние интересы. Он не дорожит запасами накопленной информации, а, непрерывно обновляя свое понимание сути явлений и процессов, а, главное, своих индивидуальных задач, начинает стимулировать индивидуальные способности собственного разума, которые все более полезны окружающим людям. Для этого требуется все меньше энергии, значит, естественное снижение избытков энергии становится полезным, а не отрицательным процессом, «пугающим» ИРБ.

 

Острота работы мысли в таком процессе движения к раскрытию индивидуальной способности разума целиком зависит от организации жизни, оптимизации системы отношений, обязательного соблюдения оптимального режима и ритма жизни, а также рациона при его точном и индивидуальном подборе. Здесь следует выделить задачу такой организации приема пищи, когда ее употребление физиологически необходимо, а не по признаку типа «пришло время обеда» или «надо съесть что-то вкусненькое, сдобренное приправой, вызывающей слюноотделение». То есть не следует провоцировать физиологические реакции организма для приема пищи теми средствами, которые используются для повышения аппетита, роста раздражения обонятельных и вкусовых рецепторов. Энергоемкость пищи должна разумно подбираться под каждую текущую задачу и цикл жизнедеятельности без необоснованного использования белковых структур животного происхождения и специй, стимулирующих их употребление.

 

Точность работы сознания человека определяется способностью его организма в наиболее свободном от избыточных напряжений внутреннем состоянии, «настроиться» на информационную работу, то есть процесс обновления уже понятого ранее на новые идеи, расширяющие горизонт востребованной и полезной для людей деятельности.

 

Если обновление в понимании необходимого для организации и ведения жизни осуществляется чаще, чем завершается сам период реализации этой информации, то возникает тот необходимый задел нового и конструктивного, который ведет жизнь к улучшению и является гарантом этого улучшения.

 

Опасных генераций страха и «тревожной готовности в ожидании худшего» формируется существенно меньше, и каждый раз человек способен их осознанно выделять и, «расслабляя» соответствующие обжатия, возобновлять путем осознанной работы внутреннее равновесное состояние, необходимое для последующего уточненного понимания новой идеи, оптимизирующей деятельность.

Такого рода саморегуляция постепенно становится постоянным состоянием, что приводит к экономии энергоресурсов организма и сокращает потери времени. Более точное понимание самого простого и экономичного пути решения стоящих задач позволяет осознанно заменять генерации ИРБ необходимой деятельностью, полезной другим людям в данный момент времени и в перспективе. На этом пути человек способен точнее понять свои индивидуальные способности и найти точку их оптимального приложения. Поскольку избыточных напряжений устремленности охватывать и накапливать максимальный объем информации будет все меньше, то оснований для поддержания внутренней готовности преодолевать непредвиденные препятствия будет меньше, и, в перспективе, они будут сведены к нулю. Таким образом, выделив и осознав «циклы скольжения» по поверхности проблем и накопленных знаний, человек может осознанно уйти от описательного процесса восприятия жизни и ее ведения к конструктивному процессу понимания основных закономерностей и применению этого в конкретике своих проблем  и задач.

Сознание человека, получая информацию о стабильном улучшении ситуации в каждой из определяющих задач в трех главных сферах жизни, будет способно систематически обновлять существующие понятия и представления, формируя, тем самым, новизну понимания.  Понимание закономерностей освободит человека от необходимости знания множества фактов и событий (в общем, подтверждающих эти закономерности).

В отношении конкретных проблем человек обретает способность на основе понимания основных закономерностей общих процессов более точно и всесторонне оценить суть самой проблемы, понять главную причинность и найти наиболее оптимальное решение без стремления к максимуму качества любой ценой. Обновляя свои знания и используя новые идеи он может позже улучшить до необходимого уровня все то, что в текущий момент им решено и реализовано на основе оптимального на текущее время. Совершенствование реализованного и сделанного является, в общем-то, бесконечным процессом.

