Самым ценным человеку кажется то, чего он лишен в данный момент. Если чего-то не хватает, без этого жизни не представляется. Как если бы не хватало воздуха, мучила жажда или голод. Хочется быть здоровым, успешным, правым и начинается поиск "рецептов". Но добавление сверх полноты требует внимания, энергии и других внутренних ресурсов. Хотя у зрелого человека нет запаса сил для того, чтобы тратить их на что-либо, кроме имеющегося в жизни, желаемое манит и в итоге всегда побеждает.

А это означает, что человеку ничего не остается как отказаться от части функций, которые обеспечивают жизнеспособность единой жизненной структуры, обеспечивают ее полноту. При этом он совсем не замечает, что отказ от реально необходимого ухудшает внутреннюю и жизненную ситуации, и проблемы остаются.

Вот почему важно в первую очередь осознать ошибочность представления о лучшем как о том, что находится вне пределов собственного жизненного процесса, будто бы все полезное где-то за забором, Важно позаботиться о том, чтобы воссоздавая конструктивное полноценное мировоззрение, переосознать все, к чему наработалось неприятие и неприязнь.

Это поможет убедиться в том, что неприятное потому так не нравится, что приходится ежедневно соприкасаться с ним. Оно как раз и является тем, что значимо влияет на реализацию внутреннего и жизненных жизнеобразующих процессов. Если бы это было нет так, человек постепенно забыл бы о его существовании и не испытывал неприязни к чему-либо в себе и своей жизни.

Только глубокое понимание этого нацеливает человека на не формальное переосознания своих представлений о жизни и о лучшем для себя в будущем. Он с удивлением приходит к мысли, что заниматься организацией своей жизни интересно. Причем, гораздо более интересно, нежели привнесение в свою жизнь нового со стороны. Любое новое через некоторое время становится привычным и не меняет сути жизненного процесса. А рожденное изнутри является проявлением индивидуальных возможностей и ступенькой не только к их совершенствованию, но и всей жизни.

Систематическое переосознание своих взглядов на главное и значимо влияющее позволяет замещать интерес потребительский интересом познавательным, этим сопутствовать снижению уровня неприятия.

Осознание причинно следственных связей в собственной жизни, а также в более длительных по времени развития жизненных событиях родственников, знакомых, известных людей приводит к выводу, что все не удовлетворяющее касается исключительно не организованных взаимоотношений, образа мыслей и образа жизни окружающих.

Систематическое переосознание изменяет приоритеты и способствует расслаблению напряжений неприятия. Но при этом инициирует весь объем откатных состояний. Физиологический страх за жизнь, страх перед быстрым приближением окончания жизни, роковой случайности, чувство потери управляемости на уровне реального сознания воспринимаются в виде беспокойства о здоровье.

Беспокойство о здоровье заставляет возобновить напряжения, чтобы подавить возникшее неприятие к себе, своему несовершенству. Но стоит продолжить расслабление как инициируемое с уровня физиологии общее неприятие ко всему вовне возобновляется. Внимание вновь и вновь отталкивается от не организованного, как раз от того, к чему его нужно было бы приложить.

Если вовремя не провести переосознания, мысль снова возвращается к выбору того, что считать лучшим для себя и как следствие к неприятию.

В процессе переосознания важно учитывать каждую фазу откатных состояний. Они характеризуются возобновлением привычного способа поиска лучшего для себя.

Первая фаза - это сомнения в том, что не стоит ориентироваться на самое лучшее. Самое лучшее далеко не всегда оказывается доступным. Для реализации жизненных функций человек использует нечто приемлемое, но остается неудовлетворенность, и он считает себя достойным лучшей квартиры, машины, часов, должности, внешности и т. д. На самом деле то, чем он пользуется, вполне обеспечивает выполнение жизненных функций, но не готов согласиться, чем возобновляет неприятие к существующему в себе и своей жизни.

Вторая фаза - это сомнения в том, что не надо искать лучшее с максимальной точностью. Максимальная точность присуща мало значительным процессам, которые во всем зависят от направленности изменений жизнеобразующих процессов. Так, если оценивать движение трактора по движению траков на его гусеницах, будет казаться что трактор движется то вверх, то назад, то вперед. Пытаясь оценить ход движения трактора по частным изменениям движения трака, человек будет сбиваться в своей оценке.

Даже в сверхчувствительности нельзя оценить направленность изменений в себе и жизни, но можно наработать ощущение своей неспособности делать правильный выбор, инициируя страх не готовности к ведению жизни. Если человек заставляет себя преодолеть страх, этим дестабилизирует структуру сознания, поэтому всегда старается переложить вину за свою неправильную оценку на сам процесс, выражает недоверие к его устройству, к правильности его движения, нарабатывая в итоге неприятие.

Третья фаза - это недоверие к тому, что удастся понять, что именно неверно организовано в себе и в жизни. Но это не беда, потому что неважно, с чего начинать. Даже частичная оптимизация воссоздает более приемлемую ситуацию в себе и в жизни.

Помогая себе подобными рассуждениями, человек способен конструктивно использовать то неравновесное состояние, которое образуется при расслаблении, возвращать внимание в круг своей жизни для поиска идеи об изменениях к лучшему.

При этом важно не забывать о достаточности всего, что требуется для жизни на ближайшие три месяца. Это поможет не позволять себе увлекаться, концентрироваться на желанном, ставить свою жизнь в зависимость от недостающего. (продолжение следует)