Личность человека воспринимает реальность на основе «своих интересов». Природа ее интересов закладывается не только в период воспитания и зависит от взрослого окружения и так называемой социо-культурной среды. К этому следует отнести еще и груз накопленных за жизнь проблем, сложившиеся ранее интересы личности. Восприятие реальности идет по принципу «надо» (в связи с накопленными проблемами) и «интересно-неинтересно» до момента конфликтной ситуации с этой реальностью, основанной на непонимании. Тогда включается ИРБ, которая первичный отклик организма и психики переводит в удобное для себя состояние «готовности ко всему и тревожного ожидания худшего».

Так устроено восприятие рефлекторного характера, которое у каждого человека дополняется своими собственными личностными чертами и даже комплексами. Выход из такой ситуации может быть найден путем работы человека по осмыслению себя, своего мировоззрения и сферы сложившихся интересов. Сам интерес личности к какой-либо информации извне может быть очень конструктивным, давать возможность развиваться, познавая реальные процессы жизни и свои собственные возможности, склонности и природу жизненных проблем. Но без системной картины в своем мировоззрении человек не может сфомировать и «распределенный интерес» сознания к ключевым сторонам жизни и ее главных сфер. То есть, вслед за необходимостью формирования системной организации мировоззрения следует и необходимость системной организации сферы интересов человека, включая и процессы переосмысления и обновления этой сферы.

Проблема интереса сознания человека к окружающему миру и себе связана с внутренними состояниями организма и психики, представлениями личности о важном, значимом и интересном. Зачастую интерес личности человека направлен к вопросам не связанным с реальными жизненными проблемами и познанием их причин. Любопытство, нередко провоцируя интерес сознания к чему-либо, со временем угасает, столкнувшись с необходимостью познания чего-то, что имеет сложную структуру, требует знаний и понимания взаимосвязей.

Поэтому в обход сознания человека часто формируется устремленность не разобраться самостоятельно в чем-либо на основе  процесса исследования и познания, а воспользоваться готовыми выводами и решениями из авторитетных источников. Применение готовых схем и решений в виде общих знаний не позволяет сделать процесс жизни более экономичным и конструктивным, разрешить накопленные проблемы. Ведь общие знания требуют осмысленного применения к осмысленной задаче, с учетом новизны ситуации. Каждая ситуация или жизненная проблема имеют особенности, общие знания не всегда могут соответствовать этим особенностям, что ведет к ошибочным выводам и действиям.

К этому следует добавить и особенность сферы интересов личности, которая стремится в своем интересе к тому, что привлекало с детства или что отсутствовало в детстве в сфере знаний, умений, владения и использования. Здесь ориентация на окружающих может играть роль стимула к освоению чего-то, что есть у других.

Провокация ИРБ в таком случае ведет к формированию избыточных состояний, а сфера интересов личности часто является весьма однобокой и даже ущербной с точки зрения наличия относительно целостной и понятной, осмысленной картины мира. На первый взгляд такое требование о целостной картине, да еще и осмысленной является слишком завышенным для среднестатистического человека, который «варится» в своем и живет от одного жизненного обстоятельства до другого.

Но для понимания себя, своих потребностей и реальных возможностей полезной деятельности именно целостная картина жизненных сфер и реального мира необходима. Конфликт этого условия с привычными сферами интересов личности приводит к формированию восприятия человеком задач ведения жизни как необходимости, долженствования перед собой, что не приносит удовлетворения, а тем более удовольствия и ощущения самореализованности. Это ведет к формированию избыточных состояний под управлением ИРБ. Все, что является долженствованием, является проявлением процесса деятельности по необходимости, продиктованной программами ИРБ. Интереса сознания к ведению жизни в сочетании с более свободным от избыточных напряжений внутреннем состоянии организма долженствование не формирует.

Отталкиваясь от представления о самореализованности попробуем определить условия для ее обретения. Если под самореализованностью понимать системную полезную реализацию человеком своих индивидуальных способностей сознания, осмысленность собственной жизни и удовлетворение ею, то для этого необходимо понимание основ строения и функционирования организма, ИРБ с ее сложными комплексами программ и реакций, понимание закономерностей окружающего мира и собственной жизни.

Сфера интересов человека к периоду начала системных преобразований жизни уже обычно сложилась, а представление об интересном уже закреплено на рефлекторном уровне восприятия реальности, как нечто важное и значимое. Оно важнее чего-то еще, что требуется «по уму» и значится как важное. Отсюда и отношение к процессу преобразования жизни строится как к процессу важному, нужному, но часто не интересному с точки зрения личности, имеющей давно свои «интересы».

Проблема осмысления сферы своих интересов, необходимого и достаточного для их удовлетворения начинается с понимания человеком значения для него процессов ведения жизни от сознания на основе развития индивидуальных способностей. Для этого необходимо понимание сути собственной сферы интересов, принципа разумной достаточности и непрерывности реализации. Непрерывность реализации индивидуальных способностей сознания строится на целостной картине жизни и понимании главного и значимого. В основе главного лежит продление жизни, а необходимым и достаточным для этого является системный процесс индивидуального развития с пользой для окружающих, с востребованностью людьми.