Переосмысление привычного восприятия себя и окружающего мира означает, прежде всего, обновление своих представлений и знаний и о самом этом мире и о себе. Хранение знаний и накопление запасов информации всегда отражает одну и ту же установку ИРБ на максимальное накопление и прерывание процессов деятельности в стремлении к отдыху и безопасному покою.

 

Но есть в системе мышления человека особенность - использовать ассоциации и аналогии без прямого осмысления сути и самой структуры стоящей проблемы.

Человек сталкивается по жизни со знакомой ситуацией или ему предстоит решать какую-то проблему, нужную и полезную для его жизни. Первой «приходит на ум» информация из памяти об аналогичных делах и событиях, аналогичных проблемах и своих действиях по их решению. Опыт, как накопленный запас принятых ранее логических выводов и реализованных действий начинает «подсказывать», что необходимо предпринять, что идет в первую очередь и на что следует обращать внимания для исключения негативного результата. Насколько оправдано такое не совсем осознанное человеком воспроизведение накопленных заделов по аналогичным текущему вопросу вопросам из прошлого?

 

Следует отметить, что сам процесс воспроизведения в памяти былых событий и своих знаний о них, своих решений в их отношении является проявлением определенных программ ИРБ, распространенных на систему мышления. Мы так устроены, мы должны (с точки зрения ИРБ) использовать эволюционный опыт, поговорки об учебе на чужих ошибках и бесценности опыта жизни зрелого возраста по сравнению с молодыми. Есть в этом конструктив? Безусловно, но лишь в части того, что касается быстрого просмотра в памяти известной по данному вопросу информации. Известной, следует подчеркнуть, поскольку принятые в прошлом решения были сформированы под ту именно ситуацию, которая была.

Изменения реальности не является абстракцией, словооборотом, который используется «для красного словца». Изменение реальности и понимание этого означает на практике то, что необходимо тщательно осмысливать новые детали ситуации, конкретные причины своих прошлых действий, новые причины и свои обоснования этих действий. Смысловая база любой «пройденной проблемы» в прошлом – это, прежде всего, размышления, анализ ситуации и ее причин, оценка возможных решений и понимание условий, в которых ранее решалась проблема и в которых предстоит решать проблему в настоящее время. Это внутренние состояния и мотивации, которыми руководствовался человек, опирался на свое мировоззрение и принимал решения.

 

Принимать решения «по аналогии» с прошлыми задачами и их положительными результатами ради экономии времени – проявление той самой неосмысленности в жизни, которая ведет к ошибочным выводам и действиям. К непониманию текущих проблем и значимых условий для реализации полезных действий. Ведение жизни от сознания предполагает использование наработанной ранее смысловой базы при принятии решений, но лишь для «просмотра самой проблемы» и изучению уже существующего опыта. На уровне сознания это означает понимание новизны в каждой ситуации и поиск наиболее экономичного решения с приемлемым качеством результата.

 

Если формируется стремление получить максимально возможный лучший результат, то это означает, что человек в своем мышлении начал использовать установку животной системы и ведет себя к формированию избыточных биохимических состояний и избыточных напряжений готовности. Разум подсказывает, что все относительно, абсолютно высокого результата можно достичь неприемлемой для организма и психики ценой. Гораздо легче и разумнее вернуться к вопросу или задаче позже, на новых идеях и, возможно, при наличии новых и более благоприятных условий.

 

Таким образом, выделим два момента для особого внимания сознания.

Первое – неосознанное стремление сразу использовать хранящийся в памяти задел, опыт, продуманные ранее вопросы и сформированные идеи. Если сразу же их слепо повторять в новой, но знакомой ситуации, то могут быть ошибочные выводы и результаты действий.

Второе – неосознанное стремление достичь максимального результата из-за того, что проблема знакома и есть заделы и знания для ее решения. Стремление быстро начать делать знакомое и получить максимум «прибыли» в плане времени, возможно, экономии сил, или положительных оценок от окружающих   связано со стремлением ИРБ избежать ошибок и получить максимум. Здесь максимум предполагает такой результат, который позволит либо самоутвердиться, либо сэкономить время и силы, либо получить максимум количественных показателей.

