Несогласие с происходящим в окружающем мире и в собственном организме является основной причиной неприятия, недовольства, неудовлетворенности человека собой и своей жизнью. Для того чтобы спрятать от себя эти негативные проявления. человек поддерживает описанные выше рефлекторные напряжения. Но стоит хоть немного расслабиться, как возникают откатные состояния.

В ходе откатных состояний особенно сильно проявляется страх потери важной жизненной возможности сохранения. Будто бы имитируемые "запасы", "косточка ущербности", "собственные негативные качества" вывалятся изо рта или провалятся в дыхательное горло.

На самом деле никаких включений в ротовой полости нет. Так система инстинктов контролирует процесс потребления пищи, а человек переносит процесс потребления пищи на взаимодействие с окружающими людьми и окружающим миром. И на уровне реального сознания возникает беспокойство о здоровье (чувство ослабления, потери внутренней управляемости, снижение уровня дееспособности и готовности к ведению жизни).

Сочетание страха потери возможности сохранять запасы и беспокойство о здоровье образует ожидание роковых случайностей внутри себя. Человек теряется, ожидая неприятностей в теле.

Состояние усложняет попытка расширить пределы осознаваемого, даже вызывает значительные психические неравновесности. Усугубляет негативное состояние рефлекторный страх быстрого приближения окончания жизни (боязнь подавиться имитируемыми включениями).

Если человек не проводит переосознания, то вместо расширения пределов осознаваемого вновь сжимается, восстанавливая начавшие было расслабляться рефлекторные напряжения. Происходит следующее, он пытается не проявлять неприятие к окружающему, но при расслаблении напряжений доходит до абсурда.

Расслабление напряжений "сохранения" приводит к мысли, что он уже ничего не сможет сохранять и будет все забывать, буквально забудет где живет и работает, свои взгляды на жизнь. Управляемый установками системы инстинктов, человек привык, что сохранение обязательно сопровождается силовыми напряжениями по левой стороне головы. Как только силовая поддержка ослабевает, будто бы происходит "утекание" всего, что должно было бы сохраняться. Возникает страх "за свое", за изменение взглядов на происходящее и существующее в жизни.

Человек не учитывает, что страх за свое является самообманом, он не имеет под собой реальным оснований. При расширении круга осознаваемого он не только не оставляет своим вниманием малый круг текущих дел, который пытается сохранять как "свое".

Наоборот, обретает представление о том, как с учетом изменений наилучшим образом организовать происходящее в нем, чтобы удобный внутренний порядок и порядок в жизни оставался стабильным, равновесным, по сути дела, неизменным.

Организованная от позиции главного и значимо влияющего основная структура единого жизненного процесса сохраняется как бы ни изменялись условия. Меняются только пропорции между отдельными звеньями основного порядка.

Полезно глубже осознать как человек нацеливает себя на сохранение существующего неизменным.

Ориентированный на противление любым изменениям, так как они могут деформировать установленный жизненный порядок, он оказывается не способным управлять своими мыслями и своими действиями. В связи с этим, привыкает поддерживать в себе беспокойство относительно собственного здоровья.

Беспокойство реализуется действиями системы инстинктов на уровне рефлекторных связей путем муссирования языком корня предпоследнего нижнего левого зуба. Раздражение десны инициирует внутреннюю неравновесность.

Человек ощущает проявления беспокойства и не понимает его настоящей причины. Он не находит ничего лучше, как напугать себя своей слабостью, неполноценностью, ущербностью. А раз он слабый, значит, даже обыденные ситуации для него могут оказаться вредными и разрушительными, он не сумеет сохранить свой жизненный порядок.

Муссированием корня правого нижнего клыка имитирует негативное событие во внешней сфере жизни.

В итоге образуется ощущение, что жизненная ситуация всегда развивается в негативном направлении, и даже самые малые неравновесности в организме могут стать причиной неспособности справиться с жизненными неприятностями.

Человек ищет способ противостоять изменениям в организме. Напряжениями удержания "нажеванного" и подтягивания к нему собственного "Я" создает ощущение безопасности и контроля в круге сохраняемого.

Зажимая до затекания имитируемое "негодное" у правого нижнего клыка, создает ощущение способности сдерживать неприятности.

Этими же напряжениями языка доводит до затекания имитируемую "косточку ущербности", то есть десну предпоследнего нижнего левого зуба, и гасит беспокойство.

Таким образом, человек неосознанно воссоздает проявления беспокойства и также неосознанно подавляет, этим регулирует свое внутреннее состояние.

Пройти неравновесности помогает только переосознание своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. В ходе переосознания важно мысленно приподняться над планом жизни и увидеть его в очередной раз "со стороны". Не искать известное и понятное, а позволить себе увидеть в происходящем и существующем новое, будто бы в первый раз. Полезно не лениться, а пересматривать ситуацию по каждой жизненной связи и находить лучшее, учитывая вновь осознанный связи и зависимости.

Животные установки требуют поступать привычно, использовать жизненный опыт, делать так, как положено. Установки системы разума инициируют поиск нового в происходящем и существующем.

Разумно организованный жизненный процесс позволяет полнее прогнозировать происходящее, особенно в пределах значимо влияющего на ход внутреннего и жизненного процессов. К значимо влияющим процессам относятся те, который имеют определяющее влияние на продолжение жизни, это здоровье, семья, работа, друзья, сторонние интересы. Каждый шаг в изменении каждой из этих направленностей к лучшему помогает изменять весь жизненный процесс, снижать уровень ожидания случайного.