I. Три уровня животного управления.

Привычная фокусировка внимания на повседневных задачах осуществляется личностным умом эго. Повседневность дает возможность личности по принципу "здесь и сейчас" реализовать свои интересы, амбиции, обиды, вкусы и предпочтения.
Духовная сфера разума затрагивается личностным умом эго в связи с информацией из внешнего мира, которая заставляет задуматься. Другой повод переключать внимание сознания на духовную сферу - это тяжкие испытания в жизненных обстоятельствах, когда привычные способы решения жизненных задач не дают результата.
Человек вспоминает о Творящей Системе (Творце), когда в безысходности невольно отказывается от убеждений и знаний личности. Когда не работают стереотипы и шаблоны, убеждения личности, тогда обращение к духовной сфере происходит инстинктивно.

Осознанное обращение к духовной сфере разума человек может осуществлять и без давления тяжких обстоятельств по здоровью и по судьбе. В этом случае срабатывает интерес сознания к иному миру смыслов и ценностей.
Человека "ведут" некоторые обстоятельства, интуитивный ум и ощущение, что именно в духовной сфере есть ответы на его жизненные вопросы. Осознанность своих духовных потребностей и интересов позволяет человеку правильно корректировать жизненные ориентиры, цели и задачи в каждой сфере жизни. Здесь необходимо понимание своей Индивидуальности (Души) и выбранных ею задач по жизни.

Индивидуальность (Душа), ее понимание и созвучие жизненных целей с ней, ее способностями и задачами является "мостиком" для перехода к V уровню организации развития сознания. Здесь человек выступает как творец жизни, а не потребитель в угоду личностному уму эго, его стереотипам и самой животной управляющей системе.

Необходимо различать три уровня реализации программ животного управления:
1. Инстинктивно-рефлекторная база - ИРБ (см. Термины)
2. Личностный ум эго со своими стереотипами и шаблонами восприятия, мышления, проекциями программ самосохранения.
3. Элементы интуитивного ума, связанные с животными программами ИРБ и страхом смерти. Здесь инстинктивно, а не по логике личностного ума и принятым стереотипам человек принимает решения, часто вопреки личностному опыту.
На всех этих уровнях не производится оптимизация энергозатрат и затрат времени на основе управляющей работы ВК (см. Термины).

II. Роль РУС (см. Термины)

В наступившее время организм и психика человека могут обеспечивать исполнение текущего действия или задачи при тщательной предварительной подготовке с учетом текущих состояний и былых "болячек".
Целесообразность энергозатрат определяет только разум, что и является новой программой жизни. Ранее все было эпизодически, ВК не имел непрерывного управления. Сейчас все факторы, включая прошлые проблемы по организму и психике, должны быть учтены, проверены и должна быть проведена профилактика.

Информация в наступившее время противоречива, это отражение процесса трансформации на жизни планеты, общества и отдельного человека. Необходимо помнить о многовариантности процессов реальности. На доступном для сознания уровне необходимо учитывать различные варианты развития ситуации и под них корректировать планы. Это высокая нагрузка для сознания, это практика усиления управляющего действия ВК.

Духовность человека должна быть и в ежедневной практике самоощущений для недопущения низких проявлений животной природы. Проявление духовности человека - в эмпатии.
Разум (Noys) разрешает любую проблему путем оптимального выбора по энергозатратам и качеству результата. Разум человека, достигая возможности включения в этот процесс, обретает новое качество. В этом процессе не будет избыточных эмоций, импульсивных чувственных реакций. Это процесс деятельности, который "выровнен" разумом. Инструменты Noys здесь следующие:
1. Осознанность текущего момента.
2. Осознанность необходимости.
3. Осознание и понимание результата и его значения во взаимосвязи с другими задачами продления жизни.
4. Адекватный "прием" информации. Это новое качество разума, требующее непрерывного развития. Необходимы психологическое равновесие и вера, что обязательно будет получен положительный результат.
5. Вера в себя должна быть обоснована на основе анализа реального положения в системах организма и высшей психической деятельности.
В Творящей Системе учитывается комплексно все в отношении человека, и задачи даются "по плечу".