 

Животная система распространяет на мышление человека методологию ведения жизни животным способом и формирует соответствующие биохимические и психофизиологические состояния.

 

Понимая это, целесообразно помнить, что при появлении новой проблемы, требующей решения или при собственном принятии решения для задач преобразований система мышления человека использует рефлекторную программу аналогий и экономии энергии при реализации активности, включая затраты времени.

 

Стремление знакомую задачу и знакомые проблемы быстро решить или быстро, но и с максимальным результатом продиктовано глубинной программой ИРБ, связанной с экономией энергоносителей и страхом ослабления, голода и физической смерти. ИРБ стремится всегда получить конкретный и окончательный вывод, план, срок, результат. Когда есть аналогия грядущего события, стоящей проблемы и т.п. в памяти, ИРБ формирует устремленность сначала в мыслях, а потом в действиях к скорейшему началу действий и их завершению, часто с максимально возможным положительным результатом.

 

Неосознанность того, что любая жизненная ситуация в настоящем времени может иметь множество новых особенностей, обстоятельств или условий ведет к рефлекторному восприятию ситуации на уровне мышления (не разума), с последующим формированием рефлекторной мотивации. Если задача новая, то система мышления в начале будет «просматривать» все в памяти в отношении аналога и возможности его использования для выработки решения, мнения, оценки и т.п. Здесь главный момент всей работы по коррекции восприятия и мотиваций на практике:

Необходимо отстраненное восприятие проблемы (как бы со стороны), внесение знакомой информации из памяти, а затем выработка понимания общей взаимосвязанной картины, но с учетом новизны ситуации и общих условий, определяющих возможность практической реализации задачи. 

Новая идея, взгляд на решение могут быть сформированы в состоянии «прояснение сознания». Оно формируется осознанно самим человеком на основе принципа полного абстрагирования.  Для этого необходимо выделять время (возвращаемся опять к актуальности задач организации повседневной жизни), воспроизводить целостную картину значимых и взаимосвязанных задач в каждой сфере жизни для ее продления. Затем оценить условия для реализации предстоящих действий. Понять, что именно и в каких деталях изменилось и стало новым по сравнению с известным и понятым ранее. Внесение информации о новизне условий, обстоятельств и возможностей для реализации нужных действий является обязательным условием смыслового процесса обработки информации при подготовке предстоящей деятельности. Внутренние состояния зависят от хода мыслей и определяются его направленностью.

 

Если человек отвлекается, не рассматривает визуально схему стоящей задачи или ситуации, а полагается на слух и память, то ресурсы системы мышления задействуются не полностью. Для полноценного их задействования необходимо использовать зрительный тракт получения информации сознанием извне. 75% и более всей информации сразу же поступает в сознание, что позволяет сократить перерывы в «коммутации умозаключений» по описательной информации и численным значениям. Это дает эффект более синхронного задействования структур лобных долей коры при генерации логического вывода, необходимого для выработки решения.   Таким образом, использование методов графической интерпретации в виде блок-схем и им подобной графики позволяет полнее загрузить исходную информацию для работы коры мозга.

Ассоциативно-образное мышление, восприятие картины в целом без увлечения аналогами связано с работой правого полушария и определяет эффект «проявленной новизны», когда человек понимает, что пришла какая-то новая идея, ее нужно понять и корректно сформулировать. И здесь опять могут быть «прорывы» ИРБ на уровень мышления за счет рефлекторного характера повседневного мышления человека. Это торопливость, которая диктуется установкой ИРБ к скорейшему завершению действия. Только действие здесь связано с мышлением и необходимостью полно и точно сформулировать понятую новую идею. Даже мелочь в отношении формулировки проявляется так, что человек начинает «упускать» идею, а затем она забывается. «До следующих встреч» – так можно охарактеризовать процесс искусственного ускорения формулировки принятой идеи из-за «торопливости» ИРБ.   

Переосмысление проявлений стереотипов, связанных с привычкой ожидать личностью человека чудесных изменений и обстоятельств, которые реализуют желаемое, целесообразно начинать с понимания механизмов реализации программ ИРБ обеспечивать ведение жизни от обстоятельств.

 Не задумываясь о закономерностях процессов окружающего мира и воспринимая жизнь сквозь призму текущих трудностей, человек выстраивает свои мысли и действия с опорой на оценку текущего обстоятельства или наличия срочной проблемы.

Многое в своей жизни и принципах построения отношений с окружающими человек просто не осознает, а программы ИРБ стремления к конечному результату и завершенности позволяют не фокусировать внимания сознания на наиболее общих процессах во внешнем мире. Между тем, эти процессы задают, в конечном счете, условия для деятельности в будущем, да и самой жизни.

 

Строгость программ животной основы обусловлена тем, что в условиях противостояния с опасным и непредсказуемом внешнем миром, животное должно обеспечивать, прежде всего, задачу выживания. Это означает, что «здесь и сейчас» имеет первостепенное значение. Если упустить из виду то, что в данный момент изменяется (например, траектория движения другого животного, объекта неизвестной природы и т.д.), то это может принести смертельную опасность. Все определяется конкретикой текущего момента. В текстах о ведении жизни на основе системного подхода от сознания, а не от ИРБ, многократно рассматривались различные особенности восприятия животной основы и смыслового восприятия жизненного процесса. В задачах организации мышления для ведения системных преобразований мы определили, что необходима целостная системная картина жизни в основных ее сферах для понимания человеком принципов ведения жизни на основе видения основных тенденций и образующих процессов.

 

От них рассматривается и своя текущая деятельность, «взгляд с холма» позволяет регулярно возобновлять в своем сознании эту целостную картину и своевременно ее корректировать в соответствии с изменениями во внешнем мире, которые носят значимый характер для условий жизнедеятельности и перспективного планирования своего процесса деятельности. Это основа для понимания идеи единства процессов изменений, которые адекватно воспринимаются лишь тогда, когда человек имеет системный взгляд на процесс в целом, понимает его закономерности. Понимание закономерностей внешних процессов позволяет легче воспринимать незнание каких-то частных фактов и не провоцировать ИРБ на формирование состояний тревожной готовности в ожидании худшего.

 Это состояние формируется в обход сознания человека и основано на более общем и универсальном состоянии организма и психики человека – готовности ко всему. Это состояние формирует ИРБ, когда человек без предварительной подготовки и подбора необходимой информации выходит в социум и, не изучив обстоятельств и условий выполнения действий, приступает к их реализации на основе своих представлений. (см. «Разум как управляющая система», «Значение образующих факторов..», «Системный взгляд на жизнь и ее продление»).

 

Но существует постоянно повторяющаяся подсознательная установка ожидать какого-то неожиданного и непредсказуемого благоприятного события, которое улучшит ситуацию, даст личности человека желаемое. Это идет с доисторических времен, когда человек вел силовым путем борьбу с окружающими силами природы, непознанными им и дикими зверями, часть которых обретали мифологические черты и свойства, обретали статус тотемного животного, покровителя и т.п. Незнание окружающего мира, отсутствие знаний о процессах и закономерностях в нем, не понимание собственной жизни с точки зрения разума не позволяли человеку воспринимать мир и себя целостно, а жизненный процесс  предсказуемым на основе познаваемых взаимозависимостей и системных закономерностей.

Неосознанно распространяя такой подход и такое восприятие на конкретику частной жизненной проблемы, человек ожидал помощи и благополучного стечения обстоятельств не ведая о том, что все эти возможности предоставлены его разуму и ждут реализации в более организованном процессе жизни. Это одна из особенностей работы программ самосохранения в ИРБ, когда вместо всесторонне взвешенной и изученной проблемы, вместо анализа возможностей и организации необходимого взаимодействия, человек ждет чудесного стечения обстоятельств.

 

Так животные программы самосохранения, выходя на ступень рефлекторного мышления подменяли свою неспособность к работе высокого уровня сознания представлениями о чуде и везении, доводя это до рефлекторной программы по всем вопросам в трех главных сферах жизни. Поэтому в современном мире человек, опираясь на достижения цивилизации и используя передовые технологии остается «привязанным» к установкам ИРБ, требующим изучения и внимания со стороны сознания. Ожидания остро желаемого, вера в возможность получения этого желаемого и представление о благоприятном результате, которого «очень хочется», без разумной организации деятельности и взвешенной, согласованной с людьми работы, порождают предвкушение. И здесь важно, на наш взгляд, понимать физическую, физиологическую основу процессов ожидания остро желаемого и предвкушения.

Предвкушение (не только еды, но и информации, события) воспринимается ИРБ, как предвкушение только еды. Из-за этого пищеварительный тракт человеческого организма (у животного такого нет) начинает биохимическую подготовку к перевариванию «пищи» которая еще не попала и никогда не попадет физически в желудок.

У животного – проще: оно видит пищу, чувствует ее запах, система пищеварения готовится к работе, затем работает реально.

Пищеварительный тракт человека в ответ на предвкушение (не еды) тупо начинает вырабатывать желудочный сок, панкреатический сок, печень начинает вырабатывать желчь, а поскольку пищи в тракте нет, то все эти вещества начинают раздражать стенки пищеварительного тракта. Состав соков будет зависеть от того, что предвкушает человек. Если он мечтает вцепиться в горло противнику, то очевидно, что состав пищеварительных соков не будет соответствовать присутствию в желудке растительной пищи. То есть, если человек вечно недоволен поведением окружающих, то чтобы желудок не переварил сам себя, ему необходимо питаться чуть ли не сырым мясом. А поскольку такое в повседневной жизни невозможно, то гастрит с повышенной кислотностью, а затем – язва желудка или двенадцатиперстной кишки ему обеспечены.

 

Повышение кислотности желудочного сока приводит к рефлекторному пережатию перехода желудка в двенадцатиперстную кишку, а при длительном раздражении этой зоны кислотой интенсивность пережатия ослабевает, и переход раскрывается. Это приведет к попаданию кислоты в 12-перстную кишку, слизистая которой не рассчитана на соприкосновение с кислыми средами. В результате человек получает воспаление 12-перстной кишки или ее язву.

 

Предвкушение приятных событий, которые не всегда могут произойти в реальности, погружение в мечты, приведет к подготовке пищеварительного тракта к перевариванию пищи, содержащей большое количество углеводов (крахмала или сахара).

Если человек производит действие, оценивая их, как производимые не для себя, то ИРБ воспринимает это, как невозможность съесть плоды своего труда. На уровне рефлексов это будет восприниматься, как необходимость тормозить деятельность работы пищеварительного тракта и постоянную готовность к голоду.

На уровне повседневного мышления человек не оценивает свои внутренние состояния с точки зрения присутствия ожидания и предвкушения. Он считает, что по ходу дел, отвлечений и разговоров, его организм работает «как положено», он предоставлен сам себе. Когда неожиданно начинаются болевые ощущения, то поиск причин зачастую сводится к вариантам легкого отравления, большим перерывам в приеме пищи и т.п. Почему человеку, приступившему к системным преобразованиям жизни, следует систематически уделять внимание ходу мыслей в связи с ожиданиями и предвкушением?

Помимо общей задачи организации мышления, формирования системного, созидательного образа мыслей, в текущей деятельности сознания человека всегда присутствует что-то из конкретных событий, отраженных в ходе психоэмоционального отклика личности, которая процесс деятельности или отношений с людьми сводит к конкретным результатам.

Либо ожидаемым, лучшим, либо негативным или действиям по компенсации результатов ошибочных решений. Мотивировка на этом уровне хода мыслей не осознается человеком, если он специально этим не занимается, этого не понимает.

 

Между тем, даже мысленное сожаление или надежда на благоприятный исход без смысловой подготовки и организации этого результата, приводят к тому, что включается программа ИРБ, связанная с подготовкой преодоления неприятного, негативного, нежелательного. Это тот случай, когда в обход сознания человека, ИРБ начинает готовиться к получению какого-то результата. Если это протяженная работа, то при формировании состояния усталости на уровень мышления выводится «случайная» мысль о том, что «скорее бы все кончилось». Затем другая мысль, как бы хорошо было бы, если бы…. Это означает, что ИРБ подготовила организм к рефлекторному восприятию действий на основе уже затраченных энергоресурсов, когда сформировалась усталость, а информации от сознания о запланированном и обязательном возобновлении энергопотерь не поступало. Поэтому так важны диалоги сознания с ИРБ, когда человек каждый раз фиксирует попытку животной системы переключить внимание сознания через отвлечения на мечтания.

 

Естественный ход деятельности с ее узловыми и значимыми задачами и их организацией могут осознаваться человеком, но перерывы и отвлечения в работе сознания в ходе текущей деятельности будут тем чаще, чем слабее организована работа сознания по контролю над направленностью хода мыслей.

 

Формирование фрагментов из наиболее желательной картины результатов или ожиданий оказывает решающее влияние на состояние физиологического баланса организма. В рассмотренных примерах ЖКТ моделировал процессы, необходимые для приема и переваривания реальной пищи.

 

И так, общий вывод. Под пищей ИРБ понимает любую информацию о предстоящем событии, информацию из мыслеобраза, когда отвлечение и фантазии в мысленной картине организмом «принимаются за чистую монету». Предвкушение чего-либо, при многократном повторении, формирует устойчивую рефлекторную программу задействования всего биохимического баланса для обеспечения работы ЖКТ.

Для придания осмысленности собственному процессу жизни человеку необходимо пройти определенный путь и решить ряд системных задач преобразования образа жизни и образа мыслей. Осмысление жизни является направлением работы, а обретение человеком новых качеств собственного разума и полезная реализация индивидуальных способностей сознания являются результатами преобразований.

 

Для придания смысла производимому, придания смысла своим рассуждениям и планам важно понимать, на наш взгляд, что животные программы и реакции выстраивают приоритеты жизненного процесса «от живота», руководствуясь основами ведения жизни, взятыми из животного мира. Для ИРБ главным приоритетом является сама физическая жизнь организма, а программы самосохранения особи и вида управляют всеми процессами в организме, включая и процессы формирования мотиваций на рефлекторной основе. ИРБ ориентирует жизненный процесс в сторону самого доступного потребления, сохраняя за потреблением и насыщением главное качество жизни и приоритетность.

 

На уровне рефлекторного мышления человека эти программы выстраиваются в виде определенных ценностных ориентиров, когда установка на наилучшее потребление и насыщение становится преобладающей с точки зрения всех остальных интересов и мотиваций человека. По мере осознания необходимости ведения жизни, наполнения каким-то смыслом ее главных сфер, по мере стремления к самореализации на основе способностей разума человек сталкивается с необходимостью глубокого изучения и систематического переосмысления не только своих представлений о жизни, но и мотиваций, сфер своих интересов и устремленностей.

 

Распространение на сферу интересов животных программ сочетается с работой сознания в плане выбора занятий, выбора сферы информационной деятельности, которая отражает те или иные сферы человеческой деятельности в целом. На начальном этапе своей жизни, обретая определенную самостоятельность и самодостаточность, человек еще не придает должного значения сферам своих интересов и не подвергает критическому анализу свои мотивации. Неосознанно он стремится при появлении свободного времени выбирать те занятия и реализовывать те интересы своей личности, которые легче даются, вызывают интерес сознания и достаточно экономично реализуются.

 

Диссонанс между тем, что необходимо делать, чтобы удовлетворить запросы личности в плане потребления, и тем, что диктуется сознанием как реализация индивидуальных способностей, начинает осмысливаться человеком, когда он освобождается от части избыточности организма и психики и начинает осознавать взаимосвязанность его характерного образа мыслей, личностных черт и его мировоззрения с процессами в его организме и событиями по судьбе.

 

Восприятие под управлением ИРБ того, что называется «объективная необходимость», реализуется рефлекторно. Это означает, что бОльшая часть задач, необходимых действий и связанных с ними затрат энергии и времени в рефлекторном мышлении человека воспринимается как принудительный мотив, как рутина, которую нужно отработать. При этом могут формироваться усвоенные с раннего детства устремленности как можно дальше уйти от реальности в отвлечения, развлечения, отдых, не связанный со смысловой деятельностью сознания, но в малой мере привлекающий возможности интеллекта и отражающий интерес личности.

Целесообразно подчеркнуть, что независимо от объема усвоенных знаний (а не от понимания) о процессах и закономерностях во внешнем мире, о необходимом и достаточном для ведения собственной жизни от сознания, человек в реальных жизненных обстоятельствах чаще отдает приоритет реализации, прежде всего, личностных задач, связанных с потреблением и насыщением, а также созданием условий для этого. Лишь затем, по мере завершения необходимых действий по обеспечению условий доступного и бОльшего потребления, накопления, человек переносит в своем сознании внимание на другие задачи и приоритеты. В отличие от устремленностей животной системы, эта деятельность может быть полезной и созидательной. Но затраты времени на приоритетные задачи личности, связанные с потреблением и накоплением, могут быть критическими, что, подчас, низводит до половины значимости или даже делает бессмысленными последующие действия, теоретически связанные с пользой и созиданием.

 

И здесь целесообразно помнить, что существует неразрывность программ ИРБ и деятельности сознания до определенного предела, который разум называет необходимостью. Животная система эту необходимость, как правило, воспринимает как процесс воздействия извне, который требует затрат энергии и времени и ставит под сомнение доступность максимального потребления и накопления. Здесь следует отметить, что необходимость может быть не выживаемостью, связанной с угрозой жизни или угрозой голода. Здесь необходимость может быть процессом конструктивной деятельности с пользой для окружающих людей и носить созидательный характер в целом. Но интересы личности, которая в основе своего мышления руководствуется ориентирами животной системы, надежно защищены программами и реакциями ИРБ.

 

Вкусы и предпочтения личности надежно защищены до тех пор, пока не наступает необходимость. В этом случае личность стремится любыми путями отложить необходимые задачи и действия, дожидаясь крайней необходимости. На основе внутренних состояний неприятия и отрицания, которые опираются на определенные биохимические избытки и созданные на их основе избыточные напряжения, личность человека переходит к программе принудительной деятельности, что блокирует интерес разума к самому процессу деятельности и ее результату.

 

Руководствуясь страхами порицания, осуждения и наказания, страхами совершить ошибку, а в случае тяжелого поражения здоровья, страхом смерти, личность, управляемая животной системой, начинает ориентировать все свое внимание на необходимые задачи. Это сопровождается жалостью к себе, отрицанием конструктивной информации в отношении организации процесса собственной жизни. Личность, опираясь на психоэмоциональную сферу, начинает искать сочувствия, ожидая «участника», который «по-человечески» проявит внимание и участие, сочувствие, а, может быть, и окажет физическое содействие.

 

Следует отметить, что вариантов «страданий» личности, когда она сталкивается с крайней необходимостью реализовывать какие-то действия, очень много. В основе всего этого лежат программы и реакции ИРБ, реализующие страх одиночества и установку животной системы приступать к деятельности лишь при наличии крайней необходимости. Именно в этом (изложенном выше) и заключается, на наш взгляд, физическая суть личностных вкусов и предпочтений, которые влияют на организацию жизни и полезную деятельность в целом.

 

Организация мышления, таким образом, становится основной задачей этапа системных преобразований, когда приоритеты, сферы